"قراءة القرآن واحتساب أجرها على
الميت لا دليل عليه"
-الفوزان حفظه الله
الميت لا دليل عليه"
-الفوزان حفظه الله
Audio
🎧 متى يقول سامع المؤذن (رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا ...)؟
للشَّيخ د #صالح_العصيمي - وفَّقه الله -
للشَّيخ د #صالح_العصيمي - وفَّقه الله -
فآئدة قيّمة في بِرّ الوالدين
يقول : أنا لا أنصح والديّ خشية أن يغضبا ⁉️
✒قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
و اسدآء الخير الكثير اليهما الوالدين يكون بالمال و البدن و الجاه و العلم و غير ذلك , حتى انّ الذي ينصح والده قد برّ به , و الذي يعلّم والده قد برّ به .
و عليه فلا يقل أحدكم : أنا لا أنصح والدي خشية أن يغضب , و مثل هذا نقول له : يا أخي عليك بملة ابراهيم , فقد نصح صلى الله عليه و سلم والده حتى غضب , و قال له :
" لئن لم تنته لأرجمنّك " يقول هذا لولده فلذة كبده .
فالواجب أن تنصح والدك , لكن لا بدّ أن يكون ذلك مع استعمال الحكمة و الّلين و احترام مقامه , فلا تقل مثلاً : يا رجل , اتق الله , كيف تعمل هذا العمل ,و هو لا يليق بك ؟ لكن تقول كما قال ابراهيم يا أبتِ , فهذا كلام لطيف و ذلك لأن مقام الوالد يجب أن يكون محترماً .
و الحاصل : انّ من برّ الوالدين اسدآء النصيحة لهما حتى و ان غضبا .
📚 التعليق على صحيح البخاري [ 2\459
يقول : أنا لا أنصح والديّ خشية أن يغضبا ⁉️
✒قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
و اسدآء الخير الكثير اليهما الوالدين يكون بالمال و البدن و الجاه و العلم و غير ذلك , حتى انّ الذي ينصح والده قد برّ به , و الذي يعلّم والده قد برّ به .
و عليه فلا يقل أحدكم : أنا لا أنصح والدي خشية أن يغضب , و مثل هذا نقول له : يا أخي عليك بملة ابراهيم , فقد نصح صلى الله عليه و سلم والده حتى غضب , و قال له :
" لئن لم تنته لأرجمنّك " يقول هذا لولده فلذة كبده .
فالواجب أن تنصح والدك , لكن لا بدّ أن يكون ذلك مع استعمال الحكمة و الّلين و احترام مقامه , فلا تقل مثلاً : يا رجل , اتق الله , كيف تعمل هذا العمل ,و هو لا يليق بك ؟ لكن تقول كما قال ابراهيم يا أبتِ , فهذا كلام لطيف و ذلك لأن مقام الوالد يجب أن يكون محترماً .
و الحاصل : انّ من برّ الوالدين اسدآء النصيحة لهما حتى و ان غضبا .
📚 التعليق على صحيح البخاري [ 2\459
Forwarded from 🔹️مُتـّبِعآتُ الأَثَـر`||
رسالَةٌ للمثبّطات ..
أخيّتِي في الله إنّ من الفضيلَة نشرُ العِلم على هاته المواقع .. و ليكن همّنا منهآ الدّعوة و نشرُ العِلم و الرّجوع بالفائِدة عليكِ و على أخواتك في الله و إن لم نكُن من طلبتِه و عملاً بنصيحة أهلِ العلم في مُزاحمة أهلِ الباطِل في الأنترنت ، فإن لم يكن يا أخية هذا هو همّك و مبتغاكِ فاعتزالُكِ خيرٌ من غيرِه .. و النّسخ و اللّصق وسيلة لنشر أقوال العلم فما بالك أراكِ قد كشّرتِ عن أنيابِكِ على أختكِ ! كثيرا ما نسمع "تعرفو غير النسخ واللصق " .. "نهار كامل تفتو علينا " .. نحنُ نتكلّم بالدليل و الدليل يكون بنقل أقوال أهل العلم في شتى المسائل سواءًا علم الجرح و التعديل أو غيره .. تأتيك أخت (من صاحبات الإعجاز العلمِي) تقول لكِ دعكِ من النسخ و اللصق إذا من أين تريدين أن أنقل لكِ ! الشريعة ثابتة و لا إحداث فيها و لولا هذا النسخ لما وصل إلينا هذا الدين ..
و أمرٌ آخر التحذيرات التّي تُنشر هُنا تكلّم عنهآ علماء و شابت لِحاهم و هم يرددون أنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم .. لو أنّ أحدًا جاءكِ ناصحًا لأمر دنيوي قائلاً مثلا أن الطبيبة التّي تتابعين عندَها ليست ماهرة و لا تعرف تشخيص حالتك .. لفررتِ منهآ و قلتِ أذهب لطبيبة أخرى خوفًا أن تزيد عليكِ و لا تعالجكِ فكذلك هو العلم يا أخيّة تتحرزين لدنياكِ و تغفلين عن الدّين الذي هو أعظم من أمور الدّنيآ ! عجبًا عجبا
لا تحصرِي الدّين يا حبيبة في الصلاة و القِيام و الصوم و غيرِها من الشّرائِع فقَط .. فمن الواجب عليكِ معرفة دينك بالأدلّة و أصول السّنة و قواعدها حتى تكونِين ممّن يأخذُ العلم بالدليل و ليس حسب اتّباع الهوَى ، و لا يكون ذلك إلاّ بالعلم و العلم يُؤخذ من الثّقات .. و ليسَ ممّن لا يعرفون قدره و يبتدعون فيه
فإيّاكِ و التّعصب لشيخكِ حتّى و إن قِيل لكِ أنّه أعلم أهلِ الأرض ، و إذا قيل لكِ شيخكِ أخطأ في كذا و كذا و ابتدع في قول كذا و جاء الكلام من عالم بأحواله فلا تتهمِي الناصحة لكِ أنّها متشددة و أنها ما تركت أحدًا إلاّ و جرّحته
ارجعي إلى قول شيخك فإن وافق الكتاب و السّنة بفهم سلف الأمّة فثَمّ دافعِي عنه و إن رأيتِ ما خالفهم فتثبتي أوّلاً و لا تتسرّعِي
و اعلمِي أن العالم الحقيقي و الدّاعية الحق هو الذي يكرس جلّ دعوته للتّوحيد و شروحاتِه و ليس للقصص و الأسمار و غيرِهآ.. اعملي على تعلم الأصول و القواعد حتى تعرِفين الحقّ و إن عَرفتِ الحقّ عرفتِ أهله و سَتجدين أنّ شيخكِ هذا الذي تدافعين عنه محاصرًا بمُخالَفة أصُول السنة و يصبح الحقّ أحبّ إليكِ منه
و لا يكُن همّكِ الإنتصار لشخصكِ و نفسِك و شيخك بل كونِي على الجادّة تريدين الحقّ لا غيرهُ و اعلمِي أنه لا خير في قومٍ لا يتناصحُون و لا يقبلون النّصيحة
و اعلمِي أيضًا أنّ التَحذير مِن أهل البِدع و القَصاصِين و غيرِهم مِن سمات السَلفية لأنّهآ تغار على عقيدتِها و منهجها فلا تقبلُ أن يتَلاعَب بِه المتلاعبُون ! أما إذا رأت التحذير مِنهم غُلوا و تشددا فقَد نَاصرت أهل البَاطِل و رضيت أن تُهان شَرائِع الله و سُنة رسوله صلى الله عليه و سلم
كيف لا و قد حَاز اهل الأهواء على مراجع التبديع و تَفنيد الحَق و القول على الله بغير عِلم و تحت اسناد الآراء و المنَاصِب و الشُهرة ...
فالسكوت عَلى منكرٍ رِضاية بِه! فاعقِلي أخيّتِي إنّي لكِ من النّاصِحَات 🌻
•خآء أمّ شُعيب ..🥀
أخيّتِي في الله إنّ من الفضيلَة نشرُ العِلم على هاته المواقع .. و ليكن همّنا منهآ الدّعوة و نشرُ العِلم و الرّجوع بالفائِدة عليكِ و على أخواتك في الله و إن لم نكُن من طلبتِه و عملاً بنصيحة أهلِ العلم في مُزاحمة أهلِ الباطِل في الأنترنت ، فإن لم يكن يا أخية هذا هو همّك و مبتغاكِ فاعتزالُكِ خيرٌ من غيرِه .. و النّسخ و اللّصق وسيلة لنشر أقوال العلم فما بالك أراكِ قد كشّرتِ عن أنيابِكِ على أختكِ ! كثيرا ما نسمع "تعرفو غير النسخ واللصق " .. "نهار كامل تفتو علينا " .. نحنُ نتكلّم بالدليل و الدليل يكون بنقل أقوال أهل العلم في شتى المسائل سواءًا علم الجرح و التعديل أو غيره .. تأتيك أخت (من صاحبات الإعجاز العلمِي) تقول لكِ دعكِ من النسخ و اللصق إذا من أين تريدين أن أنقل لكِ ! الشريعة ثابتة و لا إحداث فيها و لولا هذا النسخ لما وصل إلينا هذا الدين ..
و أمرٌ آخر التحذيرات التّي تُنشر هُنا تكلّم عنهآ علماء و شابت لِحاهم و هم يرددون أنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم .. لو أنّ أحدًا جاءكِ ناصحًا لأمر دنيوي قائلاً مثلا أن الطبيبة التّي تتابعين عندَها ليست ماهرة و لا تعرف تشخيص حالتك .. لفررتِ منهآ و قلتِ أذهب لطبيبة أخرى خوفًا أن تزيد عليكِ و لا تعالجكِ فكذلك هو العلم يا أخيّة تتحرزين لدنياكِ و تغفلين عن الدّين الذي هو أعظم من أمور الدّنيآ ! عجبًا عجبا
لا تحصرِي الدّين يا حبيبة في الصلاة و القِيام و الصوم و غيرِها من الشّرائِع فقَط .. فمن الواجب عليكِ معرفة دينك بالأدلّة و أصول السّنة و قواعدها حتى تكونِين ممّن يأخذُ العلم بالدليل و ليس حسب اتّباع الهوَى ، و لا يكون ذلك إلاّ بالعلم و العلم يُؤخذ من الثّقات .. و ليسَ ممّن لا يعرفون قدره و يبتدعون فيه
فإيّاكِ و التّعصب لشيخكِ حتّى و إن قِيل لكِ أنّه أعلم أهلِ الأرض ، و إذا قيل لكِ شيخكِ أخطأ في كذا و كذا و ابتدع في قول كذا و جاء الكلام من عالم بأحواله فلا تتهمِي الناصحة لكِ أنّها متشددة و أنها ما تركت أحدًا إلاّ و جرّحته
ارجعي إلى قول شيخك فإن وافق الكتاب و السّنة بفهم سلف الأمّة فثَمّ دافعِي عنه و إن رأيتِ ما خالفهم فتثبتي أوّلاً و لا تتسرّعِي
و اعلمِي أن العالم الحقيقي و الدّاعية الحق هو الذي يكرس جلّ دعوته للتّوحيد و شروحاتِه و ليس للقصص و الأسمار و غيرِهآ.. اعملي على تعلم الأصول و القواعد حتى تعرِفين الحقّ و إن عَرفتِ الحقّ عرفتِ أهله و سَتجدين أنّ شيخكِ هذا الذي تدافعين عنه محاصرًا بمُخالَفة أصُول السنة و يصبح الحقّ أحبّ إليكِ منه
و لا يكُن همّكِ الإنتصار لشخصكِ و نفسِك و شيخك بل كونِي على الجادّة تريدين الحقّ لا غيرهُ و اعلمِي أنه لا خير في قومٍ لا يتناصحُون و لا يقبلون النّصيحة
و اعلمِي أيضًا أنّ التَحذير مِن أهل البِدع و القَصاصِين و غيرِهم مِن سمات السَلفية لأنّهآ تغار على عقيدتِها و منهجها فلا تقبلُ أن يتَلاعَب بِه المتلاعبُون ! أما إذا رأت التحذير مِنهم غُلوا و تشددا فقَد نَاصرت أهل البَاطِل و رضيت أن تُهان شَرائِع الله و سُنة رسوله صلى الله عليه و سلم
كيف لا و قد حَاز اهل الأهواء على مراجع التبديع و تَفنيد الحَق و القول على الله بغير عِلم و تحت اسناد الآراء و المنَاصِب و الشُهرة ...
فالسكوت عَلى منكرٍ رِضاية بِه! فاعقِلي أخيّتِي إنّي لكِ من النّاصِحَات 🌻
•خآء أمّ شُعيب ..🥀
يُبتَلَىٰ الْمَرءُ
فَتَارَةً يَسلُو يَتَنَاسىٰ ، وَتَارَةً تُمطِرُ عَينَاهُ..🥀
فَتَارَةً يَسلُو يَتَنَاسىٰ ، وَتَارَةً تُمطِرُ عَينَاهُ..🥀
💭💭
رَفيقـتِي .. هَل تعبتِ ؟ هل استطَاع الشّيطان أن يُسيطر عليكِ إلى هذا الحدّ ؟ ..
وَا أسفَاه .. كيف لمَن تنشُر البهجَة و السّعادة أن تكُون بهذَا الضّعف ؟ لا يَليق بكِ الضّعف أبدا .. :)
يَا رفيقَة .. 💧
لقد اختَرنا بأنفُسنا أن نكُون مختلفتَين عن البقيّة .. و لكن هذَا الفُتور و اليَأس الّذي تنطقُ عيناكِ به يخرُج تماماً عن هذا الاختيَار .. أم أنّك توقعتِ أنّ هذا الطّريق مفرُوش بالوُرود ؟! .. لا و ﷲ ..
بل هُو ابتلاء و بلاء.. نُحارب ثلاث جبهَات داخليّة شرسة .. " النّفس .. الشّيطان .. و الهَوى " و هؤُلاء الأعداء الثّلاثة لن يُهزموا إلا بأسلحة فتّاكة ، و صلابَة من حديد ، و عزمٍ من نار لا يُطفئه شيء 🌧
نَهزمهم تارَة .. يهزمونَا تارة .. و هكذا .. و البَقاء للأقوى و المُوفق من وَفقه الله عز و جل
أمّا عن الجَبهات الخارجيّة فَــ أحضرى وَرقة و قلماً و اكتُبِي .. فإنّهن كُثر و قَد يَعجز عقلكِ عن حفظ تلكَ الجبَهات .. مَا بين فتنٍ تقصمُ الظّهر ، و واقعٍ يُدمِي القَلب ، و تثبيطٌ و إحباطٌ من كلّ جانِب ، و لَا مانع من بعض التّعليقات السّخيفة للسّخرية ممّن هم مثلِي و مثلكِ ، و صُعوبة فى مُقاومة التيّار ، و صُعوبة فى إقنَاع النّاس بالصّواب ، و صُعوبة في الثّبات ، و التّغلب على الأوجَاع و الآلام ، و صُعوبة فى نشر رسالتكِ .. رسَالة الحقّ ، صُعوبة فى كلّ شيء .. أنَا أعلمُ مَا تشعرينَ به .. أعلم .. و لكن الطّريق لَا زال طَويلاً ، و لا أحَد غيرنَا قادرٌ على حمل المسؤوليّة .. فَــ لمَن تتركِيها إذن ؟ إنّ الله سبحانَه سيُسخّر من ينصرُ هذا الدّين و هو غنيّ عنّا ، بنآ أم بدوننا سيجعلُ الله من يحمي هذا الدّين و من يقُوم بالدّعوة
و إن ضررنا يعُود علينآ فقط ما هو بضارّ هذه الدّعوة المباركَة
هُو ابتلاء 💧 صح و لكن مَا أنبل هذَا الإبتلاء .. ليتَ كلّ الخَلق فى هَذا البلاءِ النّبيل .. لكَان كلّ شيء تغيّر ..
فَـ لتحمَدِي ﷲ عَلى حَياة قلبكِ ، و احذرِي أَن تتسبّبي فى مَوته .. و ربّي ستندمينَ أشدّ النّدم ، و اسألِينِي _ إن شئتِ _ عن مَوت القلب ، فأنا معكِ فى نفس السّفينة ، أُواجه نَفس الأمواج ، و أُحارب نَفس الجبَهات ، و لا سَبيل أمَامِي إلّا المُواجَهة ..
فَــ هَكذا فقط تتحقّق الغاية و إنّ الله عز و جل لا يختار للمعارك إلاّ أقوى جنودِه .. و الجنّة تستآهل و لو علِمنا مرّ البلآء الذّي مرّ على من سبقونا من الأنبياء و الصّالحِين لاتّعظنا .. نتعلّم مجاهدة النّفس و الشيطان و الهوى هَكذا فقط نستحقّ لقب " صبُورة و قويّة " !
لَا تيأسِي يَا رفيقَة .. لا تيأسِي .. قَاومِي كلّ من يحقّر من شأنكِ و أثبتِي له أنّه مُخطئ و إن كانت كلماته كالسّيف في صدركِ يكفيك أن ربّك يعلم .. ارفَعِي رأسكِ عالياً ، و اعلمِي أنّه لا كمالَ فى هذَا الكون إلّا لله .. و لا شيءَ أنفع من أنّكِ تعملين لله و هو يرى مجاهدتكِ على أن تكونِي قويّة بِه .. و لَا تنسِي أبدا أنّ قُدرته _ ﷻ _ أقوَى بكثيرٍ من حُزنكِ و أنّ حزن المؤمن محبّب للشيطان .. و لتجعلِي الحزن صبرًا و قربا إلى الله و أُنسًا بِه ، ثِقِي بقُدرته ، تعلّمنا التوحِيد كي يكونَ في كلّ أعمالنا ألستِ القائلة بأنّ الله معنا بقدر ما في قلوبنا من إيمان و توحِيد ، يبتليكِ الله ليعلم مدى قوة إيمانك و صبركِ يختبركِ ليرى أنّكِ تستحقّين الجنة 🌻
و احذَرِي أخيّتِي من أن يستَبدلكِ ﷲ ، و ليكُن دعاؤك دوماً .. " اللّهم استَعملنِي وَ لا تستَبدلنِي " ..
وَ اعلمِي أنّه كلّما كَان الهَدف كبيراً ، كُلما كان الطّريق شاقّاً و طَويلا ثمَّ إن الله إذا كلّفكِ كفلكِ ، جعلكِ ربي ممّن قال فيهم "يوثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصَاصة" في أوجّ حُزنكِ كونِي قويّة معطاءة و لا تجزعِي 🌧
الجنّة تستحِقّ كلّ تلك الدموع و كلّ ذلك التّعب . . كونِي أقوَى بالله 🍒
💎 رسالَة لإحداهن 💎
كلمات تلامس القلب سلمت يمناکِ
خاء حفظها الله 🎀🌸
رَفيقـتِي .. هَل تعبتِ ؟ هل استطَاع الشّيطان أن يُسيطر عليكِ إلى هذا الحدّ ؟ ..
وَا أسفَاه .. كيف لمَن تنشُر البهجَة و السّعادة أن تكُون بهذَا الضّعف ؟ لا يَليق بكِ الضّعف أبدا .. :)
يَا رفيقَة .. 💧
لقد اختَرنا بأنفُسنا أن نكُون مختلفتَين عن البقيّة .. و لكن هذَا الفُتور و اليَأس الّذي تنطقُ عيناكِ به يخرُج تماماً عن هذا الاختيَار .. أم أنّك توقعتِ أنّ هذا الطّريق مفرُوش بالوُرود ؟! .. لا و ﷲ ..
بل هُو ابتلاء و بلاء.. نُحارب ثلاث جبهَات داخليّة شرسة .. " النّفس .. الشّيطان .. و الهَوى " و هؤُلاء الأعداء الثّلاثة لن يُهزموا إلا بأسلحة فتّاكة ، و صلابَة من حديد ، و عزمٍ من نار لا يُطفئه شيء 🌧
نَهزمهم تارَة .. يهزمونَا تارة .. و هكذا .. و البَقاء للأقوى و المُوفق من وَفقه الله عز و جل
أمّا عن الجَبهات الخارجيّة فَــ أحضرى وَرقة و قلماً و اكتُبِي .. فإنّهن كُثر و قَد يَعجز عقلكِ عن حفظ تلكَ الجبَهات .. مَا بين فتنٍ تقصمُ الظّهر ، و واقعٍ يُدمِي القَلب ، و تثبيطٌ و إحباطٌ من كلّ جانِب ، و لَا مانع من بعض التّعليقات السّخيفة للسّخرية ممّن هم مثلِي و مثلكِ ، و صُعوبة فى مُقاومة التيّار ، و صُعوبة فى إقنَاع النّاس بالصّواب ، و صُعوبة في الثّبات ، و التّغلب على الأوجَاع و الآلام ، و صُعوبة فى نشر رسالتكِ .. رسَالة الحقّ ، صُعوبة فى كلّ شيء .. أنَا أعلمُ مَا تشعرينَ به .. أعلم .. و لكن الطّريق لَا زال طَويلاً ، و لا أحَد غيرنَا قادرٌ على حمل المسؤوليّة .. فَــ لمَن تتركِيها إذن ؟ إنّ الله سبحانَه سيُسخّر من ينصرُ هذا الدّين و هو غنيّ عنّا ، بنآ أم بدوننا سيجعلُ الله من يحمي هذا الدّين و من يقُوم بالدّعوة
و إن ضررنا يعُود علينآ فقط ما هو بضارّ هذه الدّعوة المباركَة
هُو ابتلاء 💧 صح و لكن مَا أنبل هذَا الإبتلاء .. ليتَ كلّ الخَلق فى هَذا البلاءِ النّبيل .. لكَان كلّ شيء تغيّر ..
فَـ لتحمَدِي ﷲ عَلى حَياة قلبكِ ، و احذرِي أَن تتسبّبي فى مَوته .. و ربّي ستندمينَ أشدّ النّدم ، و اسألِينِي _ إن شئتِ _ عن مَوت القلب ، فأنا معكِ فى نفس السّفينة ، أُواجه نَفس الأمواج ، و أُحارب نَفس الجبَهات ، و لا سَبيل أمَامِي إلّا المُواجَهة ..
فَــ هَكذا فقط تتحقّق الغاية و إنّ الله عز و جل لا يختار للمعارك إلاّ أقوى جنودِه .. و الجنّة تستآهل و لو علِمنا مرّ البلآء الذّي مرّ على من سبقونا من الأنبياء و الصّالحِين لاتّعظنا .. نتعلّم مجاهدة النّفس و الشيطان و الهوى هَكذا فقط نستحقّ لقب " صبُورة و قويّة " !
لَا تيأسِي يَا رفيقَة .. لا تيأسِي .. قَاومِي كلّ من يحقّر من شأنكِ و أثبتِي له أنّه مُخطئ و إن كانت كلماته كالسّيف في صدركِ يكفيك أن ربّك يعلم .. ارفَعِي رأسكِ عالياً ، و اعلمِي أنّه لا كمالَ فى هذَا الكون إلّا لله .. و لا شيءَ أنفع من أنّكِ تعملين لله و هو يرى مجاهدتكِ على أن تكونِي قويّة بِه .. و لَا تنسِي أبدا أنّ قُدرته _ ﷻ _ أقوَى بكثيرٍ من حُزنكِ و أنّ حزن المؤمن محبّب للشيطان .. و لتجعلِي الحزن صبرًا و قربا إلى الله و أُنسًا بِه ، ثِقِي بقُدرته ، تعلّمنا التوحِيد كي يكونَ في كلّ أعمالنا ألستِ القائلة بأنّ الله معنا بقدر ما في قلوبنا من إيمان و توحِيد ، يبتليكِ الله ليعلم مدى قوة إيمانك و صبركِ يختبركِ ليرى أنّكِ تستحقّين الجنة 🌻
و احذَرِي أخيّتِي من أن يستَبدلكِ ﷲ ، و ليكُن دعاؤك دوماً .. " اللّهم استَعملنِي وَ لا تستَبدلنِي " ..
وَ اعلمِي أنّه كلّما كَان الهَدف كبيراً ، كُلما كان الطّريق شاقّاً و طَويلا ثمَّ إن الله إذا كلّفكِ كفلكِ ، جعلكِ ربي ممّن قال فيهم "يوثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصَاصة" في أوجّ حُزنكِ كونِي قويّة معطاءة و لا تجزعِي 🌧
الجنّة تستحِقّ كلّ تلك الدموع و كلّ ذلك التّعب . . كونِي أقوَى بالله 🍒
💎 رسالَة لإحداهن 💎
كلمات تلامس القلب سلمت يمناکِ
خاء حفظها الله 🎀🌸
🖇️[ سِتُّ نقَاطٍ هَـامَّة فِي شَهرِ شَـعبَان ]
••| الشيخ #ابن_العثيمين - رحمه الله -
«١» النُّقطَة الأُولَى :
- " صِيَام شَعبَان " -
- فهل يَتميز شَعْبان بِصيَام دُون غَيرِهِ مِن الشُّهُور ؟
- الجَوَابُ :
نعم ؛ فلقَد كَانَ النَّبي - صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَ عَلَى آله وَسَلَّم - يُكْثِر مِنَ الصِّيَام فِيه ؛ حَتَّى كَانَ يَصُومُه إِلَّا قَلِيلَا ، وَ عَلَى هَذَا فَمنَ السُّنَّة أَنْ يُكثرَ الإِنسَانُ الصِّيَام في شَهرِ شَعْبانَ اقْتِدَاءًا برَسُولِ اللّهِ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم.
«٢» النُّقطَة الثَّانِيَة :
- " صيام نصفه " -
- أَيّ : صِيَامُ يَوْمِ النِّصْفِ بِخُصُوصِه ؛ فَهَذَا وَرَدَت فِيهِ أَحَادِيث ضَعِيفَة لَا تَصُحُّ عَنِ النَّبِيّ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - ، وَ لَا يُعْملُ بِهَا ، لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ لمْ يثْبُت عَن رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - فَإِنهُ لَا يَجُوزُ للْإِنْسَان أَن يَتعَبَّدَ بِهِ لِلّه ، وَ عَلَى هَذَا فَلَا يُصَامُ يَومُ النِّصْفِ مِن شَعْبَانَ بِخصُوصُه ، لأَنَّ ذلِكَ لَم يَرِد عَن رَسُولِ اللهُ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - ، وَ مَا لمْ يَرِد فَإِنَّه بِدعَة.
«٣» النُّقطَة الثَّالثَة :
- "فَضْلُ لَيْلةِ النِّصْفِ مِنْهُ " -
- وَ هَذَا أَيضًا فِيهِ أَحَادِيثُ ضَعِيفةٌ ، لَا تَصِحُّ عَنِ النَّبي - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - ؛ وَ عَلَى هذَا فَلَيلةُ النِّصفِ منْ شَعْبَان ، أَو لَيلةُ النِّصْف مِن رَجبْ ، أَو مِن رَبِيع ، أَو مِن جُمَادَى ، أَو مِن غيْرهَا ، أَو مِن غيْرهِنَّ مِن الشُّهُور ← لَا تَمتَازُ هَذِه اللَّيلَة أَعْنِي - لَيلةَ النِّصْف مِن شَعبَان - بِشَيْء ، بَل هِيَ كَغَيرهَا منَ اللَّيالِي لأَنَّ الأَحَادِيث الوَارِدَة فِي ذَلكَ ضَعِيفَة.
«٤» النُّقطَة الرَّابِعة :
- " تَخصِيصُها بقِيَام "
- وَ هَذا أَيْضا #بدعة ، لأَنَّه لمْ يَرِد عَنِ النَّبِي - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - أَنه كَانَ يُخَصِّص تلْك اللَّيْلة بِقِيَامِه ، بَلْ هِي كَغَيرهَا مِنَ اللَّيالِي إِن كَانَ الإِنسَانُ قَدْ اِعْتادَ أَن يَقُومَ اللّيْل فَلْيَقُم تِلك اللَّيلَة أُسْوةً بِغَيرهَا مِنَ اللَّيَالِي ، وَ إِنْ كَانَ لَيسَ مِن عَادَتهِ أَن يقُومَ اللَّيْل فإِنَّهُ لَا يُخَصِّصُ لَيْلَة النِّصْفِ مِن شَعْبَان بِقِيَامٍ لِأَنَّ ذَلكَ لَم يَرِد عَنِ النَّبِي - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - وَ أَبْعَدُ مِن ذَلِك أَنَّ بعْضَ النَّاسِ يُخصِّصُهَا بِقيَامِ رَكَعَاتٍ مَعْدُودَة لَم تَرد عَن النَّبِيّ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - . إِذًا لَا نُخَصِّص لَيلَتهَا بِقيَامٍ .
«٥» النُّقطَةُ الخَامِسَة :
- " هل يكون تقديرُ القَضَاء فِي هَذِهِ اللَّيلَة " -
- بِمعنَى هَل يُقَدَّر فِي تِلكَ اللَّيلَة مَا يَكُون فِي تلْكَ السَّنَة ؟
- وَ الجَوَابُ : لَا ؛ ليْسَت لَيلَةَ القَدرِ .
لَيلَةَ القَدرِ فِي رَمضَان ؛ قَال اللهُ تَعَالَى : { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيلَةِ القَدْرِ وَ مَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ } ، وقَالَ اللهُ تَعَالَى : { شَهرُ رَمضَانَ الّذِي أُنْزِلَ فِيهِ القُرْآنُ } ، وَ علَى هَذا فَتَكُون لَيْلةُ القَدر فِي رَمَضَان لِأَنَّها اللَّيلَة التِي أَنْزَلَ اللهُ فِيهَا القُرْآن وَ القُرْآنُ نَزَلَ فِي شَهْرِ رَمَضَان فَيتَعَيَّن أَنْ تكُونَ ليلة القَدر فِي رَمَضَان لَا فِي غَيرِهِ مِنَ الشُّهُور ، وَ مِنْ ذَلكَ لَيلَة النصْفِ منْ شَعبَان فَإِنَّهَا لَيسَت لَيْلة القَدر وَ لَا يُقَدَّر فِيهَا شَيْء مِمَّا يَكُونُ فِي تلْكَ السَّنة بَل كَغيْرِهَا مِنَ اللَّيَالِي.
«٦» النُّقطَة السَّادِسَة :
- " صُنعُ الطَّعَام يَومَ النِّصْف " -
- فَإِنَّ بَعضَ النَّاسِ يَصنَعُ طَعَامًا فِي يَومِ النِّصفِ مِنْ شَعبَانَ يُوزِّعُه علَى الفُقَراء وَ يَقُولُ : هَذَا عَشَاء الاُم ، أَو هَذَا عَشَاء الأَب ، أو هَذَا عَشَاء الوَالِدَين ، وَ هذَا أَيْضًا #بدعة ، لِأَنَّه لَم يَرِد عَن النَّبِي - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - وَ لَا عَنِ الصَّحَابة - رضي الله عنهم -
فَهذِه سِتُّ نِقَاطٍ أَحْصَيتُهَا وَ لعَلَّ هنَاكَ أَشْيَاء أُخرَى لَا أَدري عَنهَا وَ وَجب عَلَي أَنْ أُبيِّنها لَكم. وأَسأل اللهَ تعَالى أَن يَجعَلنَا وَ إِيَّاكُم ممَّن يَنشرُون السُّنة ، ويُنذِرون عَن البِدعَة ، وأَن يجعلنا وإِيَّاكم هداة مُهتدينَ ، وان يجعلنا وإِيَّاكم مِمن يقتَدون ويهتدون بهدي النبِي -صَلى الله عليه وعلى آلِه و سلم - .
اهـ
••| الشيخ #ابن_العثيمين - رحمه الله -
«١» النُّقطَة الأُولَى :
- " صِيَام شَعبَان " -
- فهل يَتميز شَعْبان بِصيَام دُون غَيرِهِ مِن الشُّهُور ؟
- الجَوَابُ :
نعم ؛ فلقَد كَانَ النَّبي - صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَ عَلَى آله وَسَلَّم - يُكْثِر مِنَ الصِّيَام فِيه ؛ حَتَّى كَانَ يَصُومُه إِلَّا قَلِيلَا ، وَ عَلَى هَذَا فَمنَ السُّنَّة أَنْ يُكثرَ الإِنسَانُ الصِّيَام في شَهرِ شَعْبانَ اقْتِدَاءًا برَسُولِ اللّهِ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم.
«٢» النُّقطَة الثَّانِيَة :
- " صيام نصفه " -
- أَيّ : صِيَامُ يَوْمِ النِّصْفِ بِخُصُوصِه ؛ فَهَذَا وَرَدَت فِيهِ أَحَادِيث ضَعِيفَة لَا تَصُحُّ عَنِ النَّبِيّ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - ، وَ لَا يُعْملُ بِهَا ، لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ لمْ يثْبُت عَن رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - فَإِنهُ لَا يَجُوزُ للْإِنْسَان أَن يَتعَبَّدَ بِهِ لِلّه ، وَ عَلَى هَذَا فَلَا يُصَامُ يَومُ النِّصْفِ مِن شَعْبَانَ بِخصُوصُه ، لأَنَّ ذلِكَ لَم يَرِد عَن رَسُولِ اللهُ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - ، وَ مَا لمْ يَرِد فَإِنَّه بِدعَة.
«٣» النُّقطَة الثَّالثَة :
- "فَضْلُ لَيْلةِ النِّصْفِ مِنْهُ " -
- وَ هَذَا أَيضًا فِيهِ أَحَادِيثُ ضَعِيفةٌ ، لَا تَصِحُّ عَنِ النَّبي - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - ؛ وَ عَلَى هذَا فَلَيلةُ النِّصفِ منْ شَعْبَان ، أَو لَيلةُ النِّصْف مِن رَجبْ ، أَو مِن رَبِيع ، أَو مِن جُمَادَى ، أَو مِن غيْرهَا ، أَو مِن غيْرهِنَّ مِن الشُّهُور ← لَا تَمتَازُ هَذِه اللَّيلَة أَعْنِي - لَيلةَ النِّصْف مِن شَعبَان - بِشَيْء ، بَل هِيَ كَغَيرهَا منَ اللَّيالِي لأَنَّ الأَحَادِيث الوَارِدَة فِي ذَلكَ ضَعِيفَة.
«٤» النُّقطَة الرَّابِعة :
- " تَخصِيصُها بقِيَام "
- وَ هَذا أَيْضا #بدعة ، لأَنَّه لمْ يَرِد عَنِ النَّبِي - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - أَنه كَانَ يُخَصِّص تلْك اللَّيْلة بِقِيَامِه ، بَلْ هِي كَغَيرهَا مِنَ اللَّيالِي إِن كَانَ الإِنسَانُ قَدْ اِعْتادَ أَن يَقُومَ اللّيْل فَلْيَقُم تِلك اللَّيلَة أُسْوةً بِغَيرهَا مِنَ اللَّيَالِي ، وَ إِنْ كَانَ لَيسَ مِن عَادَتهِ أَن يقُومَ اللَّيْل فإِنَّهُ لَا يُخَصِّصُ لَيْلَة النِّصْفِ مِن شَعْبَان بِقِيَامٍ لِأَنَّ ذَلكَ لَم يَرِد عَنِ النَّبِي - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - وَ أَبْعَدُ مِن ذَلِك أَنَّ بعْضَ النَّاسِ يُخصِّصُهَا بِقيَامِ رَكَعَاتٍ مَعْدُودَة لَم تَرد عَن النَّبِيّ - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - . إِذًا لَا نُخَصِّص لَيلَتهَا بِقيَامٍ .
«٥» النُّقطَةُ الخَامِسَة :
- " هل يكون تقديرُ القَضَاء فِي هَذِهِ اللَّيلَة " -
- بِمعنَى هَل يُقَدَّر فِي تِلكَ اللَّيلَة مَا يَكُون فِي تلْكَ السَّنَة ؟
- وَ الجَوَابُ : لَا ؛ ليْسَت لَيلَةَ القَدرِ .
لَيلَةَ القَدرِ فِي رَمضَان ؛ قَال اللهُ تَعَالَى : { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيلَةِ القَدْرِ وَ مَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ } ، وقَالَ اللهُ تَعَالَى : { شَهرُ رَمضَانَ الّذِي أُنْزِلَ فِيهِ القُرْآنُ } ، وَ علَى هَذا فَتَكُون لَيْلةُ القَدر فِي رَمَضَان لِأَنَّها اللَّيلَة التِي أَنْزَلَ اللهُ فِيهَا القُرْآن وَ القُرْآنُ نَزَلَ فِي شَهْرِ رَمَضَان فَيتَعَيَّن أَنْ تكُونَ ليلة القَدر فِي رَمَضَان لَا فِي غَيرِهِ مِنَ الشُّهُور ، وَ مِنْ ذَلكَ لَيلَة النصْفِ منْ شَعبَان فَإِنَّهَا لَيسَت لَيْلة القَدر وَ لَا يُقَدَّر فِيهَا شَيْء مِمَّا يَكُونُ فِي تلْكَ السَّنة بَل كَغيْرِهَا مِنَ اللَّيَالِي.
«٦» النُّقطَة السَّادِسَة :
- " صُنعُ الطَّعَام يَومَ النِّصْف " -
- فَإِنَّ بَعضَ النَّاسِ يَصنَعُ طَعَامًا فِي يَومِ النِّصفِ مِنْ شَعبَانَ يُوزِّعُه علَى الفُقَراء وَ يَقُولُ : هَذَا عَشَاء الاُم ، أَو هَذَا عَشَاء الأَب ، أو هَذَا عَشَاء الوَالِدَين ، وَ هذَا أَيْضًا #بدعة ، لِأَنَّه لَم يَرِد عَن النَّبِي - صَلَّى اللّهُ عَليْهِ وَ عَلَى آلِه وَسلَّم - وَ لَا عَنِ الصَّحَابة - رضي الله عنهم -
فَهذِه سِتُّ نِقَاطٍ أَحْصَيتُهَا وَ لعَلَّ هنَاكَ أَشْيَاء أُخرَى لَا أَدري عَنهَا وَ وَجب عَلَي أَنْ أُبيِّنها لَكم. وأَسأل اللهَ تعَالى أَن يَجعَلنَا وَ إِيَّاكُم ممَّن يَنشرُون السُّنة ، ويُنذِرون عَن البِدعَة ، وأَن يجعلنا وإِيَّاكم هداة مُهتدينَ ، وان يجعلنا وإِيَّاكم مِمن يقتَدون ويهتدون بهدي النبِي -صَلى الله عليه وعلى آلِه و سلم - .
اهـ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا قيمةَ للدنيا بغير قلبٍ متعلِق بالله ،
يلجأ إلى الله إذا حزن ، ويحمده إذا
فرح ، ويعود إليه إذا أذنب ، ويشكره
على كلّ حال 🍃
" فعلق قلبك بالله تطمئن " .صباح الخير 🌺🌺
يلجأ إلى الله إذا حزن ، ويحمده إذا
فرح ، ويعود إليه إذا أذنب ، ويشكره
على كلّ حال 🍃
" فعلق قلبك بالله تطمئن " .صباح الخير 🌺🌺
لسؤال:
«لا أستطيع بسبب الكسل فتح أي كتاب، ولا السماع للدروس العلمية، فما نصيحتكم لي ؟»
الجواب :
لابد أن تفعلي ثلاث أمور لعلاج هذا المرض، الذي هو مرض الكسل:
🌱• الأول: وهو أهمها الدعاء، وكثرة الاستعاذة من الكسل فإنه صح عن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث أنس رضي اللّٰه عنه:
”كنت كثيرًا ما أسمع النبي يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، ومن العجز والكسل…“
فإذا كان النبي صلى اللّٰه عليه وسلم كثيرًا ما يتعوذ من الكسل، فنحن أولى وأحرى.
واعلمي ،
أن الكسل قرين الحرمان، كما قال الصفدي في لاميته:
الجدُ بالجدِ والحرمانُ بالكسلِ
فانصبْ تُصِب عن قريبٍ غايةَ الأملِ
• 🌱 الثاني: الاستعانة بالله في ظاهر الأمر وباطنه، روحًا وجسدا، قلبًا وجوارحا.
•🌱 الثالث: الجهاد، فلابد أن تجاهدين نفسك، واعلمي أن الجهاد مرحلة تمرين بها ثم بعد ذلك ستشهدين الفتح واليُسر والإعانة على الطاعة.
﴿وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
✍🏻 وكتبته: هيا بنت سلمان الصباح وفقها الله.
«لا أستطيع بسبب الكسل فتح أي كتاب، ولا السماع للدروس العلمية، فما نصيحتكم لي ؟»
الجواب :
لابد أن تفعلي ثلاث أمور لعلاج هذا المرض، الذي هو مرض الكسل:
🌱• الأول: وهو أهمها الدعاء، وكثرة الاستعاذة من الكسل فإنه صح عن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث أنس رضي اللّٰه عنه:
”كنت كثيرًا ما أسمع النبي يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، ومن العجز والكسل…“
فإذا كان النبي صلى اللّٰه عليه وسلم كثيرًا ما يتعوذ من الكسل، فنحن أولى وأحرى.
واعلمي ،
أن الكسل قرين الحرمان، كما قال الصفدي في لاميته:
الجدُ بالجدِ والحرمانُ بالكسلِ
فانصبْ تُصِب عن قريبٍ غايةَ الأملِ
• 🌱 الثاني: الاستعانة بالله في ظاهر الأمر وباطنه، روحًا وجسدا، قلبًا وجوارحا.
•🌱 الثالث: الجهاد، فلابد أن تجاهدين نفسك، واعلمي أن الجهاد مرحلة تمرين بها ثم بعد ذلك ستشهدين الفتح واليُسر والإعانة على الطاعة.
﴿وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
✍🏻 وكتبته: هيا بنت سلمان الصباح وفقها الله.
الاستعداد لشهر رمضان لا يبدأ من إصلاح المطبخ وآنيته ✋..بل من إصلاح القلوب وتنقيتها من الأكدار ❄️وتهيئة النفوس للعمل الصالح 🌱
💎 اللهم أصلحنا حتى نكون صالحين.
"طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان"
✒️ عمرو بن قيس رحمه الله تعالى
📚لطائف المعارف: ١٣٨.
اللهم٠بلغنا٠رمضان.ونحن في عافية وأحسن حال.
💎 اللهم أصلحنا حتى نكون صالحين.
"طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان"
✒️ عمرو بن قيس رحمه الله تعالى
📚لطائف المعارف: ١٣٨.
اللهم٠بلغنا٠رمضان.ونحن في عافية وأحسن حال.
🖋مـاذا يصـنع السـلف في شـعبان ؟!
كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : " هذا شهر القُرّاء " .
وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته ، و تفرغ لقراءة القرآن .
قال سلمة بن كهيل :
" كان يقال شهر شعبان ؛ شهر القُرّاء "
وكان الحسنُ بن شهيل رحمه الله يُكثر فيهما مِن قراءة القرآن ؛ ويقول :" ربِّ جعلتني بين شهرين عظيمين ! " .
📒 لطائف المعارف لابن رجب (١٣٨)
كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : " هذا شهر القُرّاء " .
وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته ، و تفرغ لقراءة القرآن .
قال سلمة بن كهيل :
" كان يقال شهر شعبان ؛ شهر القُرّاء "
وكان الحسنُ بن شهيل رحمه الله يُكثر فيهما مِن قراءة القرآن ؛ ويقول :" ربِّ جعلتني بين شهرين عظيمين ! " .
📒 لطائف المعارف لابن رجب (١٣٨)
|🍒|همــسہٰةّ لہٰکِ أخــيٰتہٰيٰ|🍒
لسؤال: «لا أستطيع بسبب الكسل فتح أي كتاب، ولا السماع للدروس العلمية، فما نصيحتكم لي ؟» الجواب : لابد أن تفعلي ثلاث أمور لعلاج هذا المرض، الذي هو مرض الكسل: 🌱• الأول: وهو أهمها الدعاء، وكثرة الاستعاذة من الكسل فإنه صح عن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم كما في الصحيحين…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نصائح لإستقبال شهر شعبان للشيخ🎤 إبن عثيمين 🎤رحمه الله
شيوخ السلف الصالح
🖇️ نصائحٌ لاستِقبال شهر شعبان
الشيخ ابن العثيمين رحمه الله .
الشيخ ابن العثيمين رحمه الله .
1313- الصيام في شعبان ثلاثة أقسام /فوائد من رياض الصالحين 📔/ابن…
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
🖇️ الصيام في شعبان على ثلاثة أقسام
الشيخ ابن العثيمين رحمه الله
الشيخ ابن العثيمين رحمه الله
حال المسلم في شهر شعبان
قناة منهاج النبوة الفضائية
🖇️ حال المسلم في شهر شعبان
الشيخ رسلان حفظه الله
الشيخ رسلان حفظه الله
ثلاثة أمور تجعلك تقبل على الصيام في شعبان | الشيخ سليمان الرحيلي
قَنَاةُ التَّوْحِيدِ الدَّعَوِيَة
🖇️ ثلاثة أمور تجعلك تقبل على الصيام في شهر شعبان .
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM