This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗓
29 сентября 2024, воскресенье
Неделя 14-я по Пятидесятнице
Поста нет. Глас 5-й
Богослужебные указания.
Попразднство Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня; Вмц. Евфи́мии Всехвальной (304); Перенесение мощей праведного Алекси́я Московского (Мечёва) (2001).
Святителя Киприа́на, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1406); святителя Фо́тия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1431); прп. Ку́кши Одесского, исп. (1964); мц. Севастиа́ны Гераклейской (86–96); мц. Мелити́ны Маркианопольской (138–161); мчч. Ви́ктора и Сосфе́на (ок. 304); прп. Дорофе́я, пустынника Египетского (IV); мученицы Людмилы, кн. Чешской (927); преподобного Проко́пия Сазавского, игумена (1053); мчч. братьев Ио́сифа и Исаа́ка (808) (Груз.).
Сщмч. Григо́рия Раевского, пресвитера (1937); сщмч. Се́ргия Лосева, пресвитера (1942).
Иконы Божией Матери: «При́зри на смирение».
Утр. – Мк.16:9–20 (зач. 71). Лит. – Недели по Воздвижении: Гал.2:16–20 (зач. 203). Мк.8:34–9:1 (зач. 37). Ряд. (под зачало): 2Кор.1:21-2:4 (зач. 170). Мф.22:1–14 (зач. 89). Вмц.: 2Кор.6:1-10 (зач. 181). Лк.7:36–50 (зач. 33).
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Аудиокалендарь
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
29 сентября 2024, воскресенье
Неделя 14-я по Пятидесятнице
Поста нет. Глас 5-й
Богослужебные указания.
Попразднство Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня; Вмц. Евфи́мии Всехвальной (304); Перенесение мощей праведного Алекси́я Московского (Мечёва) (2001).
Святителя Киприа́на, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1406); святителя Фо́тия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1431); прп. Ку́кши Одесского, исп. (1964); мц. Севастиа́ны Гераклейской (86–96); мц. Мелити́ны Маркианопольской (138–161); мчч. Ви́ктора и Сосфе́на (ок. 304); прп. Дорофе́я, пустынника Египетского (IV); мученицы Людмилы, кн. Чешской (927); преподобного Проко́пия Сазавского, игумена (1053); мчч. братьев Ио́сифа и Исаа́ка (808) (Груз.).
Сщмч. Григо́рия Раевского, пресвитера (1937); сщмч. Се́ргия Лосева, пресвитера (1942).
Иконы Божией Матери: «При́зри на смирение».
Утр. – Мк.16:9–20 (зач. 71). Лит. – Недели по Воздвижении: Гал.2:16–20 (зач. 203). Мк.8:34–9:1 (зач. 37). Ряд. (под зачало): 2Кор.1:21-2:4 (зач. 170). Мф.22:1–14 (зач. 89). Вмц.: 2Кор.6:1-10 (зач. 181). Лк.7:36–50 (зач. 33).
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Аудиокалендарь
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
🕯29 сентября празднуется память святого праведного Алексия Мечева
🕯Праведный Алексий Московский (в миру известен как Алексей Алексеевич Мечев) — знаменитый протоиерей рубежа ХІХ-ХХ веков, настоятель Николаевского храма в Клённиках. Причислен к лику святых в 2000 г.Мечтал стать врачом, однако мать попросила его принять сан. Всю жизнь посвятил служению в храмах. С нуля сформировал широко известную в столице православную общину.
Отец Алексий основал школу при храме и приют для нуждающихся и сирот. Тринадцать лет читал Закон Божий в гимназии для женщин. Содействовал возобновлению старорусской иконописи. Отличался скромностью и прозорливостью. Святой преставился в июне 1923 г.
🕯Праведный Алексий Московский (в миру известен как Алексей Алексеевич Мечев) — знаменитый протоиерей рубежа ХІХ-ХХ веков, настоятель Николаевского храма в Клённиках. Причислен к лику святых в 2000 г.Мечтал стать врачом, однако мать попросила его принять сан. Всю жизнь посвятил служению в храмах. С нуля сформировал широко известную в столице православную общину.
Отец Алексий основал школу при храме и приют для нуждающихся и сирот. Тринадцать лет читал Закон Божий в гимназии для женщин. Содействовал возобновлению старорусской иконописи. Отличался скромностью и прозорливостью. Святой преставился в июне 1923 г.
🕯29 сентября празднуется икона Богородицы, именуемая "Призри на смирение"
🕯Икона Божией Матери, именуемая «Призри на смирение», явилась 1420 г. в Псковской земле, у озера Каменного. Подробности явления не дошли до наших дней.Осенью 1426 г. было знамение: из правого глаза изображенной на иконе Богородицы текла кровь во время перенесения образа в Троицкий собор Пскова.
К XIX веку святыня была утрачена. Возможно, она погибла при одном из пожаров, которые часто вспыхивали в Пскове.Один из известных списков иконы конца XVII в. пребывает в киевском Флоровском Вознесенском монастыре для женщин, а второй – в главной церкви киевского Свято-Введенского монастыря для мужчин. Он признан чудотворным.
В августе 1993 г. изображение иконы чудом отпечаталось на стекле, которое прикрывало образ, но не соприкасалось с ним.
🕯Икона Божией Матери, именуемая «Призри на смирение», явилась 1420 г. в Псковской земле, у озера Каменного. Подробности явления не дошли до наших дней.Осенью 1426 г. было знамение: из правого глаза изображенной на иконе Богородицы текла кровь во время перенесения образа в Троицкий собор Пскова.
К XIX веку святыня была утрачена. Возможно, она погибла при одном из пожаров, которые часто вспыхивали в Пскове.Один из известных списков иконы конца XVII в. пребывает в киевском Флоровском Вознесенском монастыре для женщин, а второй – в главной церкви киевского Свято-Введенского монастыря для мужчин. Он признан чудотворным.
В августе 1993 г. изображение иконы чудом отпечаталось на стекле, которое прикрывало образ, но не соприкасалось с ним.
29 сентября 2024
Неделя 14-я по Пятидесятнице, по Воздвижении.
Поста нет.
Вмц. Евфимии всехвальной (304).
Мц. Людмилы, кн. Чешской (927).
Сщмч. Григория пресвитера (1937).
Прп. Прокопия, игумена Сазавского (1053).
Сщмч. Сергия пресвитера (1942).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3DZnQn
@veracalendar
Неделя 14-я по Пятидесятнице, по Воздвижении.
Поста нет.
Вмц. Евфимии всехвальной (304).
Мц. Людмилы, кн. Чешской (927).
Сщмч. Григория пресвитера (1937).
Прп. Прокопия, игумена Сазавского (1053).
Сщмч. Сергия пресвитера (1942).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3DZnQn
@veracalendar
Евангелие день за днём. 29 сентября 2024
Мф., 89 зач., XXII, 1-14.
Глава 22.
1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
3 И послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.
4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.
5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
6 Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их.
8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
9 Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
14 Ибо много званых, а мало избранных.
Все мы стараемся совершать хорошие поступки и не совершать плохих. При этом иногда в нашем сознании возникает практически детский вопрос: что можно было бы назвать самой главной добродетелью и что самым страшным грехом? Совершенно не детский и вполне серьёзный ответ на этот вопрос прикровенно звучит в отрывке из 22-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3DZny4
@veragospel
Мф., 89 зач., XXII, 1-14.
Глава 22.
1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
3 И послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.
4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.
5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
6 Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их.
8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
9 Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
14 Ибо много званых, а мало избранных.
Все мы стараемся совершать хорошие поступки и не совершать плохих. При этом иногда в нашем сознании возникает практически детский вопрос: что можно было бы назвать самой главной добродетелью и что самым страшным грехом? Совершенно не детский и вполне серьёзный ответ на этот вопрос прикровенно звучит в отрывке из 22-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3DZny4
@veragospel
Апостольские чтения. 29 сентября 2024
Гал., 203 зач., II, 16-20.
Глава 2.
16 Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20 И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Уже третью тысячу лет Церковь Христова устами апостолов и святых пытается донести до всего мира, что у человека нет ни малейшей возможности обрести блаженную вечность своими собственными силами. Нет и не может быть той последовательности действий, которая открыла бы нам двери Царства Небесного. Эти двери может открыть лишь Христос. Сегодня во время литургии в православных храмах мы вновь услышали эту мысль, она была взята из 2-й главы Послания апостола Павла к Галатам.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3DZob5
@veragospel
Гал., 203 зач., II, 16-20.
Глава 2.
16 Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20 И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Уже третью тысячу лет Церковь Христова устами апостолов и святых пытается донести до всего мира, что у человека нет ни малейшей возможности обрести блаженную вечность своими собственными силами. Нет и не может быть той последовательности действий, которая открыла бы нам двери Царства Небесного. Эти двери может открыть лишь Христос. Сегодня во время литургии в православных храмах мы вновь услышали эту мысль, она была взята из 2-й главы Послания апостола Павла к Галатам.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3DZob5
@veragospel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM