عن السِّتْر وما أدراكن ما السِّتْر!
هذا الدِّثَار الرّوحَانِيّ والغطاء المادي الذي نغوص فيه تَعَبُّدًا لله، وطاعة لأمره، تلك العِزَّة والتكريم المطلق لأنفسنا وأجسادنا. عندما نسير بحجابنا الفضفاض لنلقي خطبة بليغة عن ديننا الحنيف في صمت، إشارة بعِزَّة وإباء، هأنذا مسلمة؛ رفعت راية وإشارة ليعلم الرجال هذا، فينتبهون بينما أقطع دروب الحياة سعيا مثلهم، سأختلط بهم وأتحدث إليهم، فلا بد من العلم والعمل، فالحجاب لا يعني اعتزال الآخرين، بل الانضباط وحجب فتنتي عنهم، وحجب فضولهم عني، الكلام معي سيكون بطريقة مختلفة لأن حجابي له حضور، لن يمزح معي هذا ولا ذاك لأن مظهري لا يوحي إليهما بأنني سأقبل بهذا اللون من الكلام. سأعرض عن كل تلك اللحظات والمواقف والأماكن التي قد تؤذي مشاعري، لأنني ببساطة قد خططت حولي هَالَة مُقَدَّسَة قد تكون غير مرئية لكنني أشعر بها في وجداني، ولن أسمح للغرباء بتخطي حدودها.
أتدرين يا صافية القلب؟ تلك الحالة من السكينة والاطمئنان عندما تسترين هذا الجسد الذي وهبه الله لك غاليا ثمينا؛ لا تقدر بثمن ولن تعرفها إلا من ذاقتها. تلك الحرية المطلقة لكشف مفاتنك وقتما تشاءين لحلالك فقط، وليس قبل أن تأخذي منه مِيثَاقًا غَلِيظًا، على كتاب الله وسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم، بأن يصونك، ويحفظك، ويكرمك في بيته، هي جوهر الحرية وعينها، ويا لها من راحة للنفس، حيث تؤثرين زوجك الحبيب بنفسك، هو فقط من بين الجميع.
قد يكون الحجاب قطعة بسيطة من القماش، لكنه يعني الكثير، فهو الحدود التي تقينا من أنفسنا كنساء رقيقات جبلنا بفطرتنا على حب الزينة، ميل فطري لإظهار المحاسن، عشق للجمال بروافده كلها، نجمل كل شيء حولنا، هكذا خلقنا الله، نزين الأجواء، والجدران، والبيوت، والطعام، والكلمات، وثيابنا وحتى صغارنا..أفلا نجمل أنفسنا! ستجدين نفسك فجأة تدورين في أتون معركة داخلية في دهاليز نفسك المعتمة، تطفو على السطح رغبة داخلية أن تكوني جميلة وناعمة ولافتة للنظر، كهذه وهذه وتلك، وأنت تعلمين يقينا أنك لو أظهرت مفاتنك ستغلبينهن بحسنك، لكن هذا الحجاب يوقفك فجأة وكأنه حارس قد وهب نفسه ليحمي ربيعك وأزهارك، يقبض على يديك ويهزك من كتفيك ويذكرك بحق الله في نفسك، وبأن هناك عيونا تلاحقك، وأن نظرة رضا من الله أثمن من آلاف نظرات الإعجاب من هؤلاء البشر! فتنتبهين وتتمسكين بأطراف حجابك تطلبين من الله الأمان، فيرخي الرحيم عليك جلابيب ستره، ويفر إبليس وقد أحرقته همهماتك وأنت تناجين في الخفاء ربك.
لكننا من البشر وقلوبنا تتقلب، وقد نخيب رجاء هذا الحارس وهو يردعنا، ولا نلتفت لهمسات أنفسنا اللوامة، وقد يصبح الرجل قوي الإيمان، ويمسي وقد تبخر إيمانه والعياذ بالله، ولن يظهر هذا على محياه، وهيئته، وملابسه، أما المرأة، فزحزحة الحجاب قيد أنملة لكشف أطراف شعرها الناعم أو المصبوغ تفضحها، العطر القوي، لمعة الابتسامة بأحمر الشفاة، وتشمير الأكمام لكشف ثلث الذراع، وتحديد الوسط بثوب ضيق، كل هذا يكشف السر...سرك مع الله، ضعف يعترينا جميعا فلم تكشفين الستر؟ وقد تصاب نفسك بالهشاشة بعد تجربة أليمة كالطلاق، فلماذا يكون الحجاب أول ضحية؟ حتى الفرحة يوم الزفاف، تتناسى بعض الفتيات معنى الحجاب ويرقصن به! فيفقد معناه ووقاره، وبعضهن تفقد من وزنها وتصبح أجمل هيئة فتضيق رداءها..لماذا نحمد الله على نعمه بالتقصير في حقه؟
نحتاج أحيانا للتماسك في تلك اللحظات حتى لا يكون الحجاب هو أول التنازلات، فهو قلعتنا الحصينة، وطالما تعالى بأركانه فنحن بخير، وأما إن بدأ السوس ينخر فيه فلن نكون أبدا بخير.
عندما نموت سنرتدي كفنا أبيض من خمس طبقات، سيكون حجابنا فضفاضا، ساترا، طويلا، طاهرا، نقيا، لكنهن سيلبسنه لنا بأيديهن، حتى أننا لا نعرف من هن! فنحن لن نملك وقتها تحريك أطراف أصابعنا، فهلا ارتديناه بحق هنا، ليسترنا الله هناك يوم نغسل ونكفن ثم ندفن، وهناك يوم نبعث، وهناك يوم نقف بين يديه...سبحانه!
اللهم استرنا وزدنا سترا واجعل تحت السِّتْر ما يرضيك عنا وثبتنا على الحجاب الحق حتى الممات.
#حنان_لاشين
#تفاصيل_صغيرة

{إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}
لم يسلم أحد من الهموم حتي الأنبياء .. ولن تقوى على دفع همك وحزنك إلا إذا استعنت بالله وفوضت أمرك إليه.
#منقول

"وخشعت الأَصوات للرحمن"
لم يقل "الجبار" في موطن العظمة الذي تنخلع فيه القلوب!
بل قال "الرحمن"..أسأل الله أن يشملنا ويشملكم ومن تحبون برحمته.
#علمنا_القرآن
#منقول

"وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ"
بدون الله...لست بشىء! فاستعن به في كلّ حين.
#يوسفيات
#منقول

"إذا أراد الله بالعبد خيرًا ألقاه في ذنب يكسره به، ويعرفه قدره، ويكفي به عباده شره، وينكس به رأسه، ويستخرج منه داء العُجب والكبر والمنة عليه وعلى عباده .. فيكون هذا الذنب أنفع من طاعات كثيرة ويكون بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال"
#ابن_القيّم

"البلايا ضيوف فأحسن قِراها حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاء مادِحة لا قادِحة فلولا البَلايا لوردنا القيامة مفاليس."
#ابن_الجوزي

قرّة عين!
يقول عبد الله النباجي دخلت السوق فرأيت جارية ينادى عليها بالبراءة من العيوب
فاشتريتها بعشرة دنانير فلما انصرفت بها أي إلى المنزل- عرضت عليها الطعام
فقالت لي : إني صائمة ..
قال : فخرجت فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلاً
ثم صلينا العشاء فجاءت إلي وقالت : يا مولاي ...بقيت لك خدمة؟
قلت : لا ..
قالت : "دعني إذاً مع مولاي الأكبر".
قلت : لك ذلك
فانصرفت إلى غرفة تصلي فيها ، ورقدت أنا فلما مضى من الليل الثلث ضربت الباب عليّ..
فقلت لها : ماذا تريدين
قالت : يا مولاي أما لك حظ من الليل؟
قلت : لا فذهبت فلما مضى النصف منه ضربت علي الباب
وقالت : يا مولاي ، قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهم
قلت : يا جارية أنا بالليل خشبة (أي جثة هامدة ) وبالنهار جلبة (كثير السعي)
فلما بقي من الليل الثلث الأخير، ضربت علي الباب ضرباً عنيفاً..
وقالت: أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك؟!
قدم لنفسك وخذ مكاناً فقد سبقك الخُدام
قال: فهاج مني كلامها وقمت فأسبغت الوضوء وركعت ركعات ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة وهي
تقول :
" إلهي بحبك لي إلا غفرت لي "

فقلت لها : يا جارية.. ومن أين علمت أنه يحبك؟
قالت اما سمعت قول الله تعالى ( يحبهم ويحبونه )ولولا محبته ما أقامني وأنامك ..
فقلت: اذهبي فأنت حرة لوجه الله العظيم..
فدعت ثم خرجت وهي تقول :
هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر" (أي من النار).
قال أحد الصالحين :
(إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فاحذر أن يكون الله قد كره طاعتك)
قال تعالى في سورة التوبة
"كره الله انبعاثهم فثبطهم.."
اللهم اجعل قرّة عيني في الصلاة
#لماذا_لا_تصلي؟

اقرأها واسأل نفسك...من أي المراتب الخمس أنت؟
يقول ابن القيّم:
الناس في الصلاة على مراتب خمسة :
أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط ، وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.

الثاني : من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها ، لكنه قد ضيّع مجاهدة نفسه في الوسوسة ، فذهب مع الوساوس والأفكار .

الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار ، فهو مشغول بمجهادة عدوه لئلا يسرق صلاته ، فهو في صلاة وجهاد .

الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها ، واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها ، بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها ، قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها .

الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ، ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ، ناظرا بقلبه إليه ، مراقبا له ، ممتلئا من محبته وعظمته ، كأنه يراه ويشاهده ، وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات ،وارتفعت حجبها بينه وبين ربه ،فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أعظم مما بين السماء والأرض ، وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به .

الأول معاقب
والثاني محاسب
والثالث مكفّر عنه
والرابع مثاب
والخامس مقرّب من ربّه،
لأن له نصيبا ممن جُعلت قرّة عينه في الصلاة، فمن قرّت عينه بصلاته في الدنيا، قرّت عينه بقربه من ربّه عز وجل في الآخرة، وقرّت عينه أيضا به في الدنيا، ومن قرت عينه بالله قرّت به كل عين، ومن لم تقرّ عينه بالله تعالى تقطعّت نفسه على الدنيا حسرات "

#الوابل_الصيب
#ابن_القيم
#لماذا_لا_تصلي ؟

للعبد أمام ربه وقفتان :
الأولى في الصلاة..
والثانية يوم القيامة..
وبقدر إحسانه للوقفة الأولى تكون نجاته في الوقفة الثانية!
#ابن_القيم
#لماذا_لا_تصلي ؟

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
سمعتُ النبي ﷺ يقول في بعضِ صلاتهِ:
اللهم حاسِبني حسابًا يسيرًا،
فلما انصرف قلتُ: يا نبيَّ اللهِ ما الحسابُ اليسيرُ؟ قال: أنْ ينظرَ في كتابهِ فيتجاوزَ عنه، إنه من نوقِشَ الحسابَ يومئذٍ يا عائشةُ هلكَ!
اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا.

أسوأ ما في المعاصي هي العقوبات الغير ظاهرة!
كانعدام الطمأنينة في الصلاة..
والتهاون في أوقاتها..
وعدم تدبر القرآن..
وأن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل
وعدم التأثر بموت الغير..
وعدم التأثر بالمواعظ ..
اللهم تب علينا لنتوب إنك أنت التواب الرحيم.
#منقول

قيلَ فِي اسم اللهِ اللطيفِ: "هو الَّذي يُنسي العبَاد ذنوبهم لئلَّا يَخجلوا".
#من_تَفسير_البَغوي

يُثاب المرء رغم أنفه!
‏فقد تأتيك الحسنات لأنك مكروب وصابر، أو لحزن عارض، ولسوء ظن الناس فيك، أو بمرضك ولو بسيط، وبالمشقّة في رزقك، وبالقهر على فوات الفرص وانكسار خاطرك، وقد تغتاب وتتهم بما ليس فيك فتؤجر.
ليست كل الأجور تأتي بالطاعات!
اللهم اجعلنا عبيد إحسان.

اللّهم هداية لمن لا يصلي، وقوة لمن يقطع في صلاته، والثبات لمن يصلي.

٢ يناير.. اليوم مر ٥٣٢ عاما على سقوط الأندلس.
كان شباب أوروبا يسافرون إلى #الأندلس في زمن نهضة المسلمين، فيأتون من ألمانيا وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا، ليتلقوا العلم على أيدي العلماء المسلمين.
وكان الشاب الأوروبي إذا رجع إلى بلاده يفتخر أمام أقرانه بأنه درس في بلاد المسلمين، ويعتبر هذا من مظاهر المفاخرة العظيمة، وكان يخلط كلامه أحياناً بألفاظ عربية، ثم يعود يتكلم بلغته القومية. وقد أثارت تلك الظاهرة حفيظة رجال الدين في أوروبا في ذلك الوقت، حتى أنهم أصدروا قرارا بالحرمان من الجنة!

تقول المستشرقة الألمانية زيجريد هونكة:
"كان شبابنا في أوروبا يتشبهون بلباس العرب المسلمين ويتفاخرون بنطق العربية فيما بينهم."
حتى وقف أحد رجال الدين في أحد الميادين الإيطالية يخطب في الناس مستنكرا تقليد الشباب في بلاده للعرب في ملبسهم وبعض العادات العربية الإسلامية، لدرجة أن الشاب أصبح يقول لخطيبته أحبك بالعربية ليظهر لها مدى تحضره ورقيه!

👈 المصدر:
-مقدمة ابن خلدون/ الفصل الثالث والعشرون.
- كتاب شمس العرب تشرق على الغرب.
اليوم ٢ يناير #ذكرى_سقوط_الأندلس

من أشد أخطار مخالطة أهل المعاصي اطمئنانك لقليل طاعتك.

ولعلّني رُغْمَ احتياجيَ أنْطَوي
وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ
النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ
والله يقبلني على عِـلّاتي