🔹امام‌جمعه زابل: دستگیری اساتید دارالعلوم زاهدان غیرعاقلانه و بر خلاف مصلحت است
مولانا عبدالرشید شه‌بخش در مراسم نماز جمعه زابل با اشاره به «اعدام‌های بی‌رحمانه و گسترده جوانان بلوچ»، اظهار داشت: متأسفانه این روزها اعدام‌های بی‌رحمانه و گسترده‌ای در سطح کشور انجام می‌گیرد که برای مردم ما بسیار دردناک و خطرناک هستند. این اعدام‌ها نه‌تنها هیچ سودی برای کشور و ملت به دنبال نداشته‌اند، بلکه بسیاری از خانواده‌ها را داغدار و فرزندان را یتیم و زنان را بیوه کرده است. وقتی مسئولین کشور و مقامات قضایی می‌بینند اعدام‌های گسترده هیچ فایده‌ای ندارد، چرا جلوی این اعدام‌ها را نمی‌گیرند و چاره‌‌ای نمی‌اندیشند؟!
امام‌جمعه اهل‌سنت زابل در ادامه گفت: علت اصلی اعدام‌ها سوء‌مدیریت و کم‌کاری بعضی از مسئولین استانی و کشوری است. وقتی جوانان بیکار باشند و هیچ شغل و منبع درآمدی نداشته باشند، به‌ناچار به شغل‌های کاذب رو می‌آورند و درنهایت روانه زندان می‌شوند و در آخر بالای چوبه دار می‌روند. اگر واقعاً مسئولین به مردم خدمت می‌کردند و سرمايه‌های موجود در کشور را فقط برای مردم ایران به‌خصوص استان محروم سیستان‌وبلوچستان صرف می‌کردند، مسلماً جوان ما به‌طرف چنین مشاغلی نمی‌رفت.
مدیر مدرسه دینی بدرالعلوم زابل از دستگیری سریالی اساتید دارالعلوم زاهدان نیز انتقاد کرد و گفت: این روزها وضعیت کشور و استان متشنج است. در این وضعیت دستگیری سریالی علمای دارالعلوم زاهدان شروع شده است. قطعاً دستگیری‌ها و بازداشت‌ اساتید دارالعلوم زاهدان غیرعاقلانه و برخلاف مصلحت است. باید مسئولین از عقل و خرد کار بگیرند، وقتی وضعیت متشنج است، نباید با عملکردشان سبب بحرانی‌ترشدن اوضاع شوند، بلکه به‌وسیله گفتگو و تسامح این مسائل را حل کنند.

🔹مولانا عبدالکریم حسین‌پور: تنگ‌نظری به نفع ملت و دولت نیست/ فشار بر شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید فشار بر همۀ مظلومان است
مولانا عبدالکریم حسین‌پور در مراسم نماز گُشت- از توابع شهرستان سراوان- با اشاره به افزایش اعدام شهروندان بلوچ در کشور اظهار داشت: اخیراً اعدام‌های زیادی در استان و اطراف آن صورت می‌گیرد و تعداد زیادی از علما که با شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید نزدیک هستند، بازداشت شده‌اند. بارها به مسئولین گفته شده است که تنگ‌نظری به نفع آنان و ملت نیست. وقتی خودشان مرتکب جنایتی شدند و صدها نفر را بی‌گناه کشتند و بیش از سیصد نفر را مجروح و زخمی کردند و نتوانستند این فاجعه را حل کنند، چرا با فشار بر علما و بازداشت‌شان به جنایت خود می‌افزایند؟
ایشان اضافه کرد: شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید هیچ حرفی بر خلاف مصلحت کشور و نظام نگفته‌اند، نباید بر ایشان فشار آورد. فشار بر مولانا عبدالحمید درواقع فشار بر کل ملت و همۀ مظلومان است. باید مسئولین این‌قدر بینش و تفکر داشته باشند که انقلاب‌شان، انقلاب مظلومان و مستضعفان بوده است؛ اکنون چرا این قشر از جامعه روزبه‌روز ضعیف و ناتوان می‌شود؟!

🔹مولانا عبدالمالک ملکی‌پور: : بازداشت‌ علمای اهل‌سنت مشکل را حل نمی‌کند‌/ عدالت اسلامی در حق عاملان و آمران جمعه‌های خونین زاهدان و خاش اجرا شود
مولانا عبدالمالک ملکی‌پور در مراسم نماز جمعه کنارک، از بازداشت اساتید دارالعلوم زاهدان انتقاد کرد و گفت: پس از گذشت هفت ماه از حوادث فجیع جمعه‌های خونین زاهدان و خاش انتظار می‌رفت مسئولین قضایی و امنیتی با آمرین وعاملین این حوادث برخورد قانونی نموده و آنان را به سزای اعمال‌شان برسانند و عدالت را اجرا نمایند، اما متأسفانه به‌جای احقاق حق شهدا و مجروحین این حوادث، با اِعمال فشار بر مجموعه دارالعلوم مکی زاهدان به‌ویژه مولانا عبدالحمید به دنبال خاموش‌کردن صدای حق‌طلبی و تظلم‌خواهی هستند.
امام‌جمعه کنارک در ادامه تصریح کرد: بازداشت‌های توهین‌آمیز و خودسرانه و خیابانی علمای اهل‌سنت مشکل را حل نمی‌کند‌. از مسئولین استانی و کشوری مصرانه می‌خواهیم بازداشت‌شدگان حوادث اخیر را بدون قیدوشرط آزاد کرده، نسبت به مجازات آمرین و عاملین جمعه‌های خونین زاهدان و خاش مجازات و اجرای عدالت اسلامی اقدام نموده و از هر نوع اقدام تحریک‌آمیز دیگری که احساسات عمومی جامعه را جریحه‌دار می‌کند بپرهیزند.
مولانا ملکی‌پور در ادامۀ سخنانش حمایت خود را از مواضع شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید اعلام کرد و گفت: شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید خیرخواه ملت و دولت هستند. برای ایشان قوم و مذهب ملاک نیست. ما حمایت قاطع خود را از مواضع حکیمانۀ حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله اعلام می‌داریم.👇🏽

🔹امام‌جمعه رمین چابهار: در یک نظام اسلامی شایسته نیست که علما در زندان باشند
مولانا خدابخش اسلام‌دوست در مراسم نماز جمعه رمین- از توابع شهرستان چابهار- از بازداشت علمای اهل‌سنت ازجمله اساتید دارالعلوم زاهدان به شدت انتقاد کرد و اظهار داشت: با گذشت ماه‌ها از جمعه‌های خونین زاهدان و خاش نه‌تنها هنوز آمرین و عاملین این جنایت مجازات نشده‌اند، بلکه سیر دستگیری علما به‌ویژه اساتید دارالعلوم مکی زاهدان ادامه دارد. ما انتظار داشتیم که علمای زندانی آزاد می‌شدند، زیرا در یک نظام و سیستم اسلامی شایسته نیست که علما در زندان باشند.
امام‌جمعه رمین چابهار تصریح کرد: بازداشت و زندانی‌کردن علما راه‌حل نیست، بلکه مشکل را بدتر و پیچیده‌تر می‌کند. لذا ما ضمن اعلام حمایت از خیرخواهی و دلسوزی حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، از مسئولین درخواست داریم که علمای دربند را هر چه سریع‌تر آزاد کنند و عاملین و آمرین جنایت جمعه‌های خونین زاهدان و خاش را به اشد مجازات برسانند.

🔹مولانا عبدالصمد دامنی: ریاست‌طلبی و جاه‌طلبی به همۀ افراد جامعه ضربه می‌زند
مولانا عبدالصمد دامنی در مراسم نماز جمعه مسجد جامع حقانیه ایرانشهر به نکوهش جاه‌طلبی در اسلام پرداخت و اظهار داشت: امروز بسیاری از افراد جامعه در تلاش به‌دست‌آوردن پست و مقام هستند؛ به هر دری می‌زنند تا به مسند ریاست و مسئولیت برسند و در رسیدن به این هدف گاهی به رشوه و گاهی به زور متوسل می‌شوند تا مقام و پستی به دست آورند و بر مردم حکومت کنند و نام و آوازه‌ای برای خود کسب کنند.
مدیر حوزه علمیه حقانیه ایرانشهر ادامه داد: شاید یکی از دلایل ناکارآمدبودن مسئولین این باشد که آن‌ها به‌جای خدمت به ملت و شهروندان با هزار دوز و کلک تنها درپی کسب پست و مقام هستند، چه‌بسا با چنین نگرش‌هایی به خود و همه اقشار جامعه ضربه بزنمد و در خدمت‌رسانی به ملت موفق عمل نکنند و در نتیجه گره‌ای از مشکلات ملت باز نشود.

🔹امام‌جمعه نیکشهر: شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید زبان گویای ملت هستند
مولانا عبدالله وحیدی‌فر در مراسم نماز جمعه نیکشهر از شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید به‌عنوان زبان گویای ملت یاد کرد و اظهار داشت: باید رهبران جوامع اسلامی نسبت‌به مردم خیرخواه و مهربان باشند و در سختی‌ها و مشکلات با آن‌ها همراه باشند. شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید زبان گویای ملت هستند. ایشان در اتفاق‌های اخیر سختی زیادی را به جان خریدند و از حقوق ملت و مردم دفاع کردند.
امام‌جمعه نیکشهر در ادامه اضافه کرد: بر ما لازم است از مواضع به‌حق شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حمایت کنیم و ایشان را در رسیدن به خواسته‌ها و مطالبات برحقشان همراهی کنیم. قطعاً با سکوت و عقب‌نشینی در تاریخ برای نسل خود شرمندگی و ننگ را ثبت می‌کنیم و در تاریخ همه اتفاق‌ها برای آیندگان ثبت و ضبط می‌شوند و آنان ما را براساس مطالبی که در تاریخ آمده قضاوت می‌کنند.

🔹ماموستا برزان ملکی: با دستگیری و بازداشت علما مشکلات کشور حل نمی‌شوند
ماموستا برزان ملکی در مراسم نماز جمعه مسجد جامع شیخین سنندج با اشاره به احضار و بازداشت علما و صدور حکم‌های سنگین علیه آنان، اظهار داشت: در چند ماه اخیر هرچقدر نسبت به اوضاع کشور انتقاد سازنده و خیرخواهی شد، مسئولان کشور پاسخگو نبودند و تاکنون هم هیچ اصلاحی صورت نگرفته است و اوضاع مملکت هر روز بدتر شده و فشارهای ناروا بر ماموستایان و علمای اهل‌سنت هم بیشتر شده و تعدادی را بازداشت کرده و تعدادی را هم به دادگاه ویژه احضار کرده‌اند و حکم‌های ناروا علیه آنان صادر کرده‌اند.
ماموستا ملکی در ادامه خواستار لغو حکم‌های سنگینی برای علما شد و گفت: واقعاً برای دادگاه و محکمه‌ای که شلاق‌زدن را برای رجال دینی و علمای کشور صادر می‌کند، مایه شرم و ذلت است. صدور چنین احکامی اهانت به تمام اهل‌سنت است و آن را نمی‌پذیریم! لذا توقع داریم که هرچه زودتر دست از چنین رویۀ غیرشرعی و غیرقانونی بردارند و حکم‌های صادره را هرچه زودتر لغو کنند تا دیگر شاهد احضار و بازداشت و صدور حکم علیه علمای اهل‌سنت نباشیم.
ایشان اضافه کرد: مسئولین به‌جای صدور حکم‌های سنگین علیه علمای اهل‌سنت، به فکر اصلاح این وضعیت فلاکت‌بار اقتصادی و گرانی و تورم باشند. با بازداشت علمای اهل‌سنت و وادارنمودن آنان به سکوت، نه‌تنها مشکلات حل نمی‌شوند، بلکه بیشتر و بدتر هم می‌شوند. قطعاً خاموش‌کردن یک صدا، سبب بلندشدن صدها صدای اعتراض دیگر در جامعه می‌شود.👇🏽

🔹خطیب جمعه خواف: نباید با عملکرد و باورهای شخصی خود دین اسلام را بدنام کنیم/ محدودیت‌ها از نمازخانه‌ها برداشته شوند
مولوی خیرالله نیکخوی در مراسم نماز جمعه خواف از دین اسلام به‌عنوان «دین آزادی و آسان‌گیری» یاد کرد و اظهار داشت: دین اسلام دین آزادی و آسان‌گیری است. متأسفانه گاهی اوقات دعوتگران، اهل دین و حاکمان اسلامی آن را سخت و مشکل جلوه می‌دهند و با برخوردها و نوع دعوت‌های خود باعث تنفر مردم از دین می‌شوند؛ درنتیجه بسیاری از افراد جامعه از دین زده می‌شوند و از مسیر هدایت منحرف می‌گردند. باید خیلی مواظب بود که با عملکرد خود اسلام و دین را بدنام نکنیم و مراقب باشیم در امور دینی، سخت‌گیری بیش‌ازحد نداشته باشیم.
استاد حوزه علمیه احناف خواف در ادامه برلزوم «آزادی و استقلال نمازخانه‌ها» تأکید کرد و گفت: یکی از وظایفی که خداوند متعال برای مسئولین و حاکمان اسلامی مقرر کرده، اقامه و ترویج نماز است. نباید مانع‌تراشی و محدودیتی برای نماز‌خانه‌ها و مساجد صورت گیرد. ما استدعا داریم مسئولین در جهت ترویج نمازخانه‌ها تلاش کنند و محدودیت‌ها برداشته شوند. نمازخانه‌ها برای مؤمنان مانند پدر و مادر مهم هستند و اگر از آن‌ها گرفته شوند، بی‌قرار می‌شوند و نفرت در دل‌شان ایجاد خواهد شد.

🔹 امام‌جمعه دهستان کهیر کنارک: دستگیری و بازداشت اساتید دارالعلوم زاهدان به صلاح نیست
مولانا نواب حوت در مراسم نماز جمعۀ بخش کهیر- از توابع شهرستان کنارک- با انتقاد از دستگیری‌های سریالی اساتید دارالعلوم زاهدان، اظهار داشت: بعضی از ارگان‌ها با دستگیری و بازداشت اساتید قصد فشار بر مجموعه دارالعلوم زاهدان را دارند. باید همه متوجه باشیم با بازداشت علما، نخبگان و دلسوزان هرگز در جامعه آرامش و آسایش نمی‌آید و قطعاً مشکلات زیادی بر همۀ اقشار جامعه تحمیل می‌شود.
امام‌جمعه دهستان کهیر ضمن محکومیت بازداشت‌ علمای اهل‌سنت، تصریح کرد: جرم علمای بازداشت‌شده چیست؟ علما مرتکب چه جرمی شده‌اند که اکنون در زندان به‌سر می‌برند؟ رسم و قانون دنیا بر این است که فرد نخست مجرم شناخته می‌شود، آنگاه بازداشت و روانه زندان می‌شود، نه اینکه فرد را دستگیر کنند بعد برای یافتن جرم علیه او تلاش کنند.
ایشان تبعیض و تنگ‌نظری را نشانه ضعف دولت‌ها دانست و گفت: وقتی انسان نتواند فکر، اندیشه و عملکرد دیگری را تحمل کند، او را به حاشیه می‌راند و در حق او هر نوع تبعیض را رو می‌دارد. قطعاً تبعیض و تنگ‌نظری و کم‌ظرفیتی نشانه ضعف یک دولت به‌شمار می‌آید. دین اسلام پیروانش را به داشتن ظرفیت بالا و وسعت‌دید و سعه‌صدر تأکید می‌کند و از هر نوع تنگ‌نظری برحذر می‌دارد. پس اکنون که اقتصاد کشور ما نحیف و لاغر شده است، به بهانه حجاب و دیگر مشکلات نباید مغازه‌ها و مراکزی تجاری پلمب شوند و یا با قطعی اینترنت مواجه باشیم.

🔹مولانا اسحاق سپاهی: دستگیری علما راه‌حل مشکلات کشور و ملت نیست
مولانا اسحاق سپاهی در مراسم نماز جمعه مسجد جامع شعبان محمدی سراوان با اشاره به دستگیری اساتید دارالعلوم زاهدان تصریح کرد: دستگیری علما راه‌حل مشکلات کشور و ملت نیست، بلکه یک حرکت نامناسب است. هیچ یک از علمایی که دستگیر شده‌اند مجرم نیستند و با گروه‌های سیاسی هیچ ارتباط و وابستگی‌ای ندارند. همۀ آنان افراد نیک و صالحی هستند.
ایشان اضافه کرد: برخی گمان می‌کنند می‌توانند با بازداشت اساتید دارالعلوم زاهدان در مواضع شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید تغییری ایجاد کنند، اما بنده به آنان می‌گویم: آن شیخ‌الاسلامی که ما و مردم ما می‌شناسیم، به‌والله با بازداشت پنج نفر به‌جای خود، با دستگیری صد نفر هم از بیان مطالبات به‌حق مردم دست نمی‌کشند.
مولانا سپاهی در ادامه به حوادث جمعه‌های خونین زاهدان و خاش اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: تعدادی زیادی از نمازگزاران در زاهدان و خاش به شهادت رسیدند. عاملان این جنایات برای همگان مثل روز مشخص بودند. مردم انتظار داشتند همۀ عاملان و آمران به‌سزای اعمال خودشان می‌رسیدند و همان‌جایی که مرتکب جنایت شده بودند، مجازات می‌شدند، نه اینکه علما و افراد مفید جامعه به زندان می‌افتادند.👇🏽

🔹خطیب جمعه پشامگ سرباز: مسئولان با بازداشت اساتید دارالعلوم زاهدان راه به جایی نمی‌برند
مولوی محمداکرم کوهی در مراسم نماز جمعه پشامگ- از توابع شهرستان سرباز- با اشاره به بازداشت اساتید دارالعلوم زاهدان اظهار داشت: مسئولان استانی مجموعۀ دارالعلوم زاهدان را تحت ‌فشار قرار داده‌اند و تعدادی از اساتید را بدون جرم بازداشت کرده‌اند؛ اساتیدی که هیچ‌گونه فعالیت سیاسی نداشته‌اند. اگر هدف و انگیزه مسئولین از بازداشت علما فشارآوردن بر شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید است، قطعاً با چنین طرز تفکری راه به‌جایی نمی‌برند.
ایشان در ادامه گفت: بعضی‌ها می‌گویند شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید استان را دوقطبی کرده‌اند. واقعاً جای تعجب است، آیا دفاع از حقوق ملت ایران جرم است و باعث ناامنی در جامعه می‌شود؟ شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید خواستار لغو اعدام‌های مواد مخدر هستند، آیا چنین مطالبه‌ای باعث ایجاد ناامنی و تشویش اذهان می‌شود؟ ایشان از حقوق زنان ایرانی دفاع می‌کنند، کدام یک از این موارد استان را دوقطبی کرده یا ناامنی در منطقه ایجاد کرده ‌است؟

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

#کلیپ

🔰 مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان:
🔹 هیچ‌کس در دنیا نباید خط قرمز باشد
🔹 زندان و کشتن نمی‌تواند مسالۀ شما را حل کند؛ تنها راه گفتگو و شنیدن حرف منتقد و مخالف است

🗓 15 اردیبهشت 1402

🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid

پاسخ مولانا عبدالحمید به پاسداران وسایبری های نظام که در طول هفته وی را تهدید می‌کنند که از مواضع خودش کوتاه بیاید.
خط قرمز را شما رد کردید بیش از ۱۲۰ نفر را مظلومانه کشتید.

برای من خط قرمز تعیین نکنید.

@JabheSunnat

◾ماشین اعدام را متوقف، جان و حیات انسان را محترم بشمارید و به حقوقش تن دهید

طی ۱۲۶ روز نخست سال ۲۰۲۳، دست‌کم حکم اعدام ۱۹۹ زندانی در ایران اجرا شده است. از میان اعدام شدگان ۵۱ زندانی کُرد و ۴۲ زندانی بلوچ بوده‌ که معادل ٥٥٪ کل زندانیانی است که تا حالا هویت‌شان محرز شده است. هویت ۳۱ اعدامی تا کنون احراز نشده است.

تهران در سایه عقیده فاشیستی و تمامیت خواهی خود،  همیشه بعنوان تهدید به ملل کورد و بلوچ نگاه کرده است و به همین خاطر استراتژی تغییرناپذیر حذف و ذوب تدریجی این ملل را در بعد عقیدتی (اهل سنت) و ملی وضع و پیروی کرده است. بلوچ، کورد و دیگر قربانیان فاشیسم مرکز و آزادیخواهانی که کرامت انسان را مدنظر دارند باید با هم برای بنیاد نهادن سیستمی که حق همه را رعایت کند مبارزه کنند و فاشیسم را در هر لباسی که باشد درهم کوبند چراکه در سایه فاشیسم برنده‌ای وجود ندارد و انسان و انسانیت قربانی می‌شود.
سکوت جامعه جهانی در قبال اعدامها سوال برانگیز و شرم‌آور است و یک نوع چراغ سبز برای رژیم فعلی تهران در راستای سیاست سرکوب و گرفتن جان انسان‌های است که تنها گناهشان جدایی ملی، عقیدتی و سیاسی با مرکز می‌باشد. برای حفظ جان انسان‌ها و مبارزه با فاشیسم شایسته است که جامعه انسانی این سکوت خود را بشکند.

✍🏻فردین باسامی سخنگوی جبهه اهل‌سنت ایران

@sunninews_net

بیانیه ماموستایان آیینی، انجمنها و نهادهای مدنی و صنفی و دیگر اقشار اجتماعی و آحاد مردم شهرستان سقز در اعتراض به حکم ظالمانە و غیر قانونی برای حاج ماموستا صابر خدامرادی

هموطنان شریف کردستان و مردم حق طلب سقز و حومه:
همانطور کە می بینیم، علی رغم همه هشدارها و فریادهای حق خواهانه و عدالت جویانه مردم ایران، حاکمان کشور همچنان تصور می‌کنند، کە با تداوم سرکوب معترضان و ایجاد رعب، می‌توانند اوضاع را کنترل نمایند. این سیاست نامدبرانە و ناموجە، نمی‌تواند این نکته بدیهی را دریابد، که کنترل جامعه و نظم آهنین مورد نظر، تا ابد، ماندگار نخواهد بود.
متاسفانه دستگاه قضایی غیر مستقل و وابسته به حاکمیت نیز، با توسل به این نگاه و با ایجاد هراس در جامعه، به حبس، محاکمه و صدور احکام ناروا برای معترضان و حقجویان ادامه داده و اخیراً #ماموستاصابرخدامرادی امام جمعه مسجد جامع نور شهرستان سقز را بە هفت ماە و نیم حبس و هفتاد و چهار ضربە شلاق تعلیقی برای مدت سه سال، و #ماموستاآرمان_صادقی امام و مدرس مسجد روستای هوسینی دهگلان را به حبس و ضربات شلاق و خلع لباس به صورت لازم الاجرا محکوم‌ نموده است. لازم به ذکر است که در این احکام نامکتوب، اتهامات این دو عالم دینی اهل سنت کردستان، تبلیغ علیه نظام و تشویش اذهان عمومی اعلام شده و معلوم نیست که دادگاه ویژه روحانیت، بر اساس چه مستندات حقوقی و بنا بر چه مصالحی، چنین احکام ناروا و توهین آمیزی را صادر نموده است.
هویدا است که زندانی کردن صدها نویسنده، روزنامه نگار، فعالان صنفی و مدنی و شخصیتهای معترض و... حکایت از این دارد کە دولتمردان، بقای خویش را در ادامه ستم و فنای ملت، جُسته‌اند و هیچ قانونی، حتی قوانین مدون خود را بر نمی‌تابند و این درحالیست که ماموستا صابر خدامرادی و ماموستا آرمان صادقی بنا به شهادت آحاد مردم کردستان، جز عمل به دستورات دینی درخصوص عدالت خواهی، ستم ستیزی و دلسوزی برای همه، کار دیگری نکردەاند که از دید تکیه زدگان بر مسند قضا در دادگاه ویژه روحانیت، سزاوار حبس و شلاق، تشخیص داده شدەاند؟! لازم بە یادآوری است که اتهامات واردە به این دو شخصیت دینی اهل سنت و دیگر فعالان مذهبی، صنفی و مدنی، هرگز مورد قبول جامعه حقوقی مستقل کشور نبوده و تحت فشار نیروهای خارج از قوه قضاییه، چنین احکام ناروایی صادر شدە است.
این برداشتهای نادرست از دیانت و اعمال خشونت در حکمرانی، نسبتی با آزادیهای مدنی مصرح در فصل سوم قانون اساسی نداشته که یک شخصیت دینی را به خاطر عمل به وظیفه دینیش، یعنی "امر به معروف و نهی از منکر" این چنین جفاکارانه، مورد اهانت و ستم قرار دهند و چگونه می توان این اصل دینی را -که ظاهرا مورد تاکید مسئولان هم می باشد- در میان افراد جامعه رایج و نهادینه شود؟
ملت فهیم ایران و همشهریان کُردستانی

ما ضمن محکوم کردن احکام صادره برای این دو عالم دینی و دیگر معترضان، آن را ظالمانه و غیر قانونی اعلام داشته و معتقدیم که حاکمیت به رشیدترین، آگاه‌ترین و قانون‌مندترین افراد جامعه، اتهامات بی اساس روا داشته و حکم صادر کرده و بر همین اساس:
١- به مسئولین دستگاه قضا هشدار میدهیم که صدور چنین احکامی، نتیجەای جز ایجاد نفرت بیشتر در جامعه نسبت به نهاد قضا و شکاف میان حاکمیت و مردم نخواهد داشت، پس بهتر است هر چه سریع‌تر، این احکام ناروا را لغو و نسبت به آزادی بی قید و شرط سایر معترضان دربند، اقدام کرده و به این قانون شکنی‌ها و بیدادگریها پایان بدهد.
۲- اعلام میداریم که صدور حکم حبس و بویژه شلاق! برای ماموستا خدامرادی و ماموستا صادقی، نقض بی پرده کرامت انسانی و اهانت آشکار به تمامی اهل سنت ایران است.
۳- اتهام «تشویش اذهان عمومی» و «تبلیغ علیه نظام» واردە به ماموستا صابر خدامرادی و ماموستا آرمان صادقی، بخشی از اتهامات ناروا و تکراری است که سال‌هاست فعالان اجتماعی، صنفی و مدنی ایران، با آن آشنایند و رنج آنرا متحمل میشوند، لذا از دادگاە تجدید نظر انتظار داریم تا با واقعنگری بە وظیفە اخلاقی، دینی و حقوقی خود عمل کردە و رای صادرە را باطل اعلام نماید.

بیانیه انجمنها و نهادهای مدنی و صنفی و ماموستایان آیینی و دیگر اقشار اجتماعی و آحاد مردم شهرستان سقز
1402/2/17


🔴⁉️جهت حفظ امنیت امضاء کنندەگان، عمدا از ذکر اسامی آن ها خودداری شدە است.

@JabheSunnat

🔶 انتقاد از صدور حکم غیر شرعی و غیر قانونیِ هفت ماه و نیم زندان ،۷۴ ضربه شلاق و خلع لباس روحانیت نسبت به حاج ماموستا صابر خدامرادی و ماموستا محمد آرمان صادقی و درخواست لغو این احکام.


🎙حاج ماموستا لقمان امینی(حفظه الله)

🗓 جمعه  ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲

مسجد جامع چهاریارنبیﷺ سنندج
🆔 @mamostaloghman

🔴 ماموستا صاحب احمدی طلبه حجره امام نـووی(رضی الله عنه) ننله‌ی سنندج که در تاریخ ۱۴۰۱/۱۱/۲۷با قرار وثیقه آزاد شده‌اند، مجددا برای روز شنبه به دادگاه ویژه‌ی روحانیت همدان فراخوانده شده است.

@JabheSunnat

🔴ادامەی احضار ماموستایان دلسوز و‌ مردمی، به دادگاه ویژه روحانیت همدان!

🔺برای فردا چهارشنبه مورخ ۱۴۰۲/۲/۲۰ ماموستا سید جلال اکبری امام جمعه و جماعت روستای دگاگا شهرستان سروآباد، به دادگاه ویژه روحانیت همدان احضار شده است!


کمپین حمایت از ماموستایان👇
🔀@mkhezernezhad

❇️ علمای شهر بزمان سیستان‌وبلوچستان، امروز دوشنبه (18 اردیبهشت 1402) با حضور در دفتر شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، ضمن اعلام حمایت از «مواضع حق‌طلبانه» ایشان، مطالبات مولانا عبدالحمید را «خواسته‌های ملت ایران» دانستند و بر لزوم «شنیدن» این مطالبات تاکید کردند.

🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid

#توئیت

🔺 اعدام‌های بی‌رویۀ اخیر بسیار تکان‌دهنده است. بسیاری از تنگناها و مشکلات کنونی کشور پیامد خون‌های به ناحق ریخته‌شده و آه مظلومان است و تبعات اخروی آن به مراتب سنگین‌تر و غیرقابل تحمل‌تر خواهد بود.

🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid

🌐 حمایت جمعی از علمای جنوب سیستان‌وبلوچستان از مواضع مولانا عبدالحمید و تاکید بر «اجرای عدالت» و «آزادی زندانیان سیاسی»

سنی‌آنلاین| جمعی از علمای کنارک، کهیر، سرگان، تنگ، چاهان، بنت و زرآباد چهارشنبه (20 اردیبهشت ۱۴۰۲) در دیدار با شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، حمایت خودشان را از ایشان اعلام کرده و بر لزوم «اجرای عدالت»، «آزادی زندانیان سیاسی» و «توقف بازداشت علما» تاکید کردند.

علمای جنوب استان سیستان‌وبلوچستان در این دیدار با قرائت بیانیه‌ای ضمن اعلام حمایت خویش از مواضع شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، سخنان و مطالبات ایشان را «خیرخواهانه»، «به نفع ملت و دولت» و «تنها راه برون‌رفت کشور از مشکلات» دانستند.

در این بیانیه همچنین به «اجرای عدالت در حق آمران و عاملان جنایت جمعه‌های خونین زاهدان و خاش»، «پایان‌دادن فشارها بر مولانا عبدالحمید»، «پایان‌دادن به دستگیری علما و مردم معترض»، «آزادی زندانیان سیاسی» و «برداشتن فضای امنیتی از استان سیستان‌وبلوچستان» تأکید شده است.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

⭕️مصاحبه یک‌ مجلەی بین المللی در آلمان با جناب کاک حسن امینی!

♻️موضوع: نقش علمای دینی کورد در جریانات چند ماه اخیر ایران!
از این جهت که در تمام مجلات غربی، هیچ کسی در مورد نقش علمای دینی اهل سنت حرفی نزد و این موضوع پوشش پیدا نکرد؛ لذا در یک مجلەی بین المللی به اسم zenith، که به هیچ ارگانی وابسته نیست در آلمان تصمیم به این مصاحبه گرفته است.

@JabheSunnat

سوال ۱

در این چند ماه گذشته شاهد جنبش یا به نوعی انقلابی بودیم که ظاهراً از کردستان شروع شد. به نظر شما آیا این جنبش اصلا متعلق به مکان ، طبقه و یا قوم خاصی است و یا شما آن را فراقومی و فرا مذهبی می‌بینید؟

جواب:

اگر به انقلاب مردم ایران در سال ۵۷ و میزان مشارکت اقشار گوناگون جامعه در آن نگاه کنید، متوجه حضور همه‌ی اقشار ملت با هر زبان و مذهب و دینی خواهید شد. علت این حضور حداکثری، امیدِ رهایی از ظلم، تبعیض، استبداد و رسیدن به دمکراسی و عدالت و آزادی بود.
رهایی ازظلم، بهره‌مندی از عدالت، داشتن جامعه‌ای آزاد، رفاه اقتصادی، توسعه‌ی پایدار از جهات مختلفِ صنعتی و اجتماعی و سیاسی، بکارگیری نیروهای کارآمد و نخبه،از خصوصیات یک جامعه‌‌ی نرمال و طبیعی است و مردم انتظار داشتند حکومت بعد از انقلاب، به شعارها و ادعاهایش عمل کرده و کشور را در مسیر رشد و توسعه و چنین جامعەای قرار دهد.
اما متاسفانه نه تنها چنین نشد، بلکه تبعیض و نابرابری از همه‌ی جهات بیشتر شد. برای مثال از بعد مذهبی، اهل سنت بیش از پیش در حاشیه قرار گرفتند و به عنوان شهروند درجه‌ی سه و چهار به شمار آمدند؛ تا جاییکه نە در حد وزیر و معاونت آن ،حتی یک استاندار سنی‌مذهب در هیچ جای ایران به این سمت منصوب نشد.
از جهت قومی هم ، به رغم اصول قانون اساسی، وجود تبعیض به نسبت اقوامی مثل کورد ،بلوچ ، ترک و عرب، در مقایسه با فارسی زبانان، بسیار شدید است. بگونه ای که این اقوام حق استفاده از زبان مادری را در مدارس و دانشگاه ندارند.
از جهت اقتصادی هم فضای کسب و کار بسته شده و آثار تورم در همه‌ی شئون زندگی تمام ایرانیان هویدا است. از جهت سیاسی فضا بسته است و با هر اعتراضی به شدت برخورد شده و می‌شود.

با توجه به این مقدمه، چون آثار این همه محدویت، در زندگی تمام ایرانیان به روشنی مشاهده شده و غیر قابل انکار است، لذا این خیزش اعتراضی، متعلق به همه‌ی ملت ایران با هر زبان و دین و مذهبی است و اصلا محدود به  مکان و قوم و طبقه‌ی خاصی نیست. متعلق به همه‌ی ایران و همه‌ی ایرانیان است. جنبش، فراقومی و فرامذهبی است و همه در آن به نحوی از انحاء حضور دارند.

سؤال ۲

این جریان در ایران خیلی کم نشانه های دینی داشت و خیلی آن را حرکتی بی سابقه ی سکولار دانستند. نظر شما در این باره به عنوان یک روحانی دینی اهل سنت چیست؟


جواب:

جواب سؤالتان به نسبت مناطق مختلف ایران، متفاوت است.
حقیقت امر آن است که علمای اهل سنت، به شمول ماموستایان کوردِ اهل سنت در استانهای کورد نشینِ کرمانشاه، کوردستان و آذربایجان غربی و مولویهای بلوچ در سیستان و بلوچستان و همچنین استان گلستان، با اعتراضات مردم همدلی و همراهی کرده و در واقع مساجد محل و پایگاه اصلی زنده‌ نگه‌داشته‌ شدن انقلاب بوده و هنوز هم هست. علمای دین با امضای بیانیه‌های انتقادی و خواندن دسته‌جمعی آن، و همچنین با ایراد خطبه‌های انتقادی در نمازهای جمعه، اعلام پشتیبانی از خیزش مردم، حضور در صحنه‌های متعدد، مثل عیادت از زخمی‌ها، شرکت در تشییع جنازه‌ی شهدا و...، در واقع رهبری اکثریت معترضان را برعهده داشتند. نمونه‌ی بارز این حضورِ مستمر، سخنان هفتگی مولانا عبدالحمید از رهبران مهم و برجسته‌ی اهل سنت ایران است.
طبعا در این مسیر، رهبران دینی متحمل مشقات زیادی شدند و جمع کثیری از آنان، چه در کوردستانات و چه در بلوچستان، دستگیر و زندانی شدند و بعضا با احکام زندان بسیار سنگین مواجه شده‌اند. برای مثال می‌توان به ماموستا سید سیف‌الله حسینی اهل جوانرود اشاره کرد که به ۱۷ سال زندان ، دو سال تبعید و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده است!! یا ماموستا محمد خضرنژاد بوکانی که چهار ماه بدون ملاقات در انفرادی بسر برد و یا می‌توان به مولوی عبدالمجید مرادزهی در زاهدان اشاره کرد.

جواب این سؤال شما برای مناطق اهل سنت منفی است.زیرا اکثریتِ زیادی از مردم دین دار و پشتیبان علما و رهبران دینیِ مردمیِ هستند. البته ذکر این نکته ضروری است که از نظر اهل سنت، انتخاب نوع سیستم حکومتی، بر اساس دستور قرآنیِ «أمرهم شورا بینهم» برعهدە و از حقوقِ مردم است، و در این زمینە رأی و نظر اکثریت مردم، معیار و ملاک عمل خواهد بود.

اما در مورد مناطق اهل تشیع جواب سؤالتان مثبت است. در ۴۴ سال گذشته، حکومت بصورت کامل و صد درصدی در اختیار روحانیون تشیع بوده و از نگاه مردم، آنان با تمامیت خواهی و نگاه خشکِ مذهبی و تقسیم مردم به خودی و غیر خودی، بانی و عامل تمام مشکلات اجتماعی و سیاسی و اقتصادی هستند. سرکوب و کشتار و یا بازداشت و زندانی شدن معترضان هم، به دستور همین روحانیون شیعه بودە است. جدای از آن، عموم مراجع تقلید و علمای اهل تشیع، نه تنها مردم را همراهی نکردند؛ بلکه یا سکوت و یا در پشتیبانی آشکار از حکومت، در برابر ملت و مطالبات آنان قرار گرفتند.

@JabheSunnat

پس طبیعی است اگر اکثریتِ قریب به اتفاق اهل تشیع به این نتیجه رسیده باشند کە حکومت غیر مذهبی را بخواهند.
در نهایت همانطور که عرض کردم، سیستم حکومتی از نگاەِ اهل سنت باید منتخب اکثریت مردم باشد.

سؤال ۳

بر اساس سوال قبل، شما آینده‌ی دین و مذهب را در ایران چگونه می بینید؟

جواب:

اول عرض کنم که دین و مذهب، با هم تفاوت بنیادین دارند. دین یعنی متن و نصوص قرآن و احادیث حضرت محمد مصطفی - صلی الله علیه و آله و سلم -
اما مذهب یعنی فهم و برداشت علمای دین از قرآن و حدیث آن هم برای زمان و مکان خود.
دین کامل است و می توان و باید برای همه‌ی زمانها و مکانها قوانین و مقررات مناسب را از آن استخراج نمود .
آنچه مردم از آن دلخور و ناراحت هستند، در واقع مذهب است. مذهبی که آلت دست روحانیون و حکامِ قرار گرفته و زمان مکان را نمی شناسد! و در واقع عامل تبعیض و تفرق و دوری مردم از هم شده است.
به نظر من، عموم مردم دیندار هستند و دیندار باقی خواهند ماند. اما می خواهند محدودیت‌های مذهبی را که در واقع دست ساخته‌ی روحانیون و مراجع تقلید است و درخدمتِ قشر و طبقەی خاص؛ کنار بزنند.

سؤال ۴

جناب کاک حسن، شما در طول سال های فعالیت‌تان، بسیار از جامعه‌ی اهل سنت ایران دفاع کردید و از مشکلات آنها گفته‌اید. در شرایط کنونی جامعه ایران، وضعیتِ اهل سنت را چطور می‌بینید؟

جواب:

اهل سنت ایران با جمعیت ۲۵ تا ۳۰ میلیونی، از ابتدای انقلاب ۵۷ مورد ظلم و ستم واقع شده‌اند. بسیاری از بزرگان اهل سنت زندانی و یا شهید شدند. دخالت غیرقانونی و ظالمانه‌ی حکومت و روحانیت تشیع در همه‌ی امور اهل سنت، آنان را در شرایط بسیار سختی قرار داده است.
اهل سنت اجازەی هیچگونه دخالتی در اداره‌ی کشور نداشته و ندارند. در این ایام، علمای اهل سنت، با تمام توان، حمایت و همراهی و همدلی خود را با خواست‌های مشروع و قانونی مردم اعلام کرده اند لذا آنان در میان اکثریت مردم، مقبول و محبوب هستند.در چنین شرایطی
اکنون در شهرها و روستاهای اهل سنت، شاهد ساخته‌شدن مساجد جدید و برقراری نمازهای جمعه‌ی متعدد هستیم.
بر این اساس، امید می‌رود اهل سنت به حقوق تضییع شده‌ی خود دست یابد و نقش موثرتری را در جامعه‌ی ایرانی ایفا نماید.

سؤال ۵

به عنوان سوال آخر، راهکار عبور از شرایط کنونی از نظر شما چیست؟

جواب:

اول عرض کنم که اعتراضات مردم ایران تمام نشده است. با توجه به سرکوب شدید حکومت، مردم نوع اعتراض را تغییر داده و بیشتر به نافرمانی مدنی روی‌ آورده‌اند. مقابله با حجاب اجباری و یا عدم همراهی با نمادها و خواست‌های حکومت، از مصادیق این نافرمانی مدنی است.
در واقع شرایط کنونی، آتش زیر خاکستر است و ممکن است با هر بهانه و یا جرقه‌ای، این آتش شعله‌ور بشود.
پس همانطور که علما و رهبران اهل سنت ایران، در بیانیه ها و سخنرانیهای متعدد اعلام کرده‌اند، تنها راه برون رفت از وضعیت کنونی، تن دادن به خواست عموم مردم و مراجعه به آرای آنان در قالب یک رفراندوم آزاد است.

امید است حاکمیت با عقلانیت، با خواست مردم برخورد کرده و در مسیر درست و صحیح گام بردارد. در گام نخست همه‌ی زندانیان سیاسی و عقیدتی را آزاد نموده و سپس به خواست عمومی مردم  گردن نهد.

@JabheSunnat

🎙 #فایل_صوتی سخنان شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان
🔺 تاریخ: 22 اردیبهشت 1402

www.abdolhamid.net

🌷🌷🌷🌷
🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid