-

زواج القاسم بن الحسن (عليهما السلام)

يتداول الكثير بأن القاسم قد تزوج أو قد تم العقد له قبل شهادته، لكن هناك رؤية من أغلب المحققين على أن هذه الرواية غير معتبرة وعليها مؤخذات واشكالات كثيرة، فما ذكره الطريحي في منتخبه بخصوص الموضوع كل عاقل حينما يقرأه سيشكل عليه ببساطة وهذا أمر يجب أن نكون متفقين عليه جميعًا، فيبقى الأمر محتملًا والاحتمال الأكبر بعدم صحة الكلام.

لكن النقاش هو فيما يفعله العامة في يوم العزاء؛ بتصوري أن أغلب من يقوم بمثل هذا الذكر للقاسم من صواني الحلويات والحناء إنما حسرة ومواساة لا جزمًا بأن هذه فعاليات عقدٍ قد جرت أنذاك وأعتقد إننا لو تكلمنا عن الموضوع مع أي شخص لا يعرفه بالعقل لأذعن للواقع بلا ريب شديد، لكن تغيير طقوس العزاء أمر غير مُحبب للمجتمع وهناك مخرجٌ منه فلا طريق لمحاربتهم بتسخيف ما يفعلون.

فما يقوم به المؤمنون إنما هي حسرة ومواساة على شابٍ في مقتبل عمره قد اِرتقى في سبيل الله دون أن يتزوج أو أن يرى من الحياة شيء وهذا لا يكون حسرة على الزواج بفعله لأنه من ملذات الدنيا وآهل البيت بعيدون عن ملذاته، لكن نقطة دلالة تبين أنه كان في بداية حياته المُباركة.

ارتبطت هذه الطقوس بمجتمعنا لعدة أسباب منها لأن ذكرى القاسم أخذت صدى من ليالي عاشوراء ولأنه إبن المعصوم الذي قد بذل نفسه في سبيل الله مع إمام زمانه، وقد كانت هذه المناسبة تذكيرية لكل الشباب الذين رحلوا بلا زواج، فلا يُذكر شابٌ شهيد أو غير شهيد رحل عن الدنيا إلا وذكر القاسم للمواساة، فهذا الارتباط صعب الانكسار.

لم نرَ مشاهد فرحٍ بأيام الحزن، يجب أن ننتبه "الحلويات، الچكليت، العصائر، الحناء، الشموع" لا ارتباط بين طعامٍ محدد ومراسم عزاء أو فرح، إنما حينما توزع كأنها قد وزعت في شهادته مواساة ما دام الأمر غير محرمٍ شرع ولا خلاف العقل قطعًا، فيجب أن نركز على تبيان الفكرة الأولى، أما تغيير تقاليدٍ قد أتت بثمارها حقًا فهذا أمر لا يتفق معه الكثير.

في النهاية لا يحق لأحد اِتهام المؤمنين بأنهم يسخفون الشعائر بفعلهم هذا، لأنه هنا أكثر من مخرجٍ كما ذكرنا بخصوص الموضوع وبنفس الوقت هذه المراسيم لم تمح أبدًا ذكرى القاسم الحقيقية وبطولاته، إنما قد ركزتها في نفوس المؤمنين بشكل أكبر من غيرها.

الانسان الذي يتجاوز على العلماء الذين بذلوا سنين طويلة بدراسة علوم اهل البيت وخصصوا حياتهم لخدمة الدين والمذهب هذا انسان فاسق ولا نستغرب اذا انتقد صاحب الزمان او سل سيفه على الامام غدا

لااعلم ان الذي يذم العلماء ويسخر منهم هل يعرف صاحب الزمان.؟
اصلا لايعرفه
لان لاسبيل لمعرفة صاحب الزمان الا عن طريق العلماء .

قال الرسول صلى الله عليه وآله :

إن أحب الخلائق إلى الله عز وجل شاب حدث السن في صورة حسنة جعل شبابه وجماله لله وفي طاعته، ذلك الذي يُباهي به الرحمن ملائكته، يقول: هذا عبدي حقا .

📗ميزان الحكمة ج ٢ ص ١٤٠١

ورد عن الامام محمد الباقر عليه السلام:

أصيب الحسين بن عليّ (ع) ووجد به ثلاثمائة وبضعة وعشرون طعنة برمح أو ضمرة بسيف أو رمية بسهم، فروي أنّها كانت كلّها في مقدّمه لأنّه (ع) كان لا يولّي.

المصدر: أمالي الصدوق ص٢٢٨

#_مسألة مهمة

سجل اسمك للزيارة بالانابة عنك ليلة علي الاكبر

الاماميين العسكريين والسيدتين نرجس وحكيمة
وسرداب غيبة الامام

سجل اسمك على البوت ادناه
👇👇👇👇👇
@Hrssop_bot

الى ينشرها نشاركه العزاء في بيت صاحب الزمان

سـاعدَ الله قلب الٲبِ الحَنين الَحزين
بَفقد ولدهِ شَبيه سَيد المُرسلين 💔

#_لنتعلم_من_سيدنا_القاسم_عليه_السلام_كيف_نكون_عقلانين

لو يهتم الشخص في كمال جانبه العقلي سوف يكون القلب والنفس تبع لكمال العقل وبالتالي يكون الشخص إنسانًا في سلم الارتقاء.

يقين محمد

#_لنتعلم_من_سيدنا_القاسم_عليه_السلام_كيف_نكون_عقلانين

مهما كانت سطوة ثقافة العقل ان بقيت بدون المودة والرحمة ستجف ينابيع هذه السطوة يومًا بعد يوم.

يقين محمد

القابض على دينه كالقابض على جمره
#_فلنعتبر

صـاحو آلمن هالبـدر واليشبـه الخاتم
هـذا عـلي لـو حيدره لو ابو الحسن قادم
گلتلـهم أني الزلزله والحازم الصارم
عبـاس أني والحسـטּ وحسيـטּ والقـاسم

#_لنتعلم_من_سيدنا_القاسم_عليه_السلام_كيف_نكون_عقلانين

أبلغ درس يجب ان ناخذه من سيدنا القاسم (عليه السلام) هو أن لا نتعامل مع قضية سيد الشهداء (عليه السلام) بقضية عاطفية فقط ولا دعوه ولا مجرد رأي بل ان نتعامل معها قضية مبدأ حتى نصل إلى ذروة نقول لإمامنا صاحب الزمان التعب فيك أحلى من العسل.

كما قال الشاعر :
يا حسين بضمايرنه صحنه بيك آمنا
لا صيحة عواطف هاي لا دعوه ومجرد راي
هذه من مبادئنه صحنه بيك آمنا

يقين محمد