فاروق فرساد؛ روحانی اهل سنت که قربانی قتلهای زنجیرهای شد
«شب ۲۸بهمنماه سال ۱۳۷۴ مصادف با ۲۷رمضان ۱۴۱۶هجری قمری بود؛ تازه افطار کرده بود که به دوستانش میگوید: میروم از بقالی نزدیک مسافرخانه، مسواک بخرم و برمیگردم. او رفت ولی، دیگر برنگشت! محلیها که او را میشناختند، گفته بودند: چند نفر با لباس شخصی او را سوار اتومبیلی کردند و بردند. اواخر شب، دوستانش پیکر او را در یکی از کوچههای خلوت اطراف همان مسافرخانه پیدا میکنند. به دیوار تکیه داده شده و در همان حال رها شده بود. [ماموران امنیتی] او را با تزریق آمپول هوا شهید کرده بودند. دو روز بعد از آن هم در قبرستان «ئاساوله» شهر سنندج، به خاک سپرده شد.»
این بخشی از روایت یکی از شاگردان «ماموستا فاروق فرساد» از قتل این روحانی برجسته اهل تسنن ایران در گفتوگو با ایرانوایر است.
ادامه مطلب در لینک زیر
https://www.tg-me.com/maktab_quran_kurdestan/6388
«شب ۲۸بهمنماه سال ۱۳۷۴ مصادف با ۲۷رمضان ۱۴۱۶هجری قمری بود؛ تازه افطار کرده بود که به دوستانش میگوید: میروم از بقالی نزدیک مسافرخانه، مسواک بخرم و برمیگردم. او رفت ولی، دیگر برنگشت! محلیها که او را میشناختند، گفته بودند: چند نفر با لباس شخصی او را سوار اتومبیلی کردند و بردند. اواخر شب، دوستانش پیکر او را در یکی از کوچههای خلوت اطراف همان مسافرخانه پیدا میکنند. به دیوار تکیه داده شده و در همان حال رها شده بود. [ماموران امنیتی] او را با تزریق آمپول هوا شهید کرده بودند. دو روز بعد از آن هم در قبرستان «ئاساوله» شهر سنندج، به خاک سپرده شد.»
این بخشی از روایت یکی از شاگردان «ماموستا فاروق فرساد» از قتل این روحانی برجسته اهل تسنن ایران در گفتوگو با ایرانوایر است.
ادامه مطلب در لینک زیر
https://www.tg-me.com/maktab_quran_kurdestan/6388
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌐 #اخبار_کلمه
انتقاد رئیس شورای مجمع فقهی علمای کردستان ایران از سکوت روحانیون شیعه و بازداشت علمای اهل سنت
@kalemehtv
🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram
انتقاد رئیس شورای مجمع فقهی علمای کردستان ایران از سکوت روحانیون شیعه و بازداشت علمای اهل سنت
@kalemehtv
🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram
◾دقايقى پيش دو تن از اساتيد دارالعلوم مكى زاهدان هنگام خروج از مسجد مكى توسط نيروهاى سركوبكر دستگير شده و به مكان نامعلومى انتقال داده شدهاند
مفتی رضا رخشانی و مولوی عبدالرووف رخشانی از اساتید دار العلوم مکی هنگام خروج از دارالعلوم توسط اطلاعات دستگیر شدند.
بنا بر گزارش منابع محلی این بازداشتها با جلسه سالانه سران طوایف با استاندار سیستان و بلوچستان مصادف شده است.
@sunninews_net
مفتی رضا رخشانی و مولوی عبدالرووف رخشانی از اساتید دار العلوم مکی هنگام خروج از دارالعلوم توسط اطلاعات دستگیر شدند.
بنا بر گزارش منابع محلی این بازداشتها با جلسه سالانه سران طوایف با استاندار سیستان و بلوچستان مصادف شده است.
@sunninews_net
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
#آرشیو
📌 صدای عدالتخواهی از گذشته تا کنون؛
🔰 تأکید مولانا عبدالحمید بر «اجرای عدالت» و «رفع تبعیض» در دهه هفتاد
🗓 عید قربان سال 1378
🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid
#آرشیو
📌 صدای عدالتخواهی از گذشته تا کنون؛
🔰 تأکید مولانا عبدالحمید بر «اجرای عدالت» و «رفع تبعیض» در دهه هفتاد
🗓 عید قربان سال 1378
🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid
👈 شبکه جهانی کلمه / روز چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۴۰۱، با نزدیک شدن جمعه و مراسم دانش آموختگی طلاب دارالعلوم مکی شماری زیادی از شهروندان در شهرهای زاهدان و خاش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدهاند.
شماری از بازداشت شدگان که هویت آن احراز شده:
۱-مفتی رضا رخشانی
۲-مولوی عبدالرئوف رخشانی
۳-مولوی عبدالسلام شهلیبر
۴-اسماعیل خارکوهی
۵_بهنام نوروزی
۶-بهنام صفرزایی
احراز هویت شدهاند.
لازم بذکر است که مولوی عبدالسلام شهلیبر ساعاتی پس از بازداشت، آزاد شده است.
در همین رابطه سرهنگ علی رحیمی معاون فرهنگی و اجتماعی فرماندهی انتظامی سیستان و باوچستان ساعتی پیش در گفتگو با رسانههای حکومتی از بازداشت ۱۲۰ نفر در شهرهای زاهدان و خاش خبر داده بود و آنها را اتباع بیگانه غیرمجاز در شهرهای مذکور عنوان کرده بود.
🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram
شماری از بازداشت شدگان که هویت آن احراز شده:
۱-مفتی رضا رخشانی
۲-مولوی عبدالرئوف رخشانی
۳-مولوی عبدالسلام شهلیبر
۴-اسماعیل خارکوهی
۵_بهنام نوروزی
۶-بهنام صفرزایی
احراز هویت شدهاند.
لازم بذکر است که مولوی عبدالسلام شهلیبر ساعاتی پس از بازداشت، آزاد شده است.
در همین رابطه سرهنگ علی رحیمی معاون فرهنگی و اجتماعی فرماندهی انتظامی سیستان و باوچستان ساعتی پیش در گفتگو با رسانههای حکومتی از بازداشت ۱۲۰ نفر در شهرهای زاهدان و خاش خبر داده بود و آنها را اتباع بیگانه غیرمجاز در شهرهای مذکور عنوان کرده بود.
🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram
توییت استاد کاک حسن امینی:
من قبلاً بە مسئولین هشدار دادەام کە برخورد نسنجیدەیِ قولی یا عملی با رهبرانِ طراز اولِ اهل سنّت، بویژه جناب مولانا عبدالحمید اسماعیل زهی و جناب مولانا محمدحسین گرگیج، برخورد با همەی اهل سنّت راستینِ ایران است. به آتشِ فتنەی تفرقە ندمید و دامن نزنید.
https://twitter.com/hasanamini1325/status/1624877459790241795
من قبلاً بە مسئولین هشدار دادەام کە برخورد نسنجیدەیِ قولی یا عملی با رهبرانِ طراز اولِ اهل سنّت، بویژه جناب مولانا عبدالحمید اسماعیل زهی و جناب مولانا محمدحسین گرگیج، برخورد با همەی اهل سنّت راستینِ ایران است. به آتشِ فتنەی تفرقە ندمید و دامن نزنید.
https://twitter.com/hasanamini1325/status/1624877459790241795
توییت استاد کاک حسن امینی:
متأسفانە حکومت ایران در ٤٤ سال گذشتە، کشور را بەشیوەی آزمایش و خطا اداره کردە است، کە کمتر موردی، صواب بودە است. انتظار میرود این روشِ شکست خورده را در رفتارِ نسنجیده و غیرە دینی و غیره عقلائی با رهبران حقیقیِ اهل سنّت همچون مولانا عبدالحمید و مولانا گرگیج تکرار نکند!.
https://twitter.com/hasanamini1325/status/1624877455012990976
متأسفانە حکومت ایران در ٤٤ سال گذشتە، کشور را بەشیوەی آزمایش و خطا اداره کردە است، کە کمتر موردی، صواب بودە است. انتظار میرود این روشِ شکست خورده را در رفتارِ نسنجیده و غیرە دینی و غیره عقلائی با رهبران حقیقیِ اهل سنّت همچون مولانا عبدالحمید و مولانا گرگیج تکرار نکند!.
https://twitter.com/hasanamini1325/status/1624877455012990976
روز سهشنبه بیست وپنجم بهمن ماه ۱۴۰۱ ماموستا فتح الله رستمی امام جمعه و جماعت روستای مارغان سردشت، درحالیکه جهت کمک رسانی به زلزله زدگانِ شهرستان خوی، عازم این شهر بود، در شهرستان ارومیه توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
نامبرده جزو فعالان دینی منطقه و از امضاکنندگان چند بیانیهی اخیرِ ماموستایان دینیِ کوردِ اهل سنت مبنی بر در خواستِ حقوق دینی، ملی و در حمایت از مطالباتِ مشروع و قانونی سایر مردم ایران است.
ما همچون گذشته، ربودن این ماموستا و همچنین این گونه بازداشتهای غیردینی و غیر قانونی را به شدت محکوم نموده و خواستارِ آزادی هر چه زودترِ ماموستا رستمی و دیگر ماموستایان دینی دربند و همهی بازداشت شدگانِ حوادث اخیر میباشیم.
پایگاه اطلاع رسانی مکتب قرآن کردستان
https://www.tg-me.com/maktab_quran_kurdestan
نامبرده جزو فعالان دینی منطقه و از امضاکنندگان چند بیانیهی اخیرِ ماموستایان دینیِ کوردِ اهل سنت مبنی بر در خواستِ حقوق دینی، ملی و در حمایت از مطالباتِ مشروع و قانونی سایر مردم ایران است.
ما همچون گذشته، ربودن این ماموستا و همچنین این گونه بازداشتهای غیردینی و غیر قانونی را به شدت محکوم نموده و خواستارِ آزادی هر چه زودترِ ماموستا رستمی و دیگر ماموستایان دینی دربند و همهی بازداشت شدگانِ حوادث اخیر میباشیم.
پایگاه اطلاع رسانی مکتب قرآن کردستان
https://www.tg-me.com/maktab_quran_kurdestan
ترور یک روحانی جوان اهل سنت کُرد در سقز
ماموستا صلاحالدین صالحی بامداد پنجشنبه 27 بهمن توسط افراد مسلح ناشناس در سقز ترور شد.
بر اساس این گزارش و به گفته یک منبع مطلع این روحانی جوان در حالی که در منزل پدر خود در سقز مهمان بود ساعت یک و نیم بامداد فرد ناشناسی درب خانه آنها را به صدا در میآورد و او در حالی که وارد حیاط منزل شد تا درب حیاط را باز کند از پشت بام به او تیراندازی شده و پس از اثابت چندین گلوله همان لحظه جان خود را از دست میدهد. پس از شنیده شدن صدای تیراندازی پدر وی ماموستا عبدالهادی از زندانیان سابق اهل سنت به حیاط میرود و افراد ضارب در حالی که با زبان کُردی حرف میزدند با دیدن ماموستا عبدالهادی متوجه میشوند که به اشتباه پسر وی را به جای خود او ترور کردهاند و سپس اقدام به تیراندازی به سوی ماموستا عبدالهادی نموده که تیرها به خطا رفته و اين افراد متواری میشوند.
ماموستا صلاحالدین در سن 13 سالگی حافظ کل قرآن شد و به تازگی در 19 سالگی اجازه نامه ماموستایی را دریافت کرده بود.
@JabheSunnat
ماموستا صلاحالدین صالحی بامداد پنجشنبه 27 بهمن توسط افراد مسلح ناشناس در سقز ترور شد.
بر اساس این گزارش و به گفته یک منبع مطلع این روحانی جوان در حالی که در منزل پدر خود در سقز مهمان بود ساعت یک و نیم بامداد فرد ناشناسی درب خانه آنها را به صدا در میآورد و او در حالی که وارد حیاط منزل شد تا درب حیاط را باز کند از پشت بام به او تیراندازی شده و پس از اثابت چندین گلوله همان لحظه جان خود را از دست میدهد. پس از شنیده شدن صدای تیراندازی پدر وی ماموستا عبدالهادی از زندانیان سابق اهل سنت به حیاط میرود و افراد ضارب در حالی که با زبان کُردی حرف میزدند با دیدن ماموستا عبدالهادی متوجه میشوند که به اشتباه پسر وی را به جای خود او ترور کردهاند و سپس اقدام به تیراندازی به سوی ماموستا عبدالهادی نموده که تیرها به خطا رفته و اين افراد متواری میشوند.
ماموستا صلاحالدین در سن 13 سالگی حافظ کل قرآن شد و به تازگی در 19 سالگی اجازه نامه ماموستایی را دریافت کرده بود.
@JabheSunnat
جبهه اهل سنت ایران
ترور یک روحانی جوان اهل سنت کُرد در سقز ماموستا صلاحالدین صالحی بامداد پنجشنبه 27 بهمن توسط افراد مسلح ناشناس در سقز ترور شد. بر اساس این گزارش و به گفته یک منبع مطلع این روحانی جوان در حالی که در منزل پدر خود در سقز مهمان بود ساعت یک و نیم بامداد فرد…
ترور یک روحانی جوان اهل سنت کُرد در سقز
ماموستا صلاحالدین صالحی بامداد پنجشنبه 27 بهمن توسط افراد مسلح ناشناس در سقز ترور شد.
بر اساس این گزارش و به گفته یک منبع مطلع این روحانی جوان در حالی که در منزل پدر خود در سقز مهمان بود ساعت یک و نیم بامداد فرد ناشناسی درب خانه آنها را به صدا در میآورد و او در حالی که وارد حیاط منزل شد تا درب حیاط را باز کند از پشت بام به او تیراندازی شده و پس از اثابت چندین گلوله همان لحظه جان خود را از دست میدهد. پس از شنیده شدن صدای تیراندازی پدر وی ماموستا عبدالهادی از زندانیان سابق اهل سنت به حیاط میرود و افراد ضارب در حالی که با زبان کُردی حرف میزدند با دیدن ماموستا عبدالهادی متوجه میشوند که به اشتباه پسر وی را به جای خود او ترور کردهاند و سپس اقدام به تیراندازی به سوی ماموستا عبدالهادی نموده که تیرها به خطا رفته و اين افراد متواری میشوند.
ماموستا صلاحالدین در سن 13 سالگی حافظ کل قرآن شد و به تازگی در 19 سالگی اجازه نامه ماموستایی را دریافت کرده بود.
@JabheSunnat
ماموستا صلاحالدین صالحی بامداد پنجشنبه 27 بهمن توسط افراد مسلح ناشناس در سقز ترور شد.
بر اساس این گزارش و به گفته یک منبع مطلع این روحانی جوان در حالی که در منزل پدر خود در سقز مهمان بود ساعت یک و نیم بامداد فرد ناشناسی درب خانه آنها را به صدا در میآورد و او در حالی که وارد حیاط منزل شد تا درب حیاط را باز کند از پشت بام به او تیراندازی شده و پس از اثابت چندین گلوله همان لحظه جان خود را از دست میدهد. پس از شنیده شدن صدای تیراندازی پدر وی ماموستا عبدالهادی از زندانیان سابق اهل سنت به حیاط میرود و افراد ضارب در حالی که با زبان کُردی حرف میزدند با دیدن ماموستا عبدالهادی متوجه میشوند که به اشتباه پسر وی را به جای خود او ترور کردهاند و سپس اقدام به تیراندازی به سوی ماموستا عبدالهادی نموده که تیرها به خطا رفته و اين افراد متواری میشوند.
ماموستا صلاحالدین در سن 13 سالگی حافظ کل قرآن شد و به تازگی در 19 سالگی اجازه نامه ماموستایی را دریافت کرده بود.
@JabheSunnat
ترور ماموستا صلاح الدین نوه سلطان صلاح الدین، عزم ما را برای رهایی از استبداد اشغالگر ستمگر به سوی آزادی و عدالت جزم تر خواهد کرد.
فردین باسامی سخنگوی جبهه اهل سنت ایران
@JabheSunnat
فردین باسامی سخنگوی جبهه اهل سنت ایران
@JabheSunnat
Titta på ”انقلاب كبير ايران، موانع و رويكرد جهان | قیام ملی مردم | 16/02/2023” på YouTube
https://www.youtube.com/live/pow5z_P0YaM?feature=share
https://www.youtube.com/live/pow5z_P0YaM?feature=share
YouTube
انقلاب كبير ايران، موانع و رويكرد جهان | قیام ملی مردم | 16/02/2023
@KalemehTVLive
#kalemehtv
#شبکه_جهانی_کلمه
#قیام_ملی_مردم
نام برنامه :
📍 قیام ملی مردم
موضوع برنامه :
📌 انقلاب كبير ايران، موانع و رويكرد جهان
مجری برنامه :
🎤 استاد ابراهیم احراری
مهمانان برنامه :
🎙️ دكتر رضا پرچى زاده | نظريه پرداز و تحليگر امنيتى…
#kalemehtv
#شبکه_جهانی_کلمه
#قیام_ملی_مردم
نام برنامه :
📍 قیام ملی مردم
موضوع برنامه :
📌 انقلاب كبير ايران، موانع و رويكرد جهان
مجری برنامه :
🎤 استاد ابراهیم احراری
مهمانان برنامه :
🎙️ دكتر رضا پرچى زاده | نظريه پرداز و تحليگر امنيتى…
جبهه اهل سنت ایران
Photo
◾گرفتن اعتراف اجباری، نشان از ورشکستگی تمام عیار حاکمیت دارد
رژیمهای مستبد و تمامیت خواه چون توانایی رویاروی فکری، سیاسی و اخلاقی با مخالف خود را ندارند با شکنجه روحی و جسمی به گرفتن اقرار زورکی رو میآورند و با این عمل ضد اخلاقی، ناخواسته و ناآگاهانه به شکست خود نیز اعتراف میکنند.
مگر گرفتن اعترافات اجباری از انهیار کامل شوروی استبداد زده که دارای قدرت نظامی و سیاسی فراوان بود ممانعت کرد؟ یا اقرار زورکی از پرویز نیکخواه که شاید اولین اعتراف اجباری در تاریخ معاصر ایران (۱۳۵۰) باشد از فروپاشی رژیم گذشته جلوگیری کرد؟
هدف جمهوری ولایت فقیه از گرفتن اعترافات اجباری از روز اول، برای تزریق خوف و ترس به شهروندان و مهیا کردن آنها برای پذیرش سیاستهای خود بوده است، غافل از اینکه با این عمل ضد اخلاقی که حکایت از مرگ عقیدتی و اخلاقی رژیم دارد به مرگ سیاسی خود نیز سرعت میبخشد. رژیم بداند که این حنا دیگر رنگی ندارد و نمیتواند طلسم ترس شکسته شده توسط حق خواهان را با این کار شنیع خود ترمیم کند و شهروندان را دوباره به زیر چتر فاسد فرعونیسم خود بکشد.
خمینیسم هم مانند دیگر رژیمهای مستبد تاریخ به پایان دستگاه ایدیولوژی و سیاسی خود نزدیک و نزدیکتر میشود.
✍🏻فردین باسامی سخنگوی جبهه اهلسنت ایران
@sunninews_net
رژیمهای مستبد و تمامیت خواه چون توانایی رویاروی فکری، سیاسی و اخلاقی با مخالف خود را ندارند با شکنجه روحی و جسمی به گرفتن اقرار زورکی رو میآورند و با این عمل ضد اخلاقی، ناخواسته و ناآگاهانه به شکست خود نیز اعتراف میکنند.
مگر گرفتن اعترافات اجباری از انهیار کامل شوروی استبداد زده که دارای قدرت نظامی و سیاسی فراوان بود ممانعت کرد؟ یا اقرار زورکی از پرویز نیکخواه که شاید اولین اعتراف اجباری در تاریخ معاصر ایران (۱۳۵۰) باشد از فروپاشی رژیم گذشته جلوگیری کرد؟
هدف جمهوری ولایت فقیه از گرفتن اعترافات اجباری از روز اول، برای تزریق خوف و ترس به شهروندان و مهیا کردن آنها برای پذیرش سیاستهای خود بوده است، غافل از اینکه با این عمل ضد اخلاقی که حکایت از مرگ عقیدتی و اخلاقی رژیم دارد به مرگ سیاسی خود نیز سرعت میبخشد. رژیم بداند که این حنا دیگر رنگی ندارد و نمیتواند طلسم ترس شکسته شده توسط حق خواهان را با این کار شنیع خود ترمیم کند و شهروندان را دوباره به زیر چتر فاسد فرعونیسم خود بکشد.
خمینیسم هم مانند دیگر رژیمهای مستبد تاریخ به پایان دستگاه ایدیولوژی و سیاسی خود نزدیک و نزدیکتر میشود.
✍🏻فردین باسامی سخنگوی جبهه اهلسنت ایران
@sunninews_net
Forwarded from kalemehtv شبکه جهانی کلمه (محب ایرانی)
🔴 مهمترین سخنان مولانا عبدالحمید در خطبه نماز جمعه ۲۸ بهمن، زاهدان
👈 شبکه کلمه/ مولانا عبدالحمید در خطبه نماز جمعه, ۲۸ بهمن ۱۴۰۱، سخنان این هفته خود را با امانتداری شروع کرد که ایمان همان امانتداری است چون هر دو واژه از یک ریشه هستند.
👈 صحابه از رسول الله -صلی الله علیه و سلم- پرسیدند امانت چگونه ضایع می شود و از بین می رود. پیامبر - فرمودند: وقتی کار به اهلش سپرده نشود و کارها بر اساس لیافت نباشد و بر اساس رابطه باشد قیامت برپا می شود.
👈 امانت معنای گسترده و وسیعی دارد اما از مهم ترین موارد امانت که پیامبر آن را برجسته کردند. پست ها و مدیریت هایی اند که توسط حکومت ها اداره می شود و دست حاکمیت است این پست ها باید بر اساس شایستگی و توانمندی باشد نه بر اساس قرابت و خویشاوندی و رابطه.
👈 قیامت دو گونه است یک قیامت صغری (کوچک) که در همین دنیا برپا می شود زمانی اتفاق می افتد که کارهای بر اساس مدیریت و شایستگی نباشد قیامت یعنی هرج و مرج، اعتراضات سراسری، شکایت مردم و مشکلات صورت بگیرد صورت می گیرد.
👈 سامانه مولد سازی که امروزه در کشور دغدغه به وجود آورده که از این ها به عنوان مال دولت یاد می شود این ها مال دولت نیستند بلکه مال ملت هستند و در دست دولت و حاکمیت امانت است و نباید این به یک هیئت هفت نفره سپرده شود. دغدغه مردم اینجاست که این ها اموال بیت المال هستند نباید فروخته شود.
👈 مردم از مولدسازی که در پیشتر خصوصی سازی برخی شرکت ها صورت گرفت و ارگان های دولتی خریدند کاملا کشور متضرر شد چون با قیمت خیلی پایین فروخته شد و با فیمت واقعی فروخته نشد. و اینجاست که ضرر به ملت می رسد و این مولدسازی همین مشکل است که دوباره ضرر به ملت می رسد.
👈 مسئولان در جریان باشد که کسری بودجه از درآمدهای دیگر جبران شود و از اموال بیت المال را با قیمت پایین و زیر قیمت بازار به افراد سودجو نفروشند. می توانند از فروش نفت و از راه های دیگر جبران کرد.
👈 این بیت المال است باید رضایت تک تک ایرانیان جلب شود زیرا این مال ملت است و نباید در مال ملت خیانتی صورت بگیرد و امانت باید کاملا حفظ شود.
👈 اختلافی که میان بخشی بزرگی از ملت و حاکمیت پیدا شده و برای همه عیان است من چند راهکار برای حل این مشکل ارائه می دهم. هر بن بستی راه خروجی و برون رفت دارد که ضرر آن کمتر باشد.
این اختلافات تازگی ندارد و چندین سال است که ادامه دارد ولی اکنون وسیع شده و اوج گرفته است.
👈 ملت خواسته ها و مطالباتی دارد تغییراتی می خواهد و حاکمیت و نظام نیز مطالباتی دارد. اگر صداقت داشته باشند الله تعالی کمک می کند
👈 یک قرائت و برداشت در نظام کنونی در کشور در جریان است و تا حالا به همان عمل شده ولی یک قرائت دیگری برداشت ما اهل سنت از اسلام است برداشت ما برداشت رسول اعظم و رحمت للعالمین است. در قرائت ما کاملا با قرائت حاکمیت متفاوت است. و قرائت ما کاملا به عدالت، آزادی بیان، قلم و ایجاد تشکل های سیاسی و صنفی احترام می گذارد و آزاد است حتی انتقاد از حاکم آزاد است آنگونه که از خلفای راشدین از خلفا انتقاد کردند.
👈 حاکم در قرائت ما به عنوان خلفیه یا امیرالمومنین یاد می شده و تمام این حاکم ها به انتخاب مرده بوده و برداشت و قرائت ما این است که هیچ حاکمی از جانب خدا تعیین نشده و باید حاکم را مردم تعیین کنند. جز پیامبر را که خدا تعیین کرد دیگر خلفا را مردم تعیین کردند. و مردم باید سرنوشت خود را تعیین کنند.
👈 بسیاری از موارد در قانون اساسی کشور هست که با اعتقادات ما مخالف است ولی بخاطر جمهور مردم ما پذیرفتیم و با اینکه از قانون اساسی انتقاد دارد ولی حاکم را باید مردم تعیین کنند.
👈 در برداشت و قرائت اهل سنت اعدام وجود ندارد در برداشت ما اعتراف اجباری مردود است و هیچ جایگاهی ندارد در این برداشت مردم به راحتی می توانند از حاکم انتقاد کنند و یک برداشت کاملا متفاوت از برداشت حاکمیت کنونی.
👈 آموزش زنان و مردان هیچ تفاوتی ندارد، همه اقوام، همه مذاهب و ادیان و انسان ها در حق و حقوق مساوی اند در این برداشت اصل انسانیت است و با تبعیض سرسخت می جنگد و مخالف است. هیچ زندانی سیاسی در این برداشت وجود ندارد و نخواهد بود. از انتقاد و حرف مخالف کاملا استقبال می کنیم و این برداشت اهل سنت از دین اسلام است.
👈 ما معتقدیم که تنها راه حل اختلاف، پاسخ به خواسته و مطالب اکثریت مردم است که ببینید مردم چه می خواهند به آن پاسخ دهید. بر برداشت های خود اصرار نکنید و تابع اکثریت ملت ایران باشید. امروز ملت ایران چه نظام و سیستمی برای اداره کشور می خوهند به آن تن دهید تا اختلاف حل شود.
👈 شبکه کلمه/ مولانا عبدالحمید در خطبه نماز جمعه, ۲۸ بهمن ۱۴۰۱، سخنان این هفته خود را با امانتداری شروع کرد که ایمان همان امانتداری است چون هر دو واژه از یک ریشه هستند.
👈 صحابه از رسول الله -صلی الله علیه و سلم- پرسیدند امانت چگونه ضایع می شود و از بین می رود. پیامبر - فرمودند: وقتی کار به اهلش سپرده نشود و کارها بر اساس لیافت نباشد و بر اساس رابطه باشد قیامت برپا می شود.
👈 امانت معنای گسترده و وسیعی دارد اما از مهم ترین موارد امانت که پیامبر آن را برجسته کردند. پست ها و مدیریت هایی اند که توسط حکومت ها اداره می شود و دست حاکمیت است این پست ها باید بر اساس شایستگی و توانمندی باشد نه بر اساس قرابت و خویشاوندی و رابطه.
👈 قیامت دو گونه است یک قیامت صغری (کوچک) که در همین دنیا برپا می شود زمانی اتفاق می افتد که کارهای بر اساس مدیریت و شایستگی نباشد قیامت یعنی هرج و مرج، اعتراضات سراسری، شکایت مردم و مشکلات صورت بگیرد صورت می گیرد.
👈 سامانه مولد سازی که امروزه در کشور دغدغه به وجود آورده که از این ها به عنوان مال دولت یاد می شود این ها مال دولت نیستند بلکه مال ملت هستند و در دست دولت و حاکمیت امانت است و نباید این به یک هیئت هفت نفره سپرده شود. دغدغه مردم اینجاست که این ها اموال بیت المال هستند نباید فروخته شود.
👈 مردم از مولدسازی که در پیشتر خصوصی سازی برخی شرکت ها صورت گرفت و ارگان های دولتی خریدند کاملا کشور متضرر شد چون با قیمت خیلی پایین فروخته شد و با فیمت واقعی فروخته نشد. و اینجاست که ضرر به ملت می رسد و این مولدسازی همین مشکل است که دوباره ضرر به ملت می رسد.
👈 مسئولان در جریان باشد که کسری بودجه از درآمدهای دیگر جبران شود و از اموال بیت المال را با قیمت پایین و زیر قیمت بازار به افراد سودجو نفروشند. می توانند از فروش نفت و از راه های دیگر جبران کرد.
👈 این بیت المال است باید رضایت تک تک ایرانیان جلب شود زیرا این مال ملت است و نباید در مال ملت خیانتی صورت بگیرد و امانت باید کاملا حفظ شود.
👈 اختلافی که میان بخشی بزرگی از ملت و حاکمیت پیدا شده و برای همه عیان است من چند راهکار برای حل این مشکل ارائه می دهم. هر بن بستی راه خروجی و برون رفت دارد که ضرر آن کمتر باشد.
این اختلافات تازگی ندارد و چندین سال است که ادامه دارد ولی اکنون وسیع شده و اوج گرفته است.
👈 ملت خواسته ها و مطالباتی دارد تغییراتی می خواهد و حاکمیت و نظام نیز مطالباتی دارد. اگر صداقت داشته باشند الله تعالی کمک می کند
👈 یک قرائت و برداشت در نظام کنونی در کشور در جریان است و تا حالا به همان عمل شده ولی یک قرائت دیگری برداشت ما اهل سنت از اسلام است برداشت ما برداشت رسول اعظم و رحمت للعالمین است. در قرائت ما کاملا با قرائت حاکمیت متفاوت است. و قرائت ما کاملا به عدالت، آزادی بیان، قلم و ایجاد تشکل های سیاسی و صنفی احترام می گذارد و آزاد است حتی انتقاد از حاکم آزاد است آنگونه که از خلفای راشدین از خلفا انتقاد کردند.
👈 حاکم در قرائت ما به عنوان خلفیه یا امیرالمومنین یاد می شده و تمام این حاکم ها به انتخاب مرده بوده و برداشت و قرائت ما این است که هیچ حاکمی از جانب خدا تعیین نشده و باید حاکم را مردم تعیین کنند. جز پیامبر را که خدا تعیین کرد دیگر خلفا را مردم تعیین کردند. و مردم باید سرنوشت خود را تعیین کنند.
👈 بسیاری از موارد در قانون اساسی کشور هست که با اعتقادات ما مخالف است ولی بخاطر جمهور مردم ما پذیرفتیم و با اینکه از قانون اساسی انتقاد دارد ولی حاکم را باید مردم تعیین کنند.
👈 در برداشت و قرائت اهل سنت اعدام وجود ندارد در برداشت ما اعتراف اجباری مردود است و هیچ جایگاهی ندارد در این برداشت مردم به راحتی می توانند از حاکم انتقاد کنند و یک برداشت کاملا متفاوت از برداشت حاکمیت کنونی.
👈 آموزش زنان و مردان هیچ تفاوتی ندارد، همه اقوام، همه مذاهب و ادیان و انسان ها در حق و حقوق مساوی اند در این برداشت اصل انسانیت است و با تبعیض سرسخت می جنگد و مخالف است. هیچ زندانی سیاسی در این برداشت وجود ندارد و نخواهد بود. از انتقاد و حرف مخالف کاملا استقبال می کنیم و این برداشت اهل سنت از دین اسلام است.
👈 ما معتقدیم که تنها راه حل اختلاف، پاسخ به خواسته و مطالب اکثریت مردم است که ببینید مردم چه می خواهند به آن پاسخ دهید. بر برداشت های خود اصرار نکنید و تابع اکثریت ملت ایران باشید. امروز ملت ایران چه نظام و سیستمی برای اداره کشور می خوهند به آن تن دهید تا اختلاف حل شود.
Forwarded from kalemehtv شبکه جهانی کلمه (محب ایرانی)
👈 رفراندوم بهترین راه برون رفت از این مشکل است با مردم درگیر نشوید، زندان و سرکوب و اعدام راه و چاره نیست. راه، فکر صحیح و تصمیم درست است ببینید جمهور ایرانیان چه می خواهد اگر نظام حکومتی دیگری می خواهند به آن پاسخ دهید.
👈 ما ایران را متعلق به تک تک ایرانیان از هر دین و مذهب و قوم می دانیم و برای ما وحدت ایران و ایرانیان مطرح است و اگر بتوانید از روش صحیح مشکل را حل کنید این هوشمندی و راه عاقلانه است.
👈 همه زندانیان را آزاد کنید علمای اهل سنت از کردستان و بلوچستان که در زندان هستند را آزاد کنید. وجود علما مایه خیر و برکت است . آنها دلسوز و خیرخواه جامعه هستند و تمام کسانی که زندانی هستند را آزاد کنید.
👈 توصیه به طالبان افغانستان این است که یک لحظه هم نباید جلوی آموزش و تعلیم را گرفت
🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram
👈 ما ایران را متعلق به تک تک ایرانیان از هر دین و مذهب و قوم می دانیم و برای ما وحدت ایران و ایرانیان مطرح است و اگر بتوانید از روش صحیح مشکل را حل کنید این هوشمندی و راه عاقلانه است.
👈 همه زندانیان را آزاد کنید علمای اهل سنت از کردستان و بلوچستان که در زندان هستند را آزاد کنید. وجود علما مایه خیر و برکت است . آنها دلسوز و خیرخواه جامعه هستند و تمام کسانی که زندانی هستند را آزاد کنید.
👈 توصیه به طالبان افغانستان این است که یک لحظه هم نباید جلوی آموزش و تعلیم را گرفت
🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram
Forwarded from نیشتمانی ⛅️ جوان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#زاهدان
🔴 مسدود کردن مسیرهای منتهی به مصلی مسجد مکی زاهدان توسط نیروهای مزدور خامنەای
۲۸ بهمن ۱٤۰۱
@NISHTMANIJOAN
🔴 مسدود کردن مسیرهای منتهی به مصلی مسجد مکی زاهدان توسط نیروهای مزدور خامنەای
۲۸ بهمن ۱٤۰۱
@NISHTMANIJOAN
Forwarded from کانال رسمی استاد کاک حسن امینی
پنجشنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۱ تهران ۰۰:۱۸
انتقاد روحانی سرشناس کردستان از سکوت روحانیون شیعه و بازداشت علمای اهل سنت
۲۵/بهمن/۱۴۰۱
فرشته قاضی

حسن امینی، رئیس شورای مجمع فقهی جمعی از علمای کردستان ایران و مدیر مدرسە امام بخاری در سنندج، در گفتوگو با رادیوفردا ضمن اعتراض به «بازداشت گستردۀ علمای اهل سنت»، از «سکوت روحانیون شیعه» در قبال سرکوب معترضان در چند ماه گذشته نیز انتقاد کرد.
آقای امینی به رادیوفردا گفت که بیش از ۲۰ ماموستا در شهرهای مختلف کردنشین، بهدلیل همراهی با مردم و طرح مطالبات معترضان، طی هفتههای اخیر بازداشت شدهاند و تعداد دیگری احضار و بازجویی شدهاند.
ماموستا در لغت به معنی استاد است و به عالمان دینی اهل سنت در کردستان گفته میشود.
هرچند که اعتراضات به کشتهشدن مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد در شهرها و استانهای متعدد ایران بیش از چهار ماه جریان داشت اما در شهرهای کردنشین و همچنین استان سیستان و بلوچستان پررنگتر از سایر مناطق ادامه یافت. براساس اعلام شبکه حقوق بشر کردستان، بیش از ۱۰۴ شهروند کُرد در جریان این اعتراضات کشته شدهاند.
حسن امینی، رئیس شورای مجمع فقهی جمعی از علمای کردستان، در گفتوگو با رادیوفردا میگوید که بعد از کشتهشدن مهسا امینی (ژینا) که «مظلومانه به قتل رسید»، تظاهرات و راهپیمایی در شهرهای مختلف ایران شکل گرفت، اما حالا که «تظاهرات تقریباً کم شده»، در مناطق اهل سنت، «مطالبات قانونی و مدنی و دینی توسط علمای اهل سنت چه در کردستان و چه در سیستان و بلوچستان مطرح میشود و همین باعث ناراحتی حکومت است».

بیشتر در این باره:
فشار بر بستگان مولوی عبدالغفار نقشبندی، پس از حضور او در اداره اطلاعات
بهگفتۀ آقای امینی، «حکومت میخواهد همۀ اعتراضات را تمام کند و بخواباند. در صورتی که هیچ کدام از مطالبات مردم پاسخ مثبتی از سوی حکومت نگرفته. اما رهبران اهل سنت کوتاه نیامدهاند و بیانیه مینویسند، سخنرانی میکنند و مطالبات را مطرح میکنند. حکومت اما تحمل نمیکند، میگوید نباید حرف بزنید، نباید مطالبه داشته باشید».
مولوی نقشبندی، امام جمعه راسک، و مولوی مرادزهی، مشاور مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، از چهرههای شاخصی هستند که تاکنون بازداشت شدهاند. از مولوی نقشبندی هیچ اطلاعی در دست نیست و مولوی مرادزهی به مشهد منتقل شده است.
حسن امینی میگوید: «مولوی نقشبندی به دادگاه ویژه روحانیت احضار شده بود. رفته و دیگر ناپدید شده و کسی دیگر او را ندیده. ملا مرادزهی هم دمِ درِ خانهاش بازداشت شده. در کردستان، آذربایجان غربی و کرمانشاه ماموستاهای زیادی بازداشت شدهاند و همۀ این بازداشتها هم غیرقانونی است. حتی احضاریه نفرستادند و یکباره ریختهاند توی خانه یا در جاده و خیابان بازداشت کردهاند.»
مولوی مرادزهی پیش از بازداشت در گفتوگو با رادیوفردا تنها راه برونرفت از وضعیت اعتراضی فعلی را این گفته بود که به مشکلات مردم رسیدگی شود، تبعیضها برطرف شود و نگاه شهروند درجه سه و چهار به مردم این استان مخصوصاً اهل سنت نباشد: «مخصوصاً کسانی که جنایت جمعههای خونین را مرتکب شدهاند باید مجازات شوند، هم مباشرین و هم آمرین. تنها راهحلش همین است. طبعاً آنها از هر طریقی اقدام میکنند و میخواهند که این اعتراضات نباشد، ولی خب این امکانش نیست و مردم هیچ موقع فکر نکنم تن به این قضیه بدهند.»

بیشتر در این باره:
جو امنیتی در زاهدان در گفتوگو با مشاور مولوی عبدالحمید
ماموستا حسن کوهی در سردشت، ماموستا ابراهیم سلیمی در پیرانشهر، سید طارق حسینی در جوانرود، ماموستا ابراهیم کریمی ننله و ماموستا لقمان امینی در سنندج از جمله روحانیون اهل سنت هستند که بازداشت شدهاند. ماموستا سیفالله حسینی هم که آذرماه بازداشت شده بود به اتهام «توهین به رهبران انقلاب» به ۱۷ سال حبس محکوم شده است.
جمعی از ماموستایان، مدرسان و امامان جمعه سنندج و دهگلان در استان کردستان سیام آبان ماه با انتشار بیانیهای مشترک خواستار برگزاری یک همهپرسی زیر نظر سازمانهای بینالمللی در ایران و همچنین خواستار محاکمه و مجازات تمام کسانی شده بودند که در کشتن و زخمیکردن مردم معترض نقش داشتند.
حسن امینی، مدیر مدرسه امام بخاری در سنندج، به رادیوفردا میگوید: «علمای اهل تشیع هیچ کاری نکردند، هیچ حرفی نزدند. چهار ماه مردم شیعه و سنی در خیابانها مطالبات خود را مطرح کردند، اما روحانیون شیعه هیچ همراهی نکردند و هیچ حرفی نزدند. علمای اهل سنت اما کنار مردم ایستادند و در آخرین بیانیهای که منتشر کردهایم گفتهایم که اگر یک نفر فقط از ما زندان نباشد، آن یک نفر مطالبات را دنبال خواهد کرد.»
انتقاد روحانی سرشناس کردستان از سکوت روحانیون شیعه و بازداشت علمای اهل سنت
۲۵/بهمن/۱۴۰۱
فرشته قاضی

حسن امینی، رئیس شورای مجمع فقهی جمعی از علمای کردستان ایران و مدیر مدرسە امام بخاری در سنندج، در گفتوگو با رادیوفردا ضمن اعتراض به «بازداشت گستردۀ علمای اهل سنت»، از «سکوت روحانیون شیعه» در قبال سرکوب معترضان در چند ماه گذشته نیز انتقاد کرد.
آقای امینی به رادیوفردا گفت که بیش از ۲۰ ماموستا در شهرهای مختلف کردنشین، بهدلیل همراهی با مردم و طرح مطالبات معترضان، طی هفتههای اخیر بازداشت شدهاند و تعداد دیگری احضار و بازجویی شدهاند.
ماموستا در لغت به معنی استاد است و به عالمان دینی اهل سنت در کردستان گفته میشود.
هرچند که اعتراضات به کشتهشدن مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد در شهرها و استانهای متعدد ایران بیش از چهار ماه جریان داشت اما در شهرهای کردنشین و همچنین استان سیستان و بلوچستان پررنگتر از سایر مناطق ادامه یافت. براساس اعلام شبکه حقوق بشر کردستان، بیش از ۱۰۴ شهروند کُرد در جریان این اعتراضات کشته شدهاند.
حسن امینی، رئیس شورای مجمع فقهی جمعی از علمای کردستان، در گفتوگو با رادیوفردا میگوید که بعد از کشتهشدن مهسا امینی (ژینا) که «مظلومانه به قتل رسید»، تظاهرات و راهپیمایی در شهرهای مختلف ایران شکل گرفت، اما حالا که «تظاهرات تقریباً کم شده»، در مناطق اهل سنت، «مطالبات قانونی و مدنی و دینی توسط علمای اهل سنت چه در کردستان و چه در سیستان و بلوچستان مطرح میشود و همین باعث ناراحتی حکومت است».

بیشتر در این باره:
فشار بر بستگان مولوی عبدالغفار نقشبندی، پس از حضور او در اداره اطلاعات
بهگفتۀ آقای امینی، «حکومت میخواهد همۀ اعتراضات را تمام کند و بخواباند. در صورتی که هیچ کدام از مطالبات مردم پاسخ مثبتی از سوی حکومت نگرفته. اما رهبران اهل سنت کوتاه نیامدهاند و بیانیه مینویسند، سخنرانی میکنند و مطالبات را مطرح میکنند. حکومت اما تحمل نمیکند، میگوید نباید حرف بزنید، نباید مطالبه داشته باشید».
مولوی نقشبندی، امام جمعه راسک، و مولوی مرادزهی، مشاور مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، از چهرههای شاخصی هستند که تاکنون بازداشت شدهاند. از مولوی نقشبندی هیچ اطلاعی در دست نیست و مولوی مرادزهی به مشهد منتقل شده است.
حسن امینی میگوید: «مولوی نقشبندی به دادگاه ویژه روحانیت احضار شده بود. رفته و دیگر ناپدید شده و کسی دیگر او را ندیده. ملا مرادزهی هم دمِ درِ خانهاش بازداشت شده. در کردستان، آذربایجان غربی و کرمانشاه ماموستاهای زیادی بازداشت شدهاند و همۀ این بازداشتها هم غیرقانونی است. حتی احضاریه نفرستادند و یکباره ریختهاند توی خانه یا در جاده و خیابان بازداشت کردهاند.»
مولوی مرادزهی پیش از بازداشت در گفتوگو با رادیوفردا تنها راه برونرفت از وضعیت اعتراضی فعلی را این گفته بود که به مشکلات مردم رسیدگی شود، تبعیضها برطرف شود و نگاه شهروند درجه سه و چهار به مردم این استان مخصوصاً اهل سنت نباشد: «مخصوصاً کسانی که جنایت جمعههای خونین را مرتکب شدهاند باید مجازات شوند، هم مباشرین و هم آمرین. تنها راهحلش همین است. طبعاً آنها از هر طریقی اقدام میکنند و میخواهند که این اعتراضات نباشد، ولی خب این امکانش نیست و مردم هیچ موقع فکر نکنم تن به این قضیه بدهند.»

بیشتر در این باره:
جو امنیتی در زاهدان در گفتوگو با مشاور مولوی عبدالحمید
ماموستا حسن کوهی در سردشت، ماموستا ابراهیم سلیمی در پیرانشهر، سید طارق حسینی در جوانرود، ماموستا ابراهیم کریمی ننله و ماموستا لقمان امینی در سنندج از جمله روحانیون اهل سنت هستند که بازداشت شدهاند. ماموستا سیفالله حسینی هم که آذرماه بازداشت شده بود به اتهام «توهین به رهبران انقلاب» به ۱۷ سال حبس محکوم شده است.
جمعی از ماموستایان، مدرسان و امامان جمعه سنندج و دهگلان در استان کردستان سیام آبان ماه با انتشار بیانیهای مشترک خواستار برگزاری یک همهپرسی زیر نظر سازمانهای بینالمللی در ایران و همچنین خواستار محاکمه و مجازات تمام کسانی شده بودند که در کشتن و زخمیکردن مردم معترض نقش داشتند.
حسن امینی، مدیر مدرسه امام بخاری در سنندج، به رادیوفردا میگوید: «علمای اهل تشیع هیچ کاری نکردند، هیچ حرفی نزدند. چهار ماه مردم شیعه و سنی در خیابانها مطالبات خود را مطرح کردند، اما روحانیون شیعه هیچ همراهی نکردند و هیچ حرفی نزدند. علمای اهل سنت اما کنار مردم ایستادند و در آخرین بیانیهای که منتشر کردهایم گفتهایم که اگر یک نفر فقط از ما زندان نباشد، آن یک نفر مطالبات را دنبال خواهد کرد.»
Radiofarda
فرشته قاضی - درباره نویسنده - رادیو فردا
فرشته قاضی از پاییز ۹۹ به تحریریه رادیوفردا پیوست. او که بیش از دو دهه سابقه روزنامهنگاری دارد، در ایران به ویژه در حوزه سیاست داخلی، دولت و مجلس، فعالیت میکرد. در یک دهه...