✨مولانا عبدالحمید:
🔷هیچ حاکمی اختیارات مطلق ندارد؛ «ولایت مطلقه» مختص الله تعالی است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (17 شهریور 1402) در مراسم نماز جمعه زاهدان، ضمن تبیین وظایف حاکم در نظامهای اسلامی و دموکراسی، «تواضع»، «مردمیبودن» و «خدمت به مردم» را از مهمترین ویژگیهای یک حاکم در این دو نظام برشمردند.
🔹قدرت و حکومتی ارزش دارد که برای خدمت به خلق باشد
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: الله تعالی به انسانها هشدار میدهد که مواظب باشید دنیا شما را فریب ندهد. گاهی مال و ثروت سبب غرور میشود؛ «إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى». گاهی نسب سبب غرور میشود. گاهی هم پست و مقام سبب غرور میشود. درحالیکه همۀ اینها نعمت هستند و انسان باید شکر این نعمتها را بهجا بیاورد.
ایشان ادامه دادند: اگر انسان پست و مقام و قدرت و حکومت دارد نباید دچار غرور بشود، چراکه قدرت هم نعمت و آزمایش پروردگار است. چهبسا صاحبان قدرت بودهاند که آن را از دست داده و جایی برای زندگی پیدا نکردند. هیچ نعمتی پایدار نیست. بعضی انسانها وقتی به قدرت رسیدند در مقابل مردم تواضع داشتهاند چون میدانستند که این قدرت پایدار و ماندگار نیست. آنها قدرت را فرصتی مغتنم برای خدمت به خلق میدانستند؛ قدرت و حکومتی ارزش دارد که برای خدمت به خلق باشد، اما بعضی انسانها وقتی به پست و مقامی میرسند گرفتار غرور و تکبر میشوند و با مراجعین برخورد خوبی ندارند.
🔹حاکم باید «متواضع»، «مردمی» و «در خدمت مردم» باشد؛ این روح اسلام و دموکراسی است
🔹 اگر مردم ناراضی باشند ادامۀ حکومت برای حاکم دشوار میشود
امامجمعه زاهدان در ادامه تصریح کردند: بین «اسلام» و «دموکراسی» مشترکات زیادی وجود دارد. در اسلام و دموکراسی «استبداد» هیچ جایگاهی ندارد. روح حکومت در اسلام و دموکراسی آن است که حاکم مردمی و در خدمت مردم باشد و حاکم را مردم انتخاب میکنند و یک حاکم تا زمانی میتواند بر قدرت بماند که اکثریت قاطع مردم از او حمایت کنند و راضی باشند، اگر مردم ناراضی باشند ادامۀ حکومت برای حاکم دشوار میشود. همانطور که حاکم با رأی اکثریت انتخاب میشود با همین رأی اکثریت هم میتواند به حکومت ادامه دهد. حاکم باید حمایت اکثریت را با خود داشته باشد.
ایشان تاکید کردند: هیچ حاکمی اختیارات مطلق ندارد. ولایت مطلقه فقط مختص الله تعالی است. حاکم حقیقی پروردگار است و ولایت حکومتهای مجازی در دنیا مشروط و در چارچوب قانون و در نظام اسلامی در چارچوب شریعت اسلام است. حکومت مطلقه مختص الله تعالی است که برای پروردگار هیچ قید و شرطی وجود ندارد، زیرا الله تعالی خدایی و پادشاهی خود را خودش دارد و دیگران همه بندۀ او هستند و نمیتوانند بر خلاف شرع و بر خلاف قانونی که به آنها اختیارات داده و مردم، مستقیم یا غیرمستقیم، آنها را انتخاب کردهاند، عمل کنند.
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: این حرفهای بنده کلی هستند. در اسلام و دموکراسی هیچ حکومتی در دنیا نمیتواند کشور را به طرف یک جریانی که بر خلاف منافع ملی و خواست و رضایت ملت باشد سوق بدهد؛ این هم جزو همان قیودات است. لذا این مهم است که ملت از حاکم حمایت کند و حاکم هم در خدمت ملت باشد و به خواست مردم توجه کند و خواستههای مردم برایش حیاتی و مهم باشند.
ایشان افزودند: حاکم باید متواضع باشد و مردم از تواضع او لذت ببرند. متاسفانه در کشور، نمیگوییم همۀ مسئولان، اما بسیاری هستند که این تواضع را ندارند. باید در مقابل مردم تواضع باشد و فرد نگوید که من وزیر، استاندار و نمایندۀ مجلس هستم و یا فلان مقام بالاتر را دارم. مدتی از مسئولان میشنیدیم که میگفتند ما نوکر مردم هستیم، ولی حالا این جملات را کمتر میشنویم که بیانگر مردمیبودن مسئولان باشد.👇🏽
🔷هیچ حاکمی اختیارات مطلق ندارد؛ «ولایت مطلقه» مختص الله تعالی است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (17 شهریور 1402) در مراسم نماز جمعه زاهدان، ضمن تبیین وظایف حاکم در نظامهای اسلامی و دموکراسی، «تواضع»، «مردمیبودن» و «خدمت به مردم» را از مهمترین ویژگیهای یک حاکم در این دو نظام برشمردند.
🔹قدرت و حکومتی ارزش دارد که برای خدمت به خلق باشد
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: الله تعالی به انسانها هشدار میدهد که مواظب باشید دنیا شما را فریب ندهد. گاهی مال و ثروت سبب غرور میشود؛ «إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى». گاهی نسب سبب غرور میشود. گاهی هم پست و مقام سبب غرور میشود. درحالیکه همۀ اینها نعمت هستند و انسان باید شکر این نعمتها را بهجا بیاورد.
ایشان ادامه دادند: اگر انسان پست و مقام و قدرت و حکومت دارد نباید دچار غرور بشود، چراکه قدرت هم نعمت و آزمایش پروردگار است. چهبسا صاحبان قدرت بودهاند که آن را از دست داده و جایی برای زندگی پیدا نکردند. هیچ نعمتی پایدار نیست. بعضی انسانها وقتی به قدرت رسیدند در مقابل مردم تواضع داشتهاند چون میدانستند که این قدرت پایدار و ماندگار نیست. آنها قدرت را فرصتی مغتنم برای خدمت به خلق میدانستند؛ قدرت و حکومتی ارزش دارد که برای خدمت به خلق باشد، اما بعضی انسانها وقتی به پست و مقامی میرسند گرفتار غرور و تکبر میشوند و با مراجعین برخورد خوبی ندارند.
🔹حاکم باید «متواضع»، «مردمی» و «در خدمت مردم» باشد؛ این روح اسلام و دموکراسی است
🔹 اگر مردم ناراضی باشند ادامۀ حکومت برای حاکم دشوار میشود
امامجمعه زاهدان در ادامه تصریح کردند: بین «اسلام» و «دموکراسی» مشترکات زیادی وجود دارد. در اسلام و دموکراسی «استبداد» هیچ جایگاهی ندارد. روح حکومت در اسلام و دموکراسی آن است که حاکم مردمی و در خدمت مردم باشد و حاکم را مردم انتخاب میکنند و یک حاکم تا زمانی میتواند بر قدرت بماند که اکثریت قاطع مردم از او حمایت کنند و راضی باشند، اگر مردم ناراضی باشند ادامۀ حکومت برای حاکم دشوار میشود. همانطور که حاکم با رأی اکثریت انتخاب میشود با همین رأی اکثریت هم میتواند به حکومت ادامه دهد. حاکم باید حمایت اکثریت را با خود داشته باشد.
ایشان تاکید کردند: هیچ حاکمی اختیارات مطلق ندارد. ولایت مطلقه فقط مختص الله تعالی است. حاکم حقیقی پروردگار است و ولایت حکومتهای مجازی در دنیا مشروط و در چارچوب قانون و در نظام اسلامی در چارچوب شریعت اسلام است. حکومت مطلقه مختص الله تعالی است که برای پروردگار هیچ قید و شرطی وجود ندارد، زیرا الله تعالی خدایی و پادشاهی خود را خودش دارد و دیگران همه بندۀ او هستند و نمیتوانند بر خلاف شرع و بر خلاف قانونی که به آنها اختیارات داده و مردم، مستقیم یا غیرمستقیم، آنها را انتخاب کردهاند، عمل کنند.
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: این حرفهای بنده کلی هستند. در اسلام و دموکراسی هیچ حکومتی در دنیا نمیتواند کشور را به طرف یک جریانی که بر خلاف منافع ملی و خواست و رضایت ملت باشد سوق بدهد؛ این هم جزو همان قیودات است. لذا این مهم است که ملت از حاکم حمایت کند و حاکم هم در خدمت ملت باشد و به خواست مردم توجه کند و خواستههای مردم برایش حیاتی و مهم باشند.
ایشان افزودند: حاکم باید متواضع باشد و مردم از تواضع او لذت ببرند. متاسفانه در کشور، نمیگوییم همۀ مسئولان، اما بسیاری هستند که این تواضع را ندارند. باید در مقابل مردم تواضع باشد و فرد نگوید که من وزیر، استاندار و نمایندۀ مجلس هستم و یا فلان مقام بالاتر را دارم. مدتی از مسئولان میشنیدیم که میگفتند ما نوکر مردم هستیم، ولی حالا این جملات را کمتر میشنویم که بیانگر مردمیبودن مسئولان باشد.👇🏽
🔹همه میدانند که مردم در جریان جمعه خونین زاهدان هیچ تقصیری نداشتند
🔹این وظیفۀ شما بود که نزد صاحبان عزا میرفتید و به موضوعشان رسیدگی میکردید
امامجمعه زاهدان در ادامه گفتند: از یکی از مسئولان استانی در مورد رسیدگی به جریان جمعه خونین سؤال شده و ایشان جواب داده که اینها نزد من نیامدند تا مسأله را حل کنم بلکه نزد کسانی دیگر رفتند درحالیکه کار در دست من بود. (این مسئول درحالی این سخنان را مطرح کرده است که) از لحاظ عرف این وظیفۀ شما مسئولین است که نزد کسی بروید که تلفات داده و دچار نقصان شده و صاحب درد و عزاست. این وظیفۀ شما بود که موضوع را پیگیری میکردید. وقتی کاری از دست یک مسئول ساخته است باید احساس مسئولیت کند و دنبال رسیدگی باشد و به وظیفهاش عمل کند، نه اینکه منتظر باشد دیگران نزد او بیایند. لذا زیبا بود که شما باربار نزد کسی که صاحب درد و عزا است بروید و به موضوع رسیدگی کنید. البته شاید این بهانهای بوده که در پاسخ به سؤال آن شخص گفته شده است، اما انسان نباید این مسائل را بهانه قرار دهد.
ایشان ادامه دادند: شما و همۀ مسئولان میدانید که در جریان جمعه خونین زاهدان مردم هیچ تقصیری نداشتند. مسئولان در جاهای مختلف به این موضوع اعتراف کردهاند و از رهبری گرفته تا سایر مسئولان میدانند که در اینجا کار ناحقی صورت گرفته است؛ وقتی کار ناحقی اتفاق افتاده، شما باید عدالت را اجرا میکردید. اینها شهروند شما بودند و حفظ امنیت مردم از وظایف حاکم است.
🔹 اگر در نظام اسلامی «عدالت» نباشد فاتحه آن نظام خوانده شده است
مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند: یکی از محورهای مهم در نظام اسلامی «عدالت» است. اگر در یک نظام اسلامی و هر نظام و حکومتی «عدالت» نباشد فاتحه آن نظام و حکومت خوانده شده است. حکومتهای دموکراسی هم بر محور عدالت استوار هستند. اگر عدالت نباشد این دموکراسی باطل و بیفایده است. آزادی بیان و قلم و فکر و اندیشه جزو محورهای اصلی نظام اسلامی و نظامهای دموکراسی هستند.
ایشان در ادامه افزودند: افرادی که در اعتراضات اخیر در سطح کشور کشته شدند یا نقص عضو شدند، اگر این افراد سلاح داشتهاند و قصد داشتند مأموری را بزنند مأمور حق داشته بزند، اما اگر سنگ و چوبی زدهاند جواب سنگ و چوب که گلوله جنگی نیست. علما باید به این سؤال پاسخ بدهند که مجازات مأمورانی که این معترضین را زدهاند چیست. آیا مأمور حق داشته این مردم را بزند؟ اگر حق نداشته، باید مجازات بشود. اگر حکومت محمدرسولالله صلیاللهعلیهوسلم و حکومت خلفای راشدین و حضرت علی رضیاللهعنهم میبود چکار میکردند؟ در بازداشتگاهها بر سر بازداشتیها چه آمده است؟ اینها مسائلی هستند که باید مورد توجه قرار بگیرند و اگر ما این مسائل را امروز حل نکنیم بدانیم که خدایی هست و میدان حسابوکتاب در پیش است. ما صبر میکنیم و مردم صبر کردهاند، اما این صبر نه بهمعنای بخشیدن حق، بلکه به امید رسیدن به حقشان است.
🔹منتقد «دشمن» شما نیست؛ بلکه «محسن» و «خیرخواه» شماست
خطیب جمعه زاهدان در ادامه اظهار داشتند: یکی از مشکلاتی که از گذشته تا کنون وجود داشته این است که مسئولان پاسخگو نیستند. به بسیاری از مسئولان بلندپایه نامههای مهم نوشته شده، اما به این نامهها پاسخ داده نشده است. بسیاری از این مسئولان به مردم اجازه ملاقات ندادهاند که بروند و مشکلات و دردها را بیان کنند. در دیگر نقاط دنیا این مسائل خیلی کم است و مسئولان حرف مردم را میشنوند و به نامهها پاسخ میدهند.
ایشان افزودند: در بسیاری از نظامهای دنیا بازرسان و تیم تحقیق در راه هستند و میروند نظر مخالفان را میپرسند. در تمام دنیا انتقاد مورد توجه قرار میگیرد، اما متاسفانه اینجا منتقد را دشمن تصور میکنند، درحالیکه اینگونه نیست؛ منتقد «محسن» و «خدمتگزار» است. باید حرف منتقدی که بیغرض انتقاد میکند گوش داده شود. ما میتوانیم با جرأت بگوییم که آنچه بر سر این منبر (منبر نماز جمعه زاهدان) گفته میشود بیغرضانه است و هیچگونه منافع شخصی مدنظر نیست، بلکه این سخنان را در راستای منافع کشور و منافع حاکم و ملت ایران میگوییم. لذا منتقد، دشمن شما نیست، بلکه دوست و خیرخواه شماست و اگر به انتقادها گوش نکنید روزی میرسد که پشیمان میشوید و دنبال انتقادکننده میگردید.
مولانا عبدالحمید در پایان خاطرنشان ساختند: ما در کنار کسانی هستیم که حقشان ضایع شده است و حرف آنها را بر حسب وظیفه و مسئولیت بیان میکنیم.
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️به کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
🔹این وظیفۀ شما بود که نزد صاحبان عزا میرفتید و به موضوعشان رسیدگی میکردید
امامجمعه زاهدان در ادامه گفتند: از یکی از مسئولان استانی در مورد رسیدگی به جریان جمعه خونین سؤال شده و ایشان جواب داده که اینها نزد من نیامدند تا مسأله را حل کنم بلکه نزد کسانی دیگر رفتند درحالیکه کار در دست من بود. (این مسئول درحالی این سخنان را مطرح کرده است که) از لحاظ عرف این وظیفۀ شما مسئولین است که نزد کسی بروید که تلفات داده و دچار نقصان شده و صاحب درد و عزاست. این وظیفۀ شما بود که موضوع را پیگیری میکردید. وقتی کاری از دست یک مسئول ساخته است باید احساس مسئولیت کند و دنبال رسیدگی باشد و به وظیفهاش عمل کند، نه اینکه منتظر باشد دیگران نزد او بیایند. لذا زیبا بود که شما باربار نزد کسی که صاحب درد و عزا است بروید و به موضوع رسیدگی کنید. البته شاید این بهانهای بوده که در پاسخ به سؤال آن شخص گفته شده است، اما انسان نباید این مسائل را بهانه قرار دهد.
ایشان ادامه دادند: شما و همۀ مسئولان میدانید که در جریان جمعه خونین زاهدان مردم هیچ تقصیری نداشتند. مسئولان در جاهای مختلف به این موضوع اعتراف کردهاند و از رهبری گرفته تا سایر مسئولان میدانند که در اینجا کار ناحقی صورت گرفته است؛ وقتی کار ناحقی اتفاق افتاده، شما باید عدالت را اجرا میکردید. اینها شهروند شما بودند و حفظ امنیت مردم از وظایف حاکم است.
🔹 اگر در نظام اسلامی «عدالت» نباشد فاتحه آن نظام خوانده شده است
مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند: یکی از محورهای مهم در نظام اسلامی «عدالت» است. اگر در یک نظام اسلامی و هر نظام و حکومتی «عدالت» نباشد فاتحه آن نظام و حکومت خوانده شده است. حکومتهای دموکراسی هم بر محور عدالت استوار هستند. اگر عدالت نباشد این دموکراسی باطل و بیفایده است. آزادی بیان و قلم و فکر و اندیشه جزو محورهای اصلی نظام اسلامی و نظامهای دموکراسی هستند.
ایشان در ادامه افزودند: افرادی که در اعتراضات اخیر در سطح کشور کشته شدند یا نقص عضو شدند، اگر این افراد سلاح داشتهاند و قصد داشتند مأموری را بزنند مأمور حق داشته بزند، اما اگر سنگ و چوبی زدهاند جواب سنگ و چوب که گلوله جنگی نیست. علما باید به این سؤال پاسخ بدهند که مجازات مأمورانی که این معترضین را زدهاند چیست. آیا مأمور حق داشته این مردم را بزند؟ اگر حق نداشته، باید مجازات بشود. اگر حکومت محمدرسولالله صلیاللهعلیهوسلم و حکومت خلفای راشدین و حضرت علی رضیاللهعنهم میبود چکار میکردند؟ در بازداشتگاهها بر سر بازداشتیها چه آمده است؟ اینها مسائلی هستند که باید مورد توجه قرار بگیرند و اگر ما این مسائل را امروز حل نکنیم بدانیم که خدایی هست و میدان حسابوکتاب در پیش است. ما صبر میکنیم و مردم صبر کردهاند، اما این صبر نه بهمعنای بخشیدن حق، بلکه به امید رسیدن به حقشان است.
🔹منتقد «دشمن» شما نیست؛ بلکه «محسن» و «خیرخواه» شماست
خطیب جمعه زاهدان در ادامه اظهار داشتند: یکی از مشکلاتی که از گذشته تا کنون وجود داشته این است که مسئولان پاسخگو نیستند. به بسیاری از مسئولان بلندپایه نامههای مهم نوشته شده، اما به این نامهها پاسخ داده نشده است. بسیاری از این مسئولان به مردم اجازه ملاقات ندادهاند که بروند و مشکلات و دردها را بیان کنند. در دیگر نقاط دنیا این مسائل خیلی کم است و مسئولان حرف مردم را میشنوند و به نامهها پاسخ میدهند.
ایشان افزودند: در بسیاری از نظامهای دنیا بازرسان و تیم تحقیق در راه هستند و میروند نظر مخالفان را میپرسند. در تمام دنیا انتقاد مورد توجه قرار میگیرد، اما متاسفانه اینجا منتقد را دشمن تصور میکنند، درحالیکه اینگونه نیست؛ منتقد «محسن» و «خدمتگزار» است. باید حرف منتقدی که بیغرض انتقاد میکند گوش داده شود. ما میتوانیم با جرأت بگوییم که آنچه بر سر این منبر (منبر نماز جمعه زاهدان) گفته میشود بیغرضانه است و هیچگونه منافع شخصی مدنظر نیست، بلکه این سخنان را در راستای منافع کشور و منافع حاکم و ملت ایران میگوییم. لذا منتقد، دشمن شما نیست، بلکه دوست و خیرخواه شماست و اگر به انتقادها گوش نکنید روزی میرسد که پشیمان میشوید و دنبال انتقادکننده میگردید.
مولانا عبدالحمید در پایان خاطرنشان ساختند: ما در کنار کسانی هستیم که حقشان ضایع شده است و حرف آنها را بر حسب وظیفه و مسئولیت بیان میکنیم.
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️به کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
Telegram
کانال رسمی دفتر شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید
پایگاه اطلاع رسانی دفتر شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله
www.abdolhamid.net
فیسبوک:
www.facebook.com/AbdolhamidNet
توییتر:
twitter.com/AbdolhamidNet
یوتیوب:
https://www.youtube.com/c/AbdolhamidNet
اینستاگرام:
www.instagram.com/molanaabdolhamid
www.abdolhamid.net
فیسبوک:
www.facebook.com/AbdolhamidNet
توییتر:
twitter.com/AbdolhamidNet
یوتیوب:
https://www.youtube.com/c/AbdolhamidNet
اینستاگرام:
www.instagram.com/molanaabdolhamid
جبهه اهل سنت ایران
Photo
🔹 مولانا گرگیج برگزاری هر گونه نشست های نمایشی با نمایندگان رژیم و خامنه ای را به چالش کشید
به گزارش رصد بلوچستان، امروز جمعه ۱۷ شهریور ماه ۱۴۰۲ مولانا محمد حسین گرگیج در مراسم نماز جمعه در گالیکش با انتقاد از حکومت جمهوری اسلامی به سخنرانی پرداخت و گفت: تا زمانی که آمران و عاملان جمعه های خونین و کسانی که فرزندان ملت را کُشتند مجازات نشوند و دردهای مردم علاج پیدا نکند، برگزاری هفته وحدت وهمایشهای تقریب هیچ دردی دوا نمیکند.
وی در ادامه افزودند: این روزها جلسات زیادی قبل از شروع هفته وحدت در نقاط مختلف سُنی نشین کشور برگزار میشوند، در گلستان، خراسان و ارومیه و دیگر استانهای سُنی نشین با بزرگان و علما، نشستهایی با هدف وحدت و یکپارچگی امت مسلمه تشکیل میشود؛ بارها تأکید کردم با برگزاری جلسات که جهت تقریب و انسجام مسلمانان باشد مخالف نیستم اما زمانی این نشستها مفید واقع میشوند که گفتار با عمل یکی باشد.
مولوی گرگیج در ادامه با اشاره به خاطره ای از دیدار ناموفق مولانا عبدالحمید با خامنه ای خاطرنشان ساختند: چندین سال پیش، شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید درخواست دیدار با رهبر انقلاب را داشتند و به او گفتند که اگر ملاقاتی صورت گیرد باید در این دیدار تنها باشید و دیگر علمای اهل سنت را با خود همراه نکنید؛ مولانا عبدالحمید در مورد این دیدار با بنده مشورت کردند که در این دیدار و گفتگو چه مسایلی مطرح کنم؟ در پاسخ به ایشان گفتم: مسایل زیاد هستند و شما مشکلات کنونی کشور و دردهای امروز مردم ایران و اهل سنت و بلوچستان و جامعه را تبیین کنید و با صدای بلند، درد مردم را به گوش ایشان (رهبر انقلاب) برسانید؛ زیرا شما نماینده ملت ایران هستید، محرومیت های بلوچستان را بگویید که برای بیست لیتر گازوییل جان خود را از دست میدهند اما متأسفانه هرگز این دیدار محقق نشد؛ همچنین مولانا عبدالعزیز اوایل انقلاب در دیدار با امام خمینی گلایه کردند و گفتند: مشکلاتی از قبیل تبعیض و محرومیتهای جامعه اهل سنت و مردم بلوچ که در حکومت گذشته وجود داشت در جمهوری اسلامی همچنان پابرجاست.
این روحانی برجسته بلوچ در پایان گفت: وقتی دردهای جامعه علاج پیدا کردند، مشکلات مردم حل شد و کنار یکدیگر قرار گرفتیم آن کنارهم بودن همراه با محبت معنا دارد اما محبتهای ظاهری و ریاکارانه ماندگار نیستند؛ پس خواسته ملت ایران به ویژه جامعه اهل سنت و قوم بلوچ این است آمران، عاملان و قاتلان کسانی که به ناحق در مسجد مکی کشته شدند و خون پاکشان خاک مصلی را رنگین کرد مجازات شوند سپس در جلسات شما حضور خواهیم یافت؛ چگونه میشود حدود پانزده سال است مولانا عبدالحمید و دیگر علمای برجسته اهل سنت کشور تقاضای دیدار خصوصی با رهبر داشتند تا کنون پاسخی دریافت نکردند؟! تا زمانی که مشکلات مردم حل نشوند و قاتلان مردم بیگناه مجازات نشوند برگزاری چنین جلسه هایی فایده ندارد.
لینک کانال تلگرامی:
https://www.tg-me.com/rasadbalochistan/31477
اینستاگرام:
https://instagram.com/rasadbalochistaan?utm_medium=copy_link
به گزارش رصد بلوچستان، امروز جمعه ۱۷ شهریور ماه ۱۴۰۲ مولانا محمد حسین گرگیج در مراسم نماز جمعه در گالیکش با انتقاد از حکومت جمهوری اسلامی به سخنرانی پرداخت و گفت: تا زمانی که آمران و عاملان جمعه های خونین و کسانی که فرزندان ملت را کُشتند مجازات نشوند و دردهای مردم علاج پیدا نکند، برگزاری هفته وحدت وهمایشهای تقریب هیچ دردی دوا نمیکند.
وی در ادامه افزودند: این روزها جلسات زیادی قبل از شروع هفته وحدت در نقاط مختلف سُنی نشین کشور برگزار میشوند، در گلستان، خراسان و ارومیه و دیگر استانهای سُنی نشین با بزرگان و علما، نشستهایی با هدف وحدت و یکپارچگی امت مسلمه تشکیل میشود؛ بارها تأکید کردم با برگزاری جلسات که جهت تقریب و انسجام مسلمانان باشد مخالف نیستم اما زمانی این نشستها مفید واقع میشوند که گفتار با عمل یکی باشد.
مولوی گرگیج در ادامه با اشاره به خاطره ای از دیدار ناموفق مولانا عبدالحمید با خامنه ای خاطرنشان ساختند: چندین سال پیش، شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید درخواست دیدار با رهبر انقلاب را داشتند و به او گفتند که اگر ملاقاتی صورت گیرد باید در این دیدار تنها باشید و دیگر علمای اهل سنت را با خود همراه نکنید؛ مولانا عبدالحمید در مورد این دیدار با بنده مشورت کردند که در این دیدار و گفتگو چه مسایلی مطرح کنم؟ در پاسخ به ایشان گفتم: مسایل زیاد هستند و شما مشکلات کنونی کشور و دردهای امروز مردم ایران و اهل سنت و بلوچستان و جامعه را تبیین کنید و با صدای بلند، درد مردم را به گوش ایشان (رهبر انقلاب) برسانید؛ زیرا شما نماینده ملت ایران هستید، محرومیت های بلوچستان را بگویید که برای بیست لیتر گازوییل جان خود را از دست میدهند اما متأسفانه هرگز این دیدار محقق نشد؛ همچنین مولانا عبدالعزیز اوایل انقلاب در دیدار با امام خمینی گلایه کردند و گفتند: مشکلاتی از قبیل تبعیض و محرومیتهای جامعه اهل سنت و مردم بلوچ که در حکومت گذشته وجود داشت در جمهوری اسلامی همچنان پابرجاست.
این روحانی برجسته بلوچ در پایان گفت: وقتی دردهای جامعه علاج پیدا کردند، مشکلات مردم حل شد و کنار یکدیگر قرار گرفتیم آن کنارهم بودن همراه با محبت معنا دارد اما محبتهای ظاهری و ریاکارانه ماندگار نیستند؛ پس خواسته ملت ایران به ویژه جامعه اهل سنت و قوم بلوچ این است آمران، عاملان و قاتلان کسانی که به ناحق در مسجد مکی کشته شدند و خون پاکشان خاک مصلی را رنگین کرد مجازات شوند سپس در جلسات شما حضور خواهیم یافت؛ چگونه میشود حدود پانزده سال است مولانا عبدالحمید و دیگر علمای برجسته اهل سنت کشور تقاضای دیدار خصوصی با رهبر داشتند تا کنون پاسخی دریافت نکردند؟! تا زمانی که مشکلات مردم حل نشوند و قاتلان مردم بیگناه مجازات نشوند برگزاری چنین جلسه هایی فایده ندارد.
لینک کانال تلگرامی:
https://www.tg-me.com/rasadbalochistan/31477
اینستاگرام:
https://instagram.com/rasadbalochistaan?utm_medium=copy_link
Telegram
رصد بلوچستان
جبهه اهل سنت ایران
Photo
◾در آستانه انقلاب ژینا امینی
دفاعِ عملی از مولانا عبدالحمید، بعنوان یک رهبر دلسوز و دوربین میدانی، یک فرصت طلایی برای تغییر از بد به خوب
ایشان از دیار بلوچستان که ستم را به معنی کلمه دهههاست در ابعاد مختلف لمس کرده و چشیدەاند، امروز دلسوزانه از حقوق همگان دفاع میکنند.
از مسجد مکی زاهدان بزرگترین مسجد اهل سنت، حفظ کرامت انسان را جدایی از ملیت، جنسیت، عقیده و منش سیاسیش محور مبارزاتی خود قرار دادەاند، تا انسان جغرافیایی ایران بعنوان فرد و گروه تنوعاتش محترم، کرامتش حفظ و حقوقش رعایت و برابر گردد.
خطبههای نماز جمعه ایشان، حاوی کدهای همچون: عدالت و برابری میان ملیتها و مذاهب، مشارکت همگان در حاکمیت کشور، پایان دادن به سیاست حذف و ذوب تدریجی اهل سنت، شایستهسالاری، انتخابات واقعی و سیستم شورایی مدرن و در یک کلام پایان دادن به بیعدالتیهاست میباشد.
ایشان در سایه رشد سیاسی بالای خود این پیام را میرسانند که استبداد درد اصلی است و قربانی آن مردمان ایران، و نیز اشاره میکنند که گذر از آن هم اتحاد و همدلی بر مبنایی رعایت حقوق همدیگر، احترام گذاشتن به کرامت انسان و سعه صدر را میطلبد.
لذا دفاع عملی از جناب مولانا عبدالحمید، دفاع از انسان و عدالت گستری است، قدمی است در راستای قبول تنوعات همه جانبه جغرافیایی ایران و رعایت حقوق، گامیست برای بنیاد نهادن سیستمی که درهای استبداد و فاشیسم مذهبی، قومی و سیاسی را ببندد و جامعه را بسوی افق آزادی و آزادگی سوق دهد.
بهترین دفاع از این رهبر و مرجع سیاسیِ میدانی نیز آن است که نیروهای دلسوز سیاسی داخل و خارج در یک گام عملیِ واقع بینانه کدهای ارائه شده مسجد مکی که ضمانت کننده حقوق همگان میباشند را در یک پلتفرم قابل اجرا جمع کرده و عملا در راستای زیر گرفتن فاشیسم جدایی از رنگ و لعابش قدم به قدم در جهت عملی کردن خواستهها و نیازهای مردمان ایران در بعد محلی و سراسری گام بردارند و درهای بازتولید استبداد و تمامیت خواهی را برای همیشه ببندد، اگر چنین شود همه مردمان ایران برنده خواهند بود.
✍🏻فردین باسامی سخنگوی جبهه اهل سنت ایران
@sunninews_net
https://sunninews.net/090824-2/
دفاعِ عملی از مولانا عبدالحمید، بعنوان یک رهبر دلسوز و دوربین میدانی، یک فرصت طلایی برای تغییر از بد به خوب
ایشان از دیار بلوچستان که ستم را به معنی کلمه دهههاست در ابعاد مختلف لمس کرده و چشیدەاند، امروز دلسوزانه از حقوق همگان دفاع میکنند.
از مسجد مکی زاهدان بزرگترین مسجد اهل سنت، حفظ کرامت انسان را جدایی از ملیت، جنسیت، عقیده و منش سیاسیش محور مبارزاتی خود قرار دادەاند، تا انسان جغرافیایی ایران بعنوان فرد و گروه تنوعاتش محترم، کرامتش حفظ و حقوقش رعایت و برابر گردد.
خطبههای نماز جمعه ایشان، حاوی کدهای همچون: عدالت و برابری میان ملیتها و مذاهب، مشارکت همگان در حاکمیت کشور، پایان دادن به سیاست حذف و ذوب تدریجی اهل سنت، شایستهسالاری، انتخابات واقعی و سیستم شورایی مدرن و در یک کلام پایان دادن به بیعدالتیهاست میباشد.
ایشان در سایه رشد سیاسی بالای خود این پیام را میرسانند که استبداد درد اصلی است و قربانی آن مردمان ایران، و نیز اشاره میکنند که گذر از آن هم اتحاد و همدلی بر مبنایی رعایت حقوق همدیگر، احترام گذاشتن به کرامت انسان و سعه صدر را میطلبد.
لذا دفاع عملی از جناب مولانا عبدالحمید، دفاع از انسان و عدالت گستری است، قدمی است در راستای قبول تنوعات همه جانبه جغرافیایی ایران و رعایت حقوق، گامیست برای بنیاد نهادن سیستمی که درهای استبداد و فاشیسم مذهبی، قومی و سیاسی را ببندد و جامعه را بسوی افق آزادی و آزادگی سوق دهد.
بهترین دفاع از این رهبر و مرجع سیاسیِ میدانی نیز آن است که نیروهای دلسوز سیاسی داخل و خارج در یک گام عملیِ واقع بینانه کدهای ارائه شده مسجد مکی که ضمانت کننده حقوق همگان میباشند را در یک پلتفرم قابل اجرا جمع کرده و عملا در راستای زیر گرفتن فاشیسم جدایی از رنگ و لعابش قدم به قدم در جهت عملی کردن خواستهها و نیازهای مردمان ایران در بعد محلی و سراسری گام بردارند و درهای بازتولید استبداد و تمامیت خواهی را برای همیشه ببندد، اگر چنین شود همه مردمان ایران برنده خواهند بود.
✍🏻فردین باسامی سخنگوی جبهه اهل سنت ایران
@sunninews_net
https://sunninews.net/090824-2/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تبريك به مولوى عبدالحميد در پيروزيش بر ضحاكعلى خامنه اى | ویژه برنامه | 12/09/2023
@KalemehTVLive
#kalemehtv
#شبکه_جهانی_کلمه
#شبکه_کلمه
#ویژه_برنامه
#مولوی_عبدالحمید
#خامنه_ای
#بلوچستان
نام برنامه :
📍 ویژه برنامه
موضوع برنامه :
📌 تبريك به مولوى عبدالحميد در پيروزيش بر ضحاكعلى خامنه اى
مجری برنامه :
🎤 استاد ابراهیم احراری
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖@KalemehTVLive
@KalemehTVLive
#kalemehtv
#شبکه_جهانی_کلمه
#شبکه_کلمه
#ویژه_برنامه
#مولوی_عبدالحمید
#خامنه_ای
#بلوچستان
نام برنامه :
📍 ویژه برنامه
موضوع برنامه :
📌 تبريك به مولوى عبدالحميد در پيروزيش بر ضحاكعلى خامنه اى
مجری برنامه :
🎤 استاد ابراهیم احراری
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖@KalemehTVLive
خطبه جمعه 24 شهریور 1402
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید
🎙 #فایل_صوتی سخنان شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان
🔺 تاریخ: 24 شهریور 1402
www.abdolhamid.net
🌷🌷🌷🌷
🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid
🔺 تاریخ: 24 شهریور 1402
www.abdolhamid.net
🌷🌷🌷🌷
🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid
🕌 مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان:
🔷 بیداری ملت ایران سرآغاز پیروزی و توسعهیافتگی است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (24 شهریور 1402) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با بیان اینکه امروز ملت ایران به «بیداری» رسیده و «تعصبات بیجای قومی و مذهبی» در بین ملت «کاهش» پیدا کرده است، این بیداری را «سرآغاز پیروزی و توسعهیافتگی» قلمداد کردند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: امروز ما بسیار خرسند و خوشحالیم که در بین ملت ایران «بیداری» آمده است. فشارها و مشکلات سبب شدهاند که ملت ایران بیداری حاصل کنند. وقتی ملتها بیدار بشوند این سرآغاز پیروزی و توسعهیافتگی و آیندهای روشن برای آنها است.
ایشان خاطرنشان کردند: بزرگترین علامت بیداری ملت ایران این است که تعصبات بیجای قومی و مذهبی و دینی در بین مردم ایران اعم از زن و مرد و در بین ادیان و اقوام و مذاهب مختلفی که در ایران زندگی میکنند، به شدت کاهش پیدا کرده است و امروز آن شرایط گذشته در ایران نیست. امروز ایرانیان از هر تبار و قوم و مذهب و گرایشی با همدیگر محبت پیدا کرده و متحد شدهاند و به زبان و لباس یکدیگر حرمت قایل هستند و همه نسبت به همدیگر ترحم دارند که این نعمت بسیار بزرگی است. چیزی که بسیاری از ما در گذشته از آن رنج میبردیم «تعصبات قومی و مذهبی» بود، تعصبات بیجای مذهبی در انسان جنون ایجاد میکند و چهبسا بهخاطر تلفکردن حق دیگران در نتیجۀ تعصبات مذهبی، سبب میشود که انسان به جهنم بیفتد. اما الحمدلله امروز در جامعۀ شیعه و سنی و در مسلمانان و غیرمسلمانان این بیداری آمده است و همه نسبت به یکدیگر حرمت قایلاند.
امامجمعه زاهدان افزودند: این مژدهای برای ملت ایران است که به سمت بیداری رفته است و از این بابت جای هیچ نگرانی نیست که دشمن بخواهد در بین ملت اختلاف مذهبی ایجاد کند. اگر یک اهلسنت افراطی بخواهد به شیعه توهین کند خودِ اهلسنت دست او را میگیرند و اگر در جامعۀ شیعه کسی حرفهای اختلافی بزند مورد نفرت جامعه شیعه قرار میگیرد و طرد میشود. امروز در جامعه ایران تعصبات و نعرههای قومی و مذهبی جایی ندارند که این حکایت از آیندهای روشن دارد.
🔹 ملت ایران تشنۀ عدالت است و از تبعیض و نابرابری خسته شده است
مولانا عبدالحمید در ادامه خاطرنشان کردند: امروز ملت ایران تشنۀ عدالت است. صدای مردم ایران در داخل و خارج همین است که خواهان «عدالت» و «آزادی» هستند و از تبعیض و نابرابری خسته شدهاند. انقلاب 57 برای عدالت و آزادی بود. ملت ایران آزادیهای مشروع و قانونی و بینالمللی را میخواهد. ملت ایران میخواهد که نویسنده و روزنامهنگار و منتقد آزادی داشته باشد.
ایشان افزودند: مردم معتقدند کشورشان باید بر اساس شایستهسالاری و لیاقت اداره شود و کسانی مدیریتها را بر عهده بگیرند که شایستگی و توانایی و لیاقت داشته باشند و بتوانند رضایت خدا و مردم را حاصل کنند. دلیل نارضایتی مردم این است که بسیاری از شایستگان و متخصصان و نخبگان از کشور فرار میکنند و بسیاری از نخبگان خانهنشین شدهاند و افراد ناتوان و ضعیف جای آنها را گرفتهاند و بسیاری از این مدیران ناتوان نتوانستهاند کشور وسیعی مانند ایران را طوری اداره کنند که رضایت مردم حاصل شود.
امامجمعه زاهدان تاکید کردند: مردم از سیاستهای داخلی و خارجی مینالند و میگویند این سیاستهای چهلوچهارساله جواب ندادهاند و باید به نحوی که رضایت مردم حاصل شود تغییر پیدا کنند. امروز شرایط جهان تغییر کرده و همواره در حال تغییر است؛ ما باید مطابق با شرایط و زمان پیش برویم تا رضایت مردم حاصل شود و مشکلات مردم حل شوند.
ایشان افزودند: یکی از معضلات بزرگی که مردم را به زانو درآورده مشکلات اقتصادی است. پول ایران از اعتبار افتاده است و مردم امیدی هم به بهبود وضعیت پولی خود ندارند. مردم معتقدند اگر سیاستهای داخلی و خارجی به درستی تنظیم بشوند و امور به دست مدیران توانمند بیفتد مشکلات کاهش پیدا میکنند.👇🏼
🔷 بیداری ملت ایران سرآغاز پیروزی و توسعهیافتگی است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (24 شهریور 1402) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با بیان اینکه امروز ملت ایران به «بیداری» رسیده و «تعصبات بیجای قومی و مذهبی» در بین ملت «کاهش» پیدا کرده است، این بیداری را «سرآغاز پیروزی و توسعهیافتگی» قلمداد کردند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: امروز ما بسیار خرسند و خوشحالیم که در بین ملت ایران «بیداری» آمده است. فشارها و مشکلات سبب شدهاند که ملت ایران بیداری حاصل کنند. وقتی ملتها بیدار بشوند این سرآغاز پیروزی و توسعهیافتگی و آیندهای روشن برای آنها است.
ایشان خاطرنشان کردند: بزرگترین علامت بیداری ملت ایران این است که تعصبات بیجای قومی و مذهبی و دینی در بین مردم ایران اعم از زن و مرد و در بین ادیان و اقوام و مذاهب مختلفی که در ایران زندگی میکنند، به شدت کاهش پیدا کرده است و امروز آن شرایط گذشته در ایران نیست. امروز ایرانیان از هر تبار و قوم و مذهب و گرایشی با همدیگر محبت پیدا کرده و متحد شدهاند و به زبان و لباس یکدیگر حرمت قایل هستند و همه نسبت به همدیگر ترحم دارند که این نعمت بسیار بزرگی است. چیزی که بسیاری از ما در گذشته از آن رنج میبردیم «تعصبات قومی و مذهبی» بود، تعصبات بیجای مذهبی در انسان جنون ایجاد میکند و چهبسا بهخاطر تلفکردن حق دیگران در نتیجۀ تعصبات مذهبی، سبب میشود که انسان به جهنم بیفتد. اما الحمدلله امروز در جامعۀ شیعه و سنی و در مسلمانان و غیرمسلمانان این بیداری آمده است و همه نسبت به یکدیگر حرمت قایلاند.
امامجمعه زاهدان افزودند: این مژدهای برای ملت ایران است که به سمت بیداری رفته است و از این بابت جای هیچ نگرانی نیست که دشمن بخواهد در بین ملت اختلاف مذهبی ایجاد کند. اگر یک اهلسنت افراطی بخواهد به شیعه توهین کند خودِ اهلسنت دست او را میگیرند و اگر در جامعۀ شیعه کسی حرفهای اختلافی بزند مورد نفرت جامعه شیعه قرار میگیرد و طرد میشود. امروز در جامعه ایران تعصبات و نعرههای قومی و مذهبی جایی ندارند که این حکایت از آیندهای روشن دارد.
🔹 ملت ایران تشنۀ عدالت است و از تبعیض و نابرابری خسته شده است
مولانا عبدالحمید در ادامه خاطرنشان کردند: امروز ملت ایران تشنۀ عدالت است. صدای مردم ایران در داخل و خارج همین است که خواهان «عدالت» و «آزادی» هستند و از تبعیض و نابرابری خسته شدهاند. انقلاب 57 برای عدالت و آزادی بود. ملت ایران آزادیهای مشروع و قانونی و بینالمللی را میخواهد. ملت ایران میخواهد که نویسنده و روزنامهنگار و منتقد آزادی داشته باشد.
ایشان افزودند: مردم معتقدند کشورشان باید بر اساس شایستهسالاری و لیاقت اداره شود و کسانی مدیریتها را بر عهده بگیرند که شایستگی و توانایی و لیاقت داشته باشند و بتوانند رضایت خدا و مردم را حاصل کنند. دلیل نارضایتی مردم این است که بسیاری از شایستگان و متخصصان و نخبگان از کشور فرار میکنند و بسیاری از نخبگان خانهنشین شدهاند و افراد ناتوان و ضعیف جای آنها را گرفتهاند و بسیاری از این مدیران ناتوان نتوانستهاند کشور وسیعی مانند ایران را طوری اداره کنند که رضایت مردم حاصل شود.
امامجمعه زاهدان تاکید کردند: مردم از سیاستهای داخلی و خارجی مینالند و میگویند این سیاستهای چهلوچهارساله جواب ندادهاند و باید به نحوی که رضایت مردم حاصل شود تغییر پیدا کنند. امروز شرایط جهان تغییر کرده و همواره در حال تغییر است؛ ما باید مطابق با شرایط و زمان پیش برویم تا رضایت مردم حاصل شود و مشکلات مردم حل شوند.
ایشان افزودند: یکی از معضلات بزرگی که مردم را به زانو درآورده مشکلات اقتصادی است. پول ایران از اعتبار افتاده است و مردم امیدی هم به بهبود وضعیت پولی خود ندارند. مردم معتقدند اگر سیاستهای داخلی و خارجی به درستی تنظیم بشوند و امور به دست مدیران توانمند بیفتد مشکلات کاهش پیدا میکنند.👇🏼
🔹 «عدالت» و «آزادی» ضامن «امنیت» است
🔹 اگر به جریان مهسا و موضوعات جمعه خونین و جانباختگان اعتراضات اخیر رسیدگی میشد مردم تسلی پیدا میکردند
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنانشان گفتند: در جریان خانم مهسا امینی که بهخاطر نوع پوششاش بازداشت میشود و مأمورین او را میبرند، وقتی جنازۀ مهسا به خانوادهاش تحویل داده میشود مردم ناراحت و احساساتی میشوند و این برای مردم دردآور میشود که زنی که سرش برهنه باشد یا حجابش کم باشد، مرتکب قتل نشده که کشته شود. یا کسانی که در اعتراضات سالم و تجمعات مسالمتآمیز که قانون اساسی این حق را به مردم داده است، با گلولۀ جنگی زده شدند و یا چشمشان با گلولههای ساچمهای کور شد، هیچ مأموری از لحاظ شرعی و قانونی این حق را نداشته که این مردم را بزند. در بسیاری دیگر از نقاط دنیا این اعتراضات وجود دارند، اما در هیچ جایی مردم را نمیکشند و چشم کسی را کور نمیکنند، بلکه برای متفرقکردن اعتراضات و تجمعات از آبپاش و گاز اشکآور و دیگر ابزار و آلات استفاده میکنند. البته اغتشاش و تخریب اموال و برهمزدن امنیت مردم درهیچ قانونی درست نیست و ما هم آن را جایز نمیدانیم، اما اعتراض مسالمتآمیز نباید سبب مرگ مردم یا تعقیب آنها بشود.
ایشان تاکید کردند: مردم که میگویند «عدالت»، خواستهشان این است که وقتی یک شخصی مأموری را بزند مجازات میشود؛ قصاص میشود و به زندان میافتد، اقتضای عدالت و انصاف این است که وقتی مأموری مردم و معترض مسالمتآمیز را بهناحق بزند هم باید مورد مجازات قرار بگیرد، درحالیکه اینگونه نیست. درخصوص جنایت جمعه خونین که در مصلای زاهدان اتفاق افتاد نیز خواستۀ مردم همین بوده و بر همین خواسته ایستادهاند که عاملان و آمران این جنایت در هر رده و سطحی که هستند باید مورد مجازات و تنبیه قرار بگیرند؛ عدالت همین است. اگر کسی که در حق خانم مهسا امینی و خانوادۀ او مرتکب ظلم شده بود مجازات میشد و اگر به موضوع کسانی که مردم را به ناحق زدند و کشتند و کور کردند رسیدگی میشد، قلب مردم تسلی پیدا میکرد.
ایشان تصریح کردند: مردم به عدالت و انصاف راضی میشوند. عدالت و انصاف و آزادی ضامن امنیت است. اگر کسی حرفی میزند یا مطلبی مینویسد به او اجازه بدهید. روزنامهنگاران و زندانیان سیاسی را آزاد کنید. وقتی سعهصدر باشد مردم تسلی میشوند و نتیجۀ آن برای همه خوب است.
امامجمعه زاهدان خاطرنشان کردند: ما میگوییم اگر یک حکومت فقط یک سال فرصت داشته باشد و در این یک سال «عدالت» را اجرا کند، گویا صد سال حکومت کرده است، اما اگر صد سال حکومت کند ولی نتواند عدالت را اجرا کند و ملت ناراضی باشد فایدۀ چنین حکومتی چیست؟! یکی از ائمه جمعه گفته بود که ما «هزاران سال» هستیم. شما دههزار سال بمانید اما عدالت را اجرا کنید. مردم به عدالت و مساوات و برابری نگاه میکنند. اصل عدالت و رعایت حرمت و کرامت انسانی است و مردم ایران هم همین را میخواهند.
🔹 مأموران در مقابل اعتراضات مردم از خودشان تحمل نشان دهند و مردم را نزنند
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: توصیۀ دلسوزانه و خیرخواهانه بنده آن است که به خواست اکثریت مردم توجه شود و با ملت ایران کنار بیایند. ملت ایران یکی از ملتهای استثنایی و ویژه است. مسئولان امر به خواستههای این ملت توجه کنند و این ملت اگر اعتراض مسالمتآمیزی دارد به آنها اجازه داده شود حرف خودشان را بزنند و مسئولان هم این حرفها را بشنوند؛ این توصیۀ بنده خیرخواهانه است و هدف دیگری ندارم. بنده قبلا هم گفتهام که ما هیچ خواستۀ شخصی نداریم و خواستۀ ما همان خواستههای ملت ایران است و مردم ایران اعم از زن و مرد و اقوام و مذاهب و ادیان برای ما محترم هستند.
ایشان خاطرنشان ساختند: توصیه بنده به تمام مأمورین آن است که در مقابل اعتراضات مسالمتآمیز از خودشان سعهصدر و تحمل نشان بدهند و مردم را نزنند. اینها مردم ایران و زنان و مردان ایرانی هستند و شما مأمورین فرزندان این ملت هستید. این ملت ولیّنعمت شما و همۀ مسئولان است؛ مجلس و دولت و تمام مقامات در هر سطحی هر چه دارید از همین ملت دارید. با این مردم مانند پدر و مادر، برادر و خواهر و فرزندانتان رفتار کنید. کسانی که سروکارشان به بازداشتگاهها و زندانها و محاکم قضایی میافتد طرف شما مردم ایران هستند و شما به اینها حرمت و احترام بگذارید؛ دستور دین اسلام همین است.👇🏼
🔹 اگر به جریان مهسا و موضوعات جمعه خونین و جانباختگان اعتراضات اخیر رسیدگی میشد مردم تسلی پیدا میکردند
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنانشان گفتند: در جریان خانم مهسا امینی که بهخاطر نوع پوششاش بازداشت میشود و مأمورین او را میبرند، وقتی جنازۀ مهسا به خانوادهاش تحویل داده میشود مردم ناراحت و احساساتی میشوند و این برای مردم دردآور میشود که زنی که سرش برهنه باشد یا حجابش کم باشد، مرتکب قتل نشده که کشته شود. یا کسانی که در اعتراضات سالم و تجمعات مسالمتآمیز که قانون اساسی این حق را به مردم داده است، با گلولۀ جنگی زده شدند و یا چشمشان با گلولههای ساچمهای کور شد، هیچ مأموری از لحاظ شرعی و قانونی این حق را نداشته که این مردم را بزند. در بسیاری دیگر از نقاط دنیا این اعتراضات وجود دارند، اما در هیچ جایی مردم را نمیکشند و چشم کسی را کور نمیکنند، بلکه برای متفرقکردن اعتراضات و تجمعات از آبپاش و گاز اشکآور و دیگر ابزار و آلات استفاده میکنند. البته اغتشاش و تخریب اموال و برهمزدن امنیت مردم درهیچ قانونی درست نیست و ما هم آن را جایز نمیدانیم، اما اعتراض مسالمتآمیز نباید سبب مرگ مردم یا تعقیب آنها بشود.
ایشان تاکید کردند: مردم که میگویند «عدالت»، خواستهشان این است که وقتی یک شخصی مأموری را بزند مجازات میشود؛ قصاص میشود و به زندان میافتد، اقتضای عدالت و انصاف این است که وقتی مأموری مردم و معترض مسالمتآمیز را بهناحق بزند هم باید مورد مجازات قرار بگیرد، درحالیکه اینگونه نیست. درخصوص جنایت جمعه خونین که در مصلای زاهدان اتفاق افتاد نیز خواستۀ مردم همین بوده و بر همین خواسته ایستادهاند که عاملان و آمران این جنایت در هر رده و سطحی که هستند باید مورد مجازات و تنبیه قرار بگیرند؛ عدالت همین است. اگر کسی که در حق خانم مهسا امینی و خانوادۀ او مرتکب ظلم شده بود مجازات میشد و اگر به موضوع کسانی که مردم را به ناحق زدند و کشتند و کور کردند رسیدگی میشد، قلب مردم تسلی پیدا میکرد.
ایشان تصریح کردند: مردم به عدالت و انصاف راضی میشوند. عدالت و انصاف و آزادی ضامن امنیت است. اگر کسی حرفی میزند یا مطلبی مینویسد به او اجازه بدهید. روزنامهنگاران و زندانیان سیاسی را آزاد کنید. وقتی سعهصدر باشد مردم تسلی میشوند و نتیجۀ آن برای همه خوب است.
امامجمعه زاهدان خاطرنشان کردند: ما میگوییم اگر یک حکومت فقط یک سال فرصت داشته باشد و در این یک سال «عدالت» را اجرا کند، گویا صد سال حکومت کرده است، اما اگر صد سال حکومت کند ولی نتواند عدالت را اجرا کند و ملت ناراضی باشد فایدۀ چنین حکومتی چیست؟! یکی از ائمه جمعه گفته بود که ما «هزاران سال» هستیم. شما دههزار سال بمانید اما عدالت را اجرا کنید. مردم به عدالت و مساوات و برابری نگاه میکنند. اصل عدالت و رعایت حرمت و کرامت انسانی است و مردم ایران هم همین را میخواهند.
🔹 مأموران در مقابل اعتراضات مردم از خودشان تحمل نشان دهند و مردم را نزنند
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: توصیۀ دلسوزانه و خیرخواهانه بنده آن است که به خواست اکثریت مردم توجه شود و با ملت ایران کنار بیایند. ملت ایران یکی از ملتهای استثنایی و ویژه است. مسئولان امر به خواستههای این ملت توجه کنند و این ملت اگر اعتراض مسالمتآمیزی دارد به آنها اجازه داده شود حرف خودشان را بزنند و مسئولان هم این حرفها را بشنوند؛ این توصیۀ بنده خیرخواهانه است و هدف دیگری ندارم. بنده قبلا هم گفتهام که ما هیچ خواستۀ شخصی نداریم و خواستۀ ما همان خواستههای ملت ایران است و مردم ایران اعم از زن و مرد و اقوام و مذاهب و ادیان برای ما محترم هستند.
ایشان خاطرنشان ساختند: توصیه بنده به تمام مأمورین آن است که در مقابل اعتراضات مسالمتآمیز از خودشان سعهصدر و تحمل نشان بدهند و مردم را نزنند. اینها مردم ایران و زنان و مردان ایرانی هستند و شما مأمورین فرزندان این ملت هستید. این ملت ولیّنعمت شما و همۀ مسئولان است؛ مجلس و دولت و تمام مقامات در هر سطحی هر چه دارید از همین ملت دارید. با این مردم مانند پدر و مادر، برادر و خواهر و فرزندانتان رفتار کنید. کسانی که سروکارشان به بازداشتگاهها و زندانها و محاکم قضایی میافتد طرف شما مردم ایران هستند و شما به اینها حرمت و احترام بگذارید؛ دستور دین اسلام همین است.👇🏼
🔹 مسئولان به مشکلات مردم بندر کلاهی و مناطق ساحلی رسیدگی کنند
امامجمعه زاهدان در بخش دیگری از سخنانشان به اتفاقات اخیر در بندر کلاهی اشاره کردند و گفتند: طرح توسعه سواحل مکران یکی از مسائلی است که سبب نگرانی مردم منطقه شده است. قبلا شنیده میشد که با اجرای این طرح در مناطق ساحلی ممکن است مردم بسیاری از روستاهای تاریخی از زمینهای آبا و اجدادی خودشان کوچ داده شوند و شرکتهای گردنکلفت هزاران هکتار را به نام خودشان ثبت کنند و مردمی که فقر و رنج و مشکلات را تحمل کردهاند و از سرزمین خودشان و مرزهای ایران در مقابل حملات متجاوزان دفاع کردهاند و در این راه کشته دادهاند، کنار زده شوند. از چیزهایی که این روزها شنیده میشوند معلوم میشود که همین روند در حال انجام است؛ این را الله تعالی و وجدان انسانی قبول نمیکند.
ایشان افزودند: مردم بندر کلاهی چند مرتبه است که با مشکلات مواجه میشوند. در حادثۀ اخیر هم بسیاری از قایقهای مردم در آتش سوختهاند و ضایعات زیادی پیش آمده است. ملت گرسنه و فقیر و محتاج است. کسانی که سوختبری میکنند از سر ناچاری و بدبختی این کار را میکنند وگرنه هیچ انسان عاقلی حاضر نیست جان خود را به خطر بیندازد. لذا این حق مردم است که بر آنها ترحم شده و به آنها رسیدگی شود. امیدواریم مشکلات مردم عزیز بندر کلاهی و سایر مردم مناطق ساحلی مورد توجه قرار بگیرند. اگر در آنجا حقکشی صورت بگیرد مردم اعتراض خواهند کرد.
🔹 حرمت علما و ریشسفیدان و سایر اقشار رعایت شود
مولانا عبدالحمید در بخش پایانی سخنانشان بر لزوم «حفظ حرمتها» توصیه کردند و گفتند: اخیرا در فضای مجازی یکسری اهانتهایی صورت میگیرد. جامعۀ ما به وحدت و انسجام بیشتر نیاز دارد و اگر توهین بشود شیاطین انسی و جنی وارد میشوند و فاصلهها را بیشتر میکنند. توصیۀ بنده به همه آن است که به هیچ فردی، اعم از اینکه عملکردش به مذاقمان میخورد یا نه، بیحرمتی نشود و حرمت همۀ افراد مخصوصا حرمت علما و ریشسفیدان و سایر اقشار رعایت شود.
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️به کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
امامجمعه زاهدان در بخش دیگری از سخنانشان به اتفاقات اخیر در بندر کلاهی اشاره کردند و گفتند: طرح توسعه سواحل مکران یکی از مسائلی است که سبب نگرانی مردم منطقه شده است. قبلا شنیده میشد که با اجرای این طرح در مناطق ساحلی ممکن است مردم بسیاری از روستاهای تاریخی از زمینهای آبا و اجدادی خودشان کوچ داده شوند و شرکتهای گردنکلفت هزاران هکتار را به نام خودشان ثبت کنند و مردمی که فقر و رنج و مشکلات را تحمل کردهاند و از سرزمین خودشان و مرزهای ایران در مقابل حملات متجاوزان دفاع کردهاند و در این راه کشته دادهاند، کنار زده شوند. از چیزهایی که این روزها شنیده میشوند معلوم میشود که همین روند در حال انجام است؛ این را الله تعالی و وجدان انسانی قبول نمیکند.
ایشان افزودند: مردم بندر کلاهی چند مرتبه است که با مشکلات مواجه میشوند. در حادثۀ اخیر هم بسیاری از قایقهای مردم در آتش سوختهاند و ضایعات زیادی پیش آمده است. ملت گرسنه و فقیر و محتاج است. کسانی که سوختبری میکنند از سر ناچاری و بدبختی این کار را میکنند وگرنه هیچ انسان عاقلی حاضر نیست جان خود را به خطر بیندازد. لذا این حق مردم است که بر آنها ترحم شده و به آنها رسیدگی شود. امیدواریم مشکلات مردم عزیز بندر کلاهی و سایر مردم مناطق ساحلی مورد توجه قرار بگیرند. اگر در آنجا حقکشی صورت بگیرد مردم اعتراض خواهند کرد.
🔹 حرمت علما و ریشسفیدان و سایر اقشار رعایت شود
مولانا عبدالحمید در بخش پایانی سخنانشان بر لزوم «حفظ حرمتها» توصیه کردند و گفتند: اخیرا در فضای مجازی یکسری اهانتهایی صورت میگیرد. جامعۀ ما به وحدت و انسجام بیشتر نیاز دارد و اگر توهین بشود شیاطین انسی و جنی وارد میشوند و فاصلهها را بیشتر میکنند. توصیۀ بنده به همه آن است که به هیچ فردی، اعم از اینکه عملکردش به مذاقمان میخورد یا نه، بیحرمتی نشود و حرمت همۀ افراد مخصوصا حرمت علما و ریشسفیدان و سایر اقشار رعایت شود.
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️به کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
Telegram
کانال رسمی دفتر شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید
پایگاه اطلاع رسانی دفتر شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله
www.abdolhamid.net
فیسبوک:
www.facebook.com/AbdolhamidNet
توییتر:
twitter.com/AbdolhamidNet
یوتیوب:
https://www.youtube.com/c/AbdolhamidNet
اینستاگرام:
www.instagram.com/molanaabdolhamid
www.abdolhamid.net
فیسبوک:
www.facebook.com/AbdolhamidNet
توییتر:
twitter.com/AbdolhamidNet
یوتیوب:
https://www.youtube.com/c/AbdolhamidNet
اینستاگرام:
www.instagram.com/molanaabdolhamid
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📰 کُرد و بلوچ و آذری، آزادی و برابری
➖
فریاد برابری خواهی از سیستان و بلوچستان:
کُرد و بلوچ و آذری، آزادی و برابری
➖
🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram
➖
#شبکه_کلمه #خبر #خبر_روز #رخداد_روز #ایران #زاهدان #بلوچستان #اعتراضات #اعتراضات_سراسری #حواشی_روز #کرد #بلوچ #ترک #آذری
➖
فریاد برابری خواهی از سیستان و بلوچستان:
کُرد و بلوچ و آذری، آزادی و برابری
➖
🌐 Twitter | Instagram | Youtube | Web | Telegram
➖
#شبکه_کلمه #خبر #خبر_روز #رخداد_روز #ایران #زاهدان #بلوچستان #اعتراضات #اعتراضات_سراسری #حواشی_روز #کرد #بلوچ #ترک #آذری
جبهه اهل سنت ایران
Photo
◾خانواده مولوی عبدالمجید مرادزهی جهت رسیدگی به وضعیت ایشان توسط نهادهای بیناللملی نامهای سرگشاده منتشر ساختهاند که به شرح زیر میباشد:
سلامعلیکم
بنی آدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
مولانا عبدالمجید مرادزهی ۸ ماه قبل در تاریخ ۱۰ بهمن ۱۴۰۲ در یکی از خیابانهای زاهدان توسط نیروهای امنیتی وزرات اطلاعت دستگیر و یک روز بعد به مشهد منتقل شدند بیش از ۴ ماه را در سلول انفرادی وزارت اطلاعات مشهد سپری نمودند و در این مدت ممنوع الملاقات و ممنوع التماس بودن فقط دو سه مورد تماس کوتاه و یک ملاقات با خانواده داشتن و متاسفانه در این مدت خیلی بیمار بودن و محاسن مبارکشان را کوتاه نمودن و بعد از ۴ ماه ایشان را به دادگاه ویژه روحانیت احضار نمودن و بعد از احضار در دادگاه ایشان را از سلول انفرادی به بندسیاسی، امنیتی زندان وکیل آباد انتقال دادن و در این بند تماس و ملاقات ممنوع است ولی با پیگیریهای مکرر در زاهدان یک نوبت ملاقات با خانواده دادن و آخرین تماس ایشان یک روز بعد از عید قربان بوده است الان بیش از دو ماه است که خانوده هیچ اطلاعی از وضعیتشان ندارد.
لذا از نهادهای بین اللملی درخواست میشود که جهت آزادی مولانا عبدالمجید که کهولت سن دارد و شدیدا بیمار میباشد همکاری لازم را مبذول دارند.»
@sunninews_net
سلامعلیکم
بنی آدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
مولانا عبدالمجید مرادزهی ۸ ماه قبل در تاریخ ۱۰ بهمن ۱۴۰۲ در یکی از خیابانهای زاهدان توسط نیروهای امنیتی وزرات اطلاعت دستگیر و یک روز بعد به مشهد منتقل شدند بیش از ۴ ماه را در سلول انفرادی وزارت اطلاعات مشهد سپری نمودند و در این مدت ممنوع الملاقات و ممنوع التماس بودن فقط دو سه مورد تماس کوتاه و یک ملاقات با خانواده داشتن و متاسفانه در این مدت خیلی بیمار بودن و محاسن مبارکشان را کوتاه نمودن و بعد از ۴ ماه ایشان را به دادگاه ویژه روحانیت احضار نمودن و بعد از احضار در دادگاه ایشان را از سلول انفرادی به بندسیاسی، امنیتی زندان وکیل آباد انتقال دادن و در این بند تماس و ملاقات ممنوع است ولی با پیگیریهای مکرر در زاهدان یک نوبت ملاقات با خانواده دادن و آخرین تماس ایشان یک روز بعد از عید قربان بوده است الان بیش از دو ماه است که خانوده هیچ اطلاعی از وضعیتشان ندارد.
لذا از نهادهای بین اللملی درخواست میشود که جهت آزادی مولانا عبدالمجید که کهولت سن دارد و شدیدا بیمار میباشد همکاری لازم را مبذول دارند.»
@sunninews_net
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مردم تشنه عدالت و آزادى است و مردم ايران براى رسيدن به عدالت و آزادى سال ۵۷ انقلاب كردند.
@JabheSunnat
@JabheSunnat
توییت استاد کاک حسن امینی:
در آستانەی یکمین سالگرد "جمعەی خونین زاهدان" همدردی و پشتیبانی خود را از جناب مولانا عبدالحمید و مردم غیور بلوچستان، بەویژە خانوادەی شهدا اعلام نمودە، و از حاکمیت میخواهم بە عنوان قدم اول جهت آشتی با مردم، همەی زندانیان سیاسی و مذهبی، بخصوص زندانیان اهل سنت را آزاد نماید.
🆔 https://twitter.com/hasanamini1325/status/1707739687421386984?t=7-vBv1hnedlnpzHtzV1BZQ&s=35
در آستانەی یکمین سالگرد "جمعەی خونین زاهدان" همدردی و پشتیبانی خود را از جناب مولانا عبدالحمید و مردم غیور بلوچستان، بەویژە خانوادەی شهدا اعلام نمودە، و از حاکمیت میخواهم بە عنوان قدم اول جهت آشتی با مردم، همەی زندانیان سیاسی و مذهبی، بخصوص زندانیان اهل سنت را آزاد نماید.
🆔 https://twitter.com/hasanamini1325/status/1707739687421386984?t=7-vBv1hnedlnpzHtzV1BZQ&s=35
X (formerly Twitter)
کاک حسن امینی on X
در آستانەی یکمین سالگرد"جمعەی خونین زاهدان" همدردی و پشتیبانی خود را از جناب مولانا عبدالحمید و مردم غیور بلوچستان، بەویژە خانوادەی شهدا اعلام نمودە، و از حاکمیت میخواهم بە عنوان قدم اول جهت آشتی با مردم، همەی زندانیان سیاسی و مذهبی، بخصوص زندانیان اهل سنت …
🔥پیام واضح آزادیخواهان بلوچ در آستانه سالگرد جمعه خونین زاهدان که خواهان محاکمه و مجازات عاملان و آمران جنایت کشتار جوانان بلوچ شدند.
🆔@javanmardi77
🆔@javanmardi77