Forwarded from قناة العتبة الحسينية المقدسة
#مجانا
عطاء الامام الحسين (عليه السلام) الثانية.. ممثل المرجعية يطلق مبادرة على مرحلتين في جميع المؤسسات الصحية التابعة للعتبة الحسينية لعلاج جميع العراقيين (مجانا)
واوضحت ادارة العتبة الحسينية المقدسة في البيان الى ان "المبادرة ستنطلق على مرحلتين، الاولى للأيام (11, 12, 13) محرم الحرام، اما المرحلة الثانية فإنها ستمتد للفترة من (20) محرم الحرام وحتى (10) صفر الخير 1446هـ"
#وفاء_للحسين
https://imamhussain.org/arabic/41695
عطاء الامام الحسين (عليه السلام) الثانية.. ممثل المرجعية يطلق مبادرة على مرحلتين في جميع المؤسسات الصحية التابعة للعتبة الحسينية لعلاج جميع العراقيين (مجانا)
واوضحت ادارة العتبة الحسينية المقدسة في البيان الى ان "المبادرة ستنطلق على مرحلتين، الاولى للأيام (11, 12, 13) محرم الحرام، اما المرحلة الثانية فإنها ستمتد للفترة من (20) محرم الحرام وحتى (10) صفر الخير 1446هـ"
#وفاء_للحسين
https://imamhussain.org/arabic/41695
كُل ما في ليلة السابع من مُحرّم مختلف
جدًّا. حزن هذه الليلة مختلف،
البكاء فيها لا يضاهي بكاء أيّام
السنة بأجمعها .. ليلة تصدح فيها الأصوات
بنداء "يا أبا الفضل" من قلوبٍ مُتعبة
مُشتاقة ..
ليلة مُختلفة.. ليلة بِلا ضوء، ليلة بلا قمر ..
جدًّا. حزن هذه الليلة مختلف،
البكاء فيها لا يضاهي بكاء أيّام
السنة بأجمعها .. ليلة تصدح فيها الأصوات
بنداء "يا أبا الفضل" من قلوبٍ مُتعبة
مُشتاقة ..
ليلة مُختلفة.. ليلة بِلا ضوء، ليلة بلا قمر ..
Forwarded from قناة النعيم الفضائية
يا شبيهَ النبيِّ دُمْ للمعالي
نَبْعَ فخرٍ وللجهادِ العزيمِ
#لن_تمحوا_ذكرنا
#وفتح_قريب
#محرم_الحرام_1446هـ
#الحسين_نهضة_وعي_واصلاح
#قناة_النعيم | 11641 H نايلسات
نَبْعَ فخرٍ وللجهادِ العزيمِ
#لن_تمحوا_ذكرنا
#وفتح_قريب
#محرم_الحرام_1446هـ
#الحسين_نهضة_وعي_واصلاح
#قناة_النعيم | 11641 H نايلسات
الإمام العباس (عليه السلام) مكانة وعظمة
تعامل الجميع مع الإمام العباس (عليه السلام) مختلف عن باقي الائمة، ولا شيء يفسر ذلك التعامل المختلف الا القول بالقوة الربانية التي تفرض علينا ذلك الاختلاف، لأن الإمام العباس (عليه السلام) تميز بالآداب العميقة التي جعلته يتميز بمقام السر الرباني.
كيف قتل الإمام العباس (عليه السلام)
ذكر في كتب المقاتل و السير انه بعد ان حمل على القوم و قتل و جرح عدداً منهم فكمن له زيد بن ورقاء من وراء نخلة و عاونه حكيم بن الطفيل السنبسيّ فضربه على يمينه
فقطعها فأخذ السيف بشماله و حمل و هو يرتجز:
والله إن قطعتم يمـيني
إنـّي أحـامي أبـداً عـن ديني
و عن إمام صادق اليقين
نجل النبيّ الطاهر الأمين
فقاتل حتّى ضعف فكمن له الحكم بن الطفيل الطائيّ من وراء نخلة فضربه على شماله فقطعها، فقال (ع):
يا نفس لا تخشي من الكفّارِ
و أبشري برحمة الجبّار
مـع النـبيّ السـيّد المختار
قـد قطـعوا ببغيهم يسـاري
فأصلهم يا ربّ حرّ النار
فأخذ القربة بفمه، و بينما هو جاهد أن يوصلها إلى المخيّم، إذ صُوّب نحوه سهمان من حرمله لعنه الله ، أحدهما أصاب عينه عليه السلام فسالت ونبت السهم فيها،
وأمّا الآخر فقد أصاب القربة فأريق ماؤها، وعندها انقطع أمله عليه السلام من إيصال الماء؛ فحاول أن يخرج السهم الذي في عينه فضربه ملعون بعمود من حديد على رأسه فقتله.
قد ذكرت الكاتبة المسيحية إيزابيل بنيامين ماما آشوري الإمام الحسين (عليه السلام) والإمام العباس (عليه السلام) في الكتب السماوية وكيف تم ظلم سادتنا وكيف نصرهم الله تعالى وكيف النصرة لشيعتهم ومن يحزن عليهم (١).
ورد عن أهل البيت عليهم السلام في ابي الفضل العباس (أنه زق العلم زقا) وليس هذا بكثير علي رجل يتخرج من مدرسة مدينة العلم ، و يعاصر أربعة من الأئمة (عليهم الصلاة و السلام)، متأدبا بآدابهم، آخذا من علومهم.
ان وجود الامام الحسن عليه السلام أولا، ثم الامام الحسين عليه السلام ثانيا، كان بطبيعته حاجبا من ظهور شخصية أبي الفضل العلمية، فالامام لايضاهي في علم ولا في غيره، و لو قدر للعباس عليه السلام أن يعيش في غير عصر الأئمة عليهم السلام، أو في غير بلدهم، لظهر للناس مقامه العلمي الرفيع، كذلك الأئمة عليهم السلام أنفسهم فلا تظهر للناس علوم الخلف الا بعد مضي السلف؛ حتي روي الطبرسي عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال: ما مشي الحسين بين يدي الحسن عليه السلام قط، و لا بدره بمنطق اذا اجتمعا تعظيما له مع امامتهما معا، و تقاربهما في السن، فكيف يستطيع العباس مع وجودهما عليهما السلام أن يملي علومه؟.
و شهادتهم عليهم السلام تكفي دلالة علي سمو منزلة أبي الفضل (عليه السلام ) العلمية .
عن ثابت بن أبي صفية، ( قال: نظر سيد العابدين علي بن الحسين عليه السلام الي عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب، فاستعبر، ثم قال عليه السلام: رحم الله العباس، فلقد آثر و أبلي وفدي أخاه بنفسه، حتى قطعت يداه فأبدله " الله عزوجل بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب و ان للعباس عند الله تبارك و تعالي منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة (٢).
العباس في كلمات السجاد (عليه السلام)
قد أثبت الإمام السجاد (عليه السلام) لعمه العباس (عليه السلام) منزلة كبرى لم ينلها غيره من الشهداء ساوى بها عمّه الطيار، فقال (عليه السلام): «رحم اللّه عمّي العبّاس بن علي، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعت يداه، فأبدله اللّه عزّوجلّ جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب، إنّ للعبّاس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة» (٣).
وهناك الكثير من الروايات لمن يريد فليراجع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر والمراجع
(١) راجع مقال الحسين والعباس في رؤيا يوحنا اللاهوتي، إيزابيل بنيامين ماما آشوري.
(٢) العباس (ع) في حديث الامام الصادق (ع) كان عمنا العباس نافذ البصيرة ، صلب الايمان.
(٣) سفينة البحار ١٥٥:٢.
تعامل الجميع مع الإمام العباس (عليه السلام) مختلف عن باقي الائمة، ولا شيء يفسر ذلك التعامل المختلف الا القول بالقوة الربانية التي تفرض علينا ذلك الاختلاف، لأن الإمام العباس (عليه السلام) تميز بالآداب العميقة التي جعلته يتميز بمقام السر الرباني.
كيف قتل الإمام العباس (عليه السلام)
ذكر في كتب المقاتل و السير انه بعد ان حمل على القوم و قتل و جرح عدداً منهم فكمن له زيد بن ورقاء من وراء نخلة و عاونه حكيم بن الطفيل السنبسيّ فضربه على يمينه
فقطعها فأخذ السيف بشماله و حمل و هو يرتجز:
والله إن قطعتم يمـيني
إنـّي أحـامي أبـداً عـن ديني
و عن إمام صادق اليقين
نجل النبيّ الطاهر الأمين
فقاتل حتّى ضعف فكمن له الحكم بن الطفيل الطائيّ من وراء نخلة فضربه على شماله فقطعها، فقال (ع):
يا نفس لا تخشي من الكفّارِ
و أبشري برحمة الجبّار
مـع النـبيّ السـيّد المختار
قـد قطـعوا ببغيهم يسـاري
فأصلهم يا ربّ حرّ النار
فأخذ القربة بفمه، و بينما هو جاهد أن يوصلها إلى المخيّم، إذ صُوّب نحوه سهمان من حرمله لعنه الله ، أحدهما أصاب عينه عليه السلام فسالت ونبت السهم فيها،
وأمّا الآخر فقد أصاب القربة فأريق ماؤها، وعندها انقطع أمله عليه السلام من إيصال الماء؛ فحاول أن يخرج السهم الذي في عينه فضربه ملعون بعمود من حديد على رأسه فقتله.
قد ذكرت الكاتبة المسيحية إيزابيل بنيامين ماما آشوري الإمام الحسين (عليه السلام) والإمام العباس (عليه السلام) في الكتب السماوية وكيف تم ظلم سادتنا وكيف نصرهم الله تعالى وكيف النصرة لشيعتهم ومن يحزن عليهم (١).
ورد عن أهل البيت عليهم السلام في ابي الفضل العباس (أنه زق العلم زقا) وليس هذا بكثير علي رجل يتخرج من مدرسة مدينة العلم ، و يعاصر أربعة من الأئمة (عليهم الصلاة و السلام)، متأدبا بآدابهم، آخذا من علومهم.
ان وجود الامام الحسن عليه السلام أولا، ثم الامام الحسين عليه السلام ثانيا، كان بطبيعته حاجبا من ظهور شخصية أبي الفضل العلمية، فالامام لايضاهي في علم ولا في غيره، و لو قدر للعباس عليه السلام أن يعيش في غير عصر الأئمة عليهم السلام، أو في غير بلدهم، لظهر للناس مقامه العلمي الرفيع، كذلك الأئمة عليهم السلام أنفسهم فلا تظهر للناس علوم الخلف الا بعد مضي السلف؛ حتي روي الطبرسي عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال: ما مشي الحسين بين يدي الحسن عليه السلام قط، و لا بدره بمنطق اذا اجتمعا تعظيما له مع امامتهما معا، و تقاربهما في السن، فكيف يستطيع العباس مع وجودهما عليهما السلام أن يملي علومه؟.
و شهادتهم عليهم السلام تكفي دلالة علي سمو منزلة أبي الفضل (عليه السلام ) العلمية .
عن ثابت بن أبي صفية، ( قال: نظر سيد العابدين علي بن الحسين عليه السلام الي عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب، فاستعبر، ثم قال عليه السلام: رحم الله العباس، فلقد آثر و أبلي وفدي أخاه بنفسه، حتى قطعت يداه فأبدله " الله عزوجل بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب و ان للعباس عند الله تبارك و تعالي منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة (٢).
العباس في كلمات السجاد (عليه السلام)
قد أثبت الإمام السجاد (عليه السلام) لعمه العباس (عليه السلام) منزلة كبرى لم ينلها غيره من الشهداء ساوى بها عمّه الطيار، فقال (عليه السلام): «رحم اللّه عمّي العبّاس بن علي، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعت يداه، فأبدله اللّه عزّوجلّ جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب، إنّ للعبّاس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة» (٣).
وهناك الكثير من الروايات لمن يريد فليراجع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر والمراجع
(١) راجع مقال الحسين والعباس في رؤيا يوحنا اللاهوتي، إيزابيل بنيامين ماما آشوري.
(٢) العباس (ع) في حديث الامام الصادق (ع) كان عمنا العباس نافذ البصيرة ، صلب الايمان.
(٣) سفينة البحار ١٥٥:٢.
ليلة السَابِع.. تَشعُر بالوِحدَة، كأنّك بِلا عائِلة، و إنَّ الكَون بأكمَلِه قد تخلّى عنك، و تَرَكَكَ باكيًا في وَحشَة، و كأنّ العالَم قد أدارَ ظَهرهُ بِلا رَحمَة. نحن أيتام العبّاس!.