لمّا أخذته العزّة قال:
وهل تظنين أن البُعد يقتلني ؟
وأنّ قلبي لا يقواكِ منفردا ؟
أنا التلاشي واللاّشيء فانتبهِ!
أنا الوجود،وكل الناس لاأحدا
—
وحينما رقّ قلبُه راجَع قوله :
أتظنّي أنّي قد نسيتكِ لحظةً ؟
أو أنّ طيفكِ راحمٌ غفواتي ؟
لا والذي أعطى عيونكِ سحرها
ما زلتي تحكمين روحتي وغداتي
وهل تظنين أن البُعد يقتلني ؟
وأنّ قلبي لا يقواكِ منفردا ؟
أنا التلاشي واللاّشيء فانتبهِ!
أنا الوجود،وكل الناس لاأحدا
—
وحينما رقّ قلبُه راجَع قوله :
أتظنّي أنّي قد نسيتكِ لحظةً ؟
أو أنّ طيفكِ راحمٌ غفواتي ؟
لا والذي أعطى عيونكِ سحرها
ما زلتي تحكمين روحتي وغداتي
أنواع العيون في اللغة العربية :
دعجاء : إذا كانت العين شديدة الاتساع مع السواد.
شهلاء : إذا كان في سوادها حُمرة.
نجلاء : إذا كانت العين واسعة.
وطفاء : إذا كانت طويلة الأشفار
كحلاء : إذا كانت جفونها سوداء.
حوراء : اذا اشتد سوادها وبياضها.
دعجاء : إذا كانت العين شديدة الاتساع مع السواد.
شهلاء : إذا كان في سوادها حُمرة.
نجلاء : إذا كانت العين واسعة.
وطفاء : إذا كانت طويلة الأشفار
كحلاء : إذا كانت جفونها سوداء.
حوراء : اذا اشتد سوادها وبياضها.
يا كل أُمنيَةٍ بالواقعِ اصطدمَت
حاولتُ إنقاذنا.. لكنهُ القدرُ!
اللهُ يبعث بعد الدمع ضحكتنا
ويفعل اللهُ ما لا تفعل البشرُ
حاولتُ إنقاذنا.. لكنهُ القدرُ!
اللهُ يبعث بعد الدمع ضحكتنا
ويفعل اللهُ ما لا تفعل البشرُ
فمتى اللِقاءُ وكم يطول تساؤلي
هل في الحياة بقية لأراكَ؟
إن كان عُمري قد تصرَّم وانقضى
فالعُمرُ يبدأ حينما ألقاكَ.
هل في الحياة بقية لأراكَ؟
إن كان عُمري قد تصرَّم وانقضى
فالعُمرُ يبدأ حينما ألقاكَ.
" يا أيّها الإنسانُ ما هذا القَلَقْ؟
أوَلَيسَ ربُّكَ قَد تكَفَّلَ ما خَلَقْ؟
أوَلَيسَ بعدَ العُسرِ يُسْرٌ مِثلَما
بَعدَ اللَّيالِي دائماً يأْتي الفَلَقْ ".
أوَلَيسَ ربُّكَ قَد تكَفَّلَ ما خَلَقْ؟
أوَلَيسَ بعدَ العُسرِ يُسْرٌ مِثلَما
بَعدَ اللَّيالِي دائماً يأْتي الفَلَقْ ".
فكاد صوتُه أن يَغلِبَ قلبي
فنظرتُ إلى عينيهِ فغُلبتُ كُلي
فأمسيت أُكابد فيك ليل غُلبي
اتوق لوصلٍ منك يُشفى به غلي
فنظرتُ إلى عينيهِ فغُلبتُ كُلي
فأمسيت أُكابد فيك ليل غُلبي
اتوق لوصلٍ منك يُشفى به غلي
فَإن تَسأَلِني كَيفَ أنتَ فإنَّني
صَبورٌ على رَيبِ الزّمانِ صَعيبُ
حَرِيصٌ على أن لا يُرى بي كَآبة
فَيشمتَ عادٍ أو يُساءَ حَبِيبُ
-علي بن أبي طالب
صَبورٌ على رَيبِ الزّمانِ صَعيبُ
حَرِيصٌ على أن لا يُرى بي كَآبة
فَيشمتَ عادٍ أو يُساءَ حَبِيبُ
-علي بن أبي طالب
أَظمَتنِيَ الدُنيا فَلَمّا جِئتُها
مُستَسقِياً مَطَرَت عَلَيَّ مَصائِبا
(المتنبي )
مُستَسقِياً مَطَرَت عَلَيَّ مَصائِبا
(المتنبي )
وقوسُ حَاجبِهَا مِن كلِّ نَاحِيَةٍ
ونُبلُ مُقلتِها تَرمِي بهِ كبِدِي
مَدَّتْ مَواشِطَها في كَفِّهَا شَركًا
تَصيدُ قَلبِي بِهَا مِن دَاخِلِ الجَسدِ
أنسيةٌ لو رَأتهَا الشَّمسُ ماطلَعَتْ
مِن بعدِ رؤيتِهَا يَومًا علىٰ أحدِ
ونُبلُ مُقلتِها تَرمِي بهِ كبِدِي
مَدَّتْ مَواشِطَها في كَفِّهَا شَركًا
تَصيدُ قَلبِي بِهَا مِن دَاخِلِ الجَسدِ
أنسيةٌ لو رَأتهَا الشَّمسُ ماطلَعَتْ
مِن بعدِ رؤيتِهَا يَومًا علىٰ أحدِ
أنتِ امرأة لا تتكررُ، في تاريخ الوَردِ، وفي تاريخ الشعْرِ، وفي ذاكرةَ الزنبق والريحانْ.
تَصفُو الحَياةُ لجَاهِلٍ أو غافِلٍ — عَمّا مَضَى فيها وَمَا يُتَوَقّعُ.
- المتنبي
- المتنبي
أهلاً بِوَجهِكَ لا حُجِبتَ عن نَظرِي
يا فِتنة َ القَلبِ بَل يا نُزهَة َ البَصَرِ
يا فِتنة َ القَلبِ بَل يا نُزهَة َ البَصَرِ
"قُل للمليحةِ إنَ ثغركِ فاتنٌ
ذابَ الفؤادُ لمبسَمٍ مُتكلمِ
الوجه بدرٌ والعيون كأنها
سهمٌ يداوي موضع المتألمِ"
ذابَ الفؤادُ لمبسَمٍ مُتكلمِ
الوجه بدرٌ والعيون كأنها
سهمٌ يداوي موضع المتألمِ"