🕯14 мая празднуется икона Богородицы, именуемая "Нечаянная Радость"
🕯Икона Божией Матери, именуемая "Нечаянная Радость", написана на основе сюжета рассказа Димитрия Ростовского, согласно которому один человек ежедневно молился перед образом Матери Божией, а после – совершал злодеяния. Однажды икона ожила, и человек увидел кровоточащие язвы на руках и ногах, а также в боку Богомладенца. На его вопрос Богородица ответила, что люди своими грехами постоянно распинают ее Сына. Грешник стал просить Божию Матерь о помиловании. Она молилась об этом Иисусу, но тот дважды отвергал просьбу. Мать посадила Сына, собираясь припасть к его ногам вместе с грешником, моля о прощении. Тогда Сын сказал, что он должен с почтением относиться к Матери, поэтому прощает грешника. После увиденного человек изменился. Прощение для него представляло «нечаянную радость».

Евангелие день за днём. 14 мая 2024
Ин., 10 зач., III, 16-21.

Глава 3.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Не помню, откуда эта зарисовка сохранилась в моей памяти — но она прекрасно иллюстрирует отрывок из 3-й главы Евангелия от Иоанна, который сегодня читается в храмах во время богослужения. Приходят родители домой — и вдруг краем глаза замечают: что-то не так. Оглядываются внимательнее — а на иконы в красном углу наброшено... полотенце. «Ну, всё понятно! — с печальной улыбкой супруги смотрят друг на друга. Что-то наши детки решили натворить — а чтобы не так было стыдно, образа-то и завесили!..»

Давайте послушаем - https://clck.ru/3Abscs

@veragospel 

Апостольские чтения. 14 мая 2024
Деян., 10 зач., IV, 1-10.

Глава 4.
1 Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,
2 Досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых;
3 И наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер.
4 Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.
5 На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,
6 И Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;
7 И, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?
8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!
9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,
10 То да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.

В христианском Символе веры предельно ясно сказано, что христианин это тот, кто, среди прочего, верует во всеобщее воскресение мёртвых, ну а Христово Воскресение — это и вовсе основной постулат нашей веры, как об этом в своё время и написал святой апостол Павел: «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1Кор. 15:14). Однако реальность несколько иная: людей, считающих себя христианами, много, верующих же в воскресение мёртвых значительно меньше. Это печальная диспропорция, корни которой уходят во времена земной жизни Христа и Его апостолов. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 4-й главы книги Деяний святых апостолов, в этом отрывке идёт речь об идейных предшественниках современных отрицателей всеобщего воскресения.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3AbtTG

@veragospel