وعن المِسور بن مَخْرَمة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر: " فاطمة بضعةٌ مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها"[13].



وفاتها:

توفيت فاطِمَة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بستة أشهر. وكانت أول أهله لحوقًا به. وقد روي أنها اغتسلت لما حضرها الموت وتكفنت[14].



6- عائشة رضي الله عنها:

دليل تبشيرها بالجنة:

عن عائشة رضي الله عنه أَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ بِصُورَتِهَا فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ"[15].



نسبها:

هى عائشة بِنْت أبي بكر الصديق، الصديقة بِنْت الصديق أم المؤمنين، زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأشهر نسائه، وأمها أم رومان ابنة عامر بن عُوَيمر الكنانية.

فضلها:

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضْلُ عائشة على النِّساء كفضل الثَّريدِ على سائر الطّعام "[16].

وكان مسروق إذا روى عنها يقول: حدَّثتني الصديقة بِنْت الصديق، البريئة المبرأة.



وفاتها:

توفيت عائشة سنة سبع وخمسين، ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، وأمرت أن تدفن بالبقيع ليلًا، فدفنت به وصلّى عليها أبو هريرة

أبو هريرة[17].

7- أم زفر رضي الله عنها:

دليل تبشيرها بالجنة:

عن عَطَاءُ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ؛ أَتَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي قَالَ: " إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ"، فَقَالَتْ: أَصْبِرُ. فَقَالَتْ إِنِّي أُتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّف فَدَعَا لَهَا. عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ رَأَى أُمَّ زُفَرَ تِلْكَ امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ عَلَى سِتْرِ الْكَعْبَةِ[18].



8- أم رومان رضي الله عنها:

دليل تبشيرها بالجنة:

قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَن أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان »[19].



نسبها:

هى أم رومان بِنْت عامر الكنانية، امْرَأَة أبي بكر الصديق، وهي أم عائشة وعَبْد الرَّحْمَن.



وفاتها وفضلها:

كانت من أول من أسلم؛ وقد توفيت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي الحجة سنة ست من الهجرة، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبرها، واستغفر لها[20].



9- أم حرام بِنْت ملحان رضي الله عنها:

دليل تبشيرها بالجنة:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ ... فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ" فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهمْ قَالَ: " أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ " فَرَكِبَتْ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ[21].



فضلها:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكرمها ويزورها في بيتها، ويقيل عندها، وأخبرها أنها شهيدة.



10- أم سليم رضي الله عنها:

دليل تبشيرها بالجنة:

عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا "قَالُوا: هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ[22].



نسبها وفضلها:

هى سهلة بنت ملحان؛ يقال لها الغميصاء والرميساء؛ خطبها أبو طلحة، فقالت له: أفلا تستحي تعَبْد خشبة؟! إني لا أريد منك صداقا غير الإسلام. فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن مُحَمَّدًا رسول الله. فقالت: يا أنس، زوّج أبا طلحة. فتزوّجها. وكانت تغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم[23].


#منقول

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك، فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون، بل أبصر موضع قدميك لتعرف أنك تخوض في الوحل..
"الحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله"
لا تتنازل عن مبادئك وإن كنت وحدك تفعلها، دعك منهم فسوف تحاسب وحدك!
{ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }
"فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ" لا ← كما رغبت
#الشيخ_محمد_متولي_الشعراوي

﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ • فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ • وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ﴾
الإخلاص في الدعاء سبيل ليفجر الله الكون استجابة بما فيه الخير لأمرك كله .. فارفع يديك مخلصاً وقل يارب.
#منقول

السعادة لا تأتي بالترتيب لها، بل تزورنا بغتة في أوقات منسية، تجالسنا على مائدة بسيطة نتناول فيها حساء الطمأنينة في صحون عتيقة تغوص فيها ملاعق الذكريات، رشفة هنيئة تلو أخرى بنكهة الطفولة. لا مجال لأي عطر هنا فالأجواء تعبق برائحة الذكريات. وتدس في أفواهنا أحلاما تتحقق فنذوب شوقا للمزيد. وعندما تنتهي منا وننتهي منها وترشح في أرواحنا بإكثيرها العجيب تغادرنا بردائها القطني الخالي من الزينة، حافية القدمين على دروب الحنايا الممهدة لها والخالية من الأشواك. سنظل نفتش عنها ونسعى لها ونبذل الأسباب، وستظل تختبئ ولن تأتينا إلا على حين غفلة منا، فاللهم لك الحمد على نفحات السعادة التي ترسلها لنا مطرا هتونا عندما نستظل بغيمات اليقين.
#حنان_لاشين
#تفاصيل_صغيرة

"مَن عرف الناس استراح، فلا يطرب لِمدحهم ولا يَجزع لذمهم، فإنهم سريعوا الرِضى سريعوا الغضب، والهوى يحركهم"
#الفضيل_بن_عياض

سئل أحدهم: كيف أصبحت؟
فقال: أصبحت وبي من نعم الله ما لا أحصيه، مع كثرة ما أعصيه، فلا أدري أيهما أشكر، جميل ما ينشر، أم قبيح ما يستر.

كان إبراهيم النخعيّ أعور العين، وكان تلميذه سليمان بن مهران أعمش العين ضعيف البصر، وقد سارا يوماً في أحد طرقات الكوفة يريدان الجامع، وبينما هما يسيران في الطريق، قال النخعيّ: يا سليمان، هل لك أن تأخذ طريقاً وآخذ آخر؟ فإنّي أخشى إن مررنا سوياً بسفهائها، ليقولون: أعورٌ ويقود أعمش!
فيغتابوننا، فيأثمون.
فقال الأعمش: يا أبا عمران، وما عليك في أن نؤجر ويأثمون؟!
فقال النخعيّ: يا سبحان الله!
بل نسلم ويسلمون خيرٌ من أن نؤجر ويأثمون.

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم||📖