This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Pravoslavie live
Страстна́я (страданий) седми́ца – последняя седмица перед Пасхой. Она посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения.
Еще эта седмица называется Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя.
Вспоминая в Богослужении события последних дней земной жизни Спасителя, Святая Церковь внимательным оком любви и благоговения следит за каждым шагом, вслушивается в каждое слово грядущего на вольную страсть Христа Спасителя, постепенно ведет нас по стопам Господа на протяжении всего Его крестного пути, от Вифании до Лобного места, от царственного входа Его в Иерусалим и до последнего момента Его искупительных за людские грехи страданий на кресте, и далее – до светлого торжества Христова Воскресения.
Все содержание служб направлено к тому, чтобы чтением и песнопениями приблизить нас ко Христу, сделать нас способными духовно созерцать таинство Искупления, к воспоминанию которого мы готовимся.
Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за Спасителем, в чём да поможет нам Господь!
Еще эта седмица называется Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя.
Вспоминая в Богослужении события последних дней земной жизни Спасителя, Святая Церковь внимательным оком любви и благоговения следит за каждым шагом, вслушивается в каждое слово грядущего на вольную страсть Христа Спасителя, постепенно ведет нас по стопам Господа на протяжении всего Его крестного пути, от Вифании до Лобного места, от царственного входа Его в Иерусалим и до последнего момента Его искупительных за людские грехи страданий на кресте, и далее – до светлого торжества Христова Воскресения.
Все содержание служб направлено к тому, чтобы чтением и песнопениями приблизить нас ко Христу, сделать нас способными духовно созерцать таинство Искупления, к воспоминанию которого мы готовимся.
Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за Спасителем, в чём да поможет нам Господь!
🗓
29 апреля 2024, понедельник
Страстна́я седмица. Великий Понедельник
Постный день. Глас 6-й
Богослужебные указания.
Мцц. Ага́пии, Ири́ны и Хиони́и (304).
Мчч. Леони́да и Харие́ссы, Ни́ки, Гали́ны, Кали́сы, Нуне́хии, Васили́ссы, Феодо́ры, Ири́ны и других (258).
Сщмч. Константина Жданова, пресвитера (1919).
Иконы Божией Матери: Ильинская (Черниговская) (1658); Тамбовская (Уткинская) (1692).
Утр. – Мф.21:18–43 (зач. 84). Лит. – Мф.24:3–35 (зач. 98).
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Аудиокалендарь
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
29 апреля 2024, понедельник
Страстна́я седмица. Великий Понедельник
Постный день. Глас 6-й
Богослужебные указания.
Мцц. Ага́пии, Ири́ны и Хиони́и (304).
Мчч. Леони́да и Харие́ссы, Ни́ки, Гали́ны, Кали́сы, Нуне́хии, Васили́ссы, Феодо́ры, Ири́ны и других (258).
Сщмч. Константина Жданова, пресвитера (1919).
Иконы Божией Матери: Ильинская (Черниговская) (1658); Тамбовская (Уткинская) (1692).
Утр. – Мф.21:18–43 (зач. 84). Лит. – Мф.24:3–35 (зач. 98).
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Аудиокалендарь
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
🕯29 апреля празднуется Тамбовская икона Богородицы
🕯Тамбовская икона Божией Матери явилась в 1692 г. Она пребывала в кладовой тамбовского храма, посвященного св. архидиакону Стефану, также именуемого Уткинским, по фамилии строителя.Одному болящему приснился сон, что он излечится, отслужив молебен перед этим образом. По его просьбе икону взяли из кладовой. По усердным молитвам больной выздоровел.
Изображение на Тамбовской иконе - то же, что и на Черниговской-Ильинской, празднование им установлено в один день.
🕯Тамбовская икона Божией Матери явилась в 1692 г. Она пребывала в кладовой тамбовского храма, посвященного св. архидиакону Стефану, также именуемого Уткинским, по фамилии строителя.Одному болящему приснился сон, что он излечится, отслужив молебен перед этим образом. По его просьбе икону взяли из кладовой. По усердным молитвам больной выздоровел.
Изображение на Тамбовской иконе - то же, что и на Черниговской-Ильинской, празднование им установлено в один день.
🕯29 апреля празднуется Ильинско-Черниговская икона Богородицы
🕯Ильинско-Черниговская икона Божией Матери в 1662 спасла от татар Троицкий Ильинский монастырь, находящийся около Чернигова. Враги, напавшие на город, хотели взять драгоценности, которыми был украшен образ, но невидимая сила им препятствовала. Монахи, спрятавшиеся в пещере, тоже были спасены, поскольку татар, старавшихся ворваться в укрытие, постоянно отбрасывало назад. Испугавшись, они отступили. Сейчас святыня пребывает в Черниговской Успенской Елецкой обители..
🕯Ильинско-Черниговская икона Божией Матери в 1662 спасла от татар Троицкий Ильинский монастырь, находящийся около Чернигова. Враги, напавшие на город, хотели взять драгоценности, которыми был украшен образ, но невидимая сила им препятствовала. Монахи, спрятавшиеся в пещере, тоже были спасены, поскольку татар, старавшихся ворваться в укрытие, постоянно отбрасывало назад. Испугавшись, они отступили. Сейчас святыня пребывает в Черниговской Успенской Елецкой обители..
29 апреля 2024
Страстная седмица.
Постный день. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Великий Понедельник.
Мцц. Агапии, Ирины и Хионии (304).
Мч. Леонида и мцц. Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры, Ирины и иных (258).
Ильинско-Черниговской иконы Божией Матери (1658).
Тамбовской иконы Божией Матери (1692).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3AMeNT
@veracalendar
Страстная седмица.
Постный день. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Великий Понедельник.
Мцц. Агапии, Ирины и Хионии (304).
Мч. Леонида и мцц. Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры, Ирины и иных (258).
Ильинско-Черниговской иконы Божией Матери (1658).
Тамбовской иконы Божией Матери (1692).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3AMeNT
@veracalendar
Библейские чтения. 29 апреля 2024
Иез. I, 1-20.
Глава 1.
1 И было в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии.
2 В пятый день месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима),
3 Было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня.
4 И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,
5 А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных,- и таков был вид их: облик их был, как у человека;
6 И у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
7 А ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие).
8 И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;
9 И лица у них и крылья у них - у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
10 Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.
11 И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.
12 И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.
13 И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.
14 И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
15 И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
16 Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
17 Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
18 А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.
19 И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса.
20 Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.
К чему необходимо быть готовым тому, кто желает быть учеником Христа? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 1-й главы книги пророка Иезекииля, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3AMeoS
@veragospel
Иез. I, 1-20.
Глава 1.
1 И было в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии.
2 В пятый день месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима),
3 Было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня.
4 И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,
5 А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных,- и таков был вид их: облик их был, как у человека;
6 И у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
7 А ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие).
8 И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;
9 И лица у них и крылья у них - у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
10 Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.
11 И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.
12 И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.
13 И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.
14 И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
15 И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
16 Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
17 Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
18 А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.
19 И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса.
20 Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.
К чему необходимо быть готовым тому, кто желает быть учеником Христа? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 1-й главы книги пророка Иезекииля, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3AMeoS
@veragospel
Библейские чтения. 29 апреля 2024
Иов. I, 1-12.
Глава 1.
1 Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.
2 И родились у него семь сыновей и три дочери.
3 Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.
4 Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними.
5 Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их [и одного тельца за грех о душах их]. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни.
6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.
7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
11 Но простри руку Твою и коснись всего, что у него,- благословит ли он Тебя?
12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
Похвала устная или материальная воспринимается нами как что-то естественное и логичное, когда мы поступаем правильно. И, наоборот, недоумение или даже горечь вызывают у нас случаи, когда вместо похвалы в ответ на добрые поступки мы получаем неприятности. Как нам на эти неприятности следует реагировать? Ответ можно найти в книге Иова. Отрывок из первой главы этого библейского произведения читается сегодня утром во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3AMete
@veragospel
Иов. I, 1-12.
Глава 1.
1 Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.
2 И родились у него семь сыновей и три дочери.
3 Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.
4 Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними.
5 Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их [и одного тельца за грех о душах их]. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни.
6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.
7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
11 Но простри руку Твою и коснись всего, что у него,- благословит ли он Тебя?
12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
Похвала устная или материальная воспринимается нами как что-то естественное и логичное, когда мы поступаем правильно. И, наоборот, недоумение или даже горечь вызывают у нас случаи, когда вместо похвалы в ответ на добрые поступки мы получаем неприятности. Как нам на эти неприятности следует реагировать? Ответ можно найти в книге Иова. Отрывок из первой главы этого библейского произведения читается сегодня утром во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3AMete
@veragospel
Библейские чтения. 29 апреля 2024
Исх. I, 1-20.
Глава 1.
1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим:
2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда,
3 Иссахар, Завулон и Вениамин,
4 Дан и Неффалим, Гад и Асир.
5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте.
6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их;
7 А сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.
8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа,
9 И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас;
10 Перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей].
11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь].
12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что [Египтяне] опасались сынов Израилевых.
13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам
14 И делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.
15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа,
16 И сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.
17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.
18 Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых?
19 Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают.
20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался.
Сегодня многие размышляют над решением одной острейшей проблемы нашего общества — а именно демографическим кризисом. Чтение из 1-й главы книги Исход, которое мы слышим сегодня во время богослужения в православных храмах, не может не заставить нас посмотреть на этот вопрос с неожиданной точки зрения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3AMf3W
@veragospel
Исх. I, 1-20.
Глава 1.
1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим:
2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда,
3 Иссахар, Завулон и Вениамин,
4 Дан и Неффалим, Гад и Асир.
5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте.
6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их;
7 А сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.
8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа,
9 И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас;
10 Перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей].
11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь].
12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что [Египтяне] опасались сынов Израилевых.
13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам
14 И делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.
15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа,
16 И сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.
17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.
18 Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых?
19 Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают.
20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался.
Сегодня многие размышляют над решением одной острейшей проблемы нашего общества — а именно демографическим кризисом. Чтение из 1-й главы книги Исход, которое мы слышим сегодня во время богослужения в православных храмах, не может не заставить нас посмотреть на этот вопрос с неожиданной точки зрения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3AMf3W
@veragospel
Forwarded from ORTHODOX HOUSE
Еврейское собрание прообразуя,
Христос Своим проклятьем иссушает
Смоковницу, лишенную плодов духовных,
Да избежим же мы ее беды!
Откуда это православное хокку?
Раньше прямо во время богослужения были остановки для чтения синаксаря. Синаксарь – это отобранные проповеди или размышления святых отцов на тему конкретной службы. Перед текстом в синаксаре всегда идет стихотворный эпиграф, его вы и прочитали в начале этого текста.
Сейчас мы не слышим синаксарь на богослужении, но можем прочитать его самостоятельно!
Предлагаем вам бросить себе вызов на этой неделе и читать синаксарь ежедневно вместе с нами, чтобы погрузиться в смыслы Страстной седмицы.
Время чтения – 10 минут.
НАЧАТЬ
#обратный_отсчет
#синаксарь
Христос Своим проклятьем иссушает
Смоковницу, лишенную плодов духовных,
Да избежим же мы ее беды!
Откуда это православное хокку?
Раньше прямо во время богослужения были остановки для чтения синаксаря. Синаксарь – это отобранные проповеди или размышления святых отцов на тему конкретной службы. Перед текстом в синаксаре всегда идет стихотворный эпиграф, его вы и прочитали в начале этого текста.
Сейчас мы не слышим синаксарь на богослужении, но можем прочитать его самостоятельно!
Предлагаем вам бросить себе вызов на этой неделе и читать синаксарь ежедневно вместе с нами, чтобы погрузиться в смыслы Страстной седмицы.
Время чтения – 10 минут.
НАЧАТЬ
#обратный_отсчет
#синаксарь
🗓
30 апреля 2024, вторник
Страстна́я седмица. Великий Вторник
Постный день. Глас 6-й
Богослужебные указания.
Священномученика Симео́на Ктезифонтского, епископа Персидского, и с ним мчч. Авдела́я и Ана́нии, пресвитеров, Хусдаза́та (Усфаза́на) евнуха, Фуси́ка, Аза́та, мученицы Аскитре́и и иных многих (344); прп. Ака́кия, епископа Мелитинского (ок. 435); преподобного Зоси́мы, игумена Соловецкого (1478).
Обре́тение мощей преподобного Алекса́ндра Свирского, игумена (1641); прп. Паи́сия Киевского, Христа ради юродивого (1893); мч. Адриа́на Коринфского (251); свт. Агапи́та I, папы Римского (536).
Исповедника Михаи́ла Новицкого, пресвитера (1935); священномученика Фео́дора Недосекина, пресвитера (1942).
Утр. – Мф.22:15–23:39 (зач. 90). Лит. – Мф.24:36–26:2 (зач. 102).
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Аудиокалендарь
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
30 апреля 2024, вторник
Страстна́я седмица. Великий Вторник
Постный день. Глас 6-й
Богослужебные указания.
Священномученика Симео́на Ктезифонтского, епископа Персидского, и с ним мчч. Авдела́я и Ана́нии, пресвитеров, Хусдаза́та (Усфаза́на) евнуха, Фуси́ка, Аза́та, мученицы Аскитре́и и иных многих (344); прп. Ака́кия, епископа Мелитинского (ок. 435); преподобного Зоси́мы, игумена Соловецкого (1478).
Обре́тение мощей преподобного Алекса́ндра Свирского, игумена (1641); прп. Паи́сия Киевского, Христа ради юродивого (1893); мч. Адриа́на Коринфского (251); свт. Агапи́та I, папы Римского (536).
Исповедника Михаи́ла Новицкого, пресвитера (1935); священномученика Фео́дора Недосекина, пресвитера (1942).
Утр. – Мф.22:15–23:39 (зач. 90). Лит. – Мф.24:36–26:2 (зач. 102).
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Аудиокалендарь
• Притча дня
• Основы православия
• Практический совет
• Постный календарь
• Календарь венчаний
• Богослужение сегодня
🕯 30 апреля празднуется память святого преподобного Зосимы Соловецкого, игумена
🕯Зосима был родом из Новгородской республики. У реки Сума он встретил инока Германа, подвизавшегося с Савватием. Вместе они прибыли на Соловки в 1436 г. и построили там келию из бревен.Со временем у Зосимы появились ученики, которые возвели церковь Преображения. Образовался монастырь, в котором Зосима через несколько лет стал игуменом.
Почил он в 1478 г.
🕯Зосима был родом из Новгородской республики. У реки Сума он встретил инока Германа, подвизавшегося с Савватием. Вместе они прибыли на Соловки в 1436 г. и построили там келию из бревен.Со временем у Зосимы появились ученики, которые возвели церковь Преображения. Образовался монастырь, в котором Зосима через несколько лет стал игуменом.
Почил он в 1478 г.