- زیر فایل سخنرانی شما می‌نویسیم دکتر الحادمنش!
+ آخه من دکترای آبیاری گیاهان دریایی دارم، مرتبط به دین و فلسفه و تاریخ و اینها که نیست.
- خب ما اینو می‌دونیم، مردم که نمی‌دونن!
@Hedayah1

بعضی از مردم به بیماری «نق‌زنی حاد» مبتلا هستند...

🔻 مجاهدین را شتم کرده و زبان به طعن و جرح دراز می‌کند: تندرو هستند!
اما جهاد معتدلی بروز نمی‌دهد!

🔻 به داعیان نق می‌زند: متشدد هستند! علم ندارند! مردم را از دین دور می‌کنند!
دعوت حکیمانه‌ی پنداری‌اش هم ناپیداست!

🔻 می‌گوید که مسلمانان طلب علوم دنیوی و صنعت را ترک کرده‌اند!
خودش درس‌های مدرسه‌اش را هم خوب نخوانده و به جایی نرسیده است!

غم آنها نهی از منکر نیست و به دنبال اصلاح نیستند؛ هدفشان بازداشتن رهروان از راه است!
@Hedayah1

«فالمعتزلة والجهمية ونحوهم من نفاة الصفات يجعلون كل من أثبتها مجسما مشبها، ومن هؤلاء من يعد من المجسمة والمشبهة من الأئمة المشهورين كمالك والشافعي وأحمد وأصحابهم، كما ذكر ذلك أبو حاتم صاحب كتاب "الزينة"، وغيره لما ذكر طوائف المشبهة فقال: ومنهم طائفة يقال لهم المالكية ينتسبون إلى رجل يقال له مالك بن أنس، ومنهم طائفة يقال لهم الشافعية ينتسبون إلى رجل يقال له الشافعي!»
منهاج السنة لابن تيمية، الناشر: جامعة محمد بن سعود الإسلامية، ج 2، ص 106
یعنی: معتزله، جهمیه و دیگر نفی‌کنندگان صفات هرکسی که اثبات‌گر صفات باشد را مجسِّم و مشبِّه می‌شمارند و حتی برخی از آنان امامان مشهوری چون مالک، شافعی، احمد و اصحابشان را از این جمله قرار می‌دهند؛ چنانکه ابوحاتمِ صاحبِ کتابِ «الزینة» گفته است: گروهی از آنها (=مشبهه) مالکیه نامیده می‌شوند که به مردی که به او مالک بن انس می‌گویند منسوب‌اند، و گروه دیگری شافعیه که به مردی که شافعی گفته می‌شود نسبت داده می‌شوند!
@Hedayah1

🎙 الحجاب
شاعر: حسین الرفاعی
منشد: أحمد بوخاطر

فليقولوا عن حجابي أنه يفني شبابي ... وليغالوا في عتابي إن للدين انتسابي
بگذار بگویند که حجابم، جوانی‌ام را هدر می‌دهد، و بگذار در سرزنش‌ام تا می‌توانند بگویند؛ من به دین تعلق دارم!

لا وربي لن أبالي همتي مثل الجبال ... أي معنى للجمال إن غدا سهل المنال
نه! به خداوند سوگند که اهمیتی نمی‌دهم که همتم چون کوه است! آن زیبایی که بتوان بدان آسان رسید، بی‌معناست!

حاولوا أن يخدعوني صحت فيهم أن دعوني ... سوف أبقى في حصوني لست أرضى بالمجون
تلاش کردند فریبم دهند، فریاد زدم که رهایم کنید! من در قلعه‌ام خواهم ماند و به وقاحت رضایت نخواهم داد!

لن ينالوا من إبائي إنني رمز النقاء ... سرت و التقوى ضيائي خلف خير الأنبياء
از بزرگی نفس من چیزی نخواهند کاست! من نماد پاکی هستم و پشت سر بهترین پیامبران ﷺ با نور تقوا حرکت می‌کنم!

إن لي نفسا أبية إنها تأبى الدنية ... إن دربي يا أخية قدوتي فيه سمية
من درون بزرگی دارم که به پستی تن نمی‌دهد! خواهرم، سمیه رضی الله عنها الگوی راه من است!

من هدى الدين اغترافي نبعنا أختاه صافي ... دربنا درب العفاف فاسلكيه لا تخافي
از هدایت دین برمی‌گیرم که چشمه‌ای صاف و زلال است. مسیر ما، راه پاکدامنی است، پس رهرو این مسیر باش و از کسی مترس!

ديننا دين الفضيلة ليس يرضى بالرذيلة ... يا ابنة الدين الجليلة أنت للعليا سليلة
دین ما، دین فضیلت است و به پستی راضی نمی‌شود! ای خواهر دینی بزرگوار، تو نسل آسمانی!

باحتجابي باحتشامي أفرض الآن احترامي ... سوف أمضي للأمام لا أبالي بالملام
با حجاب‌گرفتن و شایستگی، حرمت خود را به دست می‌آورم! پیش می‌روم و به سرزنش‌ها اعتنا نخواهم کرد!

اهدا به خواهران ایمانی و پاکدامن
#نشید
@Hedayah1

عنوان عجیب‌ترین نوع ملحد، تعلق می‌گیره به اون‌هایی که می‌گن اسلام فقط درباره‌ی مسائل جنسیه!

وقتی برای اعتراض به دین بحث کنن، فکر می‌کنی که داری با یکی از راهب‌های قرن پونزدهم حرف می‌زنی که امور جنسی رو اهریمنی می‌دونستن!

حداقل از اوشوی درونت خجالت بکش مرد! 😂
@Hedayah1

قرطبی رحمه الله نقل کرده که هنگام مرگ یکی از مشایخ رسیده بود...

«فقيل له: قل: لا إله إلا الله، فكان يقول: لا! لا! فلما أفاق ذكرنا له ذلك فقال: أتاني شيطانان عن يميني وعن شمالي يقول أحدهما: مت يهودياً فإنه خير الأديان، والآخر يقول: مت نصرانياً فإنه خير الأديان فكنت أقول لهما: لا لا!»
التذكرة، الناشر: مكتبة دار المنهاج، ص 187
یعنی: به او گفتند که لا إله إلا الله بگوید، اما می‌گفت: نه! نه! وقتی به هوش آمد، علت را پرسیدند و او جواب داد: دو شیطان در سمت چپ و راست من آمدند که یکی می‌گفت بر دین یهودیت بمیر که بهترین دین است، و دیگری می‌گفت بر دین نصرانیت بمیر که بهترین دین است! من هم به آنها می‌گفتم: نه! نه!

گفتم: این امر نزد علماء به «فتنه‌ی احتضار» معروف است -أعاذنا الله وإياكم منها- و چنانکه ابن تیمیه رحمه الله فرموده، برای بعضی از مردم واقع می‌شود. ابن حجر رحمه الله در فتح الباری (11/489) فرموده است: «إن سوء الخاتمة لا يقع لمن استقام باطنه وصلح ظاهره وإنما يقع لمن في طويته فساد أو ارتياب...»، یعنی: این بدعاقبتی برای کسانی که باطن مستقیم و ظاهر درست داشته باشند اتفاق نمی‌افتد، بلکه برای کسانی است که فاسدضمیر یا اهل شک باشند!
@Hedayah1

«قيل لسفيان الثوري: أيكون ذو المال زاهدا؟ قال: نعم إن كان إذا زيد في ماله شكر، وإن نقص شكر وصبر!»
مدارج السالكين، الناشر: دار الكتاب العربي، ج 1، ص 436

به سفیان ثوری رحمه الله گفته شد: آیا شخص ثروتمند می‌تواند زاهد باشد؟!
پاسخ داد: آری! اگر در مالش فزونی آمد، شکر خداوند را به جای آورد، و اگر نقصان یافت، شکر کند و شکیبایی ورزد!
@Hedayah1

🎙 ملاذ العبد مولاه
منشد: أبو علی

ملاذ العبد مولاه إذا ضامته دنياه ... إذا نزلت به البلوى وأرخى ليل بلواه
پناهگاه بنده، در شب‌های سخت و هنگامی که دنیا او را به تنگ آورد و بلا بر او نازل شود، سرورش [الله] است.

إذا استعرت بنار الهمِّ والتسهيد شكواه ... إذا سالت مدامعه وصاح المرء أوّاه
وقتی شکایتش با آتش غم شعله‌ور شود و بی‌خواب گردد. وقتی که اشک‌هایش جاری شود و آه‌گویان فریاد کشد!

ينادي في ظلام الليل بالأسحار ربّاه ... إله العرش يا أملي سنا قلبي وسلواه
در دل تاریکی شب و سحرهنگام، دعا می‌کند که ای پروردگارم! ای خداوندگار عرش! ای آنکه امیدم هستی! آتش دلم را خاموش کن و مرا آرام ساز!

رفعت إليك حاجاتي فأنت القصد والجاه ... وقفت ببابك المفتوح والأنوار تغشاه
حاجت‌هایم را به نزد تو آورده‌ام که راه به سوی تو دارم و بزرگی از آن توست! بر دروازه‌ای که گشوده‌ای و نور آن را در بر گرفته، ایستاده‌ام!

لعلّ القلب يجلو الهمّ إنّ الهمّ أضناه ... لعلّ الله يقضي لي بشيء من عطاياه
شاید قلبم از غم‌هایی که بر آن سنگینی می‌کنند خالی شود، و شاید الله چیزی از عطا و بخشش خود را نصیبم سازد!

ويسبغ مدّ منّته عليّ وفيض نعماه ... فإنّ المانع المعطي هو الله هو الله
شاید خداوند بر من منت بگذارد و نعمت فراوانش را به من ببخشد، زیرا مانع (آنکه چیزی را منع کرده و بازدارد) و بخشنده، تنها و تنها الله است!

#نشید
@Hedayah1

«شخصی عمرو بن لیث را در خواب دید و از او پرسید: خداوند با تو چه کرد؟ گفت: روزی با لشکریانم بر کوهی بودم و زیادی آنها مرا خوش‌آیند آمد! با خود فکر کردم که ای کاش با رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌بودم و ایشان را یاری می‌کردم؛ خداوند برای همین مرا مورد آمرزش خویش قرار داد و گناهانم را بخشید!»
سير أعلام النبلاء، الناشر: سير أعلام النبلاء، ج 12، ص 517
@Hedayah1

سعید فوده: تمام پیروان مذاهب اربعه از اهل سنت نیستند، چه احناف و چه غیر احناف، حتی بعضی از گروه‌های حنابله از کرامیه هم به سنی‌نبودن اولی هستند! همچنین از جمله‌ی اهل تجسیم: قاضی ابویعلی، ابن قدامه مقدسی، ابن زاغونی، ابن تیمیه، ابن قیم و ابن ابی العز می‌باشند!

گفتم: اگر مانند این را طرف مقابل بگوید، داد و هوار بالا می‌گیرد، ولی برای خودشان ایرادی ندارد و حتی این کتاب را در کانال‌هایشان نشر می‌دهند؛ وقتی از احترام به علماء و عدم تضلیل آنها صحبت می‌کنند، علمای مذهب کلامی خودشان یا کسانی که به آنها متأثر بوده‌اند را مراد دارند!
#بدون_روتوش

حسن سقاف: طلمنکی مالکی مشبه و مجسم بوده و ابن أبی زمنین و ابن رشد حفید هم چنین بوده‌اند!
#بدون_روتوش

«ولو علم هؤلاء الأئمة أن حمل النصوص على ظاهرها كفر لوجب عليهم تبيين ذلك وتحذير الأمة منه... كيف كان ينصحون الأمة فيما يتعلق بالاحكام العملية ويدعون نصيحتهم فيما يتعلق بأصول الاعتقادات؟!»
فتح الباري لابن رجب، الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية، ج 7، ص 231

اگر امامان سلف دانستند که حمل نصوص بر ظاهرشان کفر است، بر آنها واجب می‌بود که چنین چیزی را تبیین کرده و امت را از چنین کاری برحذر دارند. چگونه ممکن است که در امور متعلق به احکام عملی خیراندیش امت بوده باشند اما در اصول اعتقادات خیراندیشی را رها کرده باشند؟!
@Hedayah1

الشيخ أبو عبد الله بن محمد رحمه الله:
«با نگاهی به دوگانگی معیار ایالات متحده‌ی آمریکا می‌بینیم که آنها سنگ‌اندازی کودکان فلسطینی به سوی اشغال‌گران اسرائیلی را تروریسم می‌دانند، اما از بمباران‌شدن زنان و کودکان مسلمان توسط هواپیماهای اسرائیلی حمایت می‌کنند و وقتی صدها هزار نفر از فرزندان و برادران ما به سبب کمبود غذا و دارو در عراق وفات کردند، آمریکا حرفی از تروریسم نزد! همین نشان می‌دهد که سخنانشان بی‌اساس است و حقیقت ندارد!»
@Hedayah1

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «إن آل أبي ليسوا بأوليائي، إنما وليي الله وصالح المؤمنين!» (بخاری و مسلم)
یعنی: خویشاوندان من اولیاء (دوستان و یاوران) من نیستند، بلکه اولیاء من الله و مؤمنان صالح می‌باشند!
@Hedayah1

از مضرترین چیزها برای طالب علم این است که خود را زیر ده‌ها کتاب دفن کند. سنگ بزرگ برداشتن نشانه‌ی نزدن است و باید در هر زمان تنها به یک کتاب مشغول شد تا تمرکزکردن ممکن شود و فوائد همان کتاب را به درستی دریافت کرد.
@Hedayah1

يا رب ارحم من علمني حرفاً!
@Hedayah1

أكرم به خلقه القرآن ... فهو لدى غضبه غضبان
يرضى بما يرضاه، ليس يغضب ... لنفسه إلا إذا ترتكب
محارم الله إذا فينتقم ... فأحد لذاك أصلا لم يقم
بعثه الرحمن بالإرفاق ... كيما يتم صالح الأخلاق
#ألفية_السيرة_النبوية #الحافظ_العراقي

اللهم صل على محمد وآل محمد
@Hedayah1