لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

بقلم: يقين محمد

قد تعدّدت جوانب الإعجاز القرآني، بمعنى عجز البشر عن الإتيان بشيء مثله بتعدد الزوايا، التي ينظر منها إنسان محايد إلى كتاب الله، ومن هذه الجوانب:

الإعجاز اللغوي، والأدبي، والبياني، والبلاغي، والنظمي، واللفظي، والدلالي.
الإعجاز العقدي "الاعتقادي".
الإعجاز التعبدي "العبادي".
الإعجاز التشريعي.
الإعجاز التاريخي.
الإعجاز التربوي.
الإعجاز النفسي.
الإعجاز الاقتصادي.
الإعجاز الإداري.
الإعجاز التنبؤي.
الإعجاز العلمي.
إعجاز التحدي للإنس والجن مجتمعين أن يأتوا بشيء من مثله في أسلوبه، أو مضمونه، أو محتواه دون أن يتمكن أحد من ذلك (١).


لاكمال المقال⬇️
https://mail.kitabat.info/subject.php?id=194544

أسبوع الوِّلاية.

إنَّ هَذا الأسبوع هوَّ أغلىٰ أسبوعٍ في السَنة!
لذا فإنَّ المُؤمنِين ينتظِرونه طِوالَ العَام؛
فهوَّ يتضمَّن مُناسباتٍ مهمَّة جدًّا ألا وهيَّ:
عِيد الغَدير، ويوم المُباهَلة، والتصدُّق بالخاتِم، ونزُول سِورة ﴿هل أتى﴾؛.
كُلُّ هَذا في أسبوعٍ واحِد؛
فمن أرادَ أن يقوم بِعَمل، أو بِمَشروع، أو بزيجَة؛ فإنَّ أفضل أسبوعٍ في العَام لتنفِيذه مِثل هذهِ الأمُور؛ هوَّ هَذا الأسبوع المُبارَك.

الشَيخ حَبيب الكاظِميّ.

📆 يـوم الـمباهـلة

📌 المباهلة :- وتعني الملاعنة أي الدعاء بإنزال لعنة الله على الكاذب من الطرفَين المتلاعنين

ويُعنى بها ما وقع بين الرسول الأكرم (صلی الله عليه وآله وسلم ) ونصارى نجران في يوم 24 ذي الحجة سنة 9 هـ، وهناك من ذهب إلى وقوعها في 25 ذي الحجة. ونزلت آية 61 من سورة آل عمران بهذا الشأن
﴿فَمَنْ حَاجَّك فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَك مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ﴾
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫
📜 قـصـة المـباهلـة

وقعت محاورة بين النبي الاكرم (صلى الله عليه واله ) ونصـارى نجران فلمّا كان اليوم التالي للمحاورة التي وقعت، جاء النبي (ص وآله) آخذاً بيد علي بن أبي طالب "عليه السلام" والحسن "عليه السلام" والحسين "عليه السلام" بين يديه يمشيان وفاطمة "عليه السلام" تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم أسقفهم، فلمّا رأى النّبيَّ (ص وآله) قد أقبل بمَن معه سأل عنهم، فقيل له:

هذا ابن عمّه وزوج ابنته، وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي، وهذه الجارية ابنته فاطمة وهي أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (ص وآله) فجثا على ركبتيه.

قال أبو حارثة الأسقف:- جثا - والله - كما جثا الأنبياء للمباهلة. فرجع، ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد: ادنُ يا أبا حارثة للمباهلة!
فقال: لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل - والله - علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الأسقف: يا أبا القاسم! إنا لا نباهلك، ولكن نصالحك، فصالحنا على ما ينهض به،
.. فصالحهم رسول الله (ص وآله) على ألفي حلّة من حلل الأواقي قيمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أو نقص فعلى حساب ذلك، و على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمحاً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد (أي حرب)، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها، وكتب لهم بذلك كتاباً..

📌وروي أن الأسقف قال لهم:

يا معشر النصارى، إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لأزاله، فلا تبتهلوا؛ فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة.
فلما رجع وفد نجران لم يلبث السيد والعاقب إلا يسيراً حتى رجعا إلى النبي (ص وآله)، وأهدى العاقب له حلّة وعصا وقدحا ونعلين، وأسلما.

ورد عن الامام جعفر الصادق عليه السلام:

طوبى لشيعة قائمنا المنتظرين لظهوره في غيبته، والمطيعين له في ظهوره، أولئك أولياء الله الّذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

المصدر: كمال الدين وتمام النعمة ص٣٥٧

أنا نريدك يا أبانا ألا تنسانا من دعائك في قنوتك في الليل وأطراف نهارك، وأنْ تشملنا برحمتك وعفوك ومغفرتك، إن العيون لا تنضب من الدموع لأجلك كل يوم واعلم أن ما يحزنك سيدي أولئك الذين يدعون حبك كذبًا ادعاء حب صاحب العصر والزمان هو من الذنوب المحزنة لقلبه الشريف، فلا تدعون حب الإمام في الظاهر وأنتم في الباطن تستغلون حبه لتحقيق مكاسب دنيوية وهتك لحرمته في الخلوات، كل من يدعي حب الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف في الظاهر هذا منافق وكاذب في الباطن وشيطانًا في الظاهر.
* * * * * * * * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري