🔰گزارش تصویری
خانه معلم انقلاب
🔸خانه موزه دکتر علی شریعتی یک عمارتی قجری مربوط به سال ۱۱۹۰ شمسی می باشد. این مکان از آن جهت اهمیت دارد که محل سکونت یکی از متفکران انقلاب اسلامی و محل رفت و آمد جمعی از انقلابیون بوده است. در سال های اول پس از انقلاب، هر دوشنبه خانه علی شریعتی، محل مباحث فرهنگی سیاسی و تردد سیاستمداران بود. این مکان در انتهای خیابان جمالزاده واقع است.
📸عکاس: فاطمه عابدی
https://www.ibna.ir/photo/531627
@ibna_official
خانه معلم انقلاب
🔸خانه موزه دکتر علی شریعتی یک عمارتی قجری مربوط به سال ۱۱۹۰ شمسی می باشد. این مکان از آن جهت اهمیت دارد که محل سکونت یکی از متفکران انقلاب اسلامی و محل رفت و آمد جمعی از انقلابیون بوده است. در سال های اول پس از انقلاب، هر دوشنبه خانه علی شریعتی، محل مباحث فرهنگی سیاسی و تردد سیاستمداران بود. این مکان در انتهای خیابان جمالزاده واقع است.
📸عکاس: فاطمه عابدی
https://www.ibna.ir/photo/531627
@ibna_official
🔰پیشنهاد مطالعه کیوان محمودی برای نوروز ۱۴۰۴؛
تصویری روشن از مهمترین و تأثیرگذارترین حکومت ایران
🔸دودمان اشکانی و حکومت پارتیان، طولانیترین دوره زمامداری در تاریخ کشورمان ایران را رقم زده است. با وجود نزدیک به پنج قرن حکمرانی، متأسفانه اطلاعات ما از این دوران در مقایسه با شاهنشاهیهای هخامنشی و ساسانی بسیار محدود است.
🔸سرویس تاریخ و سیاست خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - کیوان محمودی: تعطیلات نوروز فرصتی ایدهآل برای مطالعه کتابهایی است که در میانه گرفتاریهای روزمره سال گذشته فرصت مطالعه آنها را نداشتهایم. اگر به تاریخ و به ویژه تاریخ ایران باستان علاقه دارید، پیشنهاد میکنم کتاب پارتیان نوشته «اووه الربروک» را مطالعه کنید. نسخه اصلی این اثر در سال ۲۰۲۱ میلادی منتشر شده و ترجمه فارسی آن به کوشش دکتر شاهین آریامنش و توسط پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری به چاپ رسیده است.
🔸این کتاب با استفاده از منابع تاریخی معتبر و تحلیلهای جدید، تصویری روشن از یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین حکومتهای ایران، یعنی سلسله پارتیان، ارائه میدهد. مطالعه این اثر از جهات دیگری نیز مهم است. دودمان اشکانی و حکومت پارتیان، طولانیترین دوره زمامداری در تاریخ کشورمان ایران را رقم زده است. با وجود نزدیک به پنج قرن حکمرانی، متأسفانه اطلاعات ما از این دوران در مقایسه با شاهنشاهیهای هخامنشی و ساسانی بسیار محدود است. چنانکه حکیم توس فردوسی بزرگ نیز پیش از آغاز روایت حکمرانی ساسانیان در چند بیت گذرا به آنها اشاره کرده است و در نهایت چنین میسراید: از ایشان به جز نام نشنیدهام / نه در نامه خسروان دیدهام
🔸تا آنجا که اگر پژوهشهای سکهشناسی نبود ما از روایت نسبنامه و تعیین توالی حکومت شاهان اشکانی ناتوان بودیم و برای بازگویی وقایع و رخدادهای سیاسی این سلسله باید عمدتاً روایات مورخان رومی و ارمنی به یاریمان میآمد. خوشبختانه در سده گذشته به این سو، پژوهشهای باستانشناسی و کشف مواد فرهنگی و اسناد باستانی نظیر کتیبهها و سکهها و بقایای معماری و محوطههای مربوط به پارتیان دستاوردهای فراوانی به همراه داشته و بر این تاریکی پرتوهای نور تابانده است. امروزه، علاوه بر روایتهای سیاسی و نظامی درباره اشکانیان، میتوانیم از هنر، معماری، شهرسازی و زندگی روزمره آنها نیز سخن بگوییم و اینجاست که مطالعه کتاب جذاب «پارتیان» اهمیت دو چندانی مییابد.
🔻پیشنهاد مطالعه کیوان محمودی برای نوروز را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsJ
@ibna_official
تصویری روشن از مهمترین و تأثیرگذارترین حکومت ایران
🔸دودمان اشکانی و حکومت پارتیان، طولانیترین دوره زمامداری در تاریخ کشورمان ایران را رقم زده است. با وجود نزدیک به پنج قرن حکمرانی، متأسفانه اطلاعات ما از این دوران در مقایسه با شاهنشاهیهای هخامنشی و ساسانی بسیار محدود است.
🔸سرویس تاریخ و سیاست خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - کیوان محمودی: تعطیلات نوروز فرصتی ایدهآل برای مطالعه کتابهایی است که در میانه گرفتاریهای روزمره سال گذشته فرصت مطالعه آنها را نداشتهایم. اگر به تاریخ و به ویژه تاریخ ایران باستان علاقه دارید، پیشنهاد میکنم کتاب پارتیان نوشته «اووه الربروک» را مطالعه کنید. نسخه اصلی این اثر در سال ۲۰۲۱ میلادی منتشر شده و ترجمه فارسی آن به کوشش دکتر شاهین آریامنش و توسط پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری به چاپ رسیده است.
🔸این کتاب با استفاده از منابع تاریخی معتبر و تحلیلهای جدید، تصویری روشن از یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین حکومتهای ایران، یعنی سلسله پارتیان، ارائه میدهد. مطالعه این اثر از جهات دیگری نیز مهم است. دودمان اشکانی و حکومت پارتیان، طولانیترین دوره زمامداری در تاریخ کشورمان ایران را رقم زده است. با وجود نزدیک به پنج قرن حکمرانی، متأسفانه اطلاعات ما از این دوران در مقایسه با شاهنشاهیهای هخامنشی و ساسانی بسیار محدود است. چنانکه حکیم توس فردوسی بزرگ نیز پیش از آغاز روایت حکمرانی ساسانیان در چند بیت گذرا به آنها اشاره کرده است و در نهایت چنین میسراید: از ایشان به جز نام نشنیدهام / نه در نامه خسروان دیدهام
🔸تا آنجا که اگر پژوهشهای سکهشناسی نبود ما از روایت نسبنامه و تعیین توالی حکومت شاهان اشکانی ناتوان بودیم و برای بازگویی وقایع و رخدادهای سیاسی این سلسله باید عمدتاً روایات مورخان رومی و ارمنی به یاریمان میآمد. خوشبختانه در سده گذشته به این سو، پژوهشهای باستانشناسی و کشف مواد فرهنگی و اسناد باستانی نظیر کتیبهها و سکهها و بقایای معماری و محوطههای مربوط به پارتیان دستاوردهای فراوانی به همراه داشته و بر این تاریکی پرتوهای نور تابانده است. امروزه، علاوه بر روایتهای سیاسی و نظامی درباره اشکانیان، میتوانیم از هنر، معماری، شهرسازی و زندگی روزمره آنها نیز سخن بگوییم و اینجاست که مطالعه کتاب جذاب «پارتیان» اهمیت دو چندانی مییابد.
🔻پیشنهاد مطالعه کیوان محمودی برای نوروز را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsJ
@ibna_official
ایبنا
تصویری روشن از مهمترین و تأثیرگذارترین حکومت ایران
دودمان اشکانی و حکومت پارتیان، طولانیترین دوره زمامداری در تاریخ کشورمان ایران را رقم زده است. با وجود نزدیک به پنج قرن حکمرانی، متأسفانه اطلاعات ما از این دوران در مقایسه با شاهنشاهیهای هخامنشی و ساسانی بسیار محدود است.
🔰پیشنهاد مطالعه محمدرضا توکلیصابری برای نوروز ۱۴۰۴؛
از سفرنامه ناصرخسرو تا سفرنامه حاج سیاح
🔸سفرنامه ناصرخسرو اولین سفرنامه حج در زبان فارسی است که به شرح ماجراهای سفر او و دشواریهای سفر میپردازد و نشان میدهد که چگونه یک فرد با تدبیر و سرسختی از مشکلات و مهلکهها جان در میبرد.
🔸سرویس تاریخ و سیاست خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - محمدرضا توکلیصابری: تعطیلات نوروز فرصت زیادی برای سفر، دیدن خانواده و بستگان یا بازدید از آثار تاریخی، تفریحی و مطالعه است. برای کسانی که به سفر میروند من دو سفرنامه و یک رمان را توصیه میکنم. سفرنامه اول سفرنامه ناصرخسرو قبادیانی حکیم، فیلسوف، شاعر، ریاضیدان و جهانگرد ایرانی است که یکی از برجستهترین شخصیتهای ادبی، فلسفی و دینی ایران در قرن پنجم هجری است. مسیر زندگی ناصرخسرو در سن چهل و دو سالگی در اثر رؤیایی به تمامی عوض شد و او را که دبیری شرابخوار و لذت جو در دربار شاهان بود دیگرگون کرد و پا به سفری هفت ساله گذاشت.
🔸ناصرخسرو در حدود هزار سال پیش از این از مرو در ترکمنستان کنونی حرکت کرد و سپس از ایران و ترکیه و سوریه، لبنان، فلسطین، به عربستان سعودی و مکه رفته و حج گذاشت سپس به قدس برگشت و از آنجا به قاهره رفت و سه سال به تعلیم و تعلم پرداخت و در ضمن دوبار دیگر از راه دریای سرخ با کشتی به مکه رفت و حج گزارد و به قاهره برگشت.
مبارز اجتماعی پر شور
🔸سپس عزم وطن کرد و از قاهره به سوی جنوب حرکت کرد و در آسوان بر کشتی نشست و پس از عبور از دریای سرخ به مکه رفته و برای بار چهارم حج گذاشت و سراسر شبه جزیره عربستان را طی کرد و به کویت رفته بر کشتی نشست و به بصره در عراق رفته و از آنجا به آبادان و اصفهان و نایین و سرخس و سرانجام پس از حدود هفت سال به بلخ رسید.
🔸پس از سفر او یک مبارز اجتماعی پر شور شد که به مخالفت با مقامات دینی و سیاسی زمان خود پرداخت. این عزم راسخ در مبارزه با فساد دینی و سیاسی دشمنان فراوانی را برای او به بار آورد و به جانش سوء قصد شد که باعث شد از بلخ فرار کند و به دره یمگان در کوهستانهای بدخشان پناه ببرد. اما او از پای ننشست و از همان جا با نوشتن و سرودن به مبارزه ادامه داد. سفرنامه او اولین سفرنامه حج در زبان فارسی است که به شرح ماجراهای سفر او و دشواریهای سفر میپردازد و نشان میدهد که چگونه یک فرد با تدبیر و سرسختی از مشکلات و مهلکهها جان در میبرد.
🔻این یادداشت را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsH
@ibna_official
از سفرنامه ناصرخسرو تا سفرنامه حاج سیاح
🔸سفرنامه ناصرخسرو اولین سفرنامه حج در زبان فارسی است که به شرح ماجراهای سفر او و دشواریهای سفر میپردازد و نشان میدهد که چگونه یک فرد با تدبیر و سرسختی از مشکلات و مهلکهها جان در میبرد.
🔸سرویس تاریخ و سیاست خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - محمدرضا توکلیصابری: تعطیلات نوروز فرصت زیادی برای سفر، دیدن خانواده و بستگان یا بازدید از آثار تاریخی، تفریحی و مطالعه است. برای کسانی که به سفر میروند من دو سفرنامه و یک رمان را توصیه میکنم. سفرنامه اول سفرنامه ناصرخسرو قبادیانی حکیم، فیلسوف، شاعر، ریاضیدان و جهانگرد ایرانی است که یکی از برجستهترین شخصیتهای ادبی، فلسفی و دینی ایران در قرن پنجم هجری است. مسیر زندگی ناصرخسرو در سن چهل و دو سالگی در اثر رؤیایی به تمامی عوض شد و او را که دبیری شرابخوار و لذت جو در دربار شاهان بود دیگرگون کرد و پا به سفری هفت ساله گذاشت.
🔸ناصرخسرو در حدود هزار سال پیش از این از مرو در ترکمنستان کنونی حرکت کرد و سپس از ایران و ترکیه و سوریه، لبنان، فلسطین، به عربستان سعودی و مکه رفته و حج گذاشت سپس به قدس برگشت و از آنجا به قاهره رفت و سه سال به تعلیم و تعلم پرداخت و در ضمن دوبار دیگر از راه دریای سرخ با کشتی به مکه رفت و حج گزارد و به قاهره برگشت.
مبارز اجتماعی پر شور
🔸سپس عزم وطن کرد و از قاهره به سوی جنوب حرکت کرد و در آسوان بر کشتی نشست و پس از عبور از دریای سرخ به مکه رفته و برای بار چهارم حج گذاشت و سراسر شبه جزیره عربستان را طی کرد و به کویت رفته بر کشتی نشست و به بصره در عراق رفته و از آنجا به آبادان و اصفهان و نایین و سرخس و سرانجام پس از حدود هفت سال به بلخ رسید.
🔸پس از سفر او یک مبارز اجتماعی پر شور شد که به مخالفت با مقامات دینی و سیاسی زمان خود پرداخت. این عزم راسخ در مبارزه با فساد دینی و سیاسی دشمنان فراوانی را برای او به بار آورد و به جانش سوء قصد شد که باعث شد از بلخ فرار کند و به دره یمگان در کوهستانهای بدخشان پناه ببرد. اما او از پای ننشست و از همان جا با نوشتن و سرودن به مبارزه ادامه داد. سفرنامه او اولین سفرنامه حج در زبان فارسی است که به شرح ماجراهای سفر او و دشواریهای سفر میپردازد و نشان میدهد که چگونه یک فرد با تدبیر و سرسختی از مشکلات و مهلکهها جان در میبرد.
🔻این یادداشت را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsH
@ibna_official
ایبنا
از سفرنامه ناصرخسرو تا سفرنامه حاج سیاح
سفرنامه ناصرخسرو اولین سفرنامه حج در زبان فارسی است که به شرح ماجراهای سفر او و دشواریهای سفر میپردازد و نشان میدهد که چگونه یک فرد با تدبیر و سرسختی از مشکلات و مهلکهها جان در میبرد.
🔰پیشنهاد مطالعه امیرتیمور رفیعی برای نوروز ۱۴۰۴؛
نظرات سیاسی متفکران بزرگ از رنسانس تاکنون
🔸امیرتیمور رفیعی، تاریخشناس و پژوهشگر گفت: برای مطالعه در ایام نوروز برای علاقهمندان به مطالعه در حوزه تاریخ کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران شاه، مخالفان و آمریکا 1332 تا 1336» اثر علی رهنما را پیشنهاد میکنم. این کتاب به شرایط سیاسی ایران در پیش از انقلاب میپردازد.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، امیرتیمور رفیعی، تاریخشناس، پژوهشگر و نویسنده کتاب «تاریخ سیاسی اجتماعی تیموریان» به عنوان پیشنهاد برای مطالعه در تعطیلات نوروز گفت: من دو سال است که قصد مطالعه کتاب «قدرت بنیانگذار» را دارم اما متاسفانه به دلیل مشغلههای زیاد و تخصصی بودن کتاب فوق که نیاز به فرصت و تامل ویژه دارد، موفق به مطالعه کامل آن نشدهام و صرفاً صفحاتی از آن را گذرا مطالعه کردهام، امیدوارم فرصتی پیش بیاید که کتاب را تمام کنم. کتاب اثر فیلسوف ایتالیایی آنتونیو نگری است.
🔸وی افزود: در واقع کتاب «قدرت بنیانگذار» یک کتاب بینرشتهای در تاریخ اندیشه سیاسی و مبانی قدرت در سیاست است و به نوعی فلسفه سیاسی در خصوص بررسی نظرات سیاسی متفکران بزرگ از رنسانس تاکنون، در ارتباط با آلترناتیو قدرت در دنیای کنونی در جامعه سرمایهداری غرب است.
🔸این پژوهشگر حوزه تاریخ در ادامه بیان کرد: همچنین برای مطالعه در ایام عید برای علاقهمندان به مطالعه در حوزه تاریخ کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران شاه، مخالفان و آمریکا ۱۳۳۲ تا ۱۳۳۶» اثر علی رهنما را پیشنهاد میکنم. این کتاب به شرایط سیاسی ایران در پیش از انقلاب میپردازد.
🔸امیرتیمور رفیعی در توضیح بیشتر گفت: کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران: شاه، مخالفان و آمریکا: ۱۳۳۲ تا ۱۳۴۶»، با عنوان اصلی The rise of modern despotism in Iran: the shah, the opposition, and the US, 1953–1968، تحقیقی است پیرامون این موضوع که محمدرضاشاه پهلوی از کِی، چگونه و تحت تأثیر چه عواملی حکومت استبدادیِ مدرن را در ایران برقرار کرد. علی رهنما در کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران» مسیری را که حکومت پهلوی دوم بهسمت استبداد مدرن طی کرد ترسیم میکند و از عوامل و رویدادهایی سخن میگوید که این مسیر را هموار کردند.
🔸وی افزود: کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران» را میتوان بهمثابه مکملی بر کتاب دیگر علی رهنما، با عنوان کتاب «چپ رادیکال در ایران: انقلابیون مارکسیست ایرانی: تشکیل و تکامل سازمان فدائیان خلق ۱۳۵۵ – ۱۳۴۳»، قلمداد کرد، چرا که رهنما در این کتاب نیز، از زاویهای دیگر، به عواملی میپردازد که در احساس ضرورت مبارزه مسلحانه با حکومت پهلوی دوم و سرنگونی این حکومت دخیل بودند. متن اصلی کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران» اولین بار در سال ۲۰۲۱ منتشر شده است.
🔸رفیعی بیان کرد: آنچه نویسنده در کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران» برای ورود به بحث اصلی ضروری دیده است، ارائه تعریف و شناختی از استبداد و مشخص کردن تفاوت میان استبداد سنتی و استبداد مدرن است تا خواننده درک روشنتری از مفهوم استبداد مدرن و تفاوت آن با استبداد سنتی و گذار جامعه ایران از استبداد سنتی به استبداد مدرن در دوران سلطنت محمدرضاشاه پیدا کند. به همین دلیل است که به مباحثی درباره چیستیِ استبداد و نظرات روشنفکران عصر مشروطه درباره استبداد و نیز نظرات منتسکیو در این باره پرداخته شده است.
ibna.ir/x6xss
@ibna_official
نظرات سیاسی متفکران بزرگ از رنسانس تاکنون
🔸امیرتیمور رفیعی، تاریخشناس و پژوهشگر گفت: برای مطالعه در ایام نوروز برای علاقهمندان به مطالعه در حوزه تاریخ کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران شاه، مخالفان و آمریکا 1332 تا 1336» اثر علی رهنما را پیشنهاد میکنم. این کتاب به شرایط سیاسی ایران در پیش از انقلاب میپردازد.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، امیرتیمور رفیعی، تاریخشناس، پژوهشگر و نویسنده کتاب «تاریخ سیاسی اجتماعی تیموریان» به عنوان پیشنهاد برای مطالعه در تعطیلات نوروز گفت: من دو سال است که قصد مطالعه کتاب «قدرت بنیانگذار» را دارم اما متاسفانه به دلیل مشغلههای زیاد و تخصصی بودن کتاب فوق که نیاز به فرصت و تامل ویژه دارد، موفق به مطالعه کامل آن نشدهام و صرفاً صفحاتی از آن را گذرا مطالعه کردهام، امیدوارم فرصتی پیش بیاید که کتاب را تمام کنم. کتاب اثر فیلسوف ایتالیایی آنتونیو نگری است.
🔸وی افزود: در واقع کتاب «قدرت بنیانگذار» یک کتاب بینرشتهای در تاریخ اندیشه سیاسی و مبانی قدرت در سیاست است و به نوعی فلسفه سیاسی در خصوص بررسی نظرات سیاسی متفکران بزرگ از رنسانس تاکنون، در ارتباط با آلترناتیو قدرت در دنیای کنونی در جامعه سرمایهداری غرب است.
🔸این پژوهشگر حوزه تاریخ در ادامه بیان کرد: همچنین برای مطالعه در ایام عید برای علاقهمندان به مطالعه در حوزه تاریخ کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران شاه، مخالفان و آمریکا ۱۳۳۲ تا ۱۳۳۶» اثر علی رهنما را پیشنهاد میکنم. این کتاب به شرایط سیاسی ایران در پیش از انقلاب میپردازد.
🔸امیرتیمور رفیعی در توضیح بیشتر گفت: کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران: شاه، مخالفان و آمریکا: ۱۳۳۲ تا ۱۳۴۶»، با عنوان اصلی The rise of modern despotism in Iran: the shah, the opposition, and the US, 1953–1968، تحقیقی است پیرامون این موضوع که محمدرضاشاه پهلوی از کِی، چگونه و تحت تأثیر چه عواملی حکومت استبدادیِ مدرن را در ایران برقرار کرد. علی رهنما در کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران» مسیری را که حکومت پهلوی دوم بهسمت استبداد مدرن طی کرد ترسیم میکند و از عوامل و رویدادهایی سخن میگوید که این مسیر را هموار کردند.
🔸وی افزود: کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران» را میتوان بهمثابه مکملی بر کتاب دیگر علی رهنما، با عنوان کتاب «چپ رادیکال در ایران: انقلابیون مارکسیست ایرانی: تشکیل و تکامل سازمان فدائیان خلق ۱۳۵۵ – ۱۳۴۳»، قلمداد کرد، چرا که رهنما در این کتاب نیز، از زاویهای دیگر، به عواملی میپردازد که در احساس ضرورت مبارزه مسلحانه با حکومت پهلوی دوم و سرنگونی این حکومت دخیل بودند. متن اصلی کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران» اولین بار در سال ۲۰۲۱ منتشر شده است.
🔸رفیعی بیان کرد: آنچه نویسنده در کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران» برای ورود به بحث اصلی ضروری دیده است، ارائه تعریف و شناختی از استبداد و مشخص کردن تفاوت میان استبداد سنتی و استبداد مدرن است تا خواننده درک روشنتری از مفهوم استبداد مدرن و تفاوت آن با استبداد سنتی و گذار جامعه ایران از استبداد سنتی به استبداد مدرن در دوران سلطنت محمدرضاشاه پیدا کند. به همین دلیل است که به مباحثی درباره چیستیِ استبداد و نظرات روشنفکران عصر مشروطه درباره استبداد و نیز نظرات منتسکیو در این باره پرداخته شده است.
ibna.ir/x6xss
@ibna_official
ایبنا
نظرات سیاسی متفکران بزرگ از رنسانس تاکنون
امیرتیمور رفیعی، تاریخشناس و پژوهشگر گفت: برای مطالعه در ایام نوروز برای علاقهمندان به مطالعه در حوزه تاریخ کتاب «ظهور استبداد مدرن در ایران شاه، مخالفان و آمریکا 1332 تا 1336» اثر علی رهنما را پیشنهاد میکنم. این کتاب به شرایط سیاسی ایران در پیش از انقلاب…
🔰«آتش موناستون» شعلهور میشود/ نگاهی به تازهترین اثر کریستین دیسمت
🔸کریستین دیسمت، نویسنده معماهای پرطرفدار، در این مصاحبه از جزئیات خلق مجموعه جدیدش میگوید. از الهامگیری از مناظر ویسکانسین تا چالشهای نوشتن داستان کوتاه و معرفی آخرین کتابش «آتش موناستون»، با دنیای داستانی او بیشتر آشنا شوید.
🔸به گزارش سرویس جهان کتاب خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - الهه شمس:در دنیای داستانهای معمایی، ژانر فرعی «Cozy Mystery» یا معماهای دنج و خودمانی، با فضاهای دلنشین شهرهای کوچک، شخصیتهای دوستداشتنی و ترکیبی از رمز و راز و روابط انسانی، جایگاه ویژهای دارد. کریستین دیسمت، نویسنده آمریکایی، با مجموعهی پرطرفدار «Mischief in Moonstone» (شرارت در موناستون)، مهارت خود را در جان بخشیدن به این ژانر به اثبات رسانده است. او خوانندگان را به شهر خیالی اما ملموس موناستون در ویسکانسین میبرد؛ مکانی الهامگرفته از طبیعت بکر شمال ویسکانسین، با جنگلهای انبوه و آبشارهای خروشان که پسزمینهای ایدهآل برای ماجراهای عاشقانه و معماهای سبکی است که در قالب نوولهای خواندنی و مستقل روایت میشوند. با انتشار تازهترین کتاب از این مجموعه، کتاب «The Moonstone Fire» (آتشِ موناستون) ، فرصتی مغتنم فراهم آمده تا به دنیای نویسندگی خالق این شهر و ماجراهایش نزدیکتر شویم.
🔸این گفتگو که در ۱۰ ژانویه ۲۰۲۵ توسط والری بیل انجام شده است، فرصتی است برای فراتر رفتن از خلاصه داستانها و کاوش در ذهن نویسندهای که با انتخاب هوشمندانه سنگماه «موناستون» بهعنوان سنگ بنای جهان داستانیاش، مجموعهای با ۹ عنوان را خلق کرده است. والری بیل، همکار کریستین دیسمت در گروه نویسندگان بلکبرد، با کنجکاوی یک دوست و دقت یک همکار، به سراغ او رفته و با انجام این مصاحبه پرده از رازهای فرآیند خلاقیت، منابع الهام و چالشهای نوشتن مجموعهای ادامهدار در ژانری محبوب برداشته است. از شکلگیری اولیه ایده تا خلق شخصیتهای جدید و گسترش دنیای موناستون در هر کتاب. این مصاحبه دعوتی است به گشتوگذار در زندگی نویسندگی کریستین دیسمت و کشف آنچه او را به یکی از صداهای شنیدنی در ژانر معمایی-عاشقانه بدل کرده است.
🔻این گفت و گو را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsC
@ibna_official
🔸کریستین دیسمت، نویسنده معماهای پرطرفدار، در این مصاحبه از جزئیات خلق مجموعه جدیدش میگوید. از الهامگیری از مناظر ویسکانسین تا چالشهای نوشتن داستان کوتاه و معرفی آخرین کتابش «آتش موناستون»، با دنیای داستانی او بیشتر آشنا شوید.
🔸به گزارش سرویس جهان کتاب خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - الهه شمس:در دنیای داستانهای معمایی، ژانر فرعی «Cozy Mystery» یا معماهای دنج و خودمانی، با فضاهای دلنشین شهرهای کوچک، شخصیتهای دوستداشتنی و ترکیبی از رمز و راز و روابط انسانی، جایگاه ویژهای دارد. کریستین دیسمت، نویسنده آمریکایی، با مجموعهی پرطرفدار «Mischief in Moonstone» (شرارت در موناستون)، مهارت خود را در جان بخشیدن به این ژانر به اثبات رسانده است. او خوانندگان را به شهر خیالی اما ملموس موناستون در ویسکانسین میبرد؛ مکانی الهامگرفته از طبیعت بکر شمال ویسکانسین، با جنگلهای انبوه و آبشارهای خروشان که پسزمینهای ایدهآل برای ماجراهای عاشقانه و معماهای سبکی است که در قالب نوولهای خواندنی و مستقل روایت میشوند. با انتشار تازهترین کتاب از این مجموعه، کتاب «The Moonstone Fire» (آتشِ موناستون) ، فرصتی مغتنم فراهم آمده تا به دنیای نویسندگی خالق این شهر و ماجراهایش نزدیکتر شویم.
🔸این گفتگو که در ۱۰ ژانویه ۲۰۲۵ توسط والری بیل انجام شده است، فرصتی است برای فراتر رفتن از خلاصه داستانها و کاوش در ذهن نویسندهای که با انتخاب هوشمندانه سنگماه «موناستون» بهعنوان سنگ بنای جهان داستانیاش، مجموعهای با ۹ عنوان را خلق کرده است. والری بیل، همکار کریستین دیسمت در گروه نویسندگان بلکبرد، با کنجکاوی یک دوست و دقت یک همکار، به سراغ او رفته و با انجام این مصاحبه پرده از رازهای فرآیند خلاقیت، منابع الهام و چالشهای نوشتن مجموعهای ادامهدار در ژانری محبوب برداشته است. از شکلگیری اولیه ایده تا خلق شخصیتهای جدید و گسترش دنیای موناستون در هر کتاب. این مصاحبه دعوتی است به گشتوگذار در زندگی نویسندگی کریستین دیسمت و کشف آنچه او را به یکی از صداهای شنیدنی در ژانر معمایی-عاشقانه بدل کرده است.
🔻این گفت و گو را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsC
@ibna_official
ایبنا
«آتش موناستون» شعلهور میشود/ نگاهی به تازهترین اثر کریستین دیسمت
کریستین دیسمت، نویسنده معماهای پرطرفدار، در این مصاحبه از جزئیات خلق مجموعه جدیدش میگوید. از الهامگیری از مناظر ویسکانسین تا چالشهای نوشتن داستان کوتاه و معرفی آخرین کتابش «آتش موناستون»، با دنیای داستانی او بیشتر آشنا شوید.
🔰بیانیه پایانی ناشران کودک در نمایشگاه کتاب بولونیا:
با نسلی طرف هستیم که حوصله متنهای طولانی ندارد!
🔸در بیانیه پایانی منتشر شده توسط ناشران شرکت کننده در نمایشگاه به موضوع لذت مطالعه برای کودکان و توجه ناشران کشورهای مختلف به این موضوع تاکید شد.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از بوکسلر، امسال نمایشگاه کتاب کودک بولونیا از ۳۱ مارس تا ۳ آوریل (۱۱ تا ۱۴ فروردین ۱۴۰۴) برگزار شد که طبق آمارهای ارائه شده بیش از ۱۵۰۰ ناشر از ۱۰۰ کشور جهان در آن شرکت کردند. در این دوره استونی به عنوان مهمان افتخاری نمایشگاه حضور داشت و برنامههای ویژهای از جمله نمایشگاهها و کارگاههای آموزشی را ارائه کرد.
🔸یکی از نکات برجسته این دوره، تمرکز بر پایداری و همکاری با سازمان ملل متحد برای ترویج اهداف توسعه پایدار بود. در بیانیه پایانی منتشر شده توسط ناشران شرکت کننده در نمایشگاه به موضوع لذت مطالعه برای کودکان و توجه ناشران کشورهای مختلف به این موضوع تاکید شد. ناشران شرکت کننده در این نمایشگاه بر کوتاهتر شدن مطالب و جذابیت بیشتر تصویری کتابهای کودک تاکید کردند.
🔸«کالی پوپلاک»، نماینده ویژه انتشارات هارپرکالینز طی سخنانی در مراسم اختتامیه گفت که کتابهای کودک در تمام فرهنگها باید دارای جذابیت بصری و اهمیت دادن به تصویرگران در کتابهای کودک باشد.
🔸وی گفت: «امسال، فکر نمیکنم بتوانیم بحران کتابخوانی را در بازارهای کتاب نادیده بگیریم. من مشتاق بحث با ناشران در سراسر جهان هستم تا راهحلهای نویسندگان را در نظر بگیریم ولی توجه به تصویرگران برای سالهای آینده یک ضرورت در نشر کتابهای کودک محسوب میشود.»
🔸تریسی فیلیپس، مدیر حقوقی گروه انتشاراتی هچت (HCG) کشور انگلیس گفت: «در پاسخ به کاهش نرخ سواد در سراسر جهان، مشتریان ما از ما تعداد کلمات کمتر و کتابهای مصور بیشتر، اغلب به صورت تمام رنگی استقبال میکنند و به نظر میرسد در کتابهای کودک توجه به این مسئله یک ضرورت است.»
🔸«کلر ویلسون» رئیس انجمن نویسندگان بریتانیا گفت: «ناشران کودک همیشه قهرمان خواندن در هر قالبی هستند. پیامی که من میشنوم این است که برای خوانندگان در هر سنی، ملاقات با آنها در جایی که هستند کلید اصلی است. وظیفه ما ایجاد کتابهایی است که با توجه به محتوای خوب و کوتاه زمینه ارائه نیزجذاب باشد چون با نسلی طرف هستیم که زیاد حوصله متنهای طولانی را ندارد.»
🔸همچنین، دادههای ارائهشده در این نمایشگاه نشان میدهد که زمان مطالعه کودکان بهطور قابلتوجهی کاهش یافته است. کودکان ۷ تا ۹ ساله اکنون بهطور متوسط تنها ۲ ساعت و ۲۳ دقیقه در هفته مطالعه میکنند، در حالی که زمان استفاده آنها از تلفنهای هوشمند بیش از ۱۰ ساعت در هفته است.
ibna.ir/x6xsF
@ibna_official
با نسلی طرف هستیم که حوصله متنهای طولانی ندارد!
🔸در بیانیه پایانی منتشر شده توسط ناشران شرکت کننده در نمایشگاه به موضوع لذت مطالعه برای کودکان و توجه ناشران کشورهای مختلف به این موضوع تاکید شد.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از بوکسلر، امسال نمایشگاه کتاب کودک بولونیا از ۳۱ مارس تا ۳ آوریل (۱۱ تا ۱۴ فروردین ۱۴۰۴) برگزار شد که طبق آمارهای ارائه شده بیش از ۱۵۰۰ ناشر از ۱۰۰ کشور جهان در آن شرکت کردند. در این دوره استونی به عنوان مهمان افتخاری نمایشگاه حضور داشت و برنامههای ویژهای از جمله نمایشگاهها و کارگاههای آموزشی را ارائه کرد.
🔸یکی از نکات برجسته این دوره، تمرکز بر پایداری و همکاری با سازمان ملل متحد برای ترویج اهداف توسعه پایدار بود. در بیانیه پایانی منتشر شده توسط ناشران شرکت کننده در نمایشگاه به موضوع لذت مطالعه برای کودکان و توجه ناشران کشورهای مختلف به این موضوع تاکید شد. ناشران شرکت کننده در این نمایشگاه بر کوتاهتر شدن مطالب و جذابیت بیشتر تصویری کتابهای کودک تاکید کردند.
🔸«کالی پوپلاک»، نماینده ویژه انتشارات هارپرکالینز طی سخنانی در مراسم اختتامیه گفت که کتابهای کودک در تمام فرهنگها باید دارای جذابیت بصری و اهمیت دادن به تصویرگران در کتابهای کودک باشد.
🔸وی گفت: «امسال، فکر نمیکنم بتوانیم بحران کتابخوانی را در بازارهای کتاب نادیده بگیریم. من مشتاق بحث با ناشران در سراسر جهان هستم تا راهحلهای نویسندگان را در نظر بگیریم ولی توجه به تصویرگران برای سالهای آینده یک ضرورت در نشر کتابهای کودک محسوب میشود.»
🔸تریسی فیلیپس، مدیر حقوقی گروه انتشاراتی هچت (HCG) کشور انگلیس گفت: «در پاسخ به کاهش نرخ سواد در سراسر جهان، مشتریان ما از ما تعداد کلمات کمتر و کتابهای مصور بیشتر، اغلب به صورت تمام رنگی استقبال میکنند و به نظر میرسد در کتابهای کودک توجه به این مسئله یک ضرورت است.»
🔸«کلر ویلسون» رئیس انجمن نویسندگان بریتانیا گفت: «ناشران کودک همیشه قهرمان خواندن در هر قالبی هستند. پیامی که من میشنوم این است که برای خوانندگان در هر سنی، ملاقات با آنها در جایی که هستند کلید اصلی است. وظیفه ما ایجاد کتابهایی است که با توجه به محتوای خوب و کوتاه زمینه ارائه نیزجذاب باشد چون با نسلی طرف هستیم که زیاد حوصله متنهای طولانی را ندارد.»
🔸همچنین، دادههای ارائهشده در این نمایشگاه نشان میدهد که زمان مطالعه کودکان بهطور قابلتوجهی کاهش یافته است. کودکان ۷ تا ۹ ساله اکنون بهطور متوسط تنها ۲ ساعت و ۲۳ دقیقه در هفته مطالعه میکنند، در حالی که زمان استفاده آنها از تلفنهای هوشمند بیش از ۱۰ ساعت در هفته است.
ibna.ir/x6xsF
@ibna_official
ایبنا
با نسلی طرف هستیم که حوصله متنهای طولانی را ندارد!
در بیانیه پایانی منتشر شده توسط ناشران شرکت کننده در نمایشگاه به موضوع لذت مطالعه برای کودکان و توجه ناشران کشورهای مختلف به این موضوع تاکید شد.
🔰زهرا نادری در گفتوگو با ایبنا:
موجودیت نویسنده از حال و روز مردمش خالی نیست
🔸زهرا نادری، نویسنده و مدرس داستاننویسی گفت: ماهیت و موجودیت نویسنده از حال و روز خود و مردمش خالی نیست، اگرچه بیش از هرچیز با انسان سروکار داشته باشد، اما روایتگر میراثی است که با خود دارد و دورهای که در آن زیسته.
🔸سرویس ادبیات خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) -بیتا ناصر: زهرا نادری، نویسندهای که در سال ۱۴۰۰ با مجموعه داستان «ملمداس» برای اولینبار خود و آثارش را به مخاطبان معرفی کرد، پس از سه سال و در دومینگام مجموعه داستان «من موسی نیستم» را با نشر لوگوس به انتشار رساند. او در این کتاب که به سر و سامان رسیدنش بیش از سه سال زمان برده، بیشتر روایتگر جامعه و مردم است؛ روایتگر گرفتاریها و رنجهایی که هرکدام از ما به نوعی و در سطحی با آن مواجه بودهایم.
🔸نادری که دانشآموختهی زبان و ادبیات فارسی است، میگوید: «ماهیت و موجودیت نویسنده از حال و روز خود و مردمش خالی نیست، اگرچه بیش از هرچیز با انسان سروکار داشته باشد، اما روایتگر میراثی است که با خود دارد و دورهای که در آن زیسته.» آنچه در ادامه میآید، حاصل گپوگفت کوتاهیست که به مناسبت انتشار «من موسی نیستم» با او داشتیم.
🔸اخیراً مجموعه داستان تازهای از شما وارد بازار کتاب شده با نام «من موسی نیستم». برای شروع، کمی دربارهی چگونگی خلق آن و تفاوتهایش با «ملداس» توضیح دهید.
🔸نطفهی این کتاب همزمان با مجموعهی اولم بسته شد و طبیعی است که داستانهایش متأخرتر باشند؛ اما صورت اولیهی برخی از آنها پیش از انتشار کتاب شکل گرفته بود و مدام کامل میشد. این رشد، بیش از ۳ سال طول کشید و ترجیح میدهم دیگران نظرشان را درباره این موجود مستقل بگویند؛ اما برای خودِ من، اینگونه است که «ملمداس» با گذشته و کودکی بیشتر ارتباط دارد و «من موسی نیستم» بیشتر با زنانگی و موجودیت روانی و اجتماعی و… شاید عنوان کتاب که خود، خود را برگزید نیز همین را میگوید. حالا که کتاب درآمده، موجودی است مستقل از من. نفس میکشد، میبالد، میایستد نفس تازه میکند و به راهش ادامه میدهد.
🔻این گفت و گو را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xnG
@ibna_official
موجودیت نویسنده از حال و روز مردمش خالی نیست
🔸زهرا نادری، نویسنده و مدرس داستاننویسی گفت: ماهیت و موجودیت نویسنده از حال و روز خود و مردمش خالی نیست، اگرچه بیش از هرچیز با انسان سروکار داشته باشد، اما روایتگر میراثی است که با خود دارد و دورهای که در آن زیسته.
🔸سرویس ادبیات خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) -بیتا ناصر: زهرا نادری، نویسندهای که در سال ۱۴۰۰ با مجموعه داستان «ملمداس» برای اولینبار خود و آثارش را به مخاطبان معرفی کرد، پس از سه سال و در دومینگام مجموعه داستان «من موسی نیستم» را با نشر لوگوس به انتشار رساند. او در این کتاب که به سر و سامان رسیدنش بیش از سه سال زمان برده، بیشتر روایتگر جامعه و مردم است؛ روایتگر گرفتاریها و رنجهایی که هرکدام از ما به نوعی و در سطحی با آن مواجه بودهایم.
🔸نادری که دانشآموختهی زبان و ادبیات فارسی است، میگوید: «ماهیت و موجودیت نویسنده از حال و روز خود و مردمش خالی نیست، اگرچه بیش از هرچیز با انسان سروکار داشته باشد، اما روایتگر میراثی است که با خود دارد و دورهای که در آن زیسته.» آنچه در ادامه میآید، حاصل گپوگفت کوتاهیست که به مناسبت انتشار «من موسی نیستم» با او داشتیم.
🔸اخیراً مجموعه داستان تازهای از شما وارد بازار کتاب شده با نام «من موسی نیستم». برای شروع، کمی دربارهی چگونگی خلق آن و تفاوتهایش با «ملداس» توضیح دهید.
🔸نطفهی این کتاب همزمان با مجموعهی اولم بسته شد و طبیعی است که داستانهایش متأخرتر باشند؛ اما صورت اولیهی برخی از آنها پیش از انتشار کتاب شکل گرفته بود و مدام کامل میشد. این رشد، بیش از ۳ سال طول کشید و ترجیح میدهم دیگران نظرشان را درباره این موجود مستقل بگویند؛ اما برای خودِ من، اینگونه است که «ملمداس» با گذشته و کودکی بیشتر ارتباط دارد و «من موسی نیستم» بیشتر با زنانگی و موجودیت روانی و اجتماعی و… شاید عنوان کتاب که خود، خود را برگزید نیز همین را میگوید. حالا که کتاب درآمده، موجودی است مستقل از من. نفس میکشد، میبالد، میایستد نفس تازه میکند و به راهش ادامه میدهد.
🔻این گفت و گو را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xnG
@ibna_official
ایبنا
موجودیت نویسنده از حال و روز مردمش خالی نیست
زهرا نادری، نویسنده و مدرس داستاننویسی گفت: ماهیت و موجودیت نویسنده از حال و روز خود و مردمش خالی نیست، اگرچه بیش از هرچیز با انسان سروکار داشته باشد، اما روایتگر میراثی است که با خود دارد و دورهای که در آن زیسته.
🔰قیمتگذاری خدمات چاپی از نگاه کارشناسان - ۴
کلید تعیین نرخ خدمات چاپی همدلی فعالان صنف است
🔸یک فعال حوزه چاپ معتقد است که تا زمانی که اتحاد و همدلی در میان صنف چاپ نباشد تا واحدها بر اساس یک نرخ واحد یا ثابت کار کنند، تعیین نرخ نهایی خدمات چاپی قابل اجرا نیست.
🔸مهدی کاظمی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، درباره قیمتگذاری خدمات چاپی، بیان کرد: نمیتوان نرخ دستمزدها و خدمات را دستوری کاهش یا افزایش داد؛ این موضوع به عرضه و تقاضای بازار برمیگردد، معتقدم، تعرفهها هیچوقت رعایت نخواهد شد، چون مجوزهای حوزه چاپ، اغلب بدون پایه و اساس صادر شدهاند و برخی افرادی صنف، زیر قرض و بدهی هستند و به قیمت ارائه شده توجه نمیکنند و فقط میخواهند، چند ماه بیشتر در این صنف زنده بمانند.
🔸وی افزود: در کشورهای همسایه بهخصوص کشورهای حاشیه خلیج فارس، قیمت فروش یک محصول چاپی که همه مواد مصرفی آن وارداتی است، با آنچه در ایران تولید شده، حدود ۱۰ برابر با ایران تفاوت دارد، زیرا آنها برای صنعت چاپ و بستهبندی ارزش قائل شدند و صدور مجوزهایشان بیحساب و کتاب نبوده است.
🔸کاظمی با بیان اینکه در کشورهای مختلف قوانین زیادی در این حوزه گذاشته شده اما در ایران اینگونه نیست، عنوان کرد: با شرکتهای مختلف کار میکنیم، یکسری کارها مناقصهای است و در مناقصهها طبیعتاً قیمت کم، انتخاب میشود، مجموعههایی هستند که همیشه قیمت کمتر میدهند تا کار را بگیرند و بهطور طبیعی در این موقعیت، حذف میشویم.
🔸وی با طرح این موضوع که پیشبینی و تعیین نرخ دستمزد، شکل و ظاهر خوبی دارد، افزود: اما مسئله اینجا است که تا بهحال ندیدهام طی این دوسه دهه فعالیتم در صنعت چاپ، قیمتها براساس آن چیزی باشد که ازسوی اتحادیه نرخگذاری شده است، حتی زیر آن قیمت کار زده میشود، در حالی که در سایر حوزهها اینگونه نیست.
🔸کاظمی همچنین گفت: در مدیریت کلان حوزه چاپ، به فکر و برنامههای بلندمدت نیاز داریم، در صنعت چاپ، تنها صنفی هستیم که زیرقیمت مصوبه اتحادیه خدمات ارائه میدهیم و بازرسها به همین دلیل واحدها را جریمه میکنند، در حالی که همیشه برای گرانفروشی جریمه میکنند.
🔸وی با بیان اینکه در این روند همیشه چاپخانههای بزرگتر آسیب میبینند، عنوان کرد: برخی چاپخانهها هستند که همیشه ۱۰۰ تا ۲۰۰ میلیون تومان از مشتریانشان طلب دارند و اگر به مشتری فشار بیاورند، آنها به سراغ چاپخانههای دیگر میروند، پس مجبور به مدارا هستند.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xnT
@ibna_official
کلید تعیین نرخ خدمات چاپی همدلی فعالان صنف است
🔸یک فعال حوزه چاپ معتقد است که تا زمانی که اتحاد و همدلی در میان صنف چاپ نباشد تا واحدها بر اساس یک نرخ واحد یا ثابت کار کنند، تعیین نرخ نهایی خدمات چاپی قابل اجرا نیست.
🔸مهدی کاظمی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، درباره قیمتگذاری خدمات چاپی، بیان کرد: نمیتوان نرخ دستمزدها و خدمات را دستوری کاهش یا افزایش داد؛ این موضوع به عرضه و تقاضای بازار برمیگردد، معتقدم، تعرفهها هیچوقت رعایت نخواهد شد، چون مجوزهای حوزه چاپ، اغلب بدون پایه و اساس صادر شدهاند و برخی افرادی صنف، زیر قرض و بدهی هستند و به قیمت ارائه شده توجه نمیکنند و فقط میخواهند، چند ماه بیشتر در این صنف زنده بمانند.
🔸وی افزود: در کشورهای همسایه بهخصوص کشورهای حاشیه خلیج فارس، قیمت فروش یک محصول چاپی که همه مواد مصرفی آن وارداتی است، با آنچه در ایران تولید شده، حدود ۱۰ برابر با ایران تفاوت دارد، زیرا آنها برای صنعت چاپ و بستهبندی ارزش قائل شدند و صدور مجوزهایشان بیحساب و کتاب نبوده است.
🔸کاظمی با بیان اینکه در کشورهای مختلف قوانین زیادی در این حوزه گذاشته شده اما در ایران اینگونه نیست، عنوان کرد: با شرکتهای مختلف کار میکنیم، یکسری کارها مناقصهای است و در مناقصهها طبیعتاً قیمت کم، انتخاب میشود، مجموعههایی هستند که همیشه قیمت کمتر میدهند تا کار را بگیرند و بهطور طبیعی در این موقعیت، حذف میشویم.
🔸وی با طرح این موضوع که پیشبینی و تعیین نرخ دستمزد، شکل و ظاهر خوبی دارد، افزود: اما مسئله اینجا است که تا بهحال ندیدهام طی این دوسه دهه فعالیتم در صنعت چاپ، قیمتها براساس آن چیزی باشد که ازسوی اتحادیه نرخگذاری شده است، حتی زیر آن قیمت کار زده میشود، در حالی که در سایر حوزهها اینگونه نیست.
🔸کاظمی همچنین گفت: در مدیریت کلان حوزه چاپ، به فکر و برنامههای بلندمدت نیاز داریم، در صنعت چاپ، تنها صنفی هستیم که زیرقیمت مصوبه اتحادیه خدمات ارائه میدهیم و بازرسها به همین دلیل واحدها را جریمه میکنند، در حالی که همیشه برای گرانفروشی جریمه میکنند.
🔸وی با بیان اینکه در این روند همیشه چاپخانههای بزرگتر آسیب میبینند، عنوان کرد: برخی چاپخانهها هستند که همیشه ۱۰۰ تا ۲۰۰ میلیون تومان از مشتریانشان طلب دارند و اگر به مشتری فشار بیاورند، آنها به سراغ چاپخانههای دیگر میروند، پس مجبور به مدارا هستند.
🔻مشروح گفت وگو:
ibna.ir/x6xnT
@ibna_official
ایبنا
کلید تعیین نرخ خدمات چاپی همدلی فعالان صنف است
یک فعال حوزه چاپ معتقد است که تا زمانی که اتحاد و همدلی در میان صنف چاپ نباشد تا واحدها بر اساس یک نرخ واحد یا ثابت کار کنند، تعیین نرخ نهایی خدمات چاپی قابل اجرا نیست.
🔰گذری بر یکی از کتابفروشیهای مشهد؛
«پردیس کتاب»؛ پاتوق برای کتابخوانان مشهد
🔸خراسانرضوی- «پردیس کتاب» مشهد برآمده از دل یک خانواده کتابدوست و حاصل فعالیت یک کتابفروشی قدیمی است که حالا پاتوق کتابخوانان و گلستانی برای کتابدوستان شده است.
🔸سرویس استانهای خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - لیلا نوعی: در حال قدم زدن در خیابان دانشگاه مشهد، مرکز و راسته بازار کتابفروشیهای قدیمی شهر بودم که جملهای پشت ویترین یکی از مغازه ها مرا جذب کرد؛ «وقتی نگاهی به یک کتاب میاندازی انگار که صدایی از شخص دیگری میشنوی. شخصی که شاید ۱۰۰۰ سال پیش این دنیا را ترک کرده باشد. کتاب خواندن؛ سفر از طریق زمان است».
🔸جمله از «کارل ساگان» اخترشناس عضو ناسا بود و مرا یاد تمام کتابهایی انداخت که در این سالها هنگام خواندنشان از زمین جدا شده بودم و روحم پرواز کرده بود. شاید این حرف را فقط کسانی درک کنند که عاشق مطالعه باشند؛ اهالی کتاب و کتابخوانی. کسانی که با خواندن یک کتاب دنیایشان تغییر کرده باشد. کسانی که در میان قفسههای کتاب پرسه میزنند، زمان از دستشان در می رود و به نوعی با کتاب زندگی میکنند.
🔸این مسیر برای کتابدوستان مشهد و حتی کشور همیشه یادآور خرید کتاب و کتابفروشان قدیمی بوده است. کتابفروشیهای قلم، فلسطین، زوار، آبان، بهنشر، مروج و خیلیهای دیگری که طی این سالها البته کرکرههایشان پایین آمده است. اما در این بین «انتشارات امام و حاجآقای رجبزاده» همیشه حال و هوای دیگری داشت است. به همت خانواده کتابدوست رجبزاده نه تنها چراغ انتشارات امام در چهارراه دکتری خیابان دانشگاه مشهد همچنان روشن است بلکه دو پردیس کتاب نیز در این شهر قد علم کردند.
🔸ناخوداگاه به سمت پردیس کتاب مرکزی که در نزدیکی همان راسته خیابان دانشگاه و در سهراه ادبیات که به نوعی چهارراه فرهنگی و کتابی شهر است، رفتم. راستش را بخواهید دوران نوجوانی ما پردیس کتابی در مشهد وجود نداشت و ما همیشه در حسرت آن بودیم. فقط اسم پردیس کتاب در پایتخت را شنیده بودیم و دلمان برایش قنج می رفت.
🔸اولین پردیس کتاب مشهد در سال ۱۳۹۵ به همت حاجآقا رجبزاده و فرزندش علی رجبزاده که سابقه سالهای فعالیت در انتشارات امام مشهد را داشتند، با مساحت تقریبی هزار متر در دو طبقه افتتاح شد، آن سال هیاهویی میان علاقهمندان این حوزه به پا شد و حسابی از این کار استقبال کردند. این فروشگاه بزرگ، در چهارراه فرهنگی مشهد، جایی که قلب فرهنگی شهر میتپد، واقع شده است.
🔻مشروح گزارش:
ibna.ir/x6xsK
@ibna_official
«پردیس کتاب»؛ پاتوق برای کتابخوانان مشهد
🔸خراسانرضوی- «پردیس کتاب» مشهد برآمده از دل یک خانواده کتابدوست و حاصل فعالیت یک کتابفروشی قدیمی است که حالا پاتوق کتابخوانان و گلستانی برای کتابدوستان شده است.
🔸سرویس استانهای خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - لیلا نوعی: در حال قدم زدن در خیابان دانشگاه مشهد، مرکز و راسته بازار کتابفروشیهای قدیمی شهر بودم که جملهای پشت ویترین یکی از مغازه ها مرا جذب کرد؛ «وقتی نگاهی به یک کتاب میاندازی انگار که صدایی از شخص دیگری میشنوی. شخصی که شاید ۱۰۰۰ سال پیش این دنیا را ترک کرده باشد. کتاب خواندن؛ سفر از طریق زمان است».
🔸جمله از «کارل ساگان» اخترشناس عضو ناسا بود و مرا یاد تمام کتابهایی انداخت که در این سالها هنگام خواندنشان از زمین جدا شده بودم و روحم پرواز کرده بود. شاید این حرف را فقط کسانی درک کنند که عاشق مطالعه باشند؛ اهالی کتاب و کتابخوانی. کسانی که با خواندن یک کتاب دنیایشان تغییر کرده باشد. کسانی که در میان قفسههای کتاب پرسه میزنند، زمان از دستشان در می رود و به نوعی با کتاب زندگی میکنند.
🔸این مسیر برای کتابدوستان مشهد و حتی کشور همیشه یادآور خرید کتاب و کتابفروشان قدیمی بوده است. کتابفروشیهای قلم، فلسطین، زوار، آبان، بهنشر، مروج و خیلیهای دیگری که طی این سالها البته کرکرههایشان پایین آمده است. اما در این بین «انتشارات امام و حاجآقای رجبزاده» همیشه حال و هوای دیگری داشت است. به همت خانواده کتابدوست رجبزاده نه تنها چراغ انتشارات امام در چهارراه دکتری خیابان دانشگاه مشهد همچنان روشن است بلکه دو پردیس کتاب نیز در این شهر قد علم کردند.
🔸ناخوداگاه به سمت پردیس کتاب مرکزی که در نزدیکی همان راسته خیابان دانشگاه و در سهراه ادبیات که به نوعی چهارراه فرهنگی و کتابی شهر است، رفتم. راستش را بخواهید دوران نوجوانی ما پردیس کتابی در مشهد وجود نداشت و ما همیشه در حسرت آن بودیم. فقط اسم پردیس کتاب در پایتخت را شنیده بودیم و دلمان برایش قنج می رفت.
🔸اولین پردیس کتاب مشهد در سال ۱۳۹۵ به همت حاجآقا رجبزاده و فرزندش علی رجبزاده که سابقه سالهای فعالیت در انتشارات امام مشهد را داشتند، با مساحت تقریبی هزار متر در دو طبقه افتتاح شد، آن سال هیاهویی میان علاقهمندان این حوزه به پا شد و حسابی از این کار استقبال کردند. این فروشگاه بزرگ، در چهارراه فرهنگی مشهد، جایی که قلب فرهنگی شهر میتپد، واقع شده است.
🔻مشروح گزارش:
ibna.ir/x6xsK
@ibna_official
ایبنا
«پردیس کتاب»؛ پاتوق برای کتابخوانان مشهد
خراسانرضوی- «پردیس کتاب» مشهد برآمده از دل یک خانواده کتابدوست و حاصل فعالیت یک کتابفروشی قدیمی است که حالا پاتوق کتابخوانان و گلستانی برای کتابدوستان شده است.
🔰بیاعتمادی به رسانه در کتاب «مظنون»؛
مظنونین همیشگی
چرا مدیا در بازنمایی واقعیت شکست میخورد؟
🔸آیا رسانهها میتوانند واقعیت را خالص و بدون فیلتر بازنمایی کنند؟ بوریس گرویس در کتاب «مظنون» نشان میدهد که ذات رسانهها با مفهوم خلوص و صداقت در تضاد است. او در «مظنون» تحلیلی بنیادین ارائه میدهد که از سطح محتوا فراتر رفته و خودِ «وجود» رسانه را بهعنوان منشاء اصلی سوءظن معرفی میکند.
🔸سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - الهه شمس: در دوران معاصر، که مشخصهاش تکثیر بیسابقه رسانهها و درهمتنیدگی آنها با تار و پود زندگی روزمره است، پرسش از ماهیت، کارکرد و تأثیرات رسانه اهمیتی حیاتی یافته است. در میان انبوه تحلیلها، کتاب «مظنون؛ پدیدارشناسی رسانه» اثر فیلسوف، منتقد هنری و نظریهپرداز برجسته معاصر، بوریس گرویس، جایگاهی ممتاز و منحصربهفرد دارد. این اثر که به حوزههای فلسفه، مطالعات رسانه، نقد هنری و نظریه فرهنگی پل میزند، از دغدغههای رایج اما گاه سطحی پیرامون اخبار جعلی یا سوگیریهای محتوایی فراتر رفته و بنیانهای معرفتشناختی و هستیشناختی مواجهه ما با پدیده رسانه را به چالش میکشد.
🔸گرویس استدلال میکند که در جهان اشباعشده از تصاویر و اطلاعات رسانهای، وضعیت پیشفرض مخاطب دیگر نه اعتماد سادهلوحانه، بلکه «ظن» و «سوءظن» است؛ سوءظنی که نه فقط به صدق و کذب پیامها، بلکه به خود ذات و سازوکار رسانه بهعنوان یک حامل معطوف است. کتاب «مظنون» کاوشی عمیق در این پدیدارشناسی سوءظن است و تلاش میکند تا مفاهیم کلیدی مرتبط با نقش رسانهها در شکلدهی به تجربه فردی و اجتماعی انسان معاصر را تبیین نماید. گرویس با نگاهی دقیق و میانرشتهای، به تحلیل چگونگی تأثیرگذاری رسانهها (با تمرکز ویژه بر تلویزیون، شبکه جهانی اطلاعات و هنرهای تجسمی) بر درک ما از واقعیت، هویت و آگاهی میپردازد و ما را وامیدارد تا در بداهتهای پذیرفتهشده جهان رسانهای بازنگری کنیم.
پدیدارشناسی ظن: از محتوا به هستی مشکوک رسانه
🔸نقطه عزیمت و نوآوری اصلی گرویس در این کتاب، بازتعریف و کاربست مفهوم «پدیدارشناسی» در زمینه مطالعات رسانه است. او معتقد است پدیدارشناسی کلاسیک هوسرلی، که در پی رسیدن به ماهیت پدیدارها از طریق تعلیق باورها و پیشفرضها و تمرکز بر آگاهی قصدی بود، در مواجهه با پدیده رسانه ناکارآمد است. دلیل این امر آن است که رسانه، برخلاف اشیای طبیعی یا حتی ابزارهای ساده، هرگز بهطور شفاف و بیواسطه خود را بر آگاهی عرضه نمیکند. مواجهه ما با تصویر، متن یا صدای رسانهای همواره با لایهای از تردید و سوءظن همراه است: ظن به نیات پنهان فرستنده، ظن به دستکاریهای فنی، ظن به اندیشه نهفته در پس پیام و مهمتر از همه، ظن به خود حامل یا زیرساخت نامرئی که پیام را ممکن میسازد. گرویس این وضعیت را «پدیدارشناسی سوءظن» مینامد و استدلال میکند که موضوع حقیقی این پدیدارشناسی نه محتوای آشکار پیام، بلکه خود رسانه در مقام یک هستی ذاتاً مشکوک است. این «سوءظن هستیشناختی رسانه» که به چیستی و وجود خود رسانه نظر دارد، تحلیل را از سطح پرسش «آیا این خبر راست است؟» به سطح عمیقتر «این رسانه چگونه عمل میکند؟» و «حقیقت خود این رسانه چیست؟» منتقل میکند. رسانهها صرفاً ابزار انتقال فرهنگ و اطلاعات نیستند؛ آنها فعالانه تجربههای ما را پیکربندی کرده و بر نحوه ادراک ما از واقعیت تأثیر میگذارند و دقیقاً به همین دلیل، هستی آنها همواره مورد پرسش و ظن قرار میگیرد. این سوءظن، بهویژه در مدرنیته و با پیچیدهتر شدن فناوریهای رسانهای، به اوج خود رسیده و به نگرشی فلسفی و شناختی غالب در مواجهه با جهان رسانهای بدل شده است.
🔻مشروح یادداشت را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsx
@ibna_official
مظنونین همیشگی
چرا مدیا در بازنمایی واقعیت شکست میخورد؟
🔸آیا رسانهها میتوانند واقعیت را خالص و بدون فیلتر بازنمایی کنند؟ بوریس گرویس در کتاب «مظنون» نشان میدهد که ذات رسانهها با مفهوم خلوص و صداقت در تضاد است. او در «مظنون» تحلیلی بنیادین ارائه میدهد که از سطح محتوا فراتر رفته و خودِ «وجود» رسانه را بهعنوان منشاء اصلی سوءظن معرفی میکند.
🔸سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - الهه شمس: در دوران معاصر، که مشخصهاش تکثیر بیسابقه رسانهها و درهمتنیدگی آنها با تار و پود زندگی روزمره است، پرسش از ماهیت، کارکرد و تأثیرات رسانه اهمیتی حیاتی یافته است. در میان انبوه تحلیلها، کتاب «مظنون؛ پدیدارشناسی رسانه» اثر فیلسوف، منتقد هنری و نظریهپرداز برجسته معاصر، بوریس گرویس، جایگاهی ممتاز و منحصربهفرد دارد. این اثر که به حوزههای فلسفه، مطالعات رسانه، نقد هنری و نظریه فرهنگی پل میزند، از دغدغههای رایج اما گاه سطحی پیرامون اخبار جعلی یا سوگیریهای محتوایی فراتر رفته و بنیانهای معرفتشناختی و هستیشناختی مواجهه ما با پدیده رسانه را به چالش میکشد.
🔸گرویس استدلال میکند که در جهان اشباعشده از تصاویر و اطلاعات رسانهای، وضعیت پیشفرض مخاطب دیگر نه اعتماد سادهلوحانه، بلکه «ظن» و «سوءظن» است؛ سوءظنی که نه فقط به صدق و کذب پیامها، بلکه به خود ذات و سازوکار رسانه بهعنوان یک حامل معطوف است. کتاب «مظنون» کاوشی عمیق در این پدیدارشناسی سوءظن است و تلاش میکند تا مفاهیم کلیدی مرتبط با نقش رسانهها در شکلدهی به تجربه فردی و اجتماعی انسان معاصر را تبیین نماید. گرویس با نگاهی دقیق و میانرشتهای، به تحلیل چگونگی تأثیرگذاری رسانهها (با تمرکز ویژه بر تلویزیون، شبکه جهانی اطلاعات و هنرهای تجسمی) بر درک ما از واقعیت، هویت و آگاهی میپردازد و ما را وامیدارد تا در بداهتهای پذیرفتهشده جهان رسانهای بازنگری کنیم.
پدیدارشناسی ظن: از محتوا به هستی مشکوک رسانه
🔸نقطه عزیمت و نوآوری اصلی گرویس در این کتاب، بازتعریف و کاربست مفهوم «پدیدارشناسی» در زمینه مطالعات رسانه است. او معتقد است پدیدارشناسی کلاسیک هوسرلی، که در پی رسیدن به ماهیت پدیدارها از طریق تعلیق باورها و پیشفرضها و تمرکز بر آگاهی قصدی بود، در مواجهه با پدیده رسانه ناکارآمد است. دلیل این امر آن است که رسانه، برخلاف اشیای طبیعی یا حتی ابزارهای ساده، هرگز بهطور شفاف و بیواسطه خود را بر آگاهی عرضه نمیکند. مواجهه ما با تصویر، متن یا صدای رسانهای همواره با لایهای از تردید و سوءظن همراه است: ظن به نیات پنهان فرستنده، ظن به دستکاریهای فنی، ظن به اندیشه نهفته در پس پیام و مهمتر از همه، ظن به خود حامل یا زیرساخت نامرئی که پیام را ممکن میسازد. گرویس این وضعیت را «پدیدارشناسی سوءظن» مینامد و استدلال میکند که موضوع حقیقی این پدیدارشناسی نه محتوای آشکار پیام، بلکه خود رسانه در مقام یک هستی ذاتاً مشکوک است. این «سوءظن هستیشناختی رسانه» که به چیستی و وجود خود رسانه نظر دارد، تحلیل را از سطح پرسش «آیا این خبر راست است؟» به سطح عمیقتر «این رسانه چگونه عمل میکند؟» و «حقیقت خود این رسانه چیست؟» منتقل میکند. رسانهها صرفاً ابزار انتقال فرهنگ و اطلاعات نیستند؛ آنها فعالانه تجربههای ما را پیکربندی کرده و بر نحوه ادراک ما از واقعیت تأثیر میگذارند و دقیقاً به همین دلیل، هستی آنها همواره مورد پرسش و ظن قرار میگیرد. این سوءظن، بهویژه در مدرنیته و با پیچیدهتر شدن فناوریهای رسانهای، به اوج خود رسیده و به نگرشی فلسفی و شناختی غالب در مواجهه با جهان رسانهای بدل شده است.
🔻مشروح یادداشت را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsx
@ibna_official
ایبنا
مظنونین همیشگی
آیا رسانهها میتوانند واقعیت را خالص و بدون فیلتر بازنمایی کنند؟ بوریس گرویس در کتاب «مظنون» نشان میدهد که ذات رسانهها با مفهوم خلوص و صداقت در تضاد است. او در «مظنون» تحلیلی بنیادین ارائه میدهد که از سطح محتوا فراتر رفته و خودِ «وجود» رسانه را بهعنوان…
🔰معرفی کتاب «نذر آب»؛
نذری که قبول شد/ روایت یک جوان دهه هفتادی از جنگ در سوریه
🔸کتاب «نذر آب» روایت زندگی شهید مدافع حرم عباس آبیاری است. این کتاب روایتی از مواجهه یک جوان دهه هفتادی با اتفاقات روز و جنگ سوریه است.
🔸به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، همیشه گفتهاند که فرزند، راه پدر و مادر خود را میپیماید. در حقیقت، فرزند از همان روزهای نخستین عمر، در جستجوی الگوهایی است که از خانوادهاش میآموزد. به همین دلیل طبیعی است کودک، رفتارها و نگرشهای بزرگترها را تقلید کند. در بسیاری از موارد، این تقلید در مسیر زندگی او باقی میماند و به نوعی سرنوشتش را رقم میزند. این حکایت درباره عباس آبیاری نیز صدق میکند؛ او همانند هزاران کودک دیگر، از همان ابتدا مسیر خاص خود را از میان آموزههای پدر و مادرش برگزید.
🔸عباس آبیاری، نه تنها در میان کودکان معمولی قرار داشت، بلکه شخصیت و مسیر زندگیاش به گونهای بود که از همان آغاز با دیگران تفاوتهایی جدی داشت. از همان سالهای ابتدایی کودکی، به فضایی جذب شد که شاید برای همسالانش چندان جذاب نبود. در سنین دو سالگی، او همراه با پدرش وارد پادگان دو کوهه شد و از همان ابتدا، علاقهمندیاش به فضای نظامی و سلاحهای جنگی را به وضوح نشان داد. زمانی که لباس سبز پاسداری پدرش به اندازه تن او شد، دیگر برای عباس، کودکی تنها برای بازیهای کودکانه معنایی نداشت. او در این سنین خود را آماده میدید که همچون پدرش به پادگان برود و هر روز با همان شور و شوق، به انجام کارهایی که بزرگترها انجام میدهند، بپردازد. گویی برای او، هیچچیز مهمتر از این نبود که در کنار پدر، در مسیر خدمت به وطن قدم بردارد.
🔸«عباس هر روز با صدای استکان و نعلبکی و قل قل سماور بیدار می شد. صبحانه خورده، نخورده خودش آماده می شد و زودتر از من دم در میایستاد. شده بود چیزی شبیه ضبط صوت. هرچه را هرکسی میگفت با نوار ذهنش ضبط میکرد. هر آموزشی از اسلحه گرفته تا تاکتیکهای جنگ احتمالی را خوب گوش میداد و تا آخر شب انچه را ضبط کرده بود برای ما پخش میکرد.» این تصویر، تصویری است از یک کودک که در دنیای پر رمز و راز بزرگترها غرق شده بود و میخواست خود را در میان آنها جای دهد.
🔸اما زندگی عباس همواره با چالشهایی همراه بود. کودکی که دنیای او پر از بازیهای کودکانه بود، به سرعت وارد عرصههایی شد که برای سن و سالش بسیار سنگین به نظر میرسید. در این مسیر، بلایی نبود که سر او نیاید و مشکلات متعدد سلامت، بارها او را به بیمارستان کشاند. اما در دل مادرش، همیشه این باور وجود داشت که فرزندش را به صاحب اسم او سپرده است. با این حال، مادر بودن و دل نگران فرزند بودن، او را از نگرانیهای روزانه رها نمیکرد. در همین حال، عباس، با ویژگیهای خاص خود، خانواده را دچار تحولی عمیق کرده بود.
🔸عباس از همان کودکی، به گونهای خاص بود که هر فردی را به خود جذب میکرد. ویژگیهایی چون صداقت، اخلاص و قوه تاثیرگذاریاش موجب شده بود که خیلی زود دیگران به او وابسته شوند. حتی در دوران نوجوانی، وقتی وارد پادگان میشد و در کنار پدر در جستجوی شهدا به تفحص میپرداخت، دیگران به سرعت تحت تأثیر شخصیتش قرار میگرفتند. به ویژه هنگامی که او در سن کم خود توانست یک شهید دفاع مقدس را شناسایی کند، این موضوع در میان همگان بازتاب زیادی داشت.
🔸اما بزرگترین تحول در زندگی عباس، از زمانی آغاز شد که وارد دنیای دین و اعتقادات شد. وقتی که دست چپ و راست خود را شناخت و مفهوم ایمان و واجب بودن احکام دینی را دریافت، همه چیز تغییر کرد. عباس دیگر همان کودک سابق نبود. حالا او مردی با اراده و اصول خاص خود بود که به شدت به دین و اعتقاداتش پایبند بود. این تحول در شخصیت او موجب شد تا رشته ورزشیاش را تغییر دهد. او هیچگاه به دنبال ورزشهای رایج و متداول نرفت؛ بلکه فقط ورزشهایی را انتخاب کرد که با اصول و اعتقاداتش همخوانی داشت. انتخاب ورزش هاپکیدو، تنها به دلیل پوشش مناسب آن بود که به نظر عباس، نسبت به دیگر ورزشها، بیشترین تطابق را با اصول دینی و شرعی داشت.
🔻معرفی این کتاب را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsP
@ibna_official
نذری که قبول شد/ روایت یک جوان دهه هفتادی از جنگ در سوریه
🔸کتاب «نذر آب» روایت زندگی شهید مدافع حرم عباس آبیاری است. این کتاب روایتی از مواجهه یک جوان دهه هفتادی با اتفاقات روز و جنگ سوریه است.
🔸به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، همیشه گفتهاند که فرزند، راه پدر و مادر خود را میپیماید. در حقیقت، فرزند از همان روزهای نخستین عمر، در جستجوی الگوهایی است که از خانوادهاش میآموزد. به همین دلیل طبیعی است کودک، رفتارها و نگرشهای بزرگترها را تقلید کند. در بسیاری از موارد، این تقلید در مسیر زندگی او باقی میماند و به نوعی سرنوشتش را رقم میزند. این حکایت درباره عباس آبیاری نیز صدق میکند؛ او همانند هزاران کودک دیگر، از همان ابتدا مسیر خاص خود را از میان آموزههای پدر و مادرش برگزید.
🔸عباس آبیاری، نه تنها در میان کودکان معمولی قرار داشت، بلکه شخصیت و مسیر زندگیاش به گونهای بود که از همان آغاز با دیگران تفاوتهایی جدی داشت. از همان سالهای ابتدایی کودکی، به فضایی جذب شد که شاید برای همسالانش چندان جذاب نبود. در سنین دو سالگی، او همراه با پدرش وارد پادگان دو کوهه شد و از همان ابتدا، علاقهمندیاش به فضای نظامی و سلاحهای جنگی را به وضوح نشان داد. زمانی که لباس سبز پاسداری پدرش به اندازه تن او شد، دیگر برای عباس، کودکی تنها برای بازیهای کودکانه معنایی نداشت. او در این سنین خود را آماده میدید که همچون پدرش به پادگان برود و هر روز با همان شور و شوق، به انجام کارهایی که بزرگترها انجام میدهند، بپردازد. گویی برای او، هیچچیز مهمتر از این نبود که در کنار پدر، در مسیر خدمت به وطن قدم بردارد.
🔸«عباس هر روز با صدای استکان و نعلبکی و قل قل سماور بیدار می شد. صبحانه خورده، نخورده خودش آماده می شد و زودتر از من دم در میایستاد. شده بود چیزی شبیه ضبط صوت. هرچه را هرکسی میگفت با نوار ذهنش ضبط میکرد. هر آموزشی از اسلحه گرفته تا تاکتیکهای جنگ احتمالی را خوب گوش میداد و تا آخر شب انچه را ضبط کرده بود برای ما پخش میکرد.» این تصویر، تصویری است از یک کودک که در دنیای پر رمز و راز بزرگترها غرق شده بود و میخواست خود را در میان آنها جای دهد.
🔸اما زندگی عباس همواره با چالشهایی همراه بود. کودکی که دنیای او پر از بازیهای کودکانه بود، به سرعت وارد عرصههایی شد که برای سن و سالش بسیار سنگین به نظر میرسید. در این مسیر، بلایی نبود که سر او نیاید و مشکلات متعدد سلامت، بارها او را به بیمارستان کشاند. اما در دل مادرش، همیشه این باور وجود داشت که فرزندش را به صاحب اسم او سپرده است. با این حال، مادر بودن و دل نگران فرزند بودن، او را از نگرانیهای روزانه رها نمیکرد. در همین حال، عباس، با ویژگیهای خاص خود، خانواده را دچار تحولی عمیق کرده بود.
🔸عباس از همان کودکی، به گونهای خاص بود که هر فردی را به خود جذب میکرد. ویژگیهایی چون صداقت، اخلاص و قوه تاثیرگذاریاش موجب شده بود که خیلی زود دیگران به او وابسته شوند. حتی در دوران نوجوانی، وقتی وارد پادگان میشد و در کنار پدر در جستجوی شهدا به تفحص میپرداخت، دیگران به سرعت تحت تأثیر شخصیتش قرار میگرفتند. به ویژه هنگامی که او در سن کم خود توانست یک شهید دفاع مقدس را شناسایی کند، این موضوع در میان همگان بازتاب زیادی داشت.
🔸اما بزرگترین تحول در زندگی عباس، از زمانی آغاز شد که وارد دنیای دین و اعتقادات شد. وقتی که دست چپ و راست خود را شناخت و مفهوم ایمان و واجب بودن احکام دینی را دریافت، همه چیز تغییر کرد. عباس دیگر همان کودک سابق نبود. حالا او مردی با اراده و اصول خاص خود بود که به شدت به دین و اعتقاداتش پایبند بود. این تحول در شخصیت او موجب شد تا رشته ورزشیاش را تغییر دهد. او هیچگاه به دنبال ورزشهای رایج و متداول نرفت؛ بلکه فقط ورزشهایی را انتخاب کرد که با اصول و اعتقاداتش همخوانی داشت. انتخاب ورزش هاپکیدو، تنها به دلیل پوشش مناسب آن بود که به نظر عباس، نسبت به دیگر ورزشها، بیشترین تطابق را با اصول دینی و شرعی داشت.
🔻معرفی این کتاب را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsP
@ibna_official
ایبنا
نذری که قبول شد/ روایت یک جوان دهه هفتادی از جنگ در سوریه
کتاب «نذر آب» روایت زندگی شهید مدافع حرم عباس آبیاری است. این کتاب روایتی از مواجهه یک جوان دهه هفتادی با اتفاقات روز و جنگ سوریه است.
🔰پیشنهاد مطالعه عیسی عبدی برای نوروز ۱۴۰۴؛
«تاریخ ایران زمین» مشکور کتابی اصیل و ماندگار
🔸عیسی عبدی، پژوهشگر تاریخ گفت: کتابی قدیمی و بسیار مفید درباره تاریخ ایران برای خوانندگان از هر طیف پیشنهاد میکنم که آشنا و غریب است. کتاب «تاریخ ایران زمین؛ از روزگار باستان تا انقراض قاجاریه» نوشته محمد جواد مشکور مورخ کلاسیک و زبانشناس ایرانی اثری همیشه نو است که بارها و به کرات تجدید چاپ شده است.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، عیسی عبدی، پژوهشگر تاریخ و مترجم کتاب «نوشتن تاریخ در عصر جهانی شدن» با اشاره به اهمیت کتابخوانی و مطالعه در تعطیلات نوروز ۱۴۰۴ گفت: کم نیستند کتابهایی که آدم دوست دارد، بخواند اما تداخل کارها و مسائل روزمره و شتاب زمان انسان را غافلگیر میکند که از خواندن غافل شود و به زمان دیگری بسپرد. متاسفانه به طور میانگین سهم مطالعه در زندگی روزمرهمان خیلی مطلوب و رضایتبخش نیست. بیشتر مردم به خواندن مطالب کوتاه هیجانی، خبری و تلگرامی و فشردهسازی و تلخیص اطلاعات عادت کردهاند. کتابها به شکل الکترونیکی هر روز دورو برمان تکثیر میشوند و در یک چشم به هم زدن هزاران متن جابجا میشود؛ کتابها به زبانهای مختلف در جهان در گردشند و ما انگار همه جور دانش و اطلاعات را حاضر و آماده پیش روی خود داریم. از طرف دیگر اگر نگاه کنیم روز به روز نسخههای جدیدتری از هوش مصنوعی وارد بازار میشود که کم کم بر شیوه خواندنمان تاثیر میگذارند. گاهی تشخیص اینکه آیا فلان نوشته یا گفته واقعاً از خامه و ذهن خود فرد هست یا عاریتی دشوار میشود.
🔸وی افزود: اما جدای از تحولات اخیر که در تاریخ خواندن و تحول سبک زندگی روی داده، باید اقرار کرد که خواندن به شیوه سنتی و تورق کتاب لذت دیگری دارد. به این راحتی نمیتوان شیوههای سنتی را کنار گذاشت و یکسره در ورطه فضای مجازی افتاد و به طور کامل به یک شهروند مجازی و الکترونیک تغییر ماهیت داد. فایده خواندن به سبک سنتی در حال و هوای خودش؛ سودمند، لذتبخش و آرامبخش است که البته نیاز به گفتن ندارد. چون یک تجربه روانی و در واقع توضیح واضحات است.
🔸مترجم کتاب «نوشتن تاریخ در عصر جهانی شدن» بیان کرد: در سالی که گذشت کتابهایی مد نظرم بودهاند که بخوانم اما نتوانستم یا فرصت نشد. بنا دارم اگر حال و حوصلهای بود در سال جدید کتاب «لذات فلسفه» ویل دورانت با ترجمه شیوا و روان عباس زریاب خویی را بخوانم. چنین اثری میتواند برای هر کتابخوانی در هر سطح و رشتهای مفید باشد. به نظرم این کتاب کلاسیک و قدیمی که ابتدا در ۱۹۲۹ میلادی با نام کاخهای فلسفه چاپ شده بود، همچنان جذاب و فراگیر است و در ایران تا سال ۱۴۰۱ به چاپ سی و چهارم هم رسیده است. یکی از دلایل کنجکاویام، همین تجدید چاپ آن بود. بعداً نگاهی به مقالات و یاداشتها درباره این کتاب انداختم که مرا واداشت به سراغش بروم.
🔻پیشنهاد مطالعه عیسی عبدی برای نوروز ۱۴۰۴؛ را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsT
@ibna_official
«تاریخ ایران زمین» مشکور کتابی اصیل و ماندگار
🔸عیسی عبدی، پژوهشگر تاریخ گفت: کتابی قدیمی و بسیار مفید درباره تاریخ ایران برای خوانندگان از هر طیف پیشنهاد میکنم که آشنا و غریب است. کتاب «تاریخ ایران زمین؛ از روزگار باستان تا انقراض قاجاریه» نوشته محمد جواد مشکور مورخ کلاسیک و زبانشناس ایرانی اثری همیشه نو است که بارها و به کرات تجدید چاپ شده است.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، عیسی عبدی، پژوهشگر تاریخ و مترجم کتاب «نوشتن تاریخ در عصر جهانی شدن» با اشاره به اهمیت کتابخوانی و مطالعه در تعطیلات نوروز ۱۴۰۴ گفت: کم نیستند کتابهایی که آدم دوست دارد، بخواند اما تداخل کارها و مسائل روزمره و شتاب زمان انسان را غافلگیر میکند که از خواندن غافل شود و به زمان دیگری بسپرد. متاسفانه به طور میانگین سهم مطالعه در زندگی روزمرهمان خیلی مطلوب و رضایتبخش نیست. بیشتر مردم به خواندن مطالب کوتاه هیجانی، خبری و تلگرامی و فشردهسازی و تلخیص اطلاعات عادت کردهاند. کتابها به شکل الکترونیکی هر روز دورو برمان تکثیر میشوند و در یک چشم به هم زدن هزاران متن جابجا میشود؛ کتابها به زبانهای مختلف در جهان در گردشند و ما انگار همه جور دانش و اطلاعات را حاضر و آماده پیش روی خود داریم. از طرف دیگر اگر نگاه کنیم روز به روز نسخههای جدیدتری از هوش مصنوعی وارد بازار میشود که کم کم بر شیوه خواندنمان تاثیر میگذارند. گاهی تشخیص اینکه آیا فلان نوشته یا گفته واقعاً از خامه و ذهن خود فرد هست یا عاریتی دشوار میشود.
🔸وی افزود: اما جدای از تحولات اخیر که در تاریخ خواندن و تحول سبک زندگی روی داده، باید اقرار کرد که خواندن به شیوه سنتی و تورق کتاب لذت دیگری دارد. به این راحتی نمیتوان شیوههای سنتی را کنار گذاشت و یکسره در ورطه فضای مجازی افتاد و به طور کامل به یک شهروند مجازی و الکترونیک تغییر ماهیت داد. فایده خواندن به سبک سنتی در حال و هوای خودش؛ سودمند، لذتبخش و آرامبخش است که البته نیاز به گفتن ندارد. چون یک تجربه روانی و در واقع توضیح واضحات است.
🔸مترجم کتاب «نوشتن تاریخ در عصر جهانی شدن» بیان کرد: در سالی که گذشت کتابهایی مد نظرم بودهاند که بخوانم اما نتوانستم یا فرصت نشد. بنا دارم اگر حال و حوصلهای بود در سال جدید کتاب «لذات فلسفه» ویل دورانت با ترجمه شیوا و روان عباس زریاب خویی را بخوانم. چنین اثری میتواند برای هر کتابخوانی در هر سطح و رشتهای مفید باشد. به نظرم این کتاب کلاسیک و قدیمی که ابتدا در ۱۹۲۹ میلادی با نام کاخهای فلسفه چاپ شده بود، همچنان جذاب و فراگیر است و در ایران تا سال ۱۴۰۱ به چاپ سی و چهارم هم رسیده است. یکی از دلایل کنجکاویام، همین تجدید چاپ آن بود. بعداً نگاهی به مقالات و یاداشتها درباره این کتاب انداختم که مرا واداشت به سراغش بروم.
🔻پیشنهاد مطالعه عیسی عبدی برای نوروز ۱۴۰۴؛ را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xsT
@ibna_official
ایبنا
«تاریخ ایران زمین» مشکور کتابی اصیل و ماندگار
عیسی عبدی، پژوهشگر تاریخ گفت: کتابی قدیمی و بسیار مفید درباره تاریخ ایران برای خوانندگان از هر طیف پیشنهاد میکنم که آشنا و غریب است. کتاب «تاریخ ایران زمین؛ از روزگار باستان تا انقراض قاجاریه» نوشته محمد جواد مشکور مورخ کلاسیک و زبانشناس ایرانی اثری همیشه…
🔰پیشنهاد مطالعه پریسا کدیور برای نوروز ۱۴۰۴؛
اخلاقمداری و گوشه چشمی به سعادت و نیک فرجامی
🔸پریسا کدیور، پژوهشگر تاریخ گفت: کتابی که پیشنهاد میکنم در ایام نوروز مخاطبان گرامی علاقهمند به مطالعه بخوانند و خودم نیز مشتاق به بازخوانیاش هستم، کتاب «اخلاق در ایران بین زمین و آسمان» اثر دکتر مقصود فراستخواه است.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، پریسا کدیور، پژوهشگر تاریخ برای پیشنهاد مطالعه به علاقهمندان حوزه تاریخ در تعطیلات نوروز ۱۴۰۴ گفت: کتابی که پیشنهاد میکنم در ایام نوروز مخاطبان گرامی بخوانند و خودم نیز مشتاق به بازخوانیاش هستم، کتاب «اخلاق در ایران بین زمین و آسمان» اثر دکتر مقصود فراستخواه است که به همت نشر پارسه در مرداد ماه ۱۴۰۲ منتشر شد.
🔸وی افزود: در آستانه بهار و شروع چرخه طبیعت و زندگی ما ایرانیان، اندیشه معنا بخشی به زندگی و زیستن جدیتر میشود؛ مخصوصاً اگر در میانسالی باشیم. شاید عمومیترین اتفاق نظر در معنادهی و معنایابی به زیست انسانی، اخلاقمداری باشد به ویژه آنکه گوشه چشمی هم به سعادت و نیک فرجامی دارد.
🔸این پژوهشگر تاریخ بیان کرد: اخلاقگرایی به منزله فضیلت فردی و جامعه اخلاقی به مثابه جامعه انسانی از کهنترین دغدغههای بشری بوده است، اما شاید انسان امروز بیش از هر زمان و زمانهای بدان نیازمند است و پرسشهای جدی در این باره پیش رو دارد؛ پرسش هایی از این دست که:
آیا حقیقتاً امروزه اخلاقی بودن دشوار است؟
آیا واقعیتهای تحمیل شده پیرامونی برخلاف امر اخلاقی عمل میکنند؟
برای احیای اخلاق از کجا آغاز کنیم؟ فرد یا جامعه؟
🔸وقتی ساختارها و نهادهای فرادستی اخلاقمدار نیستند، چگونه میتوان به حفظ و پاسداری از اخلاق فردی و احیای اخلاق اجتماعی امیدوار بود؟ و غیره.
🔸پریسا کدیور با اشاره به اصل اخلاقمداری بیان کرد: کتاب «اخلاق در ایران» که با مقدمه تاملبرانگیز نعمتالله فاضلی غنای بیشتری یافته، ضمن آنکه میکوشد به این پرسشها پاسخ دهد، به کاربرد نظریات علمی در عاملیتبخشی اخلاق انسان معاصر میپردازد. حظی که از مطالعه این کتاب بردم و کمکی که در هدفگذاری برای زندگیام کرد، این کتاب را در سر لیست کتابهای پیشنهادی امسالم قرار داد.
ibna.ir/x6xsV
@ibna_official
اخلاقمداری و گوشه چشمی به سعادت و نیک فرجامی
🔸پریسا کدیور، پژوهشگر تاریخ گفت: کتابی که پیشنهاد میکنم در ایام نوروز مخاطبان گرامی علاقهمند به مطالعه بخوانند و خودم نیز مشتاق به بازخوانیاش هستم، کتاب «اخلاق در ایران بین زمین و آسمان» اثر دکتر مقصود فراستخواه است.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، پریسا کدیور، پژوهشگر تاریخ برای پیشنهاد مطالعه به علاقهمندان حوزه تاریخ در تعطیلات نوروز ۱۴۰۴ گفت: کتابی که پیشنهاد میکنم در ایام نوروز مخاطبان گرامی بخوانند و خودم نیز مشتاق به بازخوانیاش هستم، کتاب «اخلاق در ایران بین زمین و آسمان» اثر دکتر مقصود فراستخواه است که به همت نشر پارسه در مرداد ماه ۱۴۰۲ منتشر شد.
🔸وی افزود: در آستانه بهار و شروع چرخه طبیعت و زندگی ما ایرانیان، اندیشه معنا بخشی به زندگی و زیستن جدیتر میشود؛ مخصوصاً اگر در میانسالی باشیم. شاید عمومیترین اتفاق نظر در معنادهی و معنایابی به زیست انسانی، اخلاقمداری باشد به ویژه آنکه گوشه چشمی هم به سعادت و نیک فرجامی دارد.
🔸این پژوهشگر تاریخ بیان کرد: اخلاقگرایی به منزله فضیلت فردی و جامعه اخلاقی به مثابه جامعه انسانی از کهنترین دغدغههای بشری بوده است، اما شاید انسان امروز بیش از هر زمان و زمانهای بدان نیازمند است و پرسشهای جدی در این باره پیش رو دارد؛ پرسش هایی از این دست که:
آیا حقیقتاً امروزه اخلاقی بودن دشوار است؟
آیا واقعیتهای تحمیل شده پیرامونی برخلاف امر اخلاقی عمل میکنند؟
برای احیای اخلاق از کجا آغاز کنیم؟ فرد یا جامعه؟
🔸وقتی ساختارها و نهادهای فرادستی اخلاقمدار نیستند، چگونه میتوان به حفظ و پاسداری از اخلاق فردی و احیای اخلاق اجتماعی امیدوار بود؟ و غیره.
🔸پریسا کدیور با اشاره به اصل اخلاقمداری بیان کرد: کتاب «اخلاق در ایران» که با مقدمه تاملبرانگیز نعمتالله فاضلی غنای بیشتری یافته، ضمن آنکه میکوشد به این پرسشها پاسخ دهد، به کاربرد نظریات علمی در عاملیتبخشی اخلاق انسان معاصر میپردازد. حظی که از مطالعه این کتاب بردم و کمکی که در هدفگذاری برای زندگیام کرد، این کتاب را در سر لیست کتابهای پیشنهادی امسالم قرار داد.
ibna.ir/x6xsV
@ibna_official
ایبنا
اخلاقمداری و گوشه چشمی به سعادت و نیک فرجامی
پریسا کدیور، پژوهشگر تاریخ گفت: کتابی که پیشنهاد میکنم در ایام نوروز مخاطبان گرامی علاقهمند به مطالعه بخوانند و خودم نیز مشتاق به بازخوانیاش هستم، کتاب «اخلاق در ایران بین زمین و آسمان» اثر دکتر مقصود فراستخواه است.
🔰در گفتوگو با مقصود فراستخواه؛
اسیر نیهیلیسم پنهان در جامعه نشویم
اخلاق؛ شنیدن صدای دیگری / پایان اخلاق پایان اجتماع است
🔸مقصود فراستخواه معتقد است ما میتوانیم از چرخه معیوب جامعه ضعیف- دولت ضعیف خارج بشویم و جامعه خوب – دولت خوب داشته باشیم مواجهه با این پوچی وقتی است که معنا و عزتی از خودمان میتراود و این همان بیداری اخلاقی و وجدانی است
🔸به گزارش سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) خداداد خادم؛ اخلاق در جهان امروز مهمترین مسئله بشر است. به همین دلیل در آثار اکثر فلاسفه و اندیشمندان بزرگ جهان بخشهایی درباره اخلاق مشاهده میکنید. زمانی که جوامع از مسئله اخلاق دور میشوند کجفهمیها، فساد و ستمهای مختلف شدت میگیرد. جامعه ایران هم از این قاعده مستنثی نیست. مقصود فراستخواه استاد موسسه پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی کتابی با عنوان «اخلاق در ایران؛ بین زمین و آسمان» منتشر کرد. این کتاب کاربرد نظریات علمی در عاملیت اخلاقی ماست. فراستخواه از نظریات مختلف استفاده کرده تا بتواند مسئله اخلاق را در ایران بررسی کند. با وی درباره این کتاب و مسئله اخلاق به گفتوگو نشستهایم که متن آن را در ادامه میخوانید.
🔸امروزه مسئله اخلاق یکی از مهمترین مسائل جوامع جهانی و ایران است. به همین سبب این کتاب بسیار مهم است. در ابتدا میخواهم از یک پرسش کلی به بحث بنشینیم. در جایی که اخلاق را فقط به خلقوخو محدود نمیکنید و آن را فراتر از این مسائل میدانید، من هم در اینجا با جنابعالی بسیار همدلم. اخلاق را حتی فراتر از دین میدانم و معتقدم که اخلاق باید مبنای دین قرار گیرد. شاید بسیاری از مسائل جامعه ما زاییده این است که دین را مبنای اخلاق قرار دادهاند. جنابعالی هم در کتاب اشاره کردهاید که یک نفر ممکن است دیندار نباشد اما اخلاقی زندگی کند و برعکس افرادی هم ممکن است که دیندار باشند و اخلاقی زندگی نکنند. یعنی در این حالت اخلاق بسیار گسترده میشود. به این سبب میخواهم از اینجا آغاز کنیم که مفهوم اخلاق در این کتاب به چه معنایی به کار برده شده؟
🔸همینطور است. اخلاق ساحتی جهانشمول است و خیلی مبناییتر از مسائلی مانند دین و مانند آن است. من در این کتاب به نوعی از منظر پدیدارشناسی به اخلاق پرداختهام. اخلاق یک نوع مواجهه شناختی وعاطفی احترام آمیز است که شما نسبت به خودتان و دیگری و عالم دارید. در یک وضعیت حرمتداری نسبت به خود، جهان و دیگری قرار میگیرید. این تجربهای از بودن و زندگی است و لازم است به روش پدیدارشناختی این وجد را و این حس و حال را فهم کرد. یعنی بدون پیشفرضهای نظری میتوان به این تجربه عمیق انسانی روی آورد و آن را فهمید. به طور جهانشمول یک انسان میتواند در وضعیتی شناختی و عاطفی قرار گیرد که نسبت به خود و دیگری و جهان احترام قائل شود. او عزت نفس دارد و میخواهد حرمت خود و دیگری و جهان را حفظ کند. مثلاً محبت به دیگری، حیوانات، محبت به هرکسی فارغ از عقیدهاش، نژاد و جنسیتش، دین و … بی دلیل دیگری را دوست داشتن، طرد نکردن ورعایت حق وحقوق. این حس وحال اخلاقی خیلی وسیعتر است.
🔸همچنین در این کتاب اخلاق را به صورت یک نوع عقل عملی و یک نوع عقلانیت نیز در نظر گرفتهام؛ سطحی از زندگی به شرط اندیشیدن ما را به سمت اخلاق میبرد. اساساً با اخلاق است که انسان واجتماع در تاریخ باقی مانده و اقوام روزگار با اخلاق زندهاند.
🔻مشروح این گفت وگو را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xrW
@ibna_official
اسیر نیهیلیسم پنهان در جامعه نشویم
اخلاق؛ شنیدن صدای دیگری / پایان اخلاق پایان اجتماع است
🔸مقصود فراستخواه معتقد است ما میتوانیم از چرخه معیوب جامعه ضعیف- دولت ضعیف خارج بشویم و جامعه خوب – دولت خوب داشته باشیم مواجهه با این پوچی وقتی است که معنا و عزتی از خودمان میتراود و این همان بیداری اخلاقی و وجدانی است
🔸به گزارش سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) خداداد خادم؛ اخلاق در جهان امروز مهمترین مسئله بشر است. به همین دلیل در آثار اکثر فلاسفه و اندیشمندان بزرگ جهان بخشهایی درباره اخلاق مشاهده میکنید. زمانی که جوامع از مسئله اخلاق دور میشوند کجفهمیها، فساد و ستمهای مختلف شدت میگیرد. جامعه ایران هم از این قاعده مستنثی نیست. مقصود فراستخواه استاد موسسه پژوهش و برنامهریزی آموزش عالی کتابی با عنوان «اخلاق در ایران؛ بین زمین و آسمان» منتشر کرد. این کتاب کاربرد نظریات علمی در عاملیت اخلاقی ماست. فراستخواه از نظریات مختلف استفاده کرده تا بتواند مسئله اخلاق را در ایران بررسی کند. با وی درباره این کتاب و مسئله اخلاق به گفتوگو نشستهایم که متن آن را در ادامه میخوانید.
🔸امروزه مسئله اخلاق یکی از مهمترین مسائل جوامع جهانی و ایران است. به همین سبب این کتاب بسیار مهم است. در ابتدا میخواهم از یک پرسش کلی به بحث بنشینیم. در جایی که اخلاق را فقط به خلقوخو محدود نمیکنید و آن را فراتر از این مسائل میدانید، من هم در اینجا با جنابعالی بسیار همدلم. اخلاق را حتی فراتر از دین میدانم و معتقدم که اخلاق باید مبنای دین قرار گیرد. شاید بسیاری از مسائل جامعه ما زاییده این است که دین را مبنای اخلاق قرار دادهاند. جنابعالی هم در کتاب اشاره کردهاید که یک نفر ممکن است دیندار نباشد اما اخلاقی زندگی کند و برعکس افرادی هم ممکن است که دیندار باشند و اخلاقی زندگی نکنند. یعنی در این حالت اخلاق بسیار گسترده میشود. به این سبب میخواهم از اینجا آغاز کنیم که مفهوم اخلاق در این کتاب به چه معنایی به کار برده شده؟
🔸همینطور است. اخلاق ساحتی جهانشمول است و خیلی مبناییتر از مسائلی مانند دین و مانند آن است. من در این کتاب به نوعی از منظر پدیدارشناسی به اخلاق پرداختهام. اخلاق یک نوع مواجهه شناختی وعاطفی احترام آمیز است که شما نسبت به خودتان و دیگری و عالم دارید. در یک وضعیت حرمتداری نسبت به خود، جهان و دیگری قرار میگیرید. این تجربهای از بودن و زندگی است و لازم است به روش پدیدارشناختی این وجد را و این حس و حال را فهم کرد. یعنی بدون پیشفرضهای نظری میتوان به این تجربه عمیق انسانی روی آورد و آن را فهمید. به طور جهانشمول یک انسان میتواند در وضعیتی شناختی و عاطفی قرار گیرد که نسبت به خود و دیگری و جهان احترام قائل شود. او عزت نفس دارد و میخواهد حرمت خود و دیگری و جهان را حفظ کند. مثلاً محبت به دیگری، حیوانات، محبت به هرکسی فارغ از عقیدهاش، نژاد و جنسیتش، دین و … بی دلیل دیگری را دوست داشتن، طرد نکردن ورعایت حق وحقوق. این حس وحال اخلاقی خیلی وسیعتر است.
🔸همچنین در این کتاب اخلاق را به صورت یک نوع عقل عملی و یک نوع عقلانیت نیز در نظر گرفتهام؛ سطحی از زندگی به شرط اندیشیدن ما را به سمت اخلاق میبرد. اساساً با اخلاق است که انسان واجتماع در تاریخ باقی مانده و اقوام روزگار با اخلاق زندهاند.
🔻مشروح این گفت وگو را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xrW
@ibna_official
ایبنا
اسیر نیهیلیسم پنهان در جامعه نشویم
مقصود فراستخواه معتقد است ما میتوانیم از چرخه معیوب جامعه ضعیف- دولت ضعیف خارج بشویم و جامعه خوب – دولت خوب داشته باشیم مواجهه با این پوچی وقتی است که معنا و عزتی از خودمان میتراود و این همان بیداری اخلاقی و وجدانی است.
🔰پژوهشهای جدید ثابت کرد؛
مطالعه کتابها نوعی رواندرمانی است
🔸داستانها به خوانندگان یادآوری میکنند که آنها تنها کسانی نیستند که رنج میبرند. همه ما تحت تاثیر آسیبهای اجتماعی یکسان هستیم.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، «کارا آلایمو» دانشیار ارتباطات در دانشگاه فیرلی دیکینسون نیوجرسی است. کتاب او با عنوان «چرا رسانههای اجتماعی برای زنان و دختران سمی هستند - و چگونه می توانیم آن را پس بگیریم» در سال ۲۰۲۴ توسط انتشارات این دانشگاه منتشر شد. این استاد دانشگاه طی یادداشتی برای سیانان اعتقاد دارد که به جای فضای مجازی مطالعه کتاب خودش نوعی رواندرمانی است و بسیاری از مراکز پزشکی از کتابها استفاده میکنند.
🔸کتابها اغلب اثرات قدرتمندی بر مردم دارند، خوانندگان را به گریه میاندازند یا عصبانی میکند. اگر هنگام مطالعه احساسی برای شما ایجاد شد، اطلاعاتی برای شما وجود دارد. اگر خوانندگان بایستند و به این فکر کنند که چه چیزی آنها را وادار به واکنش هایی میکند که تجربه میکنند، میتوانند دانش ارزشمندی درباره خود به دست آورند.
🔸داستانها به مخاطبان خود یادآوری میکنند که آنها تنها کسانی نیستند که رنج میبرند. همه ما تحت تاثیر آسیبهای اجتماعی یکسان هستیم، شاید در سطوح مختلف، به روشهای مختلف. این درک میتواند به افراد کمک کند کمتر احساس تنهایی کنند.
🔸شما به عنوان یک خواننده داستانهای تاریخی، علمی تخیلی، بیوگرافی، عاشقانه و یا هر چیز دیگری دارای اهمیت هستید و همین مسئله انتخاب شماست. برخی از مردم کتاب های صوتی را دوست دارند، در حالی که برخی دیگر نسخه های چاپی را میخوانند یا از کتابخوان های الکترونیکی استفاده میکنند. آنچه مهم است این است که برای شخص لذت بخش است.
🔸آلایمو در ادامه مینویسد: در حالی که برخی از افراد مانند من خواندن را راهی برای آرامش و به دست آوردن اطلاعات خود میدانند، درمانگران نیز برای بیماران خود کتابهایی را به عنوان نوعی یادگیری و شفا تجویز میکنند. او گفت: در روشهای کنونی رواندرمانی در اکثر مراکز از گفتگوی مستقیم با بیماران خودداری میشود و به جای آن به آنها کتاب پیشنهاد میشود. خواندن میتواند راهی برای فرار، آرامش و درک حقایق در مورد خود و جهان باشد.
ibna.ir/x6xs4
@ibna_official
مطالعه کتابها نوعی رواندرمانی است
🔸داستانها به خوانندگان یادآوری میکنند که آنها تنها کسانی نیستند که رنج میبرند. همه ما تحت تاثیر آسیبهای اجتماعی یکسان هستیم.
🔸به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، «کارا آلایمو» دانشیار ارتباطات در دانشگاه فیرلی دیکینسون نیوجرسی است. کتاب او با عنوان «چرا رسانههای اجتماعی برای زنان و دختران سمی هستند - و چگونه می توانیم آن را پس بگیریم» در سال ۲۰۲۴ توسط انتشارات این دانشگاه منتشر شد. این استاد دانشگاه طی یادداشتی برای سیانان اعتقاد دارد که به جای فضای مجازی مطالعه کتاب خودش نوعی رواندرمانی است و بسیاری از مراکز پزشکی از کتابها استفاده میکنند.
🔸کتابها اغلب اثرات قدرتمندی بر مردم دارند، خوانندگان را به گریه میاندازند یا عصبانی میکند. اگر هنگام مطالعه احساسی برای شما ایجاد شد، اطلاعاتی برای شما وجود دارد. اگر خوانندگان بایستند و به این فکر کنند که چه چیزی آنها را وادار به واکنش هایی میکند که تجربه میکنند، میتوانند دانش ارزشمندی درباره خود به دست آورند.
🔸داستانها به مخاطبان خود یادآوری میکنند که آنها تنها کسانی نیستند که رنج میبرند. همه ما تحت تاثیر آسیبهای اجتماعی یکسان هستیم، شاید در سطوح مختلف، به روشهای مختلف. این درک میتواند به افراد کمک کند کمتر احساس تنهایی کنند.
🔸شما به عنوان یک خواننده داستانهای تاریخی، علمی تخیلی، بیوگرافی، عاشقانه و یا هر چیز دیگری دارای اهمیت هستید و همین مسئله انتخاب شماست. برخی از مردم کتاب های صوتی را دوست دارند، در حالی که برخی دیگر نسخه های چاپی را میخوانند یا از کتابخوان های الکترونیکی استفاده میکنند. آنچه مهم است این است که برای شخص لذت بخش است.
🔸آلایمو در ادامه مینویسد: در حالی که برخی از افراد مانند من خواندن را راهی برای آرامش و به دست آوردن اطلاعات خود میدانند، درمانگران نیز برای بیماران خود کتابهایی را به عنوان نوعی یادگیری و شفا تجویز میکنند. او گفت: در روشهای کنونی رواندرمانی در اکثر مراکز از گفتگوی مستقیم با بیماران خودداری میشود و به جای آن به آنها کتاب پیشنهاد میشود. خواندن میتواند راهی برای فرار، آرامش و درک حقایق در مورد خود و جهان باشد.
ibna.ir/x6xs4
@ibna_official
ایبنا
مطالعه کتابها نوعی رواندرمانی است
داستانها به خوانندگان یادآوری میکنند که آنها تنها کسانی نیستند که رنج میبرند. همه ما تحت تاثیر آسیبهای اجتماعی یکسان هستیم.
🔰شنبههای خیامی- ۱۱
«فردا همه آن بُوَد، که دی ساختهاند»؛ انعکاس رابطه خیام با عرفان
🔸بوشهر- خیام نیشابوری در برخی از رباعیات خود نظیر «آن را که به صحرای علل تاختهاند / بیاو، همه کارها بپرداختهاند…» به اندیشهها و باورهای عارفان نیز گریزی زده است که اتفاقاً این رباعیات با استقبال صوفیان نیز مواجه شده بودند.
🔸سرویس استانهای خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، بشیر علوی، استاد دانشگاه و پژوهشگر ادبی: یازدهمین شنبههای خیامی به رابطه خیام با عرفان اختصاص دارد. چراکه رباعیاتی از خیام به ما رسیده است که رنگ و بوی عرفان دارد و در آن میتوان از اندیشهها و باورهای عارفان نیز ردپایی یافت. این رویکرد بنا بر قول استاد میرافضلی «از شگفتیهای جهان رباعیات خیام است.»
🔸طبق برخی از منابع موجود، صوفیان از رباعیات خیام بهره میبردند و از آن استفاده میکردند. در کتاب «در جستوجوی خیام» آمده است که «با این همه نمیتوان به کلی خیام را بیگانه از حوزۀ متصوفین گفت، چنانچه قفطی در این باب نوشته است «متأخرین صوفیه فریفته اشعار او شده و آنها را مطابق طریقۀ خویش تأویل و تفسیر میکنند». قفطی در اواسط قرن هفتم مرده و کتاب تاریخ الحکما را در اواخر قرن ششم نوشته است و از آن چنین بر میآید که در آن تاریخ، اشعاری از خیام متداول بوده و متصوفین آن را برای تائید فکر خود به کار میبردهاند.». استاد میرافضلی در پاورقی صفحه ۱۷۶ کتاب «رباعیات خیام و خیامانههای فارسی» آورده است که «قاعدتاً داوری قفطی عرب زبان، بایستی بر مبنای شعرهای عربی منسوب به خیام باشد، اما در مورد شعرهای فارسی او نیز درست میآید». یکی از رباعیاتی که همراه با آموزههای عرفانی و در کنار اندیشههای آنهاست و بعضی از صوفیان آن را در آثار خود آورده یا به استقبال آن رفتهاند، رباعی زیر است که در نزههالمجالس سده هفتم قمری و سراجالسایرین ۵۱۳ قمری و کنوزالحکمه ۵۳۳ قمری و روح الارواح ۵۳۹ قمری آمده است و از نظر قافیه نیز همان چهارقافیهای است که با لحاظ کردن همین ویژگی میتوان آن را از ویژگیهای رباعیات خیام دانست:
«آن را که به صحرای علل تاختهاند
بیاو، همه کارها بپرداختهاند
امروز، بهانهای در انداختهاند
فردا همه آن بُوَد، که دی ساختهاند»
🔸اگر چکیده و زبدهای از این رباعی را در نظر بگیریم، در مورد اراده بیچون وچرای خداوند بر عالم هستی است. اقرار به جاری و ساری بودن اراده الهی در ساخت و باخت روزگار است یا به قول مولوی: «غیر حق در ملک حق فرمان کراست».
🔻مشروح یادداشت:
ibna.ir/x6xt4
@ibna_official
«فردا همه آن بُوَد، که دی ساختهاند»؛ انعکاس رابطه خیام با عرفان
🔸بوشهر- خیام نیشابوری در برخی از رباعیات خود نظیر «آن را که به صحرای علل تاختهاند / بیاو، همه کارها بپرداختهاند…» به اندیشهها و باورهای عارفان نیز گریزی زده است که اتفاقاً این رباعیات با استقبال صوفیان نیز مواجه شده بودند.
🔸سرویس استانهای خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، بشیر علوی، استاد دانشگاه و پژوهشگر ادبی: یازدهمین شنبههای خیامی به رابطه خیام با عرفان اختصاص دارد. چراکه رباعیاتی از خیام به ما رسیده است که رنگ و بوی عرفان دارد و در آن میتوان از اندیشهها و باورهای عارفان نیز ردپایی یافت. این رویکرد بنا بر قول استاد میرافضلی «از شگفتیهای جهان رباعیات خیام است.»
🔸طبق برخی از منابع موجود، صوفیان از رباعیات خیام بهره میبردند و از آن استفاده میکردند. در کتاب «در جستوجوی خیام» آمده است که «با این همه نمیتوان به کلی خیام را بیگانه از حوزۀ متصوفین گفت، چنانچه قفطی در این باب نوشته است «متأخرین صوفیه فریفته اشعار او شده و آنها را مطابق طریقۀ خویش تأویل و تفسیر میکنند». قفطی در اواسط قرن هفتم مرده و کتاب تاریخ الحکما را در اواخر قرن ششم نوشته است و از آن چنین بر میآید که در آن تاریخ، اشعاری از خیام متداول بوده و متصوفین آن را برای تائید فکر خود به کار میبردهاند.». استاد میرافضلی در پاورقی صفحه ۱۷۶ کتاب «رباعیات خیام و خیامانههای فارسی» آورده است که «قاعدتاً داوری قفطی عرب زبان، بایستی بر مبنای شعرهای عربی منسوب به خیام باشد، اما در مورد شعرهای فارسی او نیز درست میآید». یکی از رباعیاتی که همراه با آموزههای عرفانی و در کنار اندیشههای آنهاست و بعضی از صوفیان آن را در آثار خود آورده یا به استقبال آن رفتهاند، رباعی زیر است که در نزههالمجالس سده هفتم قمری و سراجالسایرین ۵۱۳ قمری و کنوزالحکمه ۵۳۳ قمری و روح الارواح ۵۳۹ قمری آمده است و از نظر قافیه نیز همان چهارقافیهای است که با لحاظ کردن همین ویژگی میتوان آن را از ویژگیهای رباعیات خیام دانست:
«آن را که به صحرای علل تاختهاند
بیاو، همه کارها بپرداختهاند
امروز، بهانهای در انداختهاند
فردا همه آن بُوَد، که دی ساختهاند»
🔸اگر چکیده و زبدهای از این رباعی را در نظر بگیریم، در مورد اراده بیچون وچرای خداوند بر عالم هستی است. اقرار به جاری و ساری بودن اراده الهی در ساخت و باخت روزگار است یا به قول مولوی: «غیر حق در ملک حق فرمان کراست».
🔻مشروح یادداشت:
ibna.ir/x6xt4
@ibna_official
ایبنا
«فردا همه آن بُوَد، که دی ساختهاند»؛ انعکاس رابطه خیام با عرفان
بوشهر- خیام نیشابوری در برخی از رباعیات خود نظیر «آن را که به صحرای علل تاختهاند / بیاو، همه کارها بپرداختهاند…» به اندیشهها و باورهای عارفان نیز گریزی زده است که اتفاقاً این رباعیات با استقبال صوفیان نیز مواجه شده بودند.
🔰سمیهسادات شفیعی در گفتوگو با ایبنا؛
جنگ پدیدهای فقط مردانه نیست
جنگ و زنان روابط درهم تنیدهای با یکدیگر داشتند
🔸سمیهسادات شفیعی، مولف کتاب «زهره حریف ماه شد» معتقد است: جنگ پدیدهای مردانه نیست. اما چون گفتمان جنگ، گفتمانی مردانه است و واضعان خاص خودش را دارد. بنابراین طبیعی است که نقش زنان خیلی مورد توجه قرار نگیرد.
🔸سرویس فرهنگ مقاومت خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)؛ وقتی جنگ عراق و ایران آغاز شد، زنان زیادی مجبور به مهاجرت و ترک شهر و دیار خود شدند. اما برخی از زنان در صحنه ماندند و حاضر به ترک دیار خود نشدند. برخی از آنها نیز تلاش کردند تا در زمینه پزشکی و پرستاری و کمک به مداوای مجروحان نقشآفرینی کنند. حضور زنان در بیمارستانهای صحرایی و رسیدگی به مجروحان در عملیاتهای مختلف باعث شد که نقش آنها تنها منتهی به پشت جبهه نشود و در عرصه نبرد هم حضور پیدا کنند. حالا که بیش از سه دهه از پایان جنگ عراق و ایران گذشته است با توجه به اسناد و مدارکی که در دسترس است و خاطراتی که از حضور زنان در جنگ منتشر شده است، دکتر سمیهسادات شفیعی، دانشیار جامعهشناسی و عضو هیات علمی پژوهشکده مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در کتاب «زهره حریف ماه شد» درصدد برآمده است با تکیه بر خاطراتی که از زنان در جنگ منتشر شده و با انجام گفتوگوهای تکمیلی به بررسی نقش زنان در جنگ بپردازد. او در این کتاب نشان میدهد حضور زنان در جنگ تنها در عرصه پزشکی و پرستاری خلاصه نمیشود و زنان در سایر حوزهها نیز منشا اثر شدند. او که طی پروژه گستردهای مشغول تحقیق و پژوهش درباره نقش زنان در جنگ عراق و ایران است، جنگ را پدیدهای مردانه نمیداند. با شفیعی که کتاب «زهره حریف ماه شد» یکی از آخرین آثار پژوهشی اوست درباره چندوچون کتاب و ابعاد نقش زنان در جنگ گفتوگو کردیم.
کتاب «زهره حریف ماه شد» پروژه شخصی شماست یا برای سازمان یا نهادی انجام دادید؟
🔸این کتاب بخشی از پروژه مطالعاتی گسترده من درباره نقش اجتماعی زنان در جنگ تحمیلی است و مشارکتی که آنها در حمایت و رسیدگی به نیروهای نظامی و غیرنظامی در جنگ داشتند. همینطور تاثیراتی که جنگ بر زندگی و حیات اجتماعی زنان گذاشت، به نحوی که به نظر میرسد هم موضوع جنگ هم زنان روابط درهم تنیدهای با یکدیگر داشتند که مطالعه آن پروژه طولانی مدت من است. در این مطالعه فاز به فاز پیش میروم. بخشی از آن در کتاب «بیستون عشق» منتشر شد که درباره مشارکت زنان در کمکرسانی به جبههها بود و بخش دیگر آن معطوف به نقش زنان پرستار، امدادگر و کادر درمان و رسیدگی به بهداشت در حوزه مراقبت از نیروهای درگیر جنگ، جنگزدگان، نیروهای نظامی و امثال آن و در نهایت کتاب «زهره حریف ماه شد» مکتوب شد. همچنین این پروژه مطالعاتی مرتبط است با تجربه زیسته زنان از جنگزدگی در جریان جنگ در استانهای مرزی و در فاز جنگ شهرها که در استانهای مرکزی زندگی میکردند. بنابراین بخشهای مختلف پروژه مطالعاتی من خروجی متنوعی در بر داشته و خواهد داشت که این کتاب یکی از آنهاست.
چرا این عنوان را برای کتاب انتخاب کردید؟
🔸عنوان کتاب به شعری از مولانا برمیگردد که درباره هنگامهای است که به نظر میرسد این هنگامه حریف و یاری میطلبد تا بتواند از پس شرایط برآمده و بر آن احاطه یابد. در مصرعی از آن دقیقاً همین عبارت آمده، البته معطوف به عبادت الهی است و من همان را وام گرفتم برای اینکه نشان دهم در هماوردی نیروها در دفاع از وطن و حفظ کیان ایران اسلامی زنان هم به مثابه کنشگر حاضر در صحنه نقش خودشان را ایفا کردند و در مقاطعی نه تنها کمتر از مردان نبودند گاه موثرتر هم ظاهر شدند. این شعر در صفحه نخست کتاب به طور کامل آمده «کز شب روی و بندگی زهره حریف ماه شد».
🔻ادامه گفت وگو را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xt3
@ibna_official
جنگ پدیدهای فقط مردانه نیست
جنگ و زنان روابط درهم تنیدهای با یکدیگر داشتند
🔸سمیهسادات شفیعی، مولف کتاب «زهره حریف ماه شد» معتقد است: جنگ پدیدهای مردانه نیست. اما چون گفتمان جنگ، گفتمانی مردانه است و واضعان خاص خودش را دارد. بنابراین طبیعی است که نقش زنان خیلی مورد توجه قرار نگیرد.
🔸سرویس فرهنگ مقاومت خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)؛ وقتی جنگ عراق و ایران آغاز شد، زنان زیادی مجبور به مهاجرت و ترک شهر و دیار خود شدند. اما برخی از زنان در صحنه ماندند و حاضر به ترک دیار خود نشدند. برخی از آنها نیز تلاش کردند تا در زمینه پزشکی و پرستاری و کمک به مداوای مجروحان نقشآفرینی کنند. حضور زنان در بیمارستانهای صحرایی و رسیدگی به مجروحان در عملیاتهای مختلف باعث شد که نقش آنها تنها منتهی به پشت جبهه نشود و در عرصه نبرد هم حضور پیدا کنند. حالا که بیش از سه دهه از پایان جنگ عراق و ایران گذشته است با توجه به اسناد و مدارکی که در دسترس است و خاطراتی که از حضور زنان در جنگ منتشر شده است، دکتر سمیهسادات شفیعی، دانشیار جامعهشناسی و عضو هیات علمی پژوهشکده مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در کتاب «زهره حریف ماه شد» درصدد برآمده است با تکیه بر خاطراتی که از زنان در جنگ منتشر شده و با انجام گفتوگوهای تکمیلی به بررسی نقش زنان در جنگ بپردازد. او در این کتاب نشان میدهد حضور زنان در جنگ تنها در عرصه پزشکی و پرستاری خلاصه نمیشود و زنان در سایر حوزهها نیز منشا اثر شدند. او که طی پروژه گستردهای مشغول تحقیق و پژوهش درباره نقش زنان در جنگ عراق و ایران است، جنگ را پدیدهای مردانه نمیداند. با شفیعی که کتاب «زهره حریف ماه شد» یکی از آخرین آثار پژوهشی اوست درباره چندوچون کتاب و ابعاد نقش زنان در جنگ گفتوگو کردیم.
کتاب «زهره حریف ماه شد» پروژه شخصی شماست یا برای سازمان یا نهادی انجام دادید؟
🔸این کتاب بخشی از پروژه مطالعاتی گسترده من درباره نقش اجتماعی زنان در جنگ تحمیلی است و مشارکتی که آنها در حمایت و رسیدگی به نیروهای نظامی و غیرنظامی در جنگ داشتند. همینطور تاثیراتی که جنگ بر زندگی و حیات اجتماعی زنان گذاشت، به نحوی که به نظر میرسد هم موضوع جنگ هم زنان روابط درهم تنیدهای با یکدیگر داشتند که مطالعه آن پروژه طولانی مدت من است. در این مطالعه فاز به فاز پیش میروم. بخشی از آن در کتاب «بیستون عشق» منتشر شد که درباره مشارکت زنان در کمکرسانی به جبههها بود و بخش دیگر آن معطوف به نقش زنان پرستار، امدادگر و کادر درمان و رسیدگی به بهداشت در حوزه مراقبت از نیروهای درگیر جنگ، جنگزدگان، نیروهای نظامی و امثال آن و در نهایت کتاب «زهره حریف ماه شد» مکتوب شد. همچنین این پروژه مطالعاتی مرتبط است با تجربه زیسته زنان از جنگزدگی در جریان جنگ در استانهای مرزی و در فاز جنگ شهرها که در استانهای مرکزی زندگی میکردند. بنابراین بخشهای مختلف پروژه مطالعاتی من خروجی متنوعی در بر داشته و خواهد داشت که این کتاب یکی از آنهاست.
چرا این عنوان را برای کتاب انتخاب کردید؟
🔸عنوان کتاب به شعری از مولانا برمیگردد که درباره هنگامهای است که به نظر میرسد این هنگامه حریف و یاری میطلبد تا بتواند از پس شرایط برآمده و بر آن احاطه یابد. در مصرعی از آن دقیقاً همین عبارت آمده، البته معطوف به عبادت الهی است و من همان را وام گرفتم برای اینکه نشان دهم در هماوردی نیروها در دفاع از وطن و حفظ کیان ایران اسلامی زنان هم به مثابه کنشگر حاضر در صحنه نقش خودشان را ایفا کردند و در مقاطعی نه تنها کمتر از مردان نبودند گاه موثرتر هم ظاهر شدند. این شعر در صفحه نخست کتاب به طور کامل آمده «کز شب روی و بندگی زهره حریف ماه شد».
🔻ادامه گفت وگو را اینجا بخوانید:
ibna.ir/x6xt3
@ibna_official
ایبنا
جنگ پدیدهای فقط مردانه نیست
سمیهسادات شفیعی، مولف کتاب «زهره حریف ماه شد» معتقد است: جنگ پدیدهای مردانه نیست. اما چون گفتمان جنگ، گفتمانی مردانه است و واضعان خاص خودش را دارد. بنابراین طبیعی است که نقش زنان خیلی مورد توجه قرار نگیرد.