اپرای رستم و سهراب در ایروان
اپراي رستم و سهراب (از داستان های شاهنامه شاعر پر آوازه ایرانی حکیم فردوسی) اثر ارزشمند استاد برجسته هنر و موسیقی لوریس چکنواریان ایرانی ارمنی تبار در تاریخ یازده فروردین ماه ۱۴٠۴ با حضور وزیر فرهنگ ارمنستان ایران در ایروان، برخی از دیپلمات های مقیم و جمع کثیری از فرهیختگان و اهالی فرهنگ و هنر ارمنستان در سالن اپرای شهر ایروان برگزار شد.
در این رویداد برجسته فرهنگی، مهدی سبحانی سفیر ایران در ارمنستان حضور داشت و پس از سخنرانی به تقدیر از استاد چکناواریان پرداخت.
🆔 @IR_Azariha
اپراي رستم و سهراب (از داستان های شاهنامه شاعر پر آوازه ایرانی حکیم فردوسی) اثر ارزشمند استاد برجسته هنر و موسیقی لوریس چکنواریان ایرانی ارمنی تبار در تاریخ یازده فروردین ماه ۱۴٠۴ با حضور وزیر فرهنگ ارمنستان ایران در ایروان، برخی از دیپلمات های مقیم و جمع کثیری از فرهیختگان و اهالی فرهنگ و هنر ارمنستان در سالن اپرای شهر ایروان برگزار شد.
در این رویداد برجسته فرهنگی، مهدی سبحانی سفیر ایران در ارمنستان حضور داشت و پس از سخنرانی به تقدیر از استاد چکناواریان پرداخت.
🆔 @IR_Azariha
🔺انترش ماییم و ناسیونالیسمش آنها!
صلاح الدین خدیو
بیش از سی سال از سقوط اتحاد جماهیر شوروی و پایان سیاست خارجی " انترناسیونالیسم سوسیالیستی" اش می گذرد.
در طول حیات هفتاد سالەی این دولت، بسیاری از روشنفکران و جریان های سیاسی در ایران و جهان به مبلغان بی اجر و مواجب سیاست آن تبدیل شده بودند.
اینان با انکار الزامات دولت - ملت در عصر مدرن مدعی بودند که سیاست روسیه مبتنی بر مصالح ملت های جهان سوم و خلق های رزمنده در مسیر انقلاب جهانی است.
هرچه برای این جماعت کور و کر توضیح داده می شد که سیاست خارجی هر کشور برآیند منافع ملی آنست و در جهان متشکل از دولت های ملی امکان پیگیری سیاستی بین الملل گرا وجود ندارد، کمتر به دخلشان می رفت.
هنگامی که شوروی کشوری را اشغال می کرد؛ مانند افغانستان و چکسلواکی، یا قیامی مردمی را به خاک و خون می کشید;؛ مانند لهستان و مجارستان، انترناسیونالیست های وطنی فورا به جواب آمده و بر مشروعیت آن پای می فشردند.
دهەها پس از آن سال ها، اکنون ترکیه نزد برخی امت گرایان مسلمان منزلتی مشابه یافته است.
اینان در هیات اردوغان، سرداری اسلام پناه یافته اند که محض رضای خدا در گوشه و اکناف خاورمیانه مداخله می کند.
درست مانند مورد رفقای حزبی، هیچ استدلالی در این جماعت کارگر نیست و همیشه حاضر و آمادەاند تا سیاست های داخلی و خارجی ترکیه را بر مبنای شرع مقدس توجیه و تفسیر نمایند.
اردوغان، ترامپی مسلمان است و رفیق فابریک ویکتور اوربان حاکم مجارستان.
اوربان هم با نتانیاهو روحی در دو کالبد است و همینک برای این مجرم جنگی در بوداپست فرش قرمز پهن کرده است.
فرضا اینها را بگویی و اضافه کنی که اردوغان برندی جهانی است در میان دولت های راست افراطی اقتدارگرا و پوپولیست، چه می گویند؟
می فرمایند: مسلمان است و قرآن می خواند!
اگر بگویی که خط مشی اساسی او بازگشت به سنت رژیم ترکان جوان در تلفیق اتحاد اسلام و پان ترکیسم است چه؟
پاسخ می دهند: این که بد نیست!
ظاهرا این فضیلت است که تبلیفات پان اسلامی ترکان جوان در چاپخانه های برلین طبع و توسط پلیس مخفی آلمان قیصری - متحد ترکیه در جنگ اول جهانی - در میان مسلمانان توزیع شود!
اینکه کار ترکان جوان در نهایت کارگر نیفتاد و انور و طلعت و جمال دودمان عثمانی را به باد دادند، هم هیچ اهمیتی ندارد!
مسالە خیلی ساده است! سیاست خارجی هر کشوری به خودش مربوط و تابع مصالح و منافع ملت آن است.
طبعا هرچه آن دولت دمکراتیک تر باشد، سیاست خارجی بازتابی از اراده و دیدگاه عمومی ملت آن خواهد بود.
عکس آن هم صادق است، در سیستم های اقتدارگرا سیاست خارجی معمولا متاثر از منافع نخبگان حاکم است.
اول انقلاب ابوالحسن بنی صدر از فرط بیزاری از واژەی فریبندەی انترناسیونالیسم برای وصف سیاست روسیه می گفت:
آقا جان! مسالە روشن است. انترش ماییم و ناسیونالیسمش آنها، یعنی ما مانند میمون دنبالشان افتادەایم!
سی سال قبل از بنی صدر، صادق چوبک همین تمثیل را در قالب داستانی معروف بکار برده بود: انتری که لوتیش مرده بود!
قصه این بود که انتری، میمون گردانش می میرد. وی آشفته و هراسان زنجیر پاره کرده و در کوچه و خیابان راه می افتد. اما سرانجام راه را پیدا نمی کند و در سرگشتگی اش گم می شود.
مراد چوبک روشنفکران حزبی بودند که زنجیر وابستگی به ایدئولوژی و باید و نباید حزب و برادر بزرگش را پاره می کنند.
اما آثار منفی عمری تعبد، راه تعقل را سد و حیران و ویران بر جایشان می گذارد!
🆔 @IR_Azariha
صلاح الدین خدیو
بیش از سی سال از سقوط اتحاد جماهیر شوروی و پایان سیاست خارجی " انترناسیونالیسم سوسیالیستی" اش می گذرد.
در طول حیات هفتاد سالەی این دولت، بسیاری از روشنفکران و جریان های سیاسی در ایران و جهان به مبلغان بی اجر و مواجب سیاست آن تبدیل شده بودند.
اینان با انکار الزامات دولت - ملت در عصر مدرن مدعی بودند که سیاست روسیه مبتنی بر مصالح ملت های جهان سوم و خلق های رزمنده در مسیر انقلاب جهانی است.
هرچه برای این جماعت کور و کر توضیح داده می شد که سیاست خارجی هر کشور برآیند منافع ملی آنست و در جهان متشکل از دولت های ملی امکان پیگیری سیاستی بین الملل گرا وجود ندارد، کمتر به دخلشان می رفت.
هنگامی که شوروی کشوری را اشغال می کرد؛ مانند افغانستان و چکسلواکی، یا قیامی مردمی را به خاک و خون می کشید;؛ مانند لهستان و مجارستان، انترناسیونالیست های وطنی فورا به جواب آمده و بر مشروعیت آن پای می فشردند.
دهەها پس از آن سال ها، اکنون ترکیه نزد برخی امت گرایان مسلمان منزلتی مشابه یافته است.
اینان در هیات اردوغان، سرداری اسلام پناه یافته اند که محض رضای خدا در گوشه و اکناف خاورمیانه مداخله می کند.
درست مانند مورد رفقای حزبی، هیچ استدلالی در این جماعت کارگر نیست و همیشه حاضر و آمادەاند تا سیاست های داخلی و خارجی ترکیه را بر مبنای شرع مقدس توجیه و تفسیر نمایند.
اردوغان، ترامپی مسلمان است و رفیق فابریک ویکتور اوربان حاکم مجارستان.
اوربان هم با نتانیاهو روحی در دو کالبد است و همینک برای این مجرم جنگی در بوداپست فرش قرمز پهن کرده است.
فرضا اینها را بگویی و اضافه کنی که اردوغان برندی جهانی است در میان دولت های راست افراطی اقتدارگرا و پوپولیست، چه می گویند؟
می فرمایند: مسلمان است و قرآن می خواند!
اگر بگویی که خط مشی اساسی او بازگشت به سنت رژیم ترکان جوان در تلفیق اتحاد اسلام و پان ترکیسم است چه؟
پاسخ می دهند: این که بد نیست!
ظاهرا این فضیلت است که تبلیفات پان اسلامی ترکان جوان در چاپخانه های برلین طبع و توسط پلیس مخفی آلمان قیصری - متحد ترکیه در جنگ اول جهانی - در میان مسلمانان توزیع شود!
اینکه کار ترکان جوان در نهایت کارگر نیفتاد و انور و طلعت و جمال دودمان عثمانی را به باد دادند، هم هیچ اهمیتی ندارد!
مسالە خیلی ساده است! سیاست خارجی هر کشوری به خودش مربوط و تابع مصالح و منافع ملت آن است.
طبعا هرچه آن دولت دمکراتیک تر باشد، سیاست خارجی بازتابی از اراده و دیدگاه عمومی ملت آن خواهد بود.
عکس آن هم صادق است، در سیستم های اقتدارگرا سیاست خارجی معمولا متاثر از منافع نخبگان حاکم است.
اول انقلاب ابوالحسن بنی صدر از فرط بیزاری از واژەی فریبندەی انترناسیونالیسم برای وصف سیاست روسیه می گفت:
آقا جان! مسالە روشن است. انترش ماییم و ناسیونالیسمش آنها، یعنی ما مانند میمون دنبالشان افتادەایم!
سی سال قبل از بنی صدر، صادق چوبک همین تمثیل را در قالب داستانی معروف بکار برده بود: انتری که لوتیش مرده بود!
قصه این بود که انتری، میمون گردانش می میرد. وی آشفته و هراسان زنجیر پاره کرده و در کوچه و خیابان راه می افتد. اما سرانجام راه را پیدا نمی کند و در سرگشتگی اش گم می شود.
مراد چوبک روشنفکران حزبی بودند که زنجیر وابستگی به ایدئولوژی و باید و نباید حزب و برادر بزرگش را پاره می کنند.
اما آثار منفی عمری تعبد، راه تعقل را سد و حیران و ویران بر جایشان می گذارد!
🆔 @IR_Azariha
⛔️هاکان فیدان درباره حمله به ایران اظهارنظر کرد
▫️وزیر خارجه ترکیه:
نمیخواهیم شاهد هیچ حملهای به ایران باشیم. دیپلماسی ضروری است.
🆔️ @Ir_Azariha
▫️وزیر خارجه ترکیه:
نمیخواهیم شاهد هیچ حملهای به ایران باشیم. دیپلماسی ضروری است.
🆔️ @Ir_Azariha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛔️اعتراضات علیه دستگیری امام اغلو، به شهرهای کُردنشین رسید؛ تظاهرات هزاران نفری در هاتای ترکیه
🆔️ @Ir_Azaariha
🆔️ @Ir_Azaariha
⛔️خبر فوری
رئیس جمهور ارمنستان قانون پیوستن به اتحادیه اروپا را امضا کرد
دفتر ریاست جمهوری ارمنستان:
🔹واهاگن خاچاتوریان، رئیس جمهور ارمنستان قانون «آغاز روند الحاق جمهوری ارمنستان به اتحادیه اروپا» مصوب مجلس ملی را امضا کرد.
🆔️ @Ir_Azariha
رئیس جمهور ارمنستان قانون پیوستن به اتحادیه اروپا را امضا کرد
دفتر ریاست جمهوری ارمنستان:
🔹واهاگن خاچاتوریان، رئیس جمهور ارمنستان قانون «آغاز روند الحاق جمهوری ارمنستان به اتحادیه اروپا» مصوب مجلس ملی را امضا کرد.
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️تشکیل سازمان جدید ضد تُرکیهای با نام «جنبش مبارزان آزادی انقلابی» در قبرس جنوبی
▫️یک سازمان جدید در سمت یونانی قبرس جنوبی علیه ترکیه تأسیس شد. دشمنان ترکیه که خود را "جنبش مبارزان آزادی انقلابی" می نامند، هدف تاسیس خود را "مبارزه بخاطر اشغال جزیره" اعلام کردند. این سازمان اعلامیههایی را پخش و با نصب پوسترها بر روی بیلبوردها و دیوارهای تقاطعها، تأسیس خود را اعلام کردند. این اعلامیهها شامل جملات زیر بود: "نیمی از سرزمین ما زیر چکمههای اشغالگران ترکیه مانده است بههمین دلیل است که جناح ما یک مبارزه طولانی مدت آزادیبخش علیه اشغالگران تُرک آغاز کرد."
▫️این سازمان از نماد «آتش و تبر» که نماد شورش یونانیها علیه عثمانی است، به عنوان نماد استفاده میکند. این سازمان اعلام کرده است که برای هدف قرار دادن ترکیه و برای پاکسازی قبرس از تُرکها اعلام جنگ خواهند کرد.
🆔️ @Ir_Azariha
▫️یک سازمان جدید در سمت یونانی قبرس جنوبی علیه ترکیه تأسیس شد. دشمنان ترکیه که خود را "جنبش مبارزان آزادی انقلابی" می نامند، هدف تاسیس خود را "مبارزه بخاطر اشغال جزیره" اعلام کردند. این سازمان اعلامیههایی را پخش و با نصب پوسترها بر روی بیلبوردها و دیوارهای تقاطعها، تأسیس خود را اعلام کردند. این اعلامیهها شامل جملات زیر بود: "نیمی از سرزمین ما زیر چکمههای اشغالگران ترکیه مانده است بههمین دلیل است که جناح ما یک مبارزه طولانی مدت آزادیبخش علیه اشغالگران تُرک آغاز کرد."
▫️این سازمان از نماد «آتش و تبر» که نماد شورش یونانیها علیه عثمانی است، به عنوان نماد استفاده میکند. این سازمان اعلام کرده است که برای هدف قرار دادن ترکیه و برای پاکسازی قبرس از تُرکها اعلام جنگ خواهند کرد.
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️سبحانی: ایران مخالف نظامی شدن منطقه است و از روابط خود با آذربایجان[باکو] برای برقراری صلح استفاده میکند
▫️مهدی سبحانی، سفیر جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان:
تهران از نزدیک پیشرفت اوضاع در قفقاز جنوبی را زیر نظر دارد و هر کاری که ممکن است برای تضمین ثبات انجام میدهد.
▫️ ایران هم با ارمنستان و هم با آذربایجان در تماس است و طرفدار ثبات و صلح در مرز است. منطقه نمیتواند در برابر تنشها یا جنگ جدید مقاومت کند.
▫️ ایران امیدوار است ارمنستان و آذربایجان با خویشتنداری مسیری را طی کنند که در نهایت به امضای توافقنامه صلح بین دو کشور منجر شود.
🆔 @Ir_Azariha
▫️مهدی سبحانی، سفیر جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان:
تهران از نزدیک پیشرفت اوضاع در قفقاز جنوبی را زیر نظر دارد و هر کاری که ممکن است برای تضمین ثبات انجام میدهد.
▫️ ایران هم با ارمنستان و هم با آذربایجان در تماس است و طرفدار ثبات و صلح در مرز است. منطقه نمیتواند در برابر تنشها یا جنگ جدید مقاومت کند.
▫️ ایران امیدوار است ارمنستان و آذربایجان با خویشتنداری مسیری را طی کنند که در نهایت به امضای توافقنامه صلح بین دو کشور منجر شود.
🆔 @Ir_Azariha
⛔️چین از حاکمیت و تمامیت ارضی ارمنستان حمایت میکند
▫️کاردار چین در ارمنستان، این مطلب را در گفتگو با خبرنگاران در مورد اخبار منتشر شده توسط سرویس اسپوتنیک آذری مبنی بر استفاده نماینده حزب کمونیست چین در کنفرانسی در باکو، از عبارت "راهروی زنگزور" تکذیب کرد.
کاردار اطمینان داد که در جریان کنفرانس، طرف چینی اصلاً به این موضوع نپرداخته است و اگر اظهارات مشابهی در رسانه ها منتسب به طرف چینی باشد، ممکن است کذب و نادرست باشد. کاردار تصریح کرد که هیئت چینی اخیراً از باکو بازدید کرده و در کنفرانسی که به ابتکار «یک کمربند، یک جاده» اختصاص داده شده است، شرکت کرده است. هیئت چینی در مورد اینکه چگونه می توانند به گسترش طرح کمربند و جاده در قفقاز جنوبی کمک کنند، بحث کردند.
▫️کاردار گفت: به طور طبیعی، چین از حاکمیت و تمامیت ارضی ارمنستان حمایت می کند. ارمنستان و آذربایجان کشورهای دوست چین هستند و ما از طرفین برای حل اختلافات از طریق گفتگوهای سیاسی و کانال های دیپلماتیک حمایت می کنیم. طرح "یک کمربند، یک جاده" که ما در قفقاز جنوبی نیز آن را ترویج می کنیم، برای صلح و توسعه منطقه بسیار مهم است.
🆔 @Ir_Azariha
▫️کاردار چین در ارمنستان، این مطلب را در گفتگو با خبرنگاران در مورد اخبار منتشر شده توسط سرویس اسپوتنیک آذری مبنی بر استفاده نماینده حزب کمونیست چین در کنفرانسی در باکو، از عبارت "راهروی زنگزور" تکذیب کرد.
کاردار اطمینان داد که در جریان کنفرانس، طرف چینی اصلاً به این موضوع نپرداخته است و اگر اظهارات مشابهی در رسانه ها منتسب به طرف چینی باشد، ممکن است کذب و نادرست باشد. کاردار تصریح کرد که هیئت چینی اخیراً از باکو بازدید کرده و در کنفرانسی که به ابتکار «یک کمربند، یک جاده» اختصاص داده شده است، شرکت کرده است. هیئت چینی در مورد اینکه چگونه می توانند به گسترش طرح کمربند و جاده در قفقاز جنوبی کمک کنند، بحث کردند.
▫️کاردار گفت: به طور طبیعی، چین از حاکمیت و تمامیت ارضی ارمنستان حمایت می کند. ارمنستان و آذربایجان کشورهای دوست چین هستند و ما از طرفین برای حل اختلافات از طریق گفتگوهای سیاسی و کانال های دیپلماتیک حمایت می کنیم. طرح "یک کمربند، یک جاده" که ما در قفقاز جنوبی نیز آن را ترویج می کنیم، برای صلح و توسعه منطقه بسیار مهم است.
🆔 @Ir_Azariha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراد بارداکچی:
برخی از خوانندگان ما این سؤال مشترک را مطرح میکنند که آیا برای خواندن متون عثمانی باید عربی یاد بگیریم؟
یعنی آیا باید اول عربی یاد بگیریم؟
خیر، هیچ ارتباطی بین این دو زبان وجود ندارد.
چیزی که ما عثمانی مینامیم، در واقع همان زبان ترکی است.
فقط الفبا فرق دارد.
و این الفبا… الفبای فارسی، الفبای ایرانی، الفبای ما عربی نیست.
در الفبای عثمانی حروف “پ”، “چ”، “ژ”، “گ” وجود داشت.
🆔 @IR_Azariha
برخی از خوانندگان ما این سؤال مشترک را مطرح میکنند که آیا برای خواندن متون عثمانی باید عربی یاد بگیریم؟
یعنی آیا باید اول عربی یاد بگیریم؟
خیر، هیچ ارتباطی بین این دو زبان وجود ندارد.
چیزی که ما عثمانی مینامیم، در واقع همان زبان ترکی است.
فقط الفبا فرق دارد.
و این الفبا… الفبای فارسی، الفبای ایرانی، الفبای ما عربی نیست.
در الفبای عثمانی حروف “پ”، “چ”، “ژ”، “گ” وجود داشت.
🆔 @IR_Azariha
✳️نامه وزیر سلطان مراد عثمانی به شاه عباس
ای به شاهی ملک ایران را پناه
مــظهر الـطاف درگــاه الـــه
فارِسان فـارس را فارِس تویی
هم نهال جود را غارس تویی
وارث اورنگ و کیکاوس و جم
شاه عباس ابن شاهان عجم
▫️در این نامه چند نکته به چشم میخورد؛ از جمله استفاده از واژه ایران، به کار بردن واژه فارس، به کار بردن نام شاهان اسطورهای ایران که نشان از شناخت دقیق از شاهنامه دارد و مهمتر از همه سرودن شعر و نوشتن نامه به زبان پارسی.
🆔️ @Ir_Azariha
ای به شاهی ملک ایران را پناه
مــظهر الـطاف درگــاه الـــه
فارِسان فـارس را فارِس تویی
هم نهال جود را غارس تویی
وارث اورنگ و کیکاوس و جم
شاه عباس ابن شاهان عجم
▫️در این نامه چند نکته به چشم میخورد؛ از جمله استفاده از واژه ایران، به کار بردن واژه فارس، به کار بردن نام شاهان اسطورهای ایران که نشان از شناخت دقیق از شاهنامه دارد و مهمتر از همه سرودن شعر و نوشتن نامه به زبان پارسی.
🆔️ @Ir_Azariha
Forwarded from صدای قفقاز
⭕️ هشدار نسبت به طرح مسائل قومی بجای حل مسائل کشور
🔹هشدار بیش از ۸۰۰ نفر از اندیشمندان، دانشگاهیان، متخصصان، هنرمندان، نویسندگان و کارشناسان ایراندوست به ورود غیرکارشناسی بخشهایی از حاکمیت از جمله قوۀ مجریه به «مباحث قومی» به جای تمرکز و توجه به ابرچالشهای پیشروی کشور و ملت ایران:
بر سر شاخهای نشسته و بُن نبرید!
در این بیانیه مفصل که خطاب به ملت تاریخی و بزرگ ایران نوشته شده است، به برخی از رخدادهای تلخ هفتههای پایانی اسفند ۱۴۰۳ و نوروز ۱۴۰۴ خورشیدی، اشارۀ کوتاهی شده و به مقامات کشور، هشدار داده شده است.
ذیل بیانیه به ترتیب حروف الفبا، امضای شخصیتهای برجستۀ دانشگاهی، دانشی، هنری، رسانهای و سیاسی چون عباس آخوندی، ژاله آموزگار، محمد آمره، اکبر ایرانی، کوروش احمدی، عبدالمجید ارفعی، حسن انوری، مجتبی برزویی، مرضیه برومند، احمد بستانی، رخشان بنیاعتماد، محمدعلی بهمنی قاجار، کاوه بیات، محمدرضا پاسبان، سعیده پراش، ناصرالدین پروین، نصرالله پورجوادی، تهمورث پورناظری، سهراب پورناظری، کیخسرو پورناظری، داریوش پیرنیاکان، مجید تفرشی، افشین جعفرزاده، محمد جعفری قنواتی، علی جنتی، منوچهر جوکار، هادی حیدری، محمد خزایی، کامروز خسروی جاوید، علیاصغر دادبه، محمد درویش، داود دشتبانی، علی دهباشی، گودرز رشتیانی، محمد جواد روح، اشکان زارع، زاگرس زند، علیاشرف صادقی، ابراهیم صحافی، پیمان عارف، حامد عامری گلستانی، مسعود عرفانیان، عقاب علیاحمدی، موسی غنینژاد، نعتالله فاضلی، حبیباله فاضلی کرمانشاهی، محمد قوچانی، حامد کاظمزاده ایرانشهر، احمد کاظمی، رضا کدخدازاده، میرجلالالدین کزازی، الهه کولایی، جمشید کیانفر، زهرا گویا، علی گنجیان خناری، علی مصفّا، محمد مطلق، حکمتالله ملاصالحی، احسان منصوری، یدالله منصوری، میر طاهر موسوی، مصطفی نصیری، علی نظری، حسین نورینیا، مهدی هداوند، ناصر همرنگ و احسان هوشمند دیده میشود.
🔹در بیانیۀ مفصلِ دغدغهمندان ایران به موارد زیر اشاره شده است:
● فروکاستن نوروز از یک جشن بزرگ ملّی ایرانی، به یک مراسم خرد قومی و طایفهای و محلّی در برخی جشنهای نوروری در استانهای غرب و شمالغرب کشور
● رخدادهای تلخ و خلاف وحدتِ ملی در شهر ارومیه و عملکرد مسئولان استانی در این رخدادها
● تبدیل نوروز - جشنِ ملّی و میهنی ایرانیان - به محل منازعاتِ کاذب و مصنوعی قومی و قبیلهای
● برخوردهای سلیقهای و ناسنجیده و گاه همراه با تحریف، تخفیف و تقلیل مسنولان کشور نسبت به میراث فرهنگی، تاریخی و تمدّنی ایران بویژه نسبت به جشن ملی نوروز
● تلاش برای مصادرۀ جشن ملی نوروز توسط رئیسجمهور ترکیه و گستاخی او نسبت به تبریز - کهنشهر ایران - و سکوت ناموجه و نابخشودنی مسئولان کشور در پاسخ به این ادعاهای بیاساس
● ترویج «ادبیاتِ قومگرایانه» و عدم توجه به مفهوم «شهروند ایرانی» و «حقوق شهروندی» توسط برخی از مقامات بویژه توسط عالیترین مقام اجرایی کشور
● عدم توجه به جایگاه و نقش زبان ملی - تمدنی فارسی در وحدت و یکپارچگی ملی و تلاش برای تضعیف آن از سوی برخی از مقامات کشوری و استانی
● سخنان خلاف واقعیات تاریخی و یکپارچگی سرزمینی و انسجامِ فرهنگی ایرانیان توسط استاندار آذربایجان شرقی دربارۀ پیوند آذربایجان با ایران
● تلاش تفرقهافکن استاندار خوزستان برای تبدیل عید فطر از یک «عیدی دینی» به «عیدی قومی»
● برخی اظهارات نابههنگام و تفرقهافکن و انسجامسوز مقامات دربارۀ «آموزش زبانهای محلی»، اختیارات استاندارها، طرح بحث «فدرالیسم»، دیدار عالیترین مقام اجرایی کشور با برخی افرادِ افراطی قومگرا و سوءتدبیر استاندار آذربایجان غربی در رخدادهای هفتههای اخیر شهر ارومیه
● «قومیسازی مناسبات اجتماعی» به جای مواجهه اصولی با چالشهای کشور توسط بخشهایی از حاکمیّت و از جمله بخشهایی از قوه مجریه
و ...
🔹 در بند پایانی بیانیه آمده است:
«ما امضاکنندگان این بیانیه، ضمن هشدار دوباره به دولتمردان دربارۀ اتخاذ رویکردهای غیرکارشناسی و وفاقسوزی که در پیش گرفتهاند، یادآور میشویم که چنین روشهایی به جز تهدید انسجام و امنیت ملّی و تقویت واگرایی و منازعات خانمانسوز محلّی، آوردۀ دیگری برای کشور و ملّت بزرگِ ایران ندارد. با تأکید یادآور میشویم که در صورت تداوم چنین رویکردهایی، سکوت را خیانت به آیندۀ ایران و بازی در برنامۀ دشمنانِ کشور برای تهدیدِ تمامیت ایران ارزیابی نموده و در قبال مسئولیت ملی و تاریخی خود نسبت به سرنوشت کشور و ملت ایران، روشنگری و کنشگری مدنی و ملّی خود را با جدیت بیشتر، ادامه میدهیم.»
متن کامل بیانیه و نام بیش از ۸۰۰ شخصیتِ امضاکنندۀ بیانیه (تا ظهر ۱۷ فروردین ۱۴۰۴ خورشیدی) را در روزنامۀ شرق یا خبرآنلاین بخوانید.
🔸@farsighafghaz
🔹هشدار بیش از ۸۰۰ نفر از اندیشمندان، دانشگاهیان، متخصصان، هنرمندان، نویسندگان و کارشناسان ایراندوست به ورود غیرکارشناسی بخشهایی از حاکمیت از جمله قوۀ مجریه به «مباحث قومی» به جای تمرکز و توجه به ابرچالشهای پیشروی کشور و ملت ایران:
بر سر شاخهای نشسته و بُن نبرید!
در این بیانیه مفصل که خطاب به ملت تاریخی و بزرگ ایران نوشته شده است، به برخی از رخدادهای تلخ هفتههای پایانی اسفند ۱۴۰۳ و نوروز ۱۴۰۴ خورشیدی، اشارۀ کوتاهی شده و به مقامات کشور، هشدار داده شده است.
ذیل بیانیه به ترتیب حروف الفبا، امضای شخصیتهای برجستۀ دانشگاهی، دانشی، هنری، رسانهای و سیاسی چون عباس آخوندی، ژاله آموزگار، محمد آمره، اکبر ایرانی، کوروش احمدی، عبدالمجید ارفعی، حسن انوری، مجتبی برزویی، مرضیه برومند، احمد بستانی، رخشان بنیاعتماد، محمدعلی بهمنی قاجار، کاوه بیات، محمدرضا پاسبان، سعیده پراش، ناصرالدین پروین، نصرالله پورجوادی، تهمورث پورناظری، سهراب پورناظری، کیخسرو پورناظری، داریوش پیرنیاکان، مجید تفرشی، افشین جعفرزاده، محمد جعفری قنواتی، علی جنتی، منوچهر جوکار، هادی حیدری، محمد خزایی، کامروز خسروی جاوید، علیاصغر دادبه، محمد درویش، داود دشتبانی، علی دهباشی، گودرز رشتیانی، محمد جواد روح، اشکان زارع، زاگرس زند، علیاشرف صادقی، ابراهیم صحافی، پیمان عارف، حامد عامری گلستانی، مسعود عرفانیان، عقاب علیاحمدی، موسی غنینژاد، نعتالله فاضلی، حبیباله فاضلی کرمانشاهی، محمد قوچانی، حامد کاظمزاده ایرانشهر، احمد کاظمی، رضا کدخدازاده، میرجلالالدین کزازی، الهه کولایی، جمشید کیانفر، زهرا گویا، علی گنجیان خناری، علی مصفّا، محمد مطلق، حکمتالله ملاصالحی، احسان منصوری، یدالله منصوری، میر طاهر موسوی، مصطفی نصیری، علی نظری، حسین نورینیا، مهدی هداوند، ناصر همرنگ و احسان هوشمند دیده میشود.
🔹در بیانیۀ مفصلِ دغدغهمندان ایران به موارد زیر اشاره شده است:
● فروکاستن نوروز از یک جشن بزرگ ملّی ایرانی، به یک مراسم خرد قومی و طایفهای و محلّی در برخی جشنهای نوروری در استانهای غرب و شمالغرب کشور
● رخدادهای تلخ و خلاف وحدتِ ملی در شهر ارومیه و عملکرد مسئولان استانی در این رخدادها
● تبدیل نوروز - جشنِ ملّی و میهنی ایرانیان - به محل منازعاتِ کاذب و مصنوعی قومی و قبیلهای
● برخوردهای سلیقهای و ناسنجیده و گاه همراه با تحریف، تخفیف و تقلیل مسنولان کشور نسبت به میراث فرهنگی، تاریخی و تمدّنی ایران بویژه نسبت به جشن ملی نوروز
● تلاش برای مصادرۀ جشن ملی نوروز توسط رئیسجمهور ترکیه و گستاخی او نسبت به تبریز - کهنشهر ایران - و سکوت ناموجه و نابخشودنی مسئولان کشور در پاسخ به این ادعاهای بیاساس
● ترویج «ادبیاتِ قومگرایانه» و عدم توجه به مفهوم «شهروند ایرانی» و «حقوق شهروندی» توسط برخی از مقامات بویژه توسط عالیترین مقام اجرایی کشور
● عدم توجه به جایگاه و نقش زبان ملی - تمدنی فارسی در وحدت و یکپارچگی ملی و تلاش برای تضعیف آن از سوی برخی از مقامات کشوری و استانی
● سخنان خلاف واقعیات تاریخی و یکپارچگی سرزمینی و انسجامِ فرهنگی ایرانیان توسط استاندار آذربایجان شرقی دربارۀ پیوند آذربایجان با ایران
● تلاش تفرقهافکن استاندار خوزستان برای تبدیل عید فطر از یک «عیدی دینی» به «عیدی قومی»
● برخی اظهارات نابههنگام و تفرقهافکن و انسجامسوز مقامات دربارۀ «آموزش زبانهای محلی»، اختیارات استاندارها، طرح بحث «فدرالیسم»، دیدار عالیترین مقام اجرایی کشور با برخی افرادِ افراطی قومگرا و سوءتدبیر استاندار آذربایجان غربی در رخدادهای هفتههای اخیر شهر ارومیه
● «قومیسازی مناسبات اجتماعی» به جای مواجهه اصولی با چالشهای کشور توسط بخشهایی از حاکمیّت و از جمله بخشهایی از قوه مجریه
و ...
🔹 در بند پایانی بیانیه آمده است:
«ما امضاکنندگان این بیانیه، ضمن هشدار دوباره به دولتمردان دربارۀ اتخاذ رویکردهای غیرکارشناسی و وفاقسوزی که در پیش گرفتهاند، یادآور میشویم که چنین روشهایی به جز تهدید انسجام و امنیت ملّی و تقویت واگرایی و منازعات خانمانسوز محلّی، آوردۀ دیگری برای کشور و ملّت بزرگِ ایران ندارد. با تأکید یادآور میشویم که در صورت تداوم چنین رویکردهایی، سکوت را خیانت به آیندۀ ایران و بازی در برنامۀ دشمنانِ کشور برای تهدیدِ تمامیت ایران ارزیابی نموده و در قبال مسئولیت ملی و تاریخی خود نسبت به سرنوشت کشور و ملت ایران، روشنگری و کنشگری مدنی و ملّی خود را با جدیت بیشتر، ادامه میدهیم.»
متن کامل بیانیه و نام بیش از ۸۰۰ شخصیتِ امضاکنندۀ بیانیه (تا ظهر ۱۷ فروردین ۱۴۰۴ خورشیدی) را در روزنامۀ شرق یا خبرآنلاین بخوانید.
🔸@farsighafghaz
Forwarded from مرکز پژوهشی حقوق اقلیت ها
ناپدید شدن اندیشمند تالشی مخالف دولت جمهوری آذربایجان در شهر یکاترینبورگ روسیه
✅ گزارش های رسانه ها و مراکز تالشی فعال در روسیه و اروپا، حاکی از ناپدید شدن ظاهرالدین ابراهیمی، اندیشمند و فعال فرهنگی اقلیت تالش در شهر یکاترینبورگ روسیه و احتمال انتقال وی به باکو می باشد.
✅ شبکه یوتیوبی تالش اینترنشنال تی وی از ناپدید شدن شدن ظاهرالدین ابراهیمی، اندیشمند و فعال فرهنگی برجسته تالش و از منتقدان دولت جمهوری آذربایجان در شهر یکاترینبورگ روسیه خبر داد.
✅ بوریس تالشنسکی فعال تالشی در اروپا که از وی به عنوان رییس جمهور در تبعید تالش - مغان نام برده می شود، اعلام کرد ظاهرالدین ابراهیمی از روز 26 مارس ناپدید شده است و نهادهای ذیربط روسیه به درخواست ها درباره وضعیت وی پاسخ نمی دهند.
✅ تالشنسکی گفت: یا نیروهای امنیتی جمهوری آذربایجان او را ربوده و به باکو منتقل کرده اند یا مسکو او را برغم اینکه تابعیت روسیه را دارد، با زدو بندهای سیاسی، به حکومت علی اف فروخته است که هیچ کدام، برای روسیه سربلندی به بار نخواهد آورد.
برای مطالعه مشروح مطلب اینجا را کلیک نمائید:
کانال مرکز پژوهشی حقوق اقلیت ها
👉 @Irrcmr
✅ گزارش های رسانه ها و مراکز تالشی فعال در روسیه و اروپا، حاکی از ناپدید شدن ظاهرالدین ابراهیمی، اندیشمند و فعال فرهنگی اقلیت تالش در شهر یکاترینبورگ روسیه و احتمال انتقال وی به باکو می باشد.
✅ شبکه یوتیوبی تالش اینترنشنال تی وی از ناپدید شدن شدن ظاهرالدین ابراهیمی، اندیشمند و فعال فرهنگی برجسته تالش و از منتقدان دولت جمهوری آذربایجان در شهر یکاترینبورگ روسیه خبر داد.
✅ بوریس تالشنسکی فعال تالشی در اروپا که از وی به عنوان رییس جمهور در تبعید تالش - مغان نام برده می شود، اعلام کرد ظاهرالدین ابراهیمی از روز 26 مارس ناپدید شده است و نهادهای ذیربط روسیه به درخواست ها درباره وضعیت وی پاسخ نمی دهند.
✅ تالشنسکی گفت: یا نیروهای امنیتی جمهوری آذربایجان او را ربوده و به باکو منتقل کرده اند یا مسکو او را برغم اینکه تابعیت روسیه را دارد، با زدو بندهای سیاسی، به حکومت علی اف فروخته است که هیچ کدام، برای روسیه سربلندی به بار نخواهد آورد.
برای مطالعه مشروح مطلب اینجا را کلیک نمائید:
کانال مرکز پژوهشی حقوق اقلیت ها
👉 @Irrcmr
✳️شاه اسماعیل در بستر مرگ نه نگران خود بود و نه نگران ادامه سلسله خود، به فکر ایران و نگران تداوم پادشاهی ایران پس از مرگش بود
" آن حضرت فرمودند که نواب همایون در سن چهارده سالگی از گیلان خروج نموده از دهنه خطا تا دهنه حلب تا کنار رود درنا را مسخر گردانیده مثل علاء الدوله ذوالقدر با آن حشمت مستأصل و همچو شاهی بیگ خان پادشاه کل ترکستان را به قتل آوردهام. و حال می ترسم که این همه آزار و زحمت نواب ما ضایع شده این پسر نتواند که پادشاهی ایران را از پیش برد..."
منبع:
عالم آرای صفوی (نسخه اصلی)
صفحه ۱۶۴ بصورت PDF
تاریخ نگارش کتاب سال ۱۰۸۶ هجری قمری میباشد.
🆔️ @Ir_Azariha
" آن حضرت فرمودند که نواب همایون در سن چهارده سالگی از گیلان خروج نموده از دهنه خطا تا دهنه حلب تا کنار رود درنا را مسخر گردانیده مثل علاء الدوله ذوالقدر با آن حشمت مستأصل و همچو شاهی بیگ خان پادشاه کل ترکستان را به قتل آوردهام. و حال می ترسم که این همه آزار و زحمت نواب ما ضایع شده این پسر نتواند که پادشاهی ایران را از پیش برد..."
منبع:
عالم آرای صفوی (نسخه اصلی)
صفحه ۱۶۴ بصورت PDF
تاریخ نگارش کتاب سال ۱۰۸۶ هجری قمری میباشد.
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️تیم تروریستی وابسته به داعش در کردستان متلاشی شد
▫️بنابر اعلام قرارگاه حمزه سیدالشهدا، یک تیم تروریستی وابسته به داعش در روزهای ابتدایی سال، شناسایی و متلاشی شد.
عناصر این تیم تروریستی که از اتباع کشورهای خارجی و از نیروهای آموزش دیدهی گروه تروریستی داعش بودند، قصد انجام عملیات انتحاری در جشنهای نوروزی در استان کردستان را داشتند که شناسایی شدند و پیش از هرگونه اقدامی به هلاکت رسیدند.
از این تیم تروریستی تعدادی کمربند انتحاری، سلاح و نارنجک کشف و ضبط شد.
🆔️ @Ir_Azariha
▫️بنابر اعلام قرارگاه حمزه سیدالشهدا، یک تیم تروریستی وابسته به داعش در روزهای ابتدایی سال، شناسایی و متلاشی شد.
عناصر این تیم تروریستی که از اتباع کشورهای خارجی و از نیروهای آموزش دیدهی گروه تروریستی داعش بودند، قصد انجام عملیات انتحاری در جشنهای نوروزی در استان کردستان را داشتند که شناسایی شدند و پیش از هرگونه اقدامی به هلاکت رسیدند.
از این تیم تروریستی تعدادی کمربند انتحاری، سلاح و نارنجک کشف و ضبط شد.
🆔️ @Ir_Azariha
بیش از 800 نفر از روشنفکران، دانشوران، ایران شناسان و هنرمندان با اشاره به تنش نوروزی در دو استان آذربایجان غربی و کردستان نسبت به فعال شدن گسل های قومیتیو تحریک آن توسط برخی از اعضای دولت هشدار داده و این رفتار را مخاطره آمیز خواندند.
🆔 @IR_Azariha
🆔 @IR_Azariha
⛔️احمد الشرع هفته آینده به ترکیه سفر میکند
▫️احمد الشرع، رئیسجمهور سوریه، در هفته آینده برای انجام یک سفر رسمی به ترکیه میرود. این دومین دیدار او از آنکارا طی سال گذشته است.
الشرع در دیدار پیشین، از حمایتهای ترکیه قدردانی کرده و آن را «به یادماندنی» توصیف کرد.
🆔️ @Ir_Azariha
▫️احمد الشرع، رئیسجمهور سوریه، در هفته آینده برای انجام یک سفر رسمی به ترکیه میرود. این دومین دیدار او از آنکارا طی سال گذشته است.
الشرع در دیدار پیشین، از حمایتهای ترکیه قدردانی کرده و آن را «به یادماندنی» توصیف کرد.
🆔️ @Ir_Azariha
Forwarded from سیاست ملّی
بیانیه ایرانخواهان
برگ زرینی در تاریخ جامعه مدنی و مستقل ایرانی
بیانیه بیش از ۸۰۰ تن از اهل علم، فرهنگ و هنر، متنی درخشان، مسئولانه، شریف و دقیق است و برگ زرینی در تاریخ جامعه مدنی ایران. متنی که بهنوعی میتوان آن را اعلامیهٔ اصول و ارزشهای شهروند متمدن و آگاه دانست.
پای این بیانیه را فرزانگان و بزرگانی امضا کردهاند همچون ژاله آموزگار،میرجلالالدین کزازی، علی اشرف صادقی، حسن انوری، کاوه بیات، کیخسرو پورناظری، علیاصغر دادبه، نصرالله پورجوادی، حمید احمدی، داریوش پیرنیاکان، علی مصفا، محمدرضا ضیایی بیگدلی، محمد جعفری قنواتی، عبدالمجید ارفعی، علی دهباشی و حکمت الله ملاصالحی. نامهایی که سنگینی آن، اردوی ایرانستیزان را بر هم ریخته و میریزد.
همین است که وحوش ایرانستیز از ینگه دنیا تا همین حوالی، با خواندن آن، چون اسپند روی آتش بالا و پایین میپرند. کسانی که مدتی بود نوروز را بهانه کرده، مستمر بر طبل توخالی قومیتگرایی خود میکوبیدند. از یکسو، هواداران «کوردستانات» ـ با ادعای مرزهایی از حوالی دریای سیاه تا لب ساحل خلیج فارس - که قلمرو خیالی خود را پایتخت نوروز مینامیدند و در این میان، از حمایت تبلیغاتی اهل «فاند و باند» در اروپا و آمریکای شمالی برخوردار بودند. از سوی دیگر، پانترکیستهایی که خود را از تخمه گرگ خاکستری دانسته، همچون سخنگوی منافع بیگانه عمل میکنند و همزمان نقاب دین بر چهره میزنند - تا اینچنین عامل وهن اسلام و خصم ایران باشند. هفتههای گذشته شاهد تنش و شاخوشانهکشیدن این دو دسته از جریانهای تمدنستیز علیه یکدیگر بودیم که هر یک، دیگری را تهدید وجودی علیه خود میدید. با انتشار بیانیه ایرانخواهان، این دو خصم ذاتی، این دو دیو تاریکی، از خوف روشنایی تابان ایران، دوباره همداستان شده و «کنفدراسیون موسمی طوایف قومگرا و تجزیهطلب» را علیه ایران برقرار کردهاند.
روز گذشته، بیش از ۸۰۰ نفر از متخصصان، هنرمندان و کارشناسان رشتههای گوناگون دانشگاهی، فرهنگی و هنری کشور در بیانیه مفصلی که خطاب به ملّتِ تاریخی و بزرگ ایران نوشته شده است، به برخی از رخدادهای تلخِ هفتههای پایانی اسفند ۱۴۰۳ و نوروز ۱۴۰۴ خورشیدی، اشاره کرده و ضمن اعتراض به سیاستها و اقدامات غیرمسئولانهٔ برخی مسئولان، از شمالغرب کشور تا خوزستان، و برشمردن پیامدهای این سیاستها و اقدامات علیه کیان فرهنگی و وحدت ملت ایران، رویکرد دولت را در این زمینه تهدیدی برای انسجام و امنیت ملی و تقویت واگراییهای محلی دانستهاند. این برای نخستین بار است که تنوعی از اندیشمندان و فرهیختگان و چهرههای ملی شناخته شده، ایرانشناسان، استادان دانشگاه، پژوهشگران علمی و فرهنگی، نویسندگان، هنرمندان رشتههای گوناگون موسیقی، سینما و هنرهای تجسمی، و فعالان دانشجویی از مناطق مختلف کشور، در کنار یکدیگر نسبت به مسألهای ملی هشدار میدهند.
@NPPERSIA
برگ زرینی در تاریخ جامعه مدنی و مستقل ایرانی
بیانیه بیش از ۸۰۰ تن از اهل علم، فرهنگ و هنر، متنی درخشان، مسئولانه، شریف و دقیق است و برگ زرینی در تاریخ جامعه مدنی ایران. متنی که بهنوعی میتوان آن را اعلامیهٔ اصول و ارزشهای شهروند متمدن و آگاه دانست.
پای این بیانیه را فرزانگان و بزرگانی امضا کردهاند همچون ژاله آموزگار،میرجلالالدین کزازی، علی اشرف صادقی، حسن انوری، کاوه بیات، کیخسرو پورناظری، علیاصغر دادبه، نصرالله پورجوادی، حمید احمدی، داریوش پیرنیاکان، علی مصفا، محمدرضا ضیایی بیگدلی، محمد جعفری قنواتی، عبدالمجید ارفعی، علی دهباشی و حکمت الله ملاصالحی. نامهایی که سنگینی آن، اردوی ایرانستیزان را بر هم ریخته و میریزد.
همین است که وحوش ایرانستیز از ینگه دنیا تا همین حوالی، با خواندن آن، چون اسپند روی آتش بالا و پایین میپرند. کسانی که مدتی بود نوروز را بهانه کرده، مستمر بر طبل توخالی قومیتگرایی خود میکوبیدند. از یکسو، هواداران «کوردستانات» ـ با ادعای مرزهایی از حوالی دریای سیاه تا لب ساحل خلیج فارس - که قلمرو خیالی خود را پایتخت نوروز مینامیدند و در این میان، از حمایت تبلیغاتی اهل «فاند و باند» در اروپا و آمریکای شمالی برخوردار بودند. از سوی دیگر، پانترکیستهایی که خود را از تخمه گرگ خاکستری دانسته، همچون سخنگوی منافع بیگانه عمل میکنند و همزمان نقاب دین بر چهره میزنند - تا اینچنین عامل وهن اسلام و خصم ایران باشند. هفتههای گذشته شاهد تنش و شاخوشانهکشیدن این دو دسته از جریانهای تمدنستیز علیه یکدیگر بودیم که هر یک، دیگری را تهدید وجودی علیه خود میدید. با انتشار بیانیه ایرانخواهان، این دو خصم ذاتی، این دو دیو تاریکی، از خوف روشنایی تابان ایران، دوباره همداستان شده و «کنفدراسیون موسمی طوایف قومگرا و تجزیهطلب» را علیه ایران برقرار کردهاند.
روز گذشته، بیش از ۸۰۰ نفر از متخصصان، هنرمندان و کارشناسان رشتههای گوناگون دانشگاهی، فرهنگی و هنری کشور در بیانیه مفصلی که خطاب به ملّتِ تاریخی و بزرگ ایران نوشته شده است، به برخی از رخدادهای تلخِ هفتههای پایانی اسفند ۱۴۰۳ و نوروز ۱۴۰۴ خورشیدی، اشاره کرده و ضمن اعتراض به سیاستها و اقدامات غیرمسئولانهٔ برخی مسئولان، از شمالغرب کشور تا خوزستان، و برشمردن پیامدهای این سیاستها و اقدامات علیه کیان فرهنگی و وحدت ملت ایران، رویکرد دولت را در این زمینه تهدیدی برای انسجام و امنیت ملی و تقویت واگراییهای محلی دانستهاند. این برای نخستین بار است که تنوعی از اندیشمندان و فرهیختگان و چهرههای ملی شناخته شده، ایرانشناسان، استادان دانشگاه، پژوهشگران علمی و فرهنگی، نویسندگان، هنرمندان رشتههای گوناگون موسیقی، سینما و هنرهای تجسمی، و فعالان دانشجویی از مناطق مختلف کشور، در کنار یکدیگر نسبت به مسألهای ملی هشدار میدهند.
@NPPERSIA