سال ۹۹، سال توجه به «دیگری»
یادداشتی از دکتر علیاصغر مصلح
در حال گذراندن تجربهای شگفت هستیم. همه ما ایرانیان احساس غریبی داریم. «نوروز» که بزرگترین جشن مهرورزی و شادی ماست، امسال به سبب شیوع کرونا، صورت دیگری پیدا کرده است. «نوروز» هنگامهٔ باهم بودن است و کرونا ما را از «یکدیگر» جدا ساخته. این وضع شاید بهانه مناسبی باشد که اندکی در باره «دیگری» درنگ کنیم.
در بحران کرونا باید از «دیگران» دور باشیم و از خود در مقابل آنها مواظبت کنیم. خطر ابتلا به بیماری، باعث شده که با دقت و وسواس به «دیگری» بنگریم. اما «دیگری» همیشه اینگونه نیست و حتی در همین شرایط بحرانی برای رهایی از بحران، چشم به «دیگرانی» دوخته ایم که درمان کنند و دارویی برای بیماری بیابند. پس هر چه هست در دایره «دیگران»یم.
متن کامل در:
http://amosleh.com/fa/99-2/
یادداشتی از دکتر علیاصغر مصلح
در حال گذراندن تجربهای شگفت هستیم. همه ما ایرانیان احساس غریبی داریم. «نوروز» که بزرگترین جشن مهرورزی و شادی ماست، امسال به سبب شیوع کرونا، صورت دیگری پیدا کرده است. «نوروز» هنگامهٔ باهم بودن است و کرونا ما را از «یکدیگر» جدا ساخته. این وضع شاید بهانه مناسبی باشد که اندکی در باره «دیگری» درنگ کنیم.
در بحران کرونا باید از «دیگران» دور باشیم و از خود در مقابل آنها مواظبت کنیم. خطر ابتلا به بیماری، باعث شده که با دقت و وسواس به «دیگری» بنگریم. اما «دیگری» همیشه اینگونه نیست و حتی در همین شرایط بحرانی برای رهایی از بحران، چشم به «دیگرانی» دوخته ایم که درمان کنند و دارویی برای بیماری بیابند. پس هر چه هست در دایره «دیگران»یم.
متن کامل در:
http://amosleh.com/fa/99-2/
آنچه میتوان از کرونا آموخت
یادداشتی از دکتر شمسالملوک مصطفوی
جهان در حال حاضر و در عصر جهانی شدن، به علت پیشرفت های شگفت انگیز تکنولوژِی های رسانه ای و ارتباطی، به یک کل به هم پیوسته و یک پارچه تبدیل شده است. اینک با تغییر وضعیت های زمانی و مکانی، ارتباطات متقابل و سرعت عمل اجتماعی، "سرزمین" معنای سنتی خود را از دست داده و دیگر وجود مرزهای جغرافیایی و فرهنگی قادر نیست از نفوذ دنیای بیرون به درون خانه و جامعه جلوگیری کند و لذا هر مشکل و یا رخدادی در هر نقطه ای از جهان می تواند سایر مناطق را تحت تأثیر قرار دهد. بنابراین نیاز به تعریف جدید واژه هایی چون مسئولیت، تعهد، ارتباط، دیگری و... ضرورتی انکارناپذیر دارد.
بیماری ویروسی جدید منسوب به کرونا و نحوه سرایت و گسترش آن، نمونه عینی و روشنی است از وضعیت پیچیده "هم جواری" یعنی نزدیکی فزاینده جهانیان با یکدیگر و تبعات آن در عصر جهانی شدن.
متن کامل در:
http://isiph.ir/fa/learning-from-corona-virus/
یادداشتی از دکتر شمسالملوک مصطفوی
جهان در حال حاضر و در عصر جهانی شدن، به علت پیشرفت های شگفت انگیز تکنولوژِی های رسانه ای و ارتباطی، به یک کل به هم پیوسته و یک پارچه تبدیل شده است. اینک با تغییر وضعیت های زمانی و مکانی، ارتباطات متقابل و سرعت عمل اجتماعی، "سرزمین" معنای سنتی خود را از دست داده و دیگر وجود مرزهای جغرافیایی و فرهنگی قادر نیست از نفوذ دنیای بیرون به درون خانه و جامعه جلوگیری کند و لذا هر مشکل و یا رخدادی در هر نقطه ای از جهان می تواند سایر مناطق را تحت تأثیر قرار دهد. بنابراین نیاز به تعریف جدید واژه هایی چون مسئولیت، تعهد، ارتباط، دیگری و... ضرورتی انکارناپذیر دارد.
بیماری ویروسی جدید منسوب به کرونا و نحوه سرایت و گسترش آن، نمونه عینی و روشنی است از وضعیت پیچیده "هم جواری" یعنی نزدیکی فزاینده جهانیان با یکدیگر و تبعات آن در عصر جهانی شدن.
متن کامل در:
http://isiph.ir/fa/learning-from-corona-virus/
کرونا ویروس؛ محصول رویگردانی از دائو
یادداشتی از دکتر مرتضی گودرزی
پدیده ی ناخوشایند کرونا ویروس شاید قابل پیش بینی بود. مطابق تحقیقات اخیر در نشریه Nature ، شیوع این بیماری بواسطه ی دستکاری ناخواسته در طبیعت است. نگرشی که به طبیعت در دائوئیسم وجود دارد به گفتمان زیر معنا می دهد. در دائویسم سنّتی منتسب به لائوزه و جوانگ زه، سه اصل بنیادی و اصیل وجود دارد که عبارتند از بی کنشی یا وو وی( Wuwei ) ، خودانگیختگی طبیعی یا زه ژان( Zi ran) ؛ و هارمونی کیهانی یا هماهنگی زیست -اخلاقی (Tianren Heyi ) . مادامی که هماهنگی کیهانی گسسته نشده، هیچ امر نامطلوبی رخ نمی دهد. همه اجزای کاینات در مسیر طبیعی خود که همان راه دائو است ، پیش می روند و خود انگیختگی طبیعیِ خویش را طی می کنند. در دیدگاه دائویی، طبیعت نه اخلاقی است و نه سنجیده و آگاهانه عمل می کند، اما طبیعت رام است، ولی اگر دستکاری شود، ویژگی آرامش خود را از دست می دهد.
متن کامل در:
http://isiph.ir/fa/tao/
یادداشتی از دکتر مرتضی گودرزی
پدیده ی ناخوشایند کرونا ویروس شاید قابل پیش بینی بود. مطابق تحقیقات اخیر در نشریه Nature ، شیوع این بیماری بواسطه ی دستکاری ناخواسته در طبیعت است. نگرشی که به طبیعت در دائوئیسم وجود دارد به گفتمان زیر معنا می دهد. در دائویسم سنّتی منتسب به لائوزه و جوانگ زه، سه اصل بنیادی و اصیل وجود دارد که عبارتند از بی کنشی یا وو وی( Wuwei ) ، خودانگیختگی طبیعی یا زه ژان( Zi ran) ؛ و هارمونی کیهانی یا هماهنگی زیست -اخلاقی (Tianren Heyi ) . مادامی که هماهنگی کیهانی گسسته نشده، هیچ امر نامطلوبی رخ نمی دهد. همه اجزای کاینات در مسیر طبیعی خود که همان راه دائو است ، پیش می روند و خود انگیختگی طبیعیِ خویش را طی می کنند. در دیدگاه دائویی، طبیعت نه اخلاقی است و نه سنجیده و آگاهانه عمل می کند، اما طبیعت رام است، ولی اگر دستکاری شود، ویژگی آرامش خود را از دست می دهد.
متن کامل در:
http://isiph.ir/fa/tao/
Forwarded from پژوهشگاه علوم انسانی ihcss
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الگویِ ایرانیِ کنترلِ کرونا
یادداشتی از دکتر علی اصغر مصلح
• بحران کرونا “ملّیترین” بحران ایران در چند دهه اخیر است.
• تصمیم در مورد اتخاد الگوی مقابله با بحران دلبخواهی و در اختیار یک فرد یا یک گروه نیست، بلکه نسبتی ضروری با ساختار قدرت دارد.
• ایرانِ تحت تحریم و دچار بحران کرونا، میتواند به قصد عرضه الگوی ایرانی کنترل کرونا، گامی برای افزایش قدرت ملی و تقویت توان دولت و ملت بردارد.
• تکانهٔ بزرگ کرونا باعث شده که گوش مردم برای شنیدن سخن معقول و همدلانه باز باشد.
• در هنگامهای که همه نیازمند یاریگری و شفقت و انصاف و گذشت هستند، میتوان تمرین سخن گفتن صمیمانه با مردم کرد. میتوان نشان داد که فراتر از زبانهای رایج در میدان قدرت، زبان راستی و مهر هم وجود دارد.
متن کامل در:
http://amosleh.com/fa
یادداشتی از دکتر علی اصغر مصلح
• بحران کرونا “ملّیترین” بحران ایران در چند دهه اخیر است.
• تصمیم در مورد اتخاد الگوی مقابله با بحران دلبخواهی و در اختیار یک فرد یا یک گروه نیست، بلکه نسبتی ضروری با ساختار قدرت دارد.
• ایرانِ تحت تحریم و دچار بحران کرونا، میتواند به قصد عرضه الگوی ایرانی کنترل کرونا، گامی برای افزایش قدرت ملی و تقویت توان دولت و ملت بردارد.
• تکانهٔ بزرگ کرونا باعث شده که گوش مردم برای شنیدن سخن معقول و همدلانه باز باشد.
• در هنگامهای که همه نیازمند یاریگری و شفقت و انصاف و گذشت هستند، میتوان تمرین سخن گفتن صمیمانه با مردم کرد. میتوان نشان داد که فراتر از زبانهای رایج در میدان قدرت، زبان راستی و مهر هم وجود دارد.
متن کامل در:
http://amosleh.com/fa
Forwarded from مدرسه عالی علوم انسانی روزگارنو
یادداشت جدید فیلسوف ارجمند دکتر رضا داوری اردکانی درباره کرونا:
بعضى از معاریف اصحاب ايدئولوژی بر آنند که دوران پس از کرونا مجال پيروزى مرام آنهاست. اينها حق دارند که می گويند کرونا به وضع موجود آسیب می رساند و مخصوصا احتمال دارد که سرمايه دارى مغرور و متفرعن امريكا دچار تکانهای شديد شود، اما معلوم نيست اين تكانها به سود کیست. شايد هم نظم غالب بر جهان مورد پرسش قرار گیرد. اصل اساسى اين نظم اراده به قدرت و غلبه است. اين اصل از طریق سرايتش در فرهنگ سراسر جهان كم و بیش در وجود همه مردمان خانه كرده است و مگرنه اينكه اصل پيشرفت كه راهش راه تنازع بقا برای ماندگارى اقوياست مقبول غالب دانشمندان و درس خواندگان و در زمره مسلمات زمان قرار گرفته است
اما آدمی چندان بسته حقيقت و نیازمند آزادی و دوستی و همداستانی است كه گل آزادیش در باغچه اراده به قدرت هم مى رويد. بلای كرونا مى تواند این آزادی را که اکنون افسرده و پژمرده شده است از افسردگی بيرون آورد ولى آنچه اكنون می بينيم چشم انداز وحشتناک فقر و بینوایی و از هم گسیختگی سازمانها و جدایی و دوری و بیگانگی و پوشیده شدن اندك بازمانده اعتماد و همراهی و امید در غبار و کدورت اندوه و ترس و ملال است. سياست نبايد از این همه غافل بماند و چه خوب بود که مردم در آغاز بلا از کوی سياست پيغام مهر و دوستی و همدردی مى شنيدند. اما اگر سیاست مجال مهر و دوستی نيست مى توان توقع داشت كه باهمه امكاناتش از کوشش هايى كه براى پيشگيرى از ابتلا و درمان مبتلايان مى شود با تدبیر پشتیبانی كند و مخصوصا خیل انبوه مردمى را که بيشتر نگران يك لقمه نانند از یاد نبرد. ویروس كرونا از هم اكنون بينوايى و گرسنگی را بیشتر كرده است.
بعضى از معاریف اصحاب ايدئولوژی بر آنند که دوران پس از کرونا مجال پيروزى مرام آنهاست. اينها حق دارند که می گويند کرونا به وضع موجود آسیب می رساند و مخصوصا احتمال دارد که سرمايه دارى مغرور و متفرعن امريكا دچار تکانهای شديد شود، اما معلوم نيست اين تكانها به سود کیست. شايد هم نظم غالب بر جهان مورد پرسش قرار گیرد. اصل اساسى اين نظم اراده به قدرت و غلبه است. اين اصل از طریق سرايتش در فرهنگ سراسر جهان كم و بیش در وجود همه مردمان خانه كرده است و مگرنه اينكه اصل پيشرفت كه راهش راه تنازع بقا برای ماندگارى اقوياست مقبول غالب دانشمندان و درس خواندگان و در زمره مسلمات زمان قرار گرفته است
اما آدمی چندان بسته حقيقت و نیازمند آزادی و دوستی و همداستانی است كه گل آزادیش در باغچه اراده به قدرت هم مى رويد. بلای كرونا مى تواند این آزادی را که اکنون افسرده و پژمرده شده است از افسردگی بيرون آورد ولى آنچه اكنون می بينيم چشم انداز وحشتناک فقر و بینوایی و از هم گسیختگی سازمانها و جدایی و دوری و بیگانگی و پوشیده شدن اندك بازمانده اعتماد و همراهی و امید در غبار و کدورت اندوه و ترس و ملال است. سياست نبايد از این همه غافل بماند و چه خوب بود که مردم در آغاز بلا از کوی سياست پيغام مهر و دوستی و همدردی مى شنيدند. اما اگر سیاست مجال مهر و دوستی نيست مى توان توقع داشت كه باهمه امكاناتش از کوشش هايى كه براى پيشگيرى از ابتلا و درمان مبتلايان مى شود با تدبیر پشتیبانی كند و مخصوصا خیل انبوه مردمى را که بيشتر نگران يك لقمه نانند از یاد نبرد. ویروس كرونا از هم اكنون بينوايى و گرسنگی را بیشتر كرده است.
Forwarded from پژوهشگاه علوم انسانی ihcss
اولین نشست علمی پیشهمایش ابعاد انسانی _اجتماعی کرونا در ایران
به کوشش پژوهشکده دانشنامهنگاری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
در تاریخ ۲۷ فروردین ۹۹ به صورت مجازی برگزار میشود
http://www.ihcs.ac.ir/coronaconf/fa/news/19375
#همایش_مجازی #کرونا
🍀🍀
@ihcss
به کوشش پژوهشکده دانشنامهنگاری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
در تاریخ ۲۷ فروردین ۹۹ به صورت مجازی برگزار میشود
http://www.ihcs.ac.ir/coronaconf/fa/news/19375
#همایش_مجازی #کرونا
🍀🍀
@ihcss
Forwarded from مرکز فرهنگی شهرکتاب
⭕ فراخوان ششمین دورهی جایزهی دکتر رضا داوری اردکانی
مرکز فرهنگی شهر کتاب به منظور تقدیر از دانشجویان دکتری رشته فلسفه، با مشاوره و همفکری، اشراف و حمایت مادی و معنوی دکتر رضا داوری اردکانی، ششمین دورهی جایزهی «دکتر رضا داوری اردکانی» را برگزار میکند.
دانشجویان دورهی دکتری رشتهی فلسفه با گرایشهای گوناگون که در سال ۹۸ از پایاننامه خود دفاع کردهاند میتوانند فایل پایاننامههای خود را حداکثر تا پایان تیرماه به نشانی الکترونیکی [email protected] ارسال کنند و برای کسب اطلاعات بیشتر با شمارههای ۸۸۷۲۳۳۱۶ و ۸۸۷۱۷۴۵۸ تماس بگیرند.
هیأت داوران این جایزه را دکتر رضا داوریاردکانی، دکتر پرویز ضیاء شهابی، دکتر شهرام پازوکی، دکتر سیدحمید طالبزاده، دکتر جواد صافیان و دکتر علیاصغر مصلح تشکیل میدهند.
مراسم اهدای جایزه مهرماه ۹۹ برگزار میشود.
از ارسال پایاننامههایی که پیش یا پس از زمان مقرر و یا در مقاطع تحصیلی دیگر نوشته شده است، خودداری فرمایید.
مرکز فرهنگی شهر کتاب به منظور تقدیر از دانشجویان دکتری رشته فلسفه، با مشاوره و همفکری، اشراف و حمایت مادی و معنوی دکتر رضا داوری اردکانی، ششمین دورهی جایزهی «دکتر رضا داوری اردکانی» را برگزار میکند.
دانشجویان دورهی دکتری رشتهی فلسفه با گرایشهای گوناگون که در سال ۹۸ از پایاننامه خود دفاع کردهاند میتوانند فایل پایاننامههای خود را حداکثر تا پایان تیرماه به نشانی الکترونیکی [email protected] ارسال کنند و برای کسب اطلاعات بیشتر با شمارههای ۸۸۷۲۳۳۱۶ و ۸۸۷۱۷۴۵۸ تماس بگیرند.
هیأت داوران این جایزه را دکتر رضا داوریاردکانی، دکتر پرویز ضیاء شهابی، دکتر شهرام پازوکی، دکتر سیدحمید طالبزاده، دکتر جواد صافیان و دکتر علیاصغر مصلح تشکیل میدهند.
مراسم اهدای جایزه مهرماه ۹۹ برگزار میشود.
از ارسال پایاننامههایی که پیش یا پس از زمان مقرر و یا در مقاطع تحصیلی دیگر نوشته شده است، خودداری فرمایید.
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها»
نشست اول:
«از ایدز تا کرونا؛ اپیدمی و نظریهٔ توطئه»
رضا دهقانی
«چرا بحران جهانی، مفهومی جهانی نیست؟»
حسین شقاقی
سه شنبه ۶ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
نشست اول:
«از ایدز تا کرونا؛ اپیدمی و نظریهٔ توطئه»
رضا دهقانی
«چرا بحران جهانی، مفهومی جهانی نیست؟»
حسین شقاقی
سه شنبه ۶ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها»
چکیده سخنرانی
«از ایدز تا کرونا؛ اپیدمی و نظریهٔ توطئه»
رضا دهقانی
سه شنبه ۶ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
چکیده سخنرانی
«از ایدز تا کرونا؛ اپیدمی و نظریهٔ توطئه»
رضا دهقانی
سه شنبه ۶ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها»
چکیده سخنرانی
«چرا بحران جهانی، مفهومی جهانی نیست؟»
حسین شقاقی
سه شنبه ۶ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
چکیده سخنرانی
«چرا بحران جهانی، مفهومی جهانی نیست؟»
حسین شقاقی
سه شنبه ۶ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
انجمن فلسفه میان فرهنگی ایران
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها» چکیده سخنرانی «چرا بحران جهانی، مفهومی جهانی نیست؟» حسین شقاقی سه شنبه ۶ خردادماه ۱۳۹۹ ساعت ۱۵ تا ۱۸ لینک پیوستن به نشست: http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
نشست اول سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها» هماکنون در حال برگزاری است. میتوانید از لینک زیر به این نشست بپیوندید:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
انجمن فلسفه میان فرهنگی ایران
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها» چکیده سخنرانی «چرا بحران جهانی، مفهومی جهانی نیست؟» حسین شقاقی سه شنبه ۶ خردادماه ۱۳۹۹ ساعت ۱۵ تا ۱۸ لینک پیوستن به نشست: http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
آغاز سخنرانی دکتر شقاقی با عنوان
«چرا بحران جهانی مفهومی جهانی نیست؟»
میتوانید از لینک زیر به این نشست بپیوندید:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
«چرا بحران جهانی مفهومی جهانی نیست؟»
میتوانید از لینک زیر به این نشست بپیوندید:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها»
نشست دوم:
«درباره شرایط امکان مواجهه با بحرانهای تودرتوی ملی و جهانی»
حسین مصباحیان
«مساله بحران و نرمالیزاسیون»
حورا زبرجدی
سه شنبه ۱۳ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
نشست دوم:
«درباره شرایط امکان مواجهه با بحرانهای تودرتوی ملی و جهانی»
حسین مصباحیان
«مساله بحران و نرمالیزاسیون»
حورا زبرجدی
سه شنبه ۱۳ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها»
چکیده سخنرانی
«درباره شرایط امکان مواجهه با بحرانهای تودرتوی ملی و جهانی»
حسین مصباحیان
سه شنبه ۱۳ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
چکیده سخنرانی
«درباره شرایط امکان مواجهه با بحرانهای تودرتوی ملی و جهانی»
حسین مصباحیان
سه شنبه ۱۳ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها»
چکیده سخنرانی
«مساله بحران و نرمالیزاسیون»
حورا زبرجدی
سه شنبه ۱۳ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
چکیده سخنرانی
«مساله بحران و نرمالیزاسیون»
حورا زبرجدی
سه شنبه ۱۳ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
انجمن فلسفه میان فرهنگی ایران
نشست اول سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها» هماکنون در حال برگزاری است. میتوانید از لینک زیر به این نشست بپیوندید: http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها»
گزارش کامل سخنرانی
«از ایدز تا کرونا؛ اپیدمی و نظریهٔ توطئه»
رضا دهقانی
http://isiph.ir/fa/dehghani1/
گزارش کامل سخنرانی
«از ایدز تا کرونا؛ اپیدمی و نظریهٔ توطئه»
رضا دهقانی
http://isiph.ir/fa/dehghani1/
انجمن فلسفه میان فرهنگی ایران
آغاز سخنرانی دکتر شقاقی با عنوان «چرا بحران جهانی مفهومی جهانی نیست؟» میتوانید از لینک زیر به این نشست بپیوندید: http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها»
گزارش کامل سخنرانی
«چرا بحران جهانی، مفهومی جهانی نیست؟»
حسین شقاقی
http://isiph.ir/fa/shaqaqi1/
گزارش کامل سخنرانی
«چرا بحران جهانی، مفهومی جهانی نیست؟»
حسین شقاقی
http://isiph.ir/fa/shaqaqi1/
سلسله نشستهای «بحرانهای جهانی و رفتارهای متفاوت فرهنگها»
نشست سوم:
«سرآغاز (منشا) رفتارهای فرهنگی در جهان معاصر»
محمدجواد صافیان
«فرهنگ ایرانی و هرمنوتیک بحران»
مالک شجاعی
سه شنبه ۲۰ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459
نشست سوم:
«سرآغاز (منشا) رفتارهای فرهنگی در جهان معاصر»
محمدجواد صافیان
«فرهنگ ایرانی و هرمنوتیک بحران»
مالک شجاعی
سه شنبه ۲۰ خردادماه ۱۳۹۹
ساعت ۱۵ تا ۱۸
لینک پیوستن به نشست:
http://www.ihcs.ac.ir/fcc/fa/news/19459