┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

📣 اطلاعیه شماره ۱۹

🖥 انتشار گواهی الکترونیکی شرکت در همایش

به اطلاع پژوهشگران می رساند، گواهی شرکت در همایش در سایت vcert.ir منتشر شده است.

🔆راهنمای دریافت گواهی

⬅️ شرکت کنندگان در همایش (با ارسال مقاله)
برای دریافت گواهی لطفا به سایت مراجعه کرده و به طریق زیر کد را درج کرده و گواهی را دریافت کنید:
iepa7-a00000000
به جای ۸ صفر اعداد مندرج در کد مقاله وارد شود.
نکته: نویسندگانی که بیش از یک مقاله ارسال کرده اند اولین کد مقاله ارسالی شان به عنوان کد اختصاصی دریافت گواهینامه در نظر گرفته شده است.


⬅️ شرکت کنندگان در همایش (بدون ارسال مقاله)
برای دریافت گواهی لطفا به سایت vcert.ir مراجعه کرده و به طریق زیر کد را درج کرده و گواهی را دریافت کنید:
iepa7-a0000000000
به جای صفرها کد ملی مندرج در پنل کاربری مرقوم شود.

* بین کد مقاله خط تیره است.


⛔️یادآوری مهم

لازم به ذکر است اطلاعات گواهی به صورت خودکار از پنل نویسندگان استخراج شده و به نام صاحب پنل صادر شده است.


📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام
🔗کانال همایش در واتس آپ
🔗کانال همایش در ایتا
┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

📚 معرفی معلم برتر در هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه


سرکار خانم مهرنوش شجاعی
دبیر آموزش و پرورش استثنایی مقطع متوسطه یک و دو منطقه یک تهران


📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام
🔗کانال همایش در واتس آپ
🔗کانال همایش در ایتا
┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

📣 اطلاعیه شماره ۲۰

💢 مجموعه چکیده مقالات نهایی هفتمین همایش بین المللی روان‌شناسی مدرسه




📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام
🔗کانال همایش در واتس آپ
🔗کانال همایش در ایتا
┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

گروه روان شناسی نو اندیش         تلگرام⬇️

https://www.tg-me.com/+Nhl8KpmWRP9hYTI8

گروه روان شناسی نواندیش       واتساپ ⬇️
https://chat.whatsapp.com/Lom0XpkgMVRKHyOsIKndxG

┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

📣 اطلاعیه شماره ۱۹

🖥 انتشار گواهی الکترونیکی شرکت در همایش

به اطلاع پژوهشگران می رساند، گواهی شرکت در همایش در سایت vcert.ir منتشر شده است.

🔆راهنمای دریافت گواهی

⬅️ شرکت کنندگان در همایش (با ارسال مقاله)
برای دریافت گواهی لطفا به سایت مراجعه کرده و به طریق زیر کد را درج کرده و گواهی را دریافت کنید:
iepa7-a00000000
به جای ۸ صفر اعداد مندرج در کد مقاله وارد شود.
نکته: نویسندگانی که بیش از یک مقاله ارسال کرده اند اولین کد مقاله ارسالی شان به عنوان کد اختصاصی دریافت گواهینامه در نظر گرفته شده است.


⬅️ شرکت کنندگان در همایش (بدون ارسال مقاله)
برای دریافت گواهی لطفا به سایت vcert.ir مراجعه کرده و به طریق زیر کد را درج کرده و گواهی را دریافت کنید:
iepa7-a0000000000
به جای صفرها کد ملی مندرج در پنل کاربری مرقوم شود.

* بین کد مقاله خط تیره است.


⛔️یادآوری مهم

لازم به ذکر است اطلاعات گواهی به صورت خودکار از پنل نویسندگان استخراج شده و به نام صاحب پنل صادر شده است.


📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام
🔗کانال همایش در واتس آپ
🔗کانال همایش در ایتا
┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

📣 اطلاعیه شماره ۲۰

💢 مجموعه چکیده مقالات نهایی هفتمین همایش بین المللی روان‌شناسی مدرسه




📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام
🔗کانال همایش در واتس آپ
🔗کانال همایش در ایتا
┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

📣 اطلاعیه شماره ۲۰

📬 دریافت گواهی های هفتمین همایش بین المللی روان‌شناسی مدرسه

به اطلاع پژوهشگرانی که درخواست گواهی چاپی داشته اند می رساند، ارسال گواهی ارائه مقاله و شرکت در همایش آغاز شده و به تدريج به آدرس پستی مندرج در پنل كاربری آنان  ارسال می گردد.

📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام
🔗کانال همایش در واتس آپ
🔗کانال همایش در ایتا
┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

⭕️ سخنرانی دکتر علی محبی       

دبیر علمی همایش




📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

⭕️ سخنرانی دکتر فریبرز درتاج        

رئیس همایش




📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

⭕️ سخنرانی دکتر غلامعلی افروز         

استاد ممتاز دانشگاه تهران




📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

⭕️ مراسم رونمایی از لوگوی همایش روان‌شناسی مدرسه          




📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

⭕️ مراسم تقدیر از دکتر الهه حجازی در همایش روان‌شناسی مدرسه          




📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام

─┅═ೋ❅🍀❅ೋ═┅─

🟥🟥🟥     توجه توجه🟥🟥🟥

جهت عضویت در کانال رسمی انجمن روان شناسی تربیتی ایران

از طریق لینکهای اطلاعیه فوق اقدام نمایید

⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️

┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄
📚 هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه


🔴 راه های ارتباطی با هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه

☎️دبیرخانه همایش:
ساعت پاسخگویی: یکشنبه و سه شنبه ساعت ۱۰ الی ۱۴
09211830720

📩 پست الکترونیک همایش:
[email protected]


📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام
🔗کانال همایش در واتس آپ
🔗کانال همایش در ایتا
┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

📬 لیست گواهی های پست شده هفتمین همایش بین المللی روان‌شناسی مدرسه


📌 سری اول


📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام
🔗کانال همایش در واتس آپ
🔗کانال همایش در ایتا
┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

📬 لیست گواهی های پست شده هفتمین همایش بین المللی روان‌شناسی مدرسه


📌 سری دوم


📝 دبیرخانه هفتمین همایش بین المللی روان شناسی مدرسه
🔗کانال همایش در تلگرام
🔗کانال همایش در واتس آپ
🔗کانال همایش در ایتا
┄┅═✧❁🌼❁✧═┅┄

🌺دانستنی هایی درباره جشن عید نوروز و سال نو در ایران باستان

قدمت نوروز
قدمت نوروز و وجود این جشن به زمان‌های پیش از هخامنشیان و مادها برمی‌گردد. جشن نوروز با مرور زمان و تحولِ تدریجی جنبه‌های متعدد دینی و رسمی و سیاسی پیدا کرده‌است.

مراسم ایرانیان باستان در نوروز
آداب و رسوم نوروزی همه سرچشمه‌ای کهن دارند و از نظرگاه دانش مردم‌شناسی بسیار جالب توجه برای مطالعه هستند. ایرانیان عقیده داشتند که سرنوشت انسان و جهان در سالی که در پیش است، در نوروز تعیین می‌شود. گفته می‌شد که در این روز زرتشت با خدا گفتگویی پنهانی داشت و در این روز نیکبختی‌ها برای مردمان زمین، تقسیم می‌گردد و از این روست که ایرانیان آن را روز امید نامند.

آمادگی برای نوروز
مردم با گذشتن چندین روز از اسفند ماه سبزی می‌کاشتند و به گردگیری و پاکیزگی خانه یا به اصطلاح به خانه‌تکانی می‌پرداختند و هر کس متناسب با توانایی خود آذوقهٔ نوروزی را فراهم می‌کرد و سعی بر این بود که با خانه‌های پاکیزه و شسته و رفته، سبزه‌های خرم، رخت‌های نو، چهره‌های شاد و خندان نوروز را پذیرا شوند.

🪴پروردن سبزه
یکی از آیین‌هایی که پیش از نوروز تدارک آن مرسوم بوده، پروردن سبزه می‌باشد. به موجب روایتی کهن، بیست و پنج روز پیش از عید، ستون‌هایی از خشت خام اطراف حیاط دربار برپا می‌کردند و بر فراز هر ستونی نوعی دانه از حبوبات می‌کاشتند و خوبی و بدی رویش غلات را در سالی که در پیش بود، از چگونگی روییدن آن پیش‌بینی می‌کردند. معمول بود به رشد این دانه‌ها نگریسته و هر یک از دانه‌هایی که بهتر بار آمده بود، تفأل می‌زدند که آن محصول در سال بیشتر خواهد بود. در خانه‌ها نیز در ظروف ویژه سبزه به عمل می‌آوردند. هر کدام از مردمان در ظرفی یا چیزی مانند آن اقلامی از دانه‌ها از قبیل گندم، جو، لوبیا، عدس، ارزن، کنجد، باقلا، ذرت و ماش  می‌کاشتند.
ابوریحان بیرونی نیز در داستان‌های پیدایش سبزه‌های نوروزی آورده‌است، «هر شخصی از راه تبرک به این روز در طشتی جو کاشت، سپس این رسم در ایرانیان پایدار ماند، که روز نوروز در کنار خانه هفت صنف از غلات بر هفت استوانه بکارند، و از روئیدن این غلات، به خوبی و بدی زراعت و حاصل سالیانه حدس بزنند.» تقدس عدد هفت نزد ایرانیان بیشتر از این جهت بود که نمایندهٔ ۷ امشاسپند است. امشاسپند به هفت فرشتهٔ بزرگ که هر یک مظهر یکی از صفات اهورامزداست، گفته می‌شود. نظریه‌ای هست مبنی بر اینکه ترکیب لغوی هفت سین از همین هفت صنف غلات است که ابوریحان به آن اشاره کرده‌است. به عبارت دیگر هفت صنف که در اوایل ظهور اسلام به پیروی از سنت‌های باستانی متداول بوده و فقط به جنبهٔ تقدس آن از جهت عدد هفت و زیبایی سبزه‌های نوروزی، از نظر سنن دیرین، توجه می‌شده، به تدریج در زبان عامهٔ مردم به این ترتیب تغییر یافته‌است: «هفت صنف»، «هفت صن»، «هفت سن»، «هفت سین» و در نتیجه به پیروی از معنی ظاهری کلمه، کم‌کم چنین پنداشته شده که باید بر سفرهٔ نوروزی، هفت چیز که نام آن با سین آغاز گردد، فراهم آید.

🏺کوزه شکستن
رسم کوزه شکستن بنابراین اعتقاد بود که ظرف‌های سفالین هر خانواده بایستی در روزهای پیش از نوروز نو گردد و هر سال همانگونه که پوشاک نو می‌شود، ظرف‌های چرکین نیز نو شود. از این رو رسم بر این بود که هر چه کاسه و کوزهٔ کهنه و فرسوده و چرکین در خانه هست از بام فرو افکنده و آن‌ها را می‌شکستند و به جای آن‌ها کاسه و کوزهٔ نو بکار می‌بردند و با این آیین به بهداشت خانه یاری کرده و بیماری‌ها را در سال نو از خانه دور می‌داشتند.

📚 منابع:
اذکایی، پرویز (۱۳۵۳). نوروز تاریخچه و مرجع‌شناسی. تهران: وزارت فرهنگ و هنر، مرکز مردم‌شناسی ایران.
کریستن سن، آرتور (۱۳۶۸). نخستین انسان و نخستین شهریار. ج. دوم. ترجمهٔ احمد تفضلی. ژاله آموزگار. تهران: انتشارات توس.
رضی، هاشم (۱۳۵۸). گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان. تهران: انتشارات فروهر.

کمیسیون فرهنگی و اجتماعی انجمن روان‌شناسی تربیتی ایران
@IranEPA1