This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗓
30 августа 2024, пятница
Седмица 10-я по Пятидесятнице
Постный день. Глас 8-й
Богослужебные указания.
Попразднство Успения Пресвятой Богородицы; Священномученика Миро́на Кизического, пресвитера (250); преподобного Пи́мена Угре́шского, архимандрита (1880).
Преподобного Али́пия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114); мчч. Па́вла, Иулиа́нии и прочих (ок. 273); мчч. Фирса, Ле́вкия, Корона́та (Корну́та) и дружины их (249–251); мч. Патро́кла Трикассинского (Труасского) (270–275); мчч. Страто́на, Фили́ппа, Евтихиа́на и Киприа́на (ок. 303).
Священномученика Алекси́я Великосельского, пресвитера (1918); сщмч. Николая Околовича, пресвитера (1934); священномученика Дими́трия Остроумова, пресвитера (1937).
Иконы Божией Матери: Свенская (Печерская) (1288).
2Кор.1:12-20 (зач. 169). Мф.22:23–33 (зач. 91).
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Аудиокалендарь
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
30 августа 2024, пятница
Седмица 10-я по Пятидесятнице
Постный день. Глас 8-й
Богослужебные указания.
Попразднство Успения Пресвятой Богородицы; Священномученика Миро́на Кизического, пресвитера (250); преподобного Пи́мена Угре́шского, архимандрита (1880).
Преподобного Али́пия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114); мчч. Па́вла, Иулиа́нии и прочих (ок. 273); мчч. Фирса, Ле́вкия, Корона́та (Корну́та) и дружины их (249–251); мч. Патро́кла Трикассинского (Труасского) (270–275); мчч. Страто́на, Фили́ппа, Евтихиа́на и Киприа́на (ок. 303).
Священномученика Алекси́я Великосельского, пресвитера (1918); сщмч. Николая Околовича, пресвитера (1934); священномученика Дими́трия Остроумова, пресвитера (1937).
Иконы Божией Матери: Свенская (Печерская) (1288).
2Кор.1:12-20 (зач. 169). Мф.22:23–33 (зач. 91).
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Аудиокалендарь
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
🕯30 августа празднуется Свенская-Печерская икона Божией Матери.
🕯Образ написал преподобный Алипий Печерский. На нем изображена Богородица с Богомладенцем, сидящим на ее коленях. По бокам стоят Печерские святые Феодосий и Антоний.
Образ находился в Киево-Печерской обители, откуда в 1288 г. был перенесен в Брянск, чтобы исцелить князя Романа Михайловича от слепоты, настигнувшей его в этом городе.Святыню везли на лодке. Однажды ночью она оказалась на горе, на ветвях дуба. Туда отправился князь для молитвы. Прозрев, он основал на том месте храм.
Чудотворная икона исцеляла слепых и бесноватых, заступала русские земли от врагов.
🕯Образ написал преподобный Алипий Печерский. На нем изображена Богородица с Богомладенцем, сидящим на ее коленях. По бокам стоят Печерские святые Феодосий и Антоний.
Образ находился в Киево-Печерской обители, откуда в 1288 г. был перенесен в Брянск, чтобы исцелить князя Романа Михайловича от слепоты, настигнувшей его в этом городе.Святыню везли на лодке. Однажды ночью она оказалась на горе, на ветвях дуба. Туда отправился князь для молитвы. Прозрев, он основал на том месте храм.
Чудотворная икона исцеляла слепых и бесноватых, заступала русские земли от врагов.
🕯30 августа празднуется память святого Мирона Кизического
🕯Мирон Кизический, пресвитер, священномученик, служил в греческой области Ахаии. В 250 г. (в эпоху правления Декия) во время Рождественской службы солдаты ворвались в храм, чтобы арестовать верующих и предать пыткам.
Пресвитер пытался защитить прихожан, обвиняя в жестокости местного правителя Антипатра.Он был подвешен на древе и истязаем металлическими гребнями, а затем брошен в печь. Вырвавшись наружу, пламя опалило полторы сотни присутствующих, а Мирон не пострадал.
Не сумев заставить святого почтить идолов, правитель приказал срезать с него кожу полосками. Одну полосу пресвитер бросил в мучителя.Мученика строгали железными орудиями, а потом бросили животным, но те не прикоснулись к нему.
В отчаянии Антипатр совершил самоубийство. Мирон был доставлен в Кизик и обезглавлен.
🕯Мирон Кизический, пресвитер, священномученик, служил в греческой области Ахаии. В 250 г. (в эпоху правления Декия) во время Рождественской службы солдаты ворвались в храм, чтобы арестовать верующих и предать пыткам.
Пресвитер пытался защитить прихожан, обвиняя в жестокости местного правителя Антипатра.Он был подвешен на древе и истязаем металлическими гребнями, а затем брошен в печь. Вырвавшись наружу, пламя опалило полторы сотни присутствующих, а Мирон не пострадал.
Не сумев заставить святого почтить идолов, правитель приказал срезать с него кожу полосками. Одну полосу пресвитер бросил в мучителя.Мученика строгали железными орудиями, а потом бросили животным, но те не прикоснулись к нему.
В отчаянии Антипатр совершил самоубийство. Мирон был доставлен в Кизик и обезглавлен.
30 августа 2024
Седмица 10-я по Пятидесятнице.
Постный день. Разрешается пища с растительным маслом.
Мч. Патрокла (270-275).
Прп. Алипия, иконописца Печерского (ок. 1114).
Сщмч. Димитрия пресвитера (1937).
Свенская (Печерская) икона Божией Матери.
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3Cv3jy
@veracalendar
Седмица 10-я по Пятидесятнице.
Постный день. Разрешается пища с растительным маслом.
Мч. Патрокла (270-275).
Прп. Алипия, иконописца Печерского (ок. 1114).
Сщмч. Димитрия пресвитера (1937).
Свенская (Печерская) икона Божией Матери.
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3Cv3jy
@veracalendar
Евангелие день за днём. 30 августа 2024
Мф., 91 зач., XXII, 23-33.
Глава 22.
23 В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
24 Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;
25 Было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
26 Подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
27 После же всех умерла и жена;
28 Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
30 Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
31 А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
32 Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
33 И, слыша, народ дивился учению Его.
Об эпохальном споре тупо и остроконечников можно прочитать в первой части сказочных приключений Гулливера. Незадачливый герой Джонатана Свифта оказывается в стране лилипутов, где вот уже много лет люди спорят о том, с какой стороны следует разбивать яйца — с острой и или тупой. В подобные по значимости споры когда-то пытались втянуть Христа. Об этом, в частности, говорится в отрывке из 22й главы Евангелия от Матфея. Данный текст читается сегодня утром во время литургии.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3Cv4Fz
@veragospel
Мф., 91 зач., XXII, 23-33.
Глава 22.
23 В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
24 Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;
25 Было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
26 Подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
27 После же всех умерла и жена;
28 Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
30 Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
31 А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
32 Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
33 И, слыша, народ дивился учению Его.
Об эпохальном споре тупо и остроконечников можно прочитать в первой части сказочных приключений Гулливера. Незадачливый герой Джонатана Свифта оказывается в стране лилипутов, где вот уже много лет люди спорят о том, с какой стороны следует разбивать яйца — с острой и или тупой. В подобные по значимости споры когда-то пытались втянуть Христа. Об этом, в частности, говорится в отрывке из 22й главы Евангелия от Матфея. Данный текст читается сегодня утром во время литургии.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3Cv4Fz
@veragospel
Апостольские чтения. 30 августа 2024
2 Кор., 169 зач., I, 12-20.
Глава 1.
12 Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.
13 И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете, и что, как надеюсь, до конца уразумеете,
14 Так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа.
15 И в этой уверенности я намеревался прийти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать,
16 И через вас пройти в Македонию, из Македонии же опять прийти к вам; а вы проводили бы меня в Иудею.
17 Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то «да, да», то «нет, нет»?
18 Верен Бог, что слово наше к вам не было то «да», то «нет».
19 Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был «да» и «нет»; но в Нем было «да»,
20 Ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем "аминь", в славу Божию, через нас.
Честность и искренность — это те качества, которые мы ценим во всяком человеке. Тем более эти качества мы ожидаем увидеть в человеке верующем. Ведь Сам Иисус Христос прямо призывает Своих учеников в Евангелии: «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого». Как же сделать так, чтобы и наше слово не расходилось с делом? Чтобы мы были прямодушны. Не юлили, не лукавили, не лицемерили, но были прозрачны в чистоте своих помыслов для окружающих людей, сохраняя при этом собственное достоинство, а также предусмотрительность и уважение к собеседнику. Ответ на этот вопрос можно получить, рассуждая над отрывком из 1-й главы второго послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3Cv4xf
@veragospel
2 Кор., 169 зач., I, 12-20.
Глава 1.
12 Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.
13 И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете, и что, как надеюсь, до конца уразумеете,
14 Так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа.
15 И в этой уверенности я намеревался прийти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать,
16 И через вас пройти в Македонию, из Македонии же опять прийти к вам; а вы проводили бы меня в Иудею.
17 Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то «да, да», то «нет, нет»?
18 Верен Бог, что слово наше к вам не было то «да», то «нет».
19 Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был «да» и «нет»; но в Нем было «да»,
20 Ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем "аминь", в славу Божию, через нас.
Честность и искренность — это те качества, которые мы ценим во всяком человеке. Тем более эти качества мы ожидаем увидеть в человеке верующем. Ведь Сам Иисус Христос прямо призывает Своих учеников в Евангелии: «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого». Как же сделать так, чтобы и наше слово не расходилось с делом? Чтобы мы были прямодушны. Не юлили, не лукавили, не лицемерили, но были прозрачны в чистоте своих помыслов для окружающих людей, сохраняя при этом собственное достоинство, а также предусмотрительность и уважение к собеседнику. Ответ на этот вопрос можно получить, рассуждая над отрывком из 1-й главы второго послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3Cv4xf
@veragospel
Дорогие братья и сестры, сегодня в нашей уникальной древней Часовне святого благоверного князя Александра Невского был отслужен Молебен,в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы,а также самому святому Александру.
По окончании Молебна на кладбище у могил досточтимых священнослужителей прошла заупокойная лития 🙏.
По окончании Молебна на кладбище у могил досточтимых священнослужителей прошла заупокойная лития 🙏.