❗️‼️Дорогие братья и сестры , вновь наступает праздник любимых святых Петра и Февронии Муромских - покровителей семьи и брака. Завтра после Божественной Литургии будет совершаться МОЛЕБЕН О СЕМЬЕ ! Приглашаем всех на сугубые молитвы.
Попросим святых Петра и Февронию Муромских о здравии и спасении родных и близких, об исцелении от болезней,о даровании своей второй "половинки", о мире и любви в малой Церкви - в семье.

Мы все ищем любви и счастья, потому что Сам Бог есть Любовь. Поэтому важно молиться об умножении любви, о семейном счастье и о благословении детей. Любовь в семье - это Божие повеление. Где любовь, там Бог, а где Бог, там всё добро.

Святые преподобные Петре и Феврония, молите Бога о нас грешных🙏!

🗓
15 сентября 2024, воскресенье
Неделя 12-я по Пятидесятнице

Поста нет. Глас 3-й
Богослужебные указания.

Мчч. Ма́манта (275), отца его Феодо́та и матери Руфи́ны (III); святителя Иоа́нна Постника, патриарха Цареградского (595); прпп. Анто́ния (1073) и Феодо́сия (1074) Киево-Печерских; перенесение мощей блгвв. кн. Петра́ (в иночестве Дави́да) и кн. Февро́нии (в иночестве Евфроси́нии), Муромских чудотворцев (1992).
Обретение мощей преподобного Феодо́сия То́темского, игумена (1796); мчч. 3628-ми в Никомидии (III–IV); Собор Саратовских святых.
Сщмчч. Варсоно́фия (Лебедева), епископа Кирилловского, и с ним Иоа́нна Иванова, пресвитера, преподобномученицы Серафи́мы (Сулимовой), игумении Ферапонтова монастыря и мчч. Анато́лия Барашкова, Николая Бурлакова, Михаила Трубникова и Фили́ппа Марышева (1918); сщмчч. Дамаски́на (Це́дрика), епископа Стародубского, и с ним Евфи́мия Горячева, Иоа́нна Мельниченко, Иоа́нна Смоличева, Влади́мира Моринского, Ви́ктора Басова, Феодо́та Шатохина, Петра Новосельского, Стефа́на Ярошевича, пресвитеров (1937); сщмчч. Ге́рмана (Ряшенцева), епископа Вязниковского, Стефа́на Ермолина, пресвитера и мученика Павла Елькина (1937).
Иконы Божией Матери: Калужская.

Утр. – Мф.28:16–20 (зач. 116). Лит. – 1Кор.15:1-11 (зач. 158). Мф.19:16–26 (зач. 79). Мч.: Рим.8:28–39 (зач. 99). Ин.15:1–7* (зач. 50).* Если совершается служба блгвв. кн. Петра и кн. Февронии, то на литургии – чтения дня и блгвв. кн. Петра и кн. Февронии: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Мф.4:25–5:12 (зач. 10). Если совершается полиелейная служба прпп. Антония и Феодосия, то на литургии – чтения дня и преподобных: Гал. 5:22 – 6:2 (зач. 213). Лк.6:17–23 (зач. 24).** Согласно определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2012 года, в дни памяти блгвв. кн. Петра и кн. Февронии за Божественной литургией следует присоединять к сугубой ектении особые прошения (см. в «Богослужебных указаниях»). 29 мая 2013 года Священный Синод утвердил текст молитвы свв. блгвв. Петру и Февронии для включения в богослужебные чинопоследования и прочтения по окончании Божественной литургии в дни памяти святых супругов (см. в «Богослужебных указаниях»).

• Тропари
• Каноны и акафисты
• Аудиокалендарь
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня

🕯15 сентября празднуется память святого Иоанн IV Постника, Патриарха Константинопольского
🕯Святой Иоанн IV Постник, Патриарх Константинопольский вырос в бедности и не учился в школе. Общаясь с одним монахом, он начал соблюдать строгий пост и стал диаконом.Когда в 582 г. Иоанна избрали на должность патриарха, он пытался бежать, но его удержали.
Святитель любил бедных и сам жил в бедности. Он скудно питался раз в неделю, мало спал и постоянно молился.По молитвам Иоанна город неоднократно был спасён от набегов врагов. Он также мог изгонять злых духов.
Этот патриарх стал называть свою кафедру «Вселенским патриархатом», за что папа римский Григорий Двоеслов критиковал его, приняв для Пап именование «Раб Рабов Божьих».Кроме прочих сочинений, он составил
Покаянный номоканон (епитимийник), предлагая назначать епитимьи согласно исповеданным грехам с учётом возможностей кающегося.Святитель преставился после 595 г.

🕯15 сентября празднуется Калужская икона Божией Матери
🕯В 1748 г. в селе Тинькове, неподалеку от Калуги, в поместье Василия Хитрово двое служанок разбирали вещи на чердаке. Евдокия резко выражалась. Обнаружив сверток холста и развернув его, другая девушка увидела изображение женщины. Решив, что это игуменья, она пригрозила подруге ее гневом. Евдокия плюнула на изображение, показав безразличие и раздражение – и упала без чувств.
Ее родителям явилась Богородица, открыв, что ее портрет осквернила их дочь, и что им следует совершить молебен перед образом и окропить Евдокию освященной водой. После молебна девушка поправилась. Хитрово взял святыню в дом. Люди, обращавшиеся к ней, исцелялись.
Позже икона была перенесена в храм Рождества Богородицы, находящийся в селе Калужке. Сейчас она находится в Калужском кафедральном соборе.

15 сентября 2024
Неделя 12-я по Пятидесятнице.
Поста нет.

Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских.
Мч. Маманта, отца его Феодота и матери Руфины (III).
Сщмч. Германа, еп. Вязниковского (1937).
Сщмч. Дамаскина, еп. Стародубского (1937).

Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3DJLCq

@veracalendar 

Евангелие день за днём. 15 сентября 2024
Мф., 79 зач., XIX, 16-26.

Глава 19.
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19 Почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24 И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.

Православное христианство знает два пути жизни человека, которые благословляет Церковь: это путь семейной жизни и путь монашества. Брак, как мы знаем, был установлен Богом ещё в раю, можно сказать, что семья появилась одновременно с появлением самого человека, семья — изначальный и естественный образ бытия человека. С монашеством дело обстоит значительно сложнее: о нём мы ничего не можем прочитать в Ветхом Завете, да и в Новом Завете мы не найдём слова «монах». Тем не менее указания на монашество есть как в книгах Ветхого Завета, так и в Евангелии, к примеру, в 19-й главе Евангелия от Матфея. Отрывок из этой главы звучит сегодня во время литургии в православных храмах.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3DJLZd

@veragospel 

Апостольские чтения. 15 сентября 2024
1 Кор., 158 зач., XV, 1-11.

Глава 15.
1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 И что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5 И что явился Кифе, потом двенадцати;
6 Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7 Потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8 А после всех явился и мне, как некоему извергу.
9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

Люди, знакомые с вероучением Церкви, знают, что в нём есть сложные темы, которые обсуждались не одно столетие. Одни из них могут показаться сугубо теоретическими, другие явно касались практики жизни, как частной, так и общественной. Однако среди них была тема, которая самым непосредственным образом соединяла теоретическое и практическое, помогая увидеть земное и временное в свете вечности. Очень ярко и в то же время лаконично эта тема раскрывается апостолом Павлом в отрывке из 15-й главы первого послания к коринфянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3DJLtH

@veragospel