۳۸ سال پیش در ۲۳ تیر ۱۳۶۵، مهدی حمیدی شیرازی ـ شاعر و ادیب معاصر ـ درگذشت.
یادش گرامی باد.
@iranboom_ir
یادش گرامی باد.
@iranboom_ir
تأملی در سفرنامه حکیم نزاری قُهستانی - زندگینامه، احوال و آرای نزاری
بهروز صاحب اختیاری
سعدالدین بن شمس الدین بن میرمحمد نزاری قُهستانی از شاعران فارسی زبان نیمه دون قرن هفتم – نیمه اول قرن هشتم هجری قمری (14-13میلادی) بوده است. شاعری کمتر شناخته شده ولی دارای اهمّیت شعری مهم و مناسب.
سعدالدین نزاری قُهستانی در سال 645 هجری قمری / 1247 میلادی در روستای فوداج از توابع بیرجند در ناحیه قُهستانی چشم به جهان گشود.
بنابراین هم به نزاری قُهستانی شهرت داشته و هم به نزاری بیرجندی مشهور بوده است. نام پدرش شمس‌الدین‌بن‌محمد بود.
دوران کودکی و نوجوان را تحت تربیت پدر خود گذراند و نگرش پدر در شکل‌گیری و تأثیرپذیری جهان‌بینی شاعر نقش مهمی داشته است. نزاری در جوانی به مطالعات کثیر و وسیع پرداخت و تنها به دروس تعلیمی مکتب و مدرسه قانع نشد.
نزاری از جوانی به ادبیات و فلسفه علاقه‌مند بود. بر همین اساس است که در آثار و اشعار او به ادبیات و نام‌های شاعرانی چون: فردوسی توسی، نظامی گنجوی، خیام نیشابوری، سوزنی سمرقندی، سنایی غزنوی، عطار‌نیشابوری، و... برمی‌خوریم.
در بررسی آراء و مشرب نزاری میتوان چنین بیان نمود که به‌دلیل آمیختگی آن با اصطلاحات عرفانی و آراء فلسفی و سود جستن او از استعاره و ایجاز در آثارش، سبب اظهارات متفاوت و متعددی از سوی محقّقان و پژوهشگران شده و تا هنگامی که بررسی کامل و جامع کلیه آثار حکیم نزاری قُهستانی صورت نپذیرد، نمی‌توان نظر قاطعی عنوان کرد، لیکن میتوان به قرائن تاریخی و محتوای آثار او، به‌ویژه آثار متأخرش، به شناخت آراء و افکار او نزدیکتر شد.
پژوهشگر متفکر، جناب دکتر نصرالله پور جوادی، در مقدّمه پر محتوای خود بر مثنوی «مناظره روز و شب» اثبات کرده‌اند که نزاری اگر چه در ابتدا پیرو اسماعیلیه بوده ولی در سنین سالمندی به تشيّع دوازده امامی و طریقت تصوّف روی می‌آورد.(1)
همچنان که عرفان پژوه متفكّر جناب نجیب مایل هروی در مقّدمه مفّصل خود بر مجموعه آثار صاین الدین علی بن‌محمّد تُرکه اصفهانی نگاشته‌اند؛ چنین مشابهت احوال در حدود قرنی پس از نزاری (در قرن نهم و دهم هجری قمری) برای فیلسوف متفكّر جناب صاین الدین علی ترُکه اصفهانی نیز مترّتب بوده است.
موضوع را از زاویه‌ای دیگر مورد بررسی قرار می‌دهیم و آن رجوع به آثار خود شاعر است. همانگونه که نزاری نیز خود گفته، تا پنجاه سالگی در سلک اسماعیلیه بوده و لی در اواخر عمر خود به ویژه آن هنگامی که برای «علیشاه» شعر می‌سراید و در این اشعار، دیگر عقیده اسماعیلی بودن خود را پنهان نکرده بلکه به‌طور صریح و مستقیماً اعلام می‌دارد که حال که بیش از پنجاه سال دارد، دیگر خود را به عنوان یک شیعه دوازده امامی معرفی می‌کند:
منِ مجنونِ والة عاشق
پس رو- رنگِ جعفر صادق
داشتم اول این شعار – ولیک
بد شدم – بر سرش نیامد نیک
گر اعادت کنم پس از سی سال
به سرِ خرقه، نیست دور از حال
خام بودم مگر، مگر چه بود
خامی است این و بس، دگر چه بود(3)
هم – گرانی بُوَدْ – پس از پنجاه
در هم آمیختن سفید و سیاه(4)
با این وجود، «بایبوردی» معتقد است که این اعتراف نزاری، نه از سر اعتقاد که به حکم تقّیه (احتیاط) است و صحّت ادعّای نزاری مبنی بر کناره‌گیری از مباحثات فلسفی مذهبی (اعتقاد به آیین اسماعیلی) را نمی‌پذیرد.(5)
* * *
حال به موضوع اهميّت شعرهای نزاری در تاریخ ادبیات ایران پرداخته می‌شود، به ویژه به مقایسه او با شاعرانی همچون سعدی، حافظ، خیام، و... البته باید متذكّر شد که نزاری در زمانه‌ای چشم به جهان گشود که سعدی شاعری پُر آوازه بود.
هرمان اِته معتقد است که: «نزاری و سعدی به احتمال زیاد دیداری باهم داشته‌اند» و دلیل آن را نگارش «دستورنامه» به تقلید از بوستان سعدی می‌داند.
امیر کمال الدین حسین گازرگاهی در کتاب «مجالس العشّاق» راجع به دو ملاقات میان سعدی و نزاری سخن می‌گوید که اولین ملاقات در شیراز و دومین ملاقات در هنگام مسافرت سعدی به بیرجند روی داده است؛ که البته این ملاقات‌ها مورد تأیید پژوهشگران قرار نگرفته است.
عبدالرحمن جامی معتقد است: «طبع شاعری حافظ نزدیک به طبع شاعری نزاری قُهستانی است»، که تأثیرپذیری حافظ در کلام و بیان از یک سو و محتوا و مفاهیم اشعار از دیگر سو، مؤيّد چنین نظریه‌ای شده است.
یان ریپکا خاورشناس چک معتقد است که: «نزاری وارث بلاواسطه خیام شمرده می‌شود.»
دنباله نوشتار:
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/11637-zendeginame-nazari.html
https://www.tg-me.com/joinchat-BTli7Dy87gKr4Pr7-2LhsA
بهروز صاحب اختیاری
سعدالدین بن شمس الدین بن میرمحمد نزاری قُهستانی از شاعران فارسی زبان نیمه دون قرن هفتم – نیمه اول قرن هشتم هجری قمری (14-13میلادی) بوده است. شاعری کمتر شناخته شده ولی دارای اهمّیت شعری مهم و مناسب.
سعدالدین نزاری قُهستانی در سال 645 هجری قمری / 1247 میلادی در روستای فوداج از توابع بیرجند در ناحیه قُهستانی چشم به جهان گشود.
بنابراین هم به نزاری قُهستانی شهرت داشته و هم به نزاری بیرجندی مشهور بوده است. نام پدرش شمس‌الدین‌بن‌محمد بود.
دوران کودکی و نوجوان را تحت تربیت پدر خود گذراند و نگرش پدر در شکل‌گیری و تأثیرپذیری جهان‌بینی شاعر نقش مهمی داشته است. نزاری در جوانی به مطالعات کثیر و وسیع پرداخت و تنها به دروس تعلیمی مکتب و مدرسه قانع نشد.
نزاری از جوانی به ادبیات و فلسفه علاقه‌مند بود. بر همین اساس است که در آثار و اشعار او به ادبیات و نام‌های شاعرانی چون: فردوسی توسی، نظامی گنجوی، خیام نیشابوری، سوزنی سمرقندی، سنایی غزنوی، عطار‌نیشابوری، و... برمی‌خوریم.
در بررسی آراء و مشرب نزاری میتوان چنین بیان نمود که به‌دلیل آمیختگی آن با اصطلاحات عرفانی و آراء فلسفی و سود جستن او از استعاره و ایجاز در آثارش، سبب اظهارات متفاوت و متعددی از سوی محقّقان و پژوهشگران شده و تا هنگامی که بررسی کامل و جامع کلیه آثار حکیم نزاری قُهستانی صورت نپذیرد، نمی‌توان نظر قاطعی عنوان کرد، لیکن میتوان به قرائن تاریخی و محتوای آثار او، به‌ویژه آثار متأخرش، به شناخت آراء و افکار او نزدیکتر شد.
پژوهشگر متفکر، جناب دکتر نصرالله پور جوادی، در مقدّمه پر محتوای خود بر مثنوی «مناظره روز و شب» اثبات کرده‌اند که نزاری اگر چه در ابتدا پیرو اسماعیلیه بوده ولی در سنین سالمندی به تشيّع دوازده امامی و طریقت تصوّف روی می‌آورد.(1)
همچنان که عرفان پژوه متفكّر جناب نجیب مایل هروی در مقّدمه مفّصل خود بر مجموعه آثار صاین الدین علی بن‌محمّد تُرکه اصفهانی نگاشته‌اند؛ چنین مشابهت احوال در حدود قرنی پس از نزاری (در قرن نهم و دهم هجری قمری) برای فیلسوف متفكّر جناب صاین الدین علی ترُکه اصفهانی نیز مترّتب بوده است.
موضوع را از زاویه‌ای دیگر مورد بررسی قرار می‌دهیم و آن رجوع به آثار خود شاعر است. همانگونه که نزاری نیز خود گفته، تا پنجاه سالگی در سلک اسماعیلیه بوده و لی در اواخر عمر خود به ویژه آن هنگامی که برای «علیشاه» شعر می‌سراید و در این اشعار، دیگر عقیده اسماعیلی بودن خود را پنهان نکرده بلکه به‌طور صریح و مستقیماً اعلام می‌دارد که حال که بیش از پنجاه سال دارد، دیگر خود را به عنوان یک شیعه دوازده امامی معرفی می‌کند:
منِ مجنونِ والة عاشق
پس رو- رنگِ جعفر صادق
داشتم اول این شعار – ولیک
بد شدم – بر سرش نیامد نیک
گر اعادت کنم پس از سی سال
به سرِ خرقه، نیست دور از حال
خام بودم مگر، مگر چه بود
خامی است این و بس، دگر چه بود(3)
هم – گرانی بُوَدْ – پس از پنجاه
در هم آمیختن سفید و سیاه(4)
با این وجود، «بایبوردی» معتقد است که این اعتراف نزاری، نه از سر اعتقاد که به حکم تقّیه (احتیاط) است و صحّت ادعّای نزاری مبنی بر کناره‌گیری از مباحثات فلسفی مذهبی (اعتقاد به آیین اسماعیلی) را نمی‌پذیرد.(5)
* * *
حال به موضوع اهميّت شعرهای نزاری در تاریخ ادبیات ایران پرداخته می‌شود، به ویژه به مقایسه او با شاعرانی همچون سعدی، حافظ، خیام، و... البته باید متذكّر شد که نزاری در زمانه‌ای چشم به جهان گشود که سعدی شاعری پُر آوازه بود.
هرمان اِته معتقد است که: «نزاری و سعدی به احتمال زیاد دیداری باهم داشته‌اند» و دلیل آن را نگارش «دستورنامه» به تقلید از بوستان سعدی می‌داند.
امیر کمال الدین حسین گازرگاهی در کتاب «مجالس العشّاق» راجع به دو ملاقات میان سعدی و نزاری سخن می‌گوید که اولین ملاقات در شیراز و دومین ملاقات در هنگام مسافرت سعدی به بیرجند روی داده است؛ که البته این ملاقات‌ها مورد تأیید پژوهشگران قرار نگرفته است.
عبدالرحمن جامی معتقد است: «طبع شاعری حافظ نزدیک به طبع شاعری نزاری قُهستانی است»، که تأثیرپذیری حافظ در کلام و بیان از یک سو و محتوا و مفاهیم اشعار از دیگر سو، مؤيّد چنین نظریه‌ای شده است.
یان ریپکا خاورشناس چک معتقد است که: «نزاری وارث بلاواسطه خیام شمرده می‌شود.»
دنباله نوشتار:
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/11637-zendeginame-nazari.html
https://www.tg-me.com/joinchat-BTli7Dy87gKr4Pr7-2LhsA
سالروز درگذشت عبدالله امیدوار، از اولین جهانگردان ایرانی
▪️ «عبدالله امیدوار»، حدود ۶۹ سال پیش، همراه برادرش، «عیسی»، به سرزمین‌های ناشناخته در قاره آمریکا، آفریقا و قطب جنوب و شمال قدم گذاشت. سفر کم‌نظیر این دوبرادر ماجراجو از سال ۱۳۳۳ خورشیدی آغاز شد. آنها نخست یک سفر هفت ساله با موتورسیکلت «ماچلس» انگلیسی به قدرت ۵۰۰ سی‌سی که روی گلگیر چرخ جلوی آن شعار «همه متفاوت، همه خویشاوند» نوشته شده بود، داشتند و بعد هم یک سفر سه ساله را با اتومبیل سیتروئن دو سیلندر که هنگام بازگشت از سفر اول، شرکت سیتروئن فرانسه آن را هدیه داد، انجام دادند.
▫️ برادران امیدوار، پیشگامان جهانگردی معاصر و همچنین از اولین جهانگردان ایرانی شناخته می‌شوند.
@iranboom_ir
▪️ «عبدالله امیدوار»، حدود ۶۹ سال پیش، همراه برادرش، «عیسی»، به سرزمین‌های ناشناخته در قاره آمریکا، آفریقا و قطب جنوب و شمال قدم گذاشت. سفر کم‌نظیر این دوبرادر ماجراجو از سال ۱۳۳۳ خورشیدی آغاز شد. آنها نخست یک سفر هفت ساله با موتورسیکلت «ماچلس» انگلیسی به قدرت ۵۰۰ سی‌سی که روی گلگیر چرخ جلوی آن شعار «همه متفاوت، همه خویشاوند» نوشته شده بود، داشتند و بعد هم یک سفر سه ساله را با اتومبیل سیتروئن دو سیلندر که هنگام بازگشت از سفر اول، شرکت سیتروئن فرانسه آن را هدیه داد، انجام دادند.
▫️ برادران امیدوار، پیشگامان جهانگردی معاصر و همچنین از اولین جهانگردان ایرانی شناخته می‌شوند.
@iranboom_ir
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/43788
عبور از تونل وحشت با عیسی امیدوار
عیسی و عبدالله امیدوار، 60 سال پیش زمانی که هنوز سفر به دوردست‌ها ماجراجویی غیرممکنی به‌نظر می‌رسید، با دو موتورسیکلت راهی سفرهای تحقیقاتی ماجراجویانه شدند که بعدها نام «برادران امیدوار» را در جهان ماندگار کرد، برادرانی که گرچه میراث‌شان در ایران است، اما در خارج از مرزهای جغرافیایی کشور ما، شهرت بیشتری دارند، به‌طوری که برخی گردشگران فقط برای دیدن «موزه‌ی برادران امیدوار» در سعدآباد و دیدار با برادر بزرگ‌تر (عیسی) به ایران سفر می‌کنند.
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/goftego/10933-eisa-omidvar.html
نمایش گنج برداران امیدوار در سعدآباد
سر کوچک‌شده‌ی یک انسان، عکسی یادگاری با بلندترین و کوتاه‌ترین مردان قبایل بدوی جهان و آثاری از هم‌نشینی با قبایل وحشی قاره‌ی سیاه، تنها گوشه‌ای از گنج برادران امیدوار است که در مجموعه‌ی سعدآباد به‌نمایش گذاشته شده است.
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/10747-namayesh-ganj-baradaran-omidvar.html
معروف‌ترین جهانگردان جهان
http://www.iranboom.ir/iranshahr/jostar/10388-maroftarin-jahan-gardan-jahan.html
عبور از تونل وحشت با عیسی امیدوار
عیسی و عبدالله امیدوار، 60 سال پیش زمانی که هنوز سفر به دوردست‌ها ماجراجویی غیرممکنی به‌نظر می‌رسید، با دو موتورسیکلت راهی سفرهای تحقیقاتی ماجراجویانه شدند که بعدها نام «برادران امیدوار» را در جهان ماندگار کرد، برادرانی که گرچه میراث‌شان در ایران است، اما در خارج از مرزهای جغرافیایی کشور ما، شهرت بیشتری دارند، به‌طوری که برخی گردشگران فقط برای دیدن «موزه‌ی برادران امیدوار» در سعدآباد و دیدار با برادر بزرگ‌تر (عیسی) به ایران سفر می‌کنند.
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/goftego/10933-eisa-omidvar.html
نمایش گنج برداران امیدوار در سعدآباد
سر کوچک‌شده‌ی یک انسان، عکسی یادگاری با بلندترین و کوتاه‌ترین مردان قبایل بدوی جهان و آثاری از هم‌نشینی با قبایل وحشی قاره‌ی سیاه، تنها گوشه‌ای از گنج برادران امیدوار است که در مجموعه‌ی سعدآباد به‌نمایش گذاشته شده است.
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/10747-namayesh-ganj-baradaran-omidvar.html
معروف‌ترین جهانگردان جهان
http://www.iranboom.ir/iranshahr/jostar/10388-maroftarin-jahan-gardan-jahan.html
Telegram
ایران بوم
سالروز درگذشت عبدالله امیدوار، از اولین جهانگردان ایرانی
▪️ «عبدالله امیدوار»، حدود ۶۹ سال پیش، همراه برادرش، «عیسی»، به سرزمین‌های ناشناخته در قاره آمریکا، آفریقا و قطب جنوب و شمال قدم گذاشت. سفر کم‌نظیر این دوبرادر ماجراجو از سال ۱۳۳۳ خورشیدی آغاز شد.…
▪️ «عبدالله امیدوار»، حدود ۶۹ سال پیش، همراه برادرش، «عیسی»، به سرزمین‌های ناشناخته در قاره آمریکا، آفریقا و قطب جنوب و شمال قدم گذاشت. سفر کم‌نظیر این دوبرادر ماجراجو از سال ۱۳۳۳ خورشیدی آغاز شد.…
عبور از تونل وحشت با عیسی امیدوار
می‌گوید: «باید ریسک کنی تا به عشق واقعی‌ات برسی» خودش هم ثابت کرده پای حرفش ایستاده، بخصوص آن زمان که همراه با برادرش «عبدالله» اصرار داشت به قبیله‌ی شکارچیان «کَله»ی انسان برود؛ «برادران امیدوار» چند روز بعد مجبور شدند از قبیله‌ی «جیواروها» فرار کنند، چون بومیان آمریکای جنوبی در یکی از جشن‌های خود براثر افراط در مصرف کوکایین، از خود بی‌خود شده بودند و هر لحظه ممکن بود کله‌ی این دو جهانگرد را هم به کلکسیون کله‌های کوچک‌شده‌ی خود اضافه کنند.
عیسی و عبدالله امیدوار، ۷۰ سال پیش زمانی که هنوز سفر به دوردست‌ها ماجراجویی غیرممکنی به‌نظر می‌رسید، با دو موتورسیکلت راهی سفرهای تحقیقاتی ماجراجویانه شدند که بعدها نام «برادران امیدوار» را در جهان ماندگار کرد، برادرانی که گرچه میراث‌شان در ایران است، اما در خارج از مرزهای جغرافیایی کشور ما، شهرت بیشتری دارند، به‌طوری که برخی گردشگران فقط برای دیدن «موزه‌ی برادران امیدوار» در سعدآباد و دیدار با برادر بزرگ‌تر (عیسی) به ایران سفر می‌کنند.
برادران امیدوار در قطب جنوب
برادران امیدوار در طول سفر 10 ساله‌ی خود بارها با خطر مرگ مواجه شدند. مواجهه با شکارچیان کله‌ی انسان، تنها یکی از خطرهای مرگ‌آفرینی بود که این دو برادر پشت سر گذاشتند. یک‌بار هم در جریان سفر به قاره‌ی آفریقا، در بیابان‌های سوزان عربستان سعودی گم شدند. در آن زمان به‌دستور پادشاه آل سعود که پیش‌تر با برادران امیدوار دیدار کرده و در جریان سفر آنها بود، کل عربستان بسیج شد تا به‌دنبال این دو برادر جهانگرد بگردند که خوشبختانه آنها توسط اعراب بدوی نجات پیدا کردند و با شتر به یکی از واحه‌های اطراف منتقل شدند.
یک‌بار هم در سیلی در پاکستان گرفتار شدند و نزدیک بود غرق شوند. علاوه بر این، چندبار توسط مقامات انتظامی و امنیتی کشورهای مختلف بازداشت شدند، کتک خوردند و حتی مدتها در زندان بودند. اولین اتهامی هم که به آنها زده می‌شد «جاسوسی» بود، چون تجهیزات فیلمبرداری و عکاسی آنها در نیم قرن پیش، گمان جاسوسی را تقویت می‌کرد. آنها حتی به‌صورت پنهانی به منطقه‌ی ممنوعه‌ی تبت سفر کردند که در میانه‌ی راه شناسایی شدند و از ادامه‌ی راه بازماندند.
عیسی امیدوار همه‌ی این خطرپذیری‌ها را در راه رسیدن به مقصود می‌داند و معتقد است: اگر ریسک نکنی، به عشق واقعی خودت دست پیدا نمی‌کنی. گاهی در زندگی باید ریسک کرد، ریسک کردن ریشه‌های حیات و پایداری انسان را تقویت می‌کند. اگر آدم بخواهد همیشه بترسد به هیچ‌چیز دست پیدا نمی‌کند.
او درباره‌ی سفرشان هم توضیح می‌دهد: هیچ‌کس برای این سفر به ما پیشنهادی نکرد، هیچ‌کس هم به ما پول نداد که این کار را انجام دهیم، اصلا کسی خبر نداشت؛ اما بعد از آن‌که کارمان را شروع کردیم با مسوولان کشوری آن زمان و حتی محمدرضاشاه پهلوی هم ملاقات کردیم. هیچ‌کسی در ایران از ما حمایت نکرد. ما هم به‌دنبال این کار نرفتیم، چون اگر قرار بود پشت سرمان را برای کمک نگاه کنیم، به هیچ‌جا راه پیدا نمی‌کردیم.
امیدوار ادامه می‌دهد: ما سفر خود را به‌وسیله‌ی دو موتورسیکلت آغاز کردیم. موتورسیکلت را انتخاب کردیم تا بتوانیم به کوره‌راه‌ها دست پیدا کنیم، چون اگر اتومبیل داشتیم، امکان این کار برای ما وجود نداشت و نمی‌توانستیم به خیلی از جاها، مثل شرق آسیا یا آمریکای جنوبی که رودخانه‌های عظیمی در آن وجود دارد برویم. خیلی از جزایر را هم دیدیدم که اگر با اتومبیل رفته بودیم، امکان دیدن آنها کم می‌شد، چون کِشتی‌ها، اتومبیل‌ها را خیلی سخت قبول می‌کردند؛ اما موتورسیکلت کوچک‌تر بود و ما آن را با کشتی حمل می‌کردیم. هیچ‌وقت هم برای حمل آن پولی نمی‌دادیم. کار ما طوری بود که مردم جهان با ما بسیار خوب تا می‌کردند.
او اظهار می‌کند: هدف ما از این سفر، این بود که روی اقوام ابتدایی مطالعه کنیم، مثلا شش یا هفت‌ماه به قطب شمال سفر و با اسکیموها زندگی کردیم، نوع زندگی و منطقه‌ی زندگی آنها را هم بررسی کردیم. ما به عقب افتاده‌ترین قبایل سفر و با آنها زندگی کردیم که تا آن روز، هیچ انسان سفیدپوستی را ندیده بودند، مثل «جیواروها» که به شکارچیان کله‌ی انسان معروف‌اند.
وی ادامه می‌دهد: چندماه به آمریکای جنوبی که وسعت آن چند برابر ایران است، سفر کردیم. در این منطقه که جنگل‌های درهم پیچیده‌ای دارد قبایل مختلفی زندگی می‌کردند، صدها قبیله در شکل‌های مختلف در این منطقه ساکن بودند.
دنباله نوشتار:
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/goftego/10933-eisa-omidvar.html
https://www.tg-me.com/iranboom_ir
می‌گوید: «باید ریسک کنی تا به عشق واقعی‌ات برسی» خودش هم ثابت کرده پای حرفش ایستاده، بخصوص آن زمان که همراه با برادرش «عبدالله» اصرار داشت به قبیله‌ی شکارچیان «کَله»ی انسان برود؛ «برادران امیدوار» چند روز بعد مجبور شدند از قبیله‌ی «جیواروها» فرار کنند، چون بومیان آمریکای جنوبی در یکی از جشن‌های خود براثر افراط در مصرف کوکایین، از خود بی‌خود شده بودند و هر لحظه ممکن بود کله‌ی این دو جهانگرد را هم به کلکسیون کله‌های کوچک‌شده‌ی خود اضافه کنند.
عیسی و عبدالله امیدوار، ۷۰ سال پیش زمانی که هنوز سفر به دوردست‌ها ماجراجویی غیرممکنی به‌نظر می‌رسید، با دو موتورسیکلت راهی سفرهای تحقیقاتی ماجراجویانه شدند که بعدها نام «برادران امیدوار» را در جهان ماندگار کرد، برادرانی که گرچه میراث‌شان در ایران است، اما در خارج از مرزهای جغرافیایی کشور ما، شهرت بیشتری دارند، به‌طوری که برخی گردشگران فقط برای دیدن «موزه‌ی برادران امیدوار» در سعدآباد و دیدار با برادر بزرگ‌تر (عیسی) به ایران سفر می‌کنند.
برادران امیدوار در قطب جنوب
برادران امیدوار در طول سفر 10 ساله‌ی خود بارها با خطر مرگ مواجه شدند. مواجهه با شکارچیان کله‌ی انسان، تنها یکی از خطرهای مرگ‌آفرینی بود که این دو برادر پشت سر گذاشتند. یک‌بار هم در جریان سفر به قاره‌ی آفریقا، در بیابان‌های سوزان عربستان سعودی گم شدند. در آن زمان به‌دستور پادشاه آل سعود که پیش‌تر با برادران امیدوار دیدار کرده و در جریان سفر آنها بود، کل عربستان بسیج شد تا به‌دنبال این دو برادر جهانگرد بگردند که خوشبختانه آنها توسط اعراب بدوی نجات پیدا کردند و با شتر به یکی از واحه‌های اطراف منتقل شدند.
یک‌بار هم در سیلی در پاکستان گرفتار شدند و نزدیک بود غرق شوند. علاوه بر این، چندبار توسط مقامات انتظامی و امنیتی کشورهای مختلف بازداشت شدند، کتک خوردند و حتی مدتها در زندان بودند. اولین اتهامی هم که به آنها زده می‌شد «جاسوسی» بود، چون تجهیزات فیلمبرداری و عکاسی آنها در نیم قرن پیش، گمان جاسوسی را تقویت می‌کرد. آنها حتی به‌صورت پنهانی به منطقه‌ی ممنوعه‌ی تبت سفر کردند که در میانه‌ی راه شناسایی شدند و از ادامه‌ی راه بازماندند.
عیسی امیدوار همه‌ی این خطرپذیری‌ها را در راه رسیدن به مقصود می‌داند و معتقد است: اگر ریسک نکنی، به عشق واقعی خودت دست پیدا نمی‌کنی. گاهی در زندگی باید ریسک کرد، ریسک کردن ریشه‌های حیات و پایداری انسان را تقویت می‌کند. اگر آدم بخواهد همیشه بترسد به هیچ‌چیز دست پیدا نمی‌کند.
او درباره‌ی سفرشان هم توضیح می‌دهد: هیچ‌کس برای این سفر به ما پیشنهادی نکرد، هیچ‌کس هم به ما پول نداد که این کار را انجام دهیم، اصلا کسی خبر نداشت؛ اما بعد از آن‌که کارمان را شروع کردیم با مسوولان کشوری آن زمان و حتی محمدرضاشاه پهلوی هم ملاقات کردیم. هیچ‌کسی در ایران از ما حمایت نکرد. ما هم به‌دنبال این کار نرفتیم، چون اگر قرار بود پشت سرمان را برای کمک نگاه کنیم، به هیچ‌جا راه پیدا نمی‌کردیم.
امیدوار ادامه می‌دهد: ما سفر خود را به‌وسیله‌ی دو موتورسیکلت آغاز کردیم. موتورسیکلت را انتخاب کردیم تا بتوانیم به کوره‌راه‌ها دست پیدا کنیم، چون اگر اتومبیل داشتیم، امکان این کار برای ما وجود نداشت و نمی‌توانستیم به خیلی از جاها، مثل شرق آسیا یا آمریکای جنوبی که رودخانه‌های عظیمی در آن وجود دارد برویم. خیلی از جزایر را هم دیدیدم که اگر با اتومبیل رفته بودیم، امکان دیدن آنها کم می‌شد، چون کِشتی‌ها، اتومبیل‌ها را خیلی سخت قبول می‌کردند؛ اما موتورسیکلت کوچک‌تر بود و ما آن را با کشتی حمل می‌کردیم. هیچ‌وقت هم برای حمل آن پولی نمی‌دادیم. کار ما طوری بود که مردم جهان با ما بسیار خوب تا می‌کردند.
او اظهار می‌کند: هدف ما از این سفر، این بود که روی اقوام ابتدایی مطالعه کنیم، مثلا شش یا هفت‌ماه به قطب شمال سفر و با اسکیموها زندگی کردیم، نوع زندگی و منطقه‌ی زندگی آنها را هم بررسی کردیم. ما به عقب افتاده‌ترین قبایل سفر و با آنها زندگی کردیم که تا آن روز، هیچ انسان سفیدپوستی را ندیده بودند، مثل «جیواروها» که به شکارچیان کله‌ی انسان معروف‌اند.
وی ادامه می‌دهد: چندماه به آمریکای جنوبی که وسعت آن چند برابر ایران است، سفر کردیم. در این منطقه که جنگل‌های درهم پیچیده‌ای دارد قبایل مختلفی زندگی می‌کردند، صدها قبیله در شکل‌های مختلف در این منطقه ساکن بودند.
دنباله نوشتار:
http://iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/goftego/10933-eisa-omidvar.html
https://www.tg-me.com/iranboom_ir
علیرضا شاپور شهبازی
عليرضا شاپور شهبازي در خانواده اي اصيل در شيراز متولد شد و يكي از مفاخر بزرگ ايران محسوب ميشوند.او جزء بهترين هخامنشي شناسان جهان بود كه در راه شناخت اين دوره از تاريخ ايران زحمات فراواني كشيد. وي در اينباره صدها مقاله به چاپ رساند و نشريات فراواني را پايه گذاري كرد.شهبازي يكي از دانشمندان تاريخ ايران بود و او را به عنوان يكي از بزرگترين هخامنشي شناسان جهان مي شناختند.شاپور شهبازي نه تنها در دوره هخامنشي؛ بلكه در دوره هاي ساساني و اسلامي نيز يكي از صاحبنظرن ايراني محسوب مي شدند. عليرضا شاپور شهبازي در رشته باستانشناسي و زبانهاي باستاني دكتري داشتند .
زمان و علت فوت : عليرضا شاپور شهبازي به مدت 9 ماه براي درمان بيماري سرطان عازم آمريكا شد و در اين مدت تحت معالجه قرار گرفت اما سرانجام 25تير ماه 1385 دارفاني را وداع گفت.
مشاغل و سمتهاي مورد تصدي : عليرضا شاپور شهبازي مدتها به عنوان مشاور عالي با بنياد پژوهشي پارسه و پاسارگاد همكاري ميكردند. در اين راه شاگردان فراواني را تربيت كرده اند و در كارهاي بنياد نظارت علمي داشتند. از جمله مهمترين فعاليت هاي مرحوم شهبازي در بنياد پارسه پاسارگاد ياري رساندن در ترسيم استراتژي پژوهشي بنياد بود. از ديگر فعاليتهاي دكتر شهبازي ميتوان به همكاري تنگاتنگ وي با فرهنگستان علوم اشاره كرد كه تدوين بخش هخامنشي دايره المعارف بزرگ اسلامي نيز توسط وي انجام گرفته است.
چگونگي عرضه آثار : عليرضا شاپور شهبازي كتابهاي زيادي درباره تاريخ و تمدن ايران نوشته اند . او كتابهاي زيادي در دست انتشار دارد كه برخي از آنها توسط بنياد پژوهشي پارسه و پاسارگاد منتشر مي شود .آثار : تدوين بخش هخامنشي دايره المعارف بزرگ اسلامي ويژگي اثر : در اثر همكاري وي با فرهنگستان علوم تهيه راهنماي گردشگري ويژگي اثر : تدوين بخش هخامنشي دايرهالمعارف بزرگ اسلامي3 راهنماي مستند و علمي تخت جمشيد ويژگي اثر : راهنماي مستند و علمي تخت جمشيد كه امروزه به عنوان يكي از مراجع محققين مورد استفاده قرار مي گيرد اشاره كرد.
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/38883
«زندگی‌نامهٔ تحلیلی حکیم ابوالقاسم فردوسی» در یک کتاب
نوشتهٔ علیرضا شاپور شهبازی
ترجمهٔ هایده مشایخ
نشر هرمس
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/9174-l----r---.html
انتشار جستارهای ایران‌شناسی
نوشتهٔ علیرضا شاپور شهبازی
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/13061-1393-04-12-13-06-36.html
جستاری دربارۀ یک نماد هخامنشی
علیرضا شاپور شهبازی، شهرام جلیلیان
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/21863
کتاب کورش بزرگ - نوشته شادروان شاپور شهبازی
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/17825
کتاب الکترونیکی《زندگی و جهانداری کورش کبیر》نوشته《 استاد علیرضا شاپور شهبازی》
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/15198
مقاله: جشن هزاره فردوسی
دکتر علیرضا شاپور شهبازی
ترجمه: سلمان ساکت
فصلنامه پاژ ، سال اوّل، شماره چهارم، زمستان ۱۳۸۷ (جشن نامه دکتر خالقی مطلق)
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/29028
عليرضا شاپور شهبازي در خانواده اي اصيل در شيراز متولد شد و يكي از مفاخر بزرگ ايران محسوب ميشوند.او جزء بهترين هخامنشي شناسان جهان بود كه در راه شناخت اين دوره از تاريخ ايران زحمات فراواني كشيد. وي در اينباره صدها مقاله به چاپ رساند و نشريات فراواني را پايه گذاري كرد.شهبازي يكي از دانشمندان تاريخ ايران بود و او را به عنوان يكي از بزرگترين هخامنشي شناسان جهان مي شناختند.شاپور شهبازي نه تنها در دوره هخامنشي؛ بلكه در دوره هاي ساساني و اسلامي نيز يكي از صاحبنظرن ايراني محسوب مي شدند. عليرضا شاپور شهبازي در رشته باستانشناسي و زبانهاي باستاني دكتري داشتند .
زمان و علت فوت : عليرضا شاپور شهبازي به مدت 9 ماه براي درمان بيماري سرطان عازم آمريكا شد و در اين مدت تحت معالجه قرار گرفت اما سرانجام 25تير ماه 1385 دارفاني را وداع گفت.
مشاغل و سمتهاي مورد تصدي : عليرضا شاپور شهبازي مدتها به عنوان مشاور عالي با بنياد پژوهشي پارسه و پاسارگاد همكاري ميكردند. در اين راه شاگردان فراواني را تربيت كرده اند و در كارهاي بنياد نظارت علمي داشتند. از جمله مهمترين فعاليت هاي مرحوم شهبازي در بنياد پارسه پاسارگاد ياري رساندن در ترسيم استراتژي پژوهشي بنياد بود. از ديگر فعاليتهاي دكتر شهبازي ميتوان به همكاري تنگاتنگ وي با فرهنگستان علوم اشاره كرد كه تدوين بخش هخامنشي دايره المعارف بزرگ اسلامي نيز توسط وي انجام گرفته است.
چگونگي عرضه آثار : عليرضا شاپور شهبازي كتابهاي زيادي درباره تاريخ و تمدن ايران نوشته اند . او كتابهاي زيادي در دست انتشار دارد كه برخي از آنها توسط بنياد پژوهشي پارسه و پاسارگاد منتشر مي شود .آثار : تدوين بخش هخامنشي دايره المعارف بزرگ اسلامي ويژگي اثر : در اثر همكاري وي با فرهنگستان علوم تهيه راهنماي گردشگري ويژگي اثر : تدوين بخش هخامنشي دايرهالمعارف بزرگ اسلامي3 راهنماي مستند و علمي تخت جمشيد ويژگي اثر : راهنماي مستند و علمي تخت جمشيد كه امروزه به عنوان يكي از مراجع محققين مورد استفاده قرار مي گيرد اشاره كرد.
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/38883
«زندگی‌نامهٔ تحلیلی حکیم ابوالقاسم فردوسی» در یک کتاب
نوشتهٔ علیرضا شاپور شهبازی
ترجمهٔ هایده مشایخ
نشر هرمس
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/9174-l----r---.html
انتشار جستارهای ایران‌شناسی
نوشتهٔ علیرضا شاپور شهبازی
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/13061-1393-04-12-13-06-36.html
جستاری دربارۀ یک نماد هخامنشی
علیرضا شاپور شهبازی، شهرام جلیلیان
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/21863
کتاب کورش بزرگ - نوشته شادروان شاپور شهبازی
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/17825
کتاب الکترونیکی《زندگی و جهانداری کورش کبیر》نوشته《 استاد علیرضا شاپور شهبازی》
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/15198
مقاله: جشن هزاره فردوسی
دکتر علیرضا شاپور شهبازی
ترجمه: سلمان ساکت
فصلنامه پاژ ، سال اوّل، شماره چهارم، زمستان ۱۳۸۷ (جشن نامه دکتر خالقی مطلق)
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/29028
Telegram
ایران بوم
۲۵ تيرماه سالروز درگذشت دکتر علیرضا شاپور شهبازی است
یادش گرامی باد.
@iranboom_ir
یادش گرامی باد.
@iranboom_ir
۲۵ تیرماه سالروز درگذشت #صدرالدین_عینی نویسنده و شاعر معاصر #تاجیکستان است
یادش گرامی باد.
@iranboom_ir
یادش گرامی باد.
@iranboom_ir
«زندگی‌نامهٔ تحلیلی حکیم ابوالقاسم فردوسی» در یک کتاب
کتاب «زندگی‌نامه‌ی تحلیلی فردوسی»
نوشتهٔ علیرضا شاپور شهبازی
ترجمهٔ هایده مشایخ
نشر هرمس
در مقدمه‌ی کتاب، هدف از این پژوهش، ارائه‌ی گزارشی منسجم، متکی بر جزییات و مستند از زندگی، افکار و دستاوردهای فردوسی عنوان شده است.
کتاب در شش فصل تدوین شده است. بخش نخست به بررسی منابع و مطالعات انجام‌شده اختصاص دارد. همچنین نویسنده در فصل‌های دیگر به تربیت و شخصیت، دین فردوسی و اوایل زندگی او پرداخته است. بحث درباره‌ی فردوسی و سلطان محمود، هجونامه‌ی سلطان محمود، مرگ و خاک‌سپاری از دیگر موضوع‌های مورد بحث در این کتاب است.
علیرضا شاپور شهبازی سوم شهریور سال ۱۳۲۱ خورشیدی در شیراز به دنیا آمد. دانش‌آموخته‌ی باستان‌شناسی و تاریخ ایران در مقطع دکتری در دانشگاه هاروارد بود. از این باستان‌شناس و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران ده‌ها کتاب و مقاله به زبان‌های فارسی و انگلیسی منتشر شده است. او استاد دانشگاه اورگن شرقی در آمریکا بود که در ۲۵ تیرماه ۱۳۸۵ درگذشت.
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/9174-l----r---.html
@iranboom_ir
کتاب «زندگی‌نامه‌ی تحلیلی فردوسی»
نوشتهٔ علیرضا شاپور شهبازی
ترجمهٔ هایده مشایخ
نشر هرمس
در مقدمه‌ی کتاب، هدف از این پژوهش، ارائه‌ی گزارشی منسجم، متکی بر جزییات و مستند از زندگی، افکار و دستاوردهای فردوسی عنوان شده است.
کتاب در شش فصل تدوین شده است. بخش نخست به بررسی منابع و مطالعات انجام‌شده اختصاص دارد. همچنین نویسنده در فصل‌های دیگر به تربیت و شخصیت، دین فردوسی و اوایل زندگی او پرداخته است. بحث درباره‌ی فردوسی و سلطان محمود، هجونامه‌ی سلطان محمود، مرگ و خاک‌سپاری از دیگر موضوع‌های مورد بحث در این کتاب است.
علیرضا شاپور شهبازی سوم شهریور سال ۱۳۲۱ خورشیدی در شیراز به دنیا آمد. دانش‌آموخته‌ی باستان‌شناسی و تاریخ ایران در مقطع دکتری در دانشگاه هاروارد بود. از این باستان‌شناس و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران ده‌ها کتاب و مقاله به زبان‌های فارسی و انگلیسی منتشر شده است. او استاد دانشگاه اورگن شرقی در آمریکا بود که در ۲۵ تیرماه ۱۳۸۵ درگذشت.
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/9174-l----r---.html
@iranboom_ir
Yek Nafas Arezouye To
Homayoun Shajarian
🎼 قطعه‌ی «یک نفس آرزوی تو»
با صدای: همایون شجریان
آهنگ‌ساز: سعید فرج‌پوری
شاعر: کمال جعفری امامزاده
@iranboom_ir
با صدای: همایون شجریان
آهنگ‌ساز: سعید فرج‌پوری
شاعر: کمال جعفری امامزاده
@iranboom_ir
شعر مازندران - سروده بانو هما ارژنگی
به انگیزه‌ی پاس داشت مرز های ایران‌زمین
@iranboom_ir
مازندران این دلگشا بحر فرح زا
این سبز پر غوغا هزاران ساله دریا
افسانه ساز دیر سال میهن ما
دارد نشان از زاد و رود کاسپین ها
این قصه گوی رفته های تلخ و شیرین
گنجینه ی پر گوهر زیبا و رنگین
بر تارک این سرزمین چون جان نشسته
چون تاج زرین بر سر ایران نشسته
بشنو کنون در موجهای پر شتابش
فریاد اندوه و تمنا و عتابش
گوید ترا ای مهربان فرزانه فرزند
ای چشمه ی پوینده ای پور فرهمند
ای پاسدار سرفراز مهد ایران
ای یادمان سربداران و دلیران
گنجینه های این سرا را پاسبان باش
بر آب و خاک میهنت حکم امان باش
ایران تو با خون سربازان سرشته است
منشور آزادی در این سامان نبشته است
اینجا سرای کورش و مهد کیان است
این سرزمین نادر و نوشیروان است
اینجا حدیث آرش و تیرو کمان است
سیمرغ را بر قاف مهرش آشیان است
آری وطن گنجینه ای گوهر نشان است
مزدای پاک این سرزمین راپاسبان است
از قله ی پر هیبت البرز بشکوه
تا برف پوش سرفراز اشترانکوه
از سند و الوند و ارس تا رود کارون
از کوهسار و جلگه و دریا و هامون
در هر وجب خاکش حدیثی خفته بینی
بر سنگهایش شوکت بنهفته بینی
در راه او یعقوب جان پر بها داد
بابک ز مهرش زندگی را بر فنا داد
از بهر نابودیش هر جا فتنه بر خاست
آزاده گردی جان به کف لشکر بیاراست
فرهاد وش از جان شیرینش جدا شد
جان داد تا ایران پاکش بی بلا شد
اینک نظر کن سوی من ای مهربانم
من کهنه بحر میهنم مازندرانم
پیر هزاران ساله بحر کاسپیانم
کز جور جمعی خلق نادان در فغانم
گر بنگری در پیچ و تاب پر صدایم
بس قصه ی نا گفته خوانی از نوایم
اکنون ترا میخوانم ای مهر شب افروز
ای همچو آتش پر فروغ و تیرگی سوز
با داده های سرزمینت آشنا شو
داد مرا بستان و بر دردم دوا شو
http://www.iranboom.ir/didehban/maaz/181-chame-maaz-bano-arjangi.html
@iranboom_ir
به انگیزه‌ی پاس داشت مرز های ایران‌زمین
@iranboom_ir
مازندران این دلگشا بحر فرح زا
این سبز پر غوغا هزاران ساله دریا
افسانه ساز دیر سال میهن ما
دارد نشان از زاد و رود کاسپین ها
این قصه گوی رفته های تلخ و شیرین
گنجینه ی پر گوهر زیبا و رنگین
بر تارک این سرزمین چون جان نشسته
چون تاج زرین بر سر ایران نشسته
بشنو کنون در موجهای پر شتابش
فریاد اندوه و تمنا و عتابش
گوید ترا ای مهربان فرزانه فرزند
ای چشمه ی پوینده ای پور فرهمند
ای پاسدار سرفراز مهد ایران
ای یادمان سربداران و دلیران
گنجینه های این سرا را پاسبان باش
بر آب و خاک میهنت حکم امان باش
ایران تو با خون سربازان سرشته است
منشور آزادی در این سامان نبشته است
اینجا سرای کورش و مهد کیان است
این سرزمین نادر و نوشیروان است
اینجا حدیث آرش و تیرو کمان است
سیمرغ را بر قاف مهرش آشیان است
آری وطن گنجینه ای گوهر نشان است
مزدای پاک این سرزمین راپاسبان است
از قله ی پر هیبت البرز بشکوه
تا برف پوش سرفراز اشترانکوه
از سند و الوند و ارس تا رود کارون
از کوهسار و جلگه و دریا و هامون
در هر وجب خاکش حدیثی خفته بینی
بر سنگهایش شوکت بنهفته بینی
در راه او یعقوب جان پر بها داد
بابک ز مهرش زندگی را بر فنا داد
از بهر نابودیش هر جا فتنه بر خاست
آزاده گردی جان به کف لشکر بیاراست
فرهاد وش از جان شیرینش جدا شد
جان داد تا ایران پاکش بی بلا شد
اینک نظر کن سوی من ای مهربانم
من کهنه بحر میهنم مازندرانم
پیر هزاران ساله بحر کاسپیانم
کز جور جمعی خلق نادان در فغانم
گر بنگری در پیچ و تاب پر صدایم
بس قصه ی نا گفته خوانی از نوایم
اکنون ترا میخوانم ای مهر شب افروز
ای همچو آتش پر فروغ و تیرگی سوز
با داده های سرزمینت آشنا شو
داد مرا بستان و بر دردم دوا شو
http://www.iranboom.ir/didehban/maaz/181-chame-maaz-bano-arjangi.html
@iranboom_ir
www.iranboom.ir
شعر مازندران(بانو هما ارژنگی)
برگزاری کارگاه شاهنامه‌خوانی تبریز؛ نشستِ صد و دوم
آموزگار:
جواد رنجبر درخشی‌لر، دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه
زمان:
شنبه ۳۰ تیر ماه ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعت هفده
مکان:
تبریز، چهارراه شهناز، جنب سینما قدس، کتابشهر تبریز
یک ساعتِ نخستِ کارگاه، شرح و تحلیل اندیشۀ ایرانشهری و نسبت آن با شاهنامه‌شناسی خواهد بود.
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
@iranboom_ir
آموزگار:
جواد رنجبر درخشی‌لر، دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه
زمان:
شنبه ۳۰ تیر ماه ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعت هفده
مکان:
تبریز، چهارراه شهناز، جنب سینما قدس، کتابشهر تبریز
یک ساعتِ نخستِ کارگاه، شرح و تحلیل اندیشۀ ایرانشهری و نسبت آن با شاهنامه‌شناسی خواهد بود.
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
@iranboom_ir
کتاب جستارهای ایران‌شناسی
جستارهای ایران‌شناسی شامل تخت جمشید، جشن در ایران باستان و چند مقاله دیگر از مجموعه کتابخانه دانشنامه جهان اسلام منتشر شده است.
بنیاد دایرة المعارف اسلامی مقالاتی را که زنده یاد شهبازی به سفارش بنیاد تحریر کرده یک‌جا در این مجموعه منتشر کرده است.
جستارهای ایران شناسی شامل پنج مقاله و یک پیوست است:
تخت جمشید
جشن‌های ایرانی
جنگ در ایران باستان
پرچم در ایران
باب همایون
پیوست: علیرضا (شاپور) شهبازی؛ زندگی و آثار/ ابوالفضل خطیبی
جستارهای ایران‌شناسی نوشته علیرضا شاپور شهبازی در ۲۱۸ صفحه از سوی انتشارات کتاب مرجع در تهران منتشر شده است.
این کتاب با شماره ثبت 513114 در کتابخانه شماره یک مجلس شورای اسلامی موجود است.
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/13061-1393-04-12-13-06-36.html
@iranboom_ir
جستارهای ایران‌شناسی شامل تخت جمشید، جشن در ایران باستان و چند مقاله دیگر از مجموعه کتابخانه دانشنامه جهان اسلام منتشر شده است.
بنیاد دایرة المعارف اسلامی مقالاتی را که زنده یاد شهبازی به سفارش بنیاد تحریر کرده یک‌جا در این مجموعه منتشر کرده است.
جستارهای ایران شناسی شامل پنج مقاله و یک پیوست است:
تخت جمشید
جشن‌های ایرانی
جنگ در ایران باستان
پرچم در ایران
باب همایون
پیوست: علیرضا (شاپور) شهبازی؛ زندگی و آثار/ ابوالفضل خطیبی
جستارهای ایران‌شناسی نوشته علیرضا شاپور شهبازی در ۲۱۸ صفحه از سوی انتشارات کتاب مرجع در تهران منتشر شده است.
این کتاب با شماره ثبت 513114 در کتابخانه شماره یک مجلس شورای اسلامی موجود است.
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/13061-1393-04-12-13-06-36.html
@iranboom_ir
بیابان لوت به عنوان نخستین میراث طبیعی کشورمان در چهلمین نشست کمیته میراث جهانی در روز یکشنبه ۲۷ تیرماه ۱۳۹۵ در فهرست جهانی یونسکو به ثبت رسید.
لوت در فارسی به معنی لخت، برهنه و بی‌آب و علف است. #کویر_لوت با مساحتی حدود ۱۷۵ هزار کیلومتر، در شمال شرقی استان کرمان و در میان سه استان خراسان جنوبی، سیستان و بلوچستان و کرمان گسترده شده و حدود ۱۰ درصد وسعت کشورمان را در بر گرفته است. در سالهای ۲۰۰۴، ۲۰۰۵، ۲۰۰۶، ۲۰۰۷ و ۲۰۰۹ گرمترین نقطه بر سطح کره زمین شناخته شده است که بیشترین آن در سال ۲۰۰۵ با بیشینه دمای ۷۰٫۷ درجه سانتیگراد ثبت گردیده است. دانشمندان علت گرمای بالای آن را رنگ تیره و خشکی سطح آن دانسته‌اند که موجب جذب گرمای خورشید می‌شود
سابقه تمدنی #دشت_لوت به هزاره سوم پیش از میلاد می‌رسد؛ قدمت پنج هزار سالهای که کشف حدود سه‌هزار اثر تاریخی از این منطقه بر آن مهر تایید می‌زند. وجود ده‌ها اثر تاریخی شامل قلعه‌ها، کاروانسرا‌ها، آب انبار و وجود اکوسیستم و طبیعت بکر، این منطقه را به الماس کویرهای جهان معروف کرده است.
#بیابان_لوت به سه واحد جغرافیایی لوت شمالی ـ که بیشتر از دو واحد دیگر کویری و پوشیده با شن و ماسه است)، لوت مرکزی ـ که کلوت‌ها و تپه‌های ماسه‌ای در آن قرار دارد ـ و لوت جنوبی ـ که غنی‌ترین پوشش گیاهی این کویر را دارد ـ تقسیم می‌شود.
پرونده کویر لوت بر اساس دو معیار از معیار‌های چهارگانه میراث طبیعی شامل پدیده‌های طبیعی ویژه که مناطقی با زیبایی‌های طبیعی استثنایی و اهمیت زیبایی‌شناسانه را در بر می‌گیرد و نمونه‌های برجسته از مراحل عمده تاریخ زمین، فرآیند زمین‌شناختی مداوم در تکامل عوارض و یا عوارض فیزیوگرافیک و ژئومورفیک توسط کشورمان به یونسکو ارائه شد.
#ایران_دورت_بگردم - #کویر_لوت بخش #نصرت_آباد در استان سیستان و بلوچستان
عکاس: #حسین_زندی
بخش ۱
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/gozaresh-tasviri/16980-
بخش ۲
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/gozaresh-tasviri/16981-
«کویر لوت» ثبت جهانی شد - با بیابان لوت قطب گرمایی زمین بیشتر آشنا شوید
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/16684-kavir-lot-95052-0054.html
لوت؛ چشم خیره زمین به کائنات
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/9045-lot-cheshm-khire-zamin-be-kaenat.html
شناسایی یک رودخانه در کویر لوت - مشاهده سه گونه جانوری آبزی
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/gozaresh-tasviri/16980-kavir-lot-nosratabad-1.html
بلندترین کلوت جهان در بیابان لوت قرار دارد
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/8465-
بيابان، کوير نيست!
http://www.iranboom.ir/didehban/zistboom/7319-biaban-kavir-nist.html
ایران دورت بگردم- گزارش تصویری از #کلوت (کرمان)
عکاس: #محمد_جهان_آبادی - #سهیلا_علیپور
http://iranboom.ir/negar-khaneh/137/2630.html
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/gozaresh-tasviri/9453-
آبشارهای ریگان در انتظار مسافران - شن درمانی در بلندترین تپه های جهان
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/4322-abshahr-haye-reigan-dar-entezar-mosaferan.html
چاله رود شور دریای نهفته کویر لوت
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/12055-chale-rod-shor.html
سفر به سرزمین وهم و خیال - بدون راهنما به سرزمین ساحره کویر وارد نشوید
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/4317-safar-be-sarzamin-vahm-khial.html
جاذبه گردشگری 7 میلیون ساله - آغاز فصل گردشگری در گرمترین نقطه جهان
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/8653---7-----
سفر به سرزمین کلوت‌ها، بزرگترین شهر کلوخی دنیا
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/7921-safar-be-sarzamin-kalot.html
درفش شهداد، قدیمی ترین پرچم جهان در ایران
http://www.iranboom.ir/tarikh/bastan-shenasi/9616-
چگونه سهره سحر آمیز در کویر لوت طرح نجات دریاچه ارومیه را نوشت؟
http://www.iranboom.ir/didehban/zistboom/12660-
ساکنان محوطه‌ی باستانی «شهداد» از چند هزار سال پیش به خانه‌های خود باز نگشته‌اند
http://www.iranboom.ir/tarikh/bastan-shenasi/824-sakenan-shahdad.html
کشف ناخن یک دایناسور در کویر لوت
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/16570-
https://www.tg-me.com/iranboom_ir
لوت در فارسی به معنی لخت، برهنه و بی‌آب و علف است. #کویر_لوت با مساحتی حدود ۱۷۵ هزار کیلومتر، در شمال شرقی استان کرمان و در میان سه استان خراسان جنوبی، سیستان و بلوچستان و کرمان گسترده شده و حدود ۱۰ درصد وسعت کشورمان را در بر گرفته است. در سالهای ۲۰۰۴، ۲۰۰۵، ۲۰۰۶، ۲۰۰۷ و ۲۰۰۹ گرمترین نقطه بر سطح کره زمین شناخته شده است که بیشترین آن در سال ۲۰۰۵ با بیشینه دمای ۷۰٫۷ درجه سانتیگراد ثبت گردیده است. دانشمندان علت گرمای بالای آن را رنگ تیره و خشکی سطح آن دانسته‌اند که موجب جذب گرمای خورشید می‌شود
سابقه تمدنی #دشت_لوت به هزاره سوم پیش از میلاد می‌رسد؛ قدمت پنج هزار سالهای که کشف حدود سه‌هزار اثر تاریخی از این منطقه بر آن مهر تایید می‌زند. وجود ده‌ها اثر تاریخی شامل قلعه‌ها، کاروانسرا‌ها، آب انبار و وجود اکوسیستم و طبیعت بکر، این منطقه را به الماس کویرهای جهان معروف کرده است.
#بیابان_لوت به سه واحد جغرافیایی لوت شمالی ـ که بیشتر از دو واحد دیگر کویری و پوشیده با شن و ماسه است)، لوت مرکزی ـ که کلوت‌ها و تپه‌های ماسه‌ای در آن قرار دارد ـ و لوت جنوبی ـ که غنی‌ترین پوشش گیاهی این کویر را دارد ـ تقسیم می‌شود.
پرونده کویر لوت بر اساس دو معیار از معیار‌های چهارگانه میراث طبیعی شامل پدیده‌های طبیعی ویژه که مناطقی با زیبایی‌های طبیعی استثنایی و اهمیت زیبایی‌شناسانه را در بر می‌گیرد و نمونه‌های برجسته از مراحل عمده تاریخ زمین، فرآیند زمین‌شناختی مداوم در تکامل عوارض و یا عوارض فیزیوگرافیک و ژئومورفیک توسط کشورمان به یونسکو ارائه شد.
#ایران_دورت_بگردم - #کویر_لوت بخش #نصرت_آباد در استان سیستان و بلوچستان
عکاس: #حسین_زندی
بخش ۱
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/gozaresh-tasviri/16980-
بخش ۲
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/gozaresh-tasviri/16981-
«کویر لوت» ثبت جهانی شد - با بیابان لوت قطب گرمایی زمین بیشتر آشنا شوید
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/16684-kavir-lot-95052-0054.html
لوت؛ چشم خیره زمین به کائنات
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/9045-lot-cheshm-khire-zamin-be-kaenat.html
شناسایی یک رودخانه در کویر لوت - مشاهده سه گونه جانوری آبزی
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/gozaresh-tasviri/16980-kavir-lot-nosratabad-1.html
بلندترین کلوت جهان در بیابان لوت قرار دارد
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/8465-
بيابان، کوير نيست!
http://www.iranboom.ir/didehban/zistboom/7319-biaban-kavir-nist.html
ایران دورت بگردم- گزارش تصویری از #کلوت (کرمان)
عکاس: #محمد_جهان_آبادی - #سهیلا_علیپور
http://iranboom.ir/negar-khaneh/137/2630.html
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/gozaresh-tasviri/9453-
آبشارهای ریگان در انتظار مسافران - شن درمانی در بلندترین تپه های جهان
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/4322-abshahr-haye-reigan-dar-entezar-mosaferan.html
چاله رود شور دریای نهفته کویر لوت
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/12055-chale-rod-shor.html
سفر به سرزمین وهم و خیال - بدون راهنما به سرزمین ساحره کویر وارد نشوید
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/4317-safar-be-sarzamin-vahm-khial.html
جاذبه گردشگری 7 میلیون ساله - آغاز فصل گردشگری در گرمترین نقطه جهان
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/8653---7-----
سفر به سرزمین کلوت‌ها، بزرگترین شهر کلوخی دنیا
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/7921-safar-be-sarzamin-kalot.html
درفش شهداد، قدیمی ترین پرچم جهان در ایران
http://www.iranboom.ir/tarikh/bastan-shenasi/9616-
چگونه سهره سحر آمیز در کویر لوت طرح نجات دریاچه ارومیه را نوشت؟
http://www.iranboom.ir/didehban/zistboom/12660-
ساکنان محوطه‌ی باستانی «شهداد» از چند هزار سال پیش به خانه‌های خود باز نگشته‌اند
http://www.iranboom.ir/tarikh/bastan-shenasi/824-sakenan-shahdad.html
کشف ناخن یک دایناسور در کویر لوت
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/16570-
https://www.tg-me.com/iranboom_ir
انتشارات بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار منتشر کرد:
خلیج فارس
این کتاب ترجمۀ تحقیقی دربارۀ تاریخ خلیج فارس در زمان تغییرات عظیم سیاسی و ورود متوالی امپراتوری‌‌های تجاری به این ناحیه، یعنی از قرن نهم تا دوازدهم هجری قمری است. مطالب این کتاب شامل برخی اطلاعات منتشر‌نشده و مستند به منابع دست اول از جمله بایگانی‌های پرتغالی و هلندی است و نویسنده کوشیده است تا نشان دهد خلیج فارس از نظر تجارت، فرهنگ، مهاجرت و سیاست بخش جدایی‌ناپذیری از شبکۀ اقتصادی-سیاسی اقیانوس هند بوده است.
بررسی رقابت‌های تجاری و کشمکش میان دولت‌ها و نقش قدرت‌های اروپایی در تحوّلات منطقه از دیگر موضوعات مهم کتاب است.
[خلیج فارس: تاریخچۀ سیاسی و اقتصادی پنج شهر بندری (۱۵۰۰- ۱۷۳۰م/ ۹۰۵- ۱۱۴۳ق)، ویلم فلور، ترجمۀ آرزو حیدری، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۳]
علاقه‌مندان می‌توانند از بیست و هفتم تیر تا نهم مرداد، این کتاب را با ۳۰٪ تخفیف از دفتر مرکزی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار تهیه کنند.
تلفن مرکز پخش و فروش: ۲۲۷۱۷۱۱۴-۲۲۷۱۶۸۳۲
@iranboom_ir
خلیج فارس
این کتاب ترجمۀ تحقیقی دربارۀ تاریخ خلیج فارس در زمان تغییرات عظیم سیاسی و ورود متوالی امپراتوری‌‌های تجاری به این ناحیه، یعنی از قرن نهم تا دوازدهم هجری قمری است. مطالب این کتاب شامل برخی اطلاعات منتشر‌نشده و مستند به منابع دست اول از جمله بایگانی‌های پرتغالی و هلندی است و نویسنده کوشیده است تا نشان دهد خلیج فارس از نظر تجارت، فرهنگ، مهاجرت و سیاست بخش جدایی‌ناپذیری از شبکۀ اقتصادی-سیاسی اقیانوس هند بوده است.
بررسی رقابت‌های تجاری و کشمکش میان دولت‌ها و نقش قدرت‌های اروپایی در تحوّلات منطقه از دیگر موضوعات مهم کتاب است.
[خلیج فارس: تاریخچۀ سیاسی و اقتصادی پنج شهر بندری (۱۵۰۰- ۱۷۳۰م/ ۹۰۵- ۱۱۴۳ق)، ویلم فلور، ترجمۀ آرزو حیدری، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۳]
علاقه‌مندان می‌توانند از بیست و هفتم تیر تا نهم مرداد، این کتاب را با ۳۰٪ تخفیف از دفتر مرکزی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار تهیه کنند.
تلفن مرکز پخش و فروش: ۲۲۷۱۷۱۱۴-۲۲۷۱۶۸۳۲
@iranboom_ir
دکتر نصرالله پورجوادی (زادهٔ ۲۷ تیر ۱۳۲۲ در تهران) فلسفه‌دان، استاد دانشگاه تهران، مصحح متون، نویسنده، و بنیانگذار و رئیس پیشین مرکز نشر دانشگاهی، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی است.
عمرشان دراز باد.
ستاره‌سوختگان قدردان یکدیگرند - به پاس خدمات فرهنگی #استاد_دکتر_نصرالله_پورجوادی / #دکتر_اصغر_دادبه
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9820-setare-sokhtegan-ghadran-yekdigarand.html
«نشر دانش» در عصر بی‌دانشی / #استاد_کاوه_بیات
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9821-nashr-danesh-dar-asr-bi-daneshi.html
دریای جان / #كاظم_موسوی‌بجنوردیی
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9815-daryaye-jan-pourjavadi.html
درباره #نصرالله_پورجوادی عرفان‌پژوه و رییس سابق مرکز نشر دانشگاهی - فرزند ایران...
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9816-pourjavadi-farzand-iran.html
یکی از آن سه نفر
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9817-yeki-az-se-nafar.html
آن مِصر معرفت / جمشید کیان‌فر
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9818-aan-mesr-marefat.html
نشر دانش از پیدایش تا زوال / سید علی آل داود
http://www.iranboom.ir/ketab-khaneh/majjaleh/10227-nashr-danesh.html
حدیث دوست
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9819-hadis-dost.html
حکمت دینی و تقدّس زبان فارسی
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/zabanzad/11585-hekmat-dini-taghados-zaban-farsi.html
ایران ِ مظلوم
http://www.iranboom.ir/iranshahr/iran-pajohi/315-irane-mazlom.html
نگاهی دیگر به فردوسی علیه‌الرحمه
http://www.iranboom.ir/hakime-tos/hakime-tos/11621-negahi-digar-be-ferdosi.html
عرفان عاشقانۀ حافظ - #دکتر_نصرالله_پورجوادی
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/16824-erfan-asheghaneh-hafez-pourjavadi.html
حافظ و تجدید عهد الست
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/11364-hafez-tajdid-ahd-alast.html
بهره سهروردی از فردوسی
http://www.iranboom.ir/hakime-tos/hakime-tos/8366-bahre-sohrevardi-az-ferdosi.html
ختنه‌ی آذربایجان
http://www.iranboom.ir/iranshahr/tireh-ha/1630-khatne-azarbaijan.html
نگاهی به تمثیل «پروانه و شمع» در اشعار عطار
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/adabiat/11355-tamsil-parvane-sham-attar.html
گفت‌وگو با نصرالله پورجوادی / پیداکردن ریشه‌های عرفانی تفکر پیشینیان یا کشف نوعی تاریخ اندیشه
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/goftego/17494-pourjavadi-761_724.html
انفجار تهران - یادداشتی از دکتر نصرالله پورجوادی
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/negahe-roz/11313-tehran.html
«شعر عرفانی» از دیدگاه دکتر نصرالله پورجوادی
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/zaban-pajohi/8367-l-r-----.html
کتاب «اشراق و عرفان» نوشتهٔ دکتر نصرالله پورجوادی
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/12592---l--r-----sp-1766450415.html
دکتر پورجوادی : «عهد الست» دوباره بسته می شود
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/10229----l-r-----sp-1651695962.html
حذف نام « ایران»
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/3327
نطق نوروزی امامعلی رحمان!
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/27219
@iranboom_ir
عمرشان دراز باد.
ستاره‌سوختگان قدردان یکدیگرند - به پاس خدمات فرهنگی #استاد_دکتر_نصرالله_پورجوادی / #دکتر_اصغر_دادبه
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9820-setare-sokhtegan-ghadran-yekdigarand.html
«نشر دانش» در عصر بی‌دانشی / #استاد_کاوه_بیات
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9821-nashr-danesh-dar-asr-bi-daneshi.html
دریای جان / #كاظم_موسوی‌بجنوردیی
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9815-daryaye-jan-pourjavadi.html
درباره #نصرالله_پورجوادی عرفان‌پژوه و رییس سابق مرکز نشر دانشگاهی - فرزند ایران...
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9816-pourjavadi-farzand-iran.html
یکی از آن سه نفر
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9817-yeki-az-se-nafar.html
آن مِصر معرفت / جمشید کیان‌فر
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9818-aan-mesr-marefat.html
نشر دانش از پیدایش تا زوال / سید علی آل داود
http://www.iranboom.ir/ketab-khaneh/majjaleh/10227-nashr-danesh.html
حدیث دوست
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/9819-hadis-dost.html
حکمت دینی و تقدّس زبان فارسی
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/zabanzad/11585-hekmat-dini-taghados-zaban-farsi.html
ایران ِ مظلوم
http://www.iranboom.ir/iranshahr/iran-pajohi/315-irane-mazlom.html
نگاهی دیگر به فردوسی علیه‌الرحمه
http://www.iranboom.ir/hakime-tos/hakime-tos/11621-negahi-digar-be-ferdosi.html
عرفان عاشقانۀ حافظ - #دکتر_نصرالله_پورجوادی
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/16824-erfan-asheghaneh-hafez-pourjavadi.html
حافظ و تجدید عهد الست
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/49-bozorgan/11364-hafez-tajdid-ahd-alast.html
بهره سهروردی از فردوسی
http://www.iranboom.ir/hakime-tos/hakime-tos/8366-bahre-sohrevardi-az-ferdosi.html
ختنه‌ی آذربایجان
http://www.iranboom.ir/iranshahr/tireh-ha/1630-khatne-azarbaijan.html
نگاهی به تمثیل «پروانه و شمع» در اشعار عطار
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/adabiat/11355-tamsil-parvane-sham-attar.html
گفت‌وگو با نصرالله پورجوادی / پیداکردن ریشه‌های عرفانی تفکر پیشینیان یا کشف نوعی تاریخ اندیشه
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/goftego/17494-pourjavadi-761_724.html
انفجار تهران - یادداشتی از دکتر نصرالله پورجوادی
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/negahe-roz/11313-tehran.html
«شعر عرفانی» از دیدگاه دکتر نصرالله پورجوادی
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/zaban-pajohi/8367-l-r-----.html
کتاب «اشراق و عرفان» نوشتهٔ دکتر نصرالله پورجوادی
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/12592---l--r-----sp-1766450415.html
دکتر پورجوادی : «عهد الست» دوباره بسته می شود
http://www.iranboom.ir/tazeh-ha-sp-285929972/khabar/10229----l-r-----sp-1651695962.html
حذف نام « ایران»
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/3327
نطق نوروزی امامعلی رحمان!
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/27219
@iranboom_ir
سلام، حال همه ما خوب است،
ملالی نیست جز گم شدن گاه به گاه خیالی دور،
كه مردم به آن شادمانی بی سبب می گویند
با این همه عمری اگر باقی بود، طوری از كنار زندگی می گذرم
كه نه زانوی آهوی بی جفت بلرزد نه این دل ناماندگار بی درمان!
تا یادم نرفته است بنویسم، حوالی خوابهای ما سال پربارانی بود
می دانم همیشه حیاط آنجا پر از هوای تازه بازنیامدن است
اما تو لااقل، حتی هر وهله، گاهی، هر از گاهی
ببین انعكاس تبسم رویا، شبیه شمایل شقایق نیست!
راستی خبرت بدهم ؛ خواب دیده ام خانه ای خریده ام
بی پرده، بی پنجره، بی در، بی دیوار . . . هی بخند!
بی پرده بگویمت، فردا را به فال نیك خواهم گرفت
دارد همین لحظه یك فوج كبوتر سپید، از فراز كوچه ما می گذرد
باد بوی نامه های كسان من می دهد
یادت می آید رفته بودی خبر از آرامش آسمان بیاوری! ؟
نه ری را جان!
نامه ام باید كوتاه باشد، ساده باشد، بی حرفی از ابهام و آینه،
از نو برایت می نویسم
حال همه ما خوب است
اما تو باور مكن...!
👤 سید علی صالحی
🎤 خسرو شکیبایی
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/
ملالی نیست جز گم شدن گاه به گاه خیالی دور،
كه مردم به آن شادمانی بی سبب می گویند
با این همه عمری اگر باقی بود، طوری از كنار زندگی می گذرم
كه نه زانوی آهوی بی جفت بلرزد نه این دل ناماندگار بی درمان!
تا یادم نرفته است بنویسم، حوالی خوابهای ما سال پربارانی بود
می دانم همیشه حیاط آنجا پر از هوای تازه بازنیامدن است
اما تو لااقل، حتی هر وهله، گاهی، هر از گاهی
ببین انعكاس تبسم رویا، شبیه شمایل شقایق نیست!
راستی خبرت بدهم ؛ خواب دیده ام خانه ای خریده ام
بی پرده، بی پنجره، بی در، بی دیوار . . . هی بخند!
بی پرده بگویمت، فردا را به فال نیك خواهم گرفت
دارد همین لحظه یك فوج كبوتر سپید، از فراز كوچه ما می گذرد
باد بوی نامه های كسان من می دهد
یادت می آید رفته بودی خبر از آرامش آسمان بیاوری! ؟
نه ری را جان!
نامه ام باید كوتاه باشد، ساده باشد، بی حرفی از ابهام و آینه،
از نو برایت می نویسم
حال همه ما خوب است
اما تو باور مكن...!
👤 سید علی صالحی
🎤 خسرو شکیبایی
https://www.tg-me.com/iranboom_ir/
۲۸ تیرماه زادروز ایران‌شناس آگاه و نام‌آشنا، پژوهشگر برجسته، نسخه‌پژوه، گویش‌پژوه و جغرافیدان نامدار زنده‌یاد استاد دانشمند دکتر منوچهر ستوده
ایرانی باید خود را بشناسد و به دیگران بشناساند
@iranboom_ir
ایرانی باید خود را بشناسد و به دیگران بشناساند
@iranboom_ir