Forwarded from اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم
#أورنج (فرانس تيليكوم سابقًا) شركة فرنسية 🇫🇷 تقدم خدمات المحمول والإنترنت.. تم تأسيسها عام 2005 ويقع مقرها الرئيسي في #باريس .
بسهولة اذهب لأقرب فرع لشركة اتصال أخرى وقم بتحويل خطك، واكتب في سبب التحويل: مـن أجل #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
بسهولة اذهب لأقرب فرع لشركة اتصال أخرى وقم بتحويل خطك، واكتب في سبب التحويل: مـن أجل #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية
Forwarded from اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليس عندنا أغلى من النبي -صلى الله عليه وسلم-
س1/سمعت أن عبارة(إلا رسول الله) عبارة تحمل معناً خطأ وهناك علماء قالوا أنها لا تجوز فهل هذا صحيح؟
ج/هذه العبارة تكون صحيحة وجائزة في حالات وممنوعة وغير جائزة في حالات أخرى وذلك بناء على تقدير المستثني منه المحذوف:👇
⬅️ فإذا قلنا أن المعنى أننا قد نتهاون في حق أنفسنا إلا رسول لا نتهاون في حقه فهذا معنى جميل حسن جائز بإذن الله
⬅️أما لو كان المعنى قد نتهاون في حق أي أحد إلا رسول الله ونقصد أننا قد نتهاون في حق الله وحق المؤمنين فهذا معنى خطأ وهذا ما منعه من منع من العلماء
⬅️والذي يظهر أن ما يقصده الناس هو المعنى الأول المعنى الحسن وعلى ذلك أفتى غير واحد من العلماء أن هذه الكلمة من الكلمات الجائزة التي يخبر بها مساندة النبيﷺونصرته
===============================
س2/شيخنا هل هذه المنشورات التي فيها التنديد بالإساءة الي النبيﷺنأخذ بها ثواب نصر النبيﷺ وتكفي في نصره؟
ج/هذه المنشورات من نصر النبيﷺولكنها ليست كل سبل النصرة لهﷺ وبإذن الله لك عليها ثواب عظيم وكلما زدت في نصرهﷺزاد ثوابك
⬅️ومن سبل نصرهﷺبالإضافة الي المنشورات:👇
1-نشر سيرته العطرة
2-تعلم سنته ونشرها
3- بيان كذب ما ينشروه عنهﷺ من شبهات
4-التحذير من الأحاديث المكذوبة عليهﷺ والتي يحمل بعضها أموراً خاطئه تشوه الدين
5-إتباع سنتهﷺوتطبيقها في نفسك في أكلك، في عملك، في كل شئون حياتك
6-مقاطعة المنتجات التي يسئُ أصحابها لنبيناﷺفإن إستطعت أن تقاطع المنتجات الفرنسية ففعل فالمقاطعة إن إتحد المسلمون سلاح في غاية القوةلما تسببه من خسائر مالية كبيرة هم وهذه الخسائر توجعهم فوق ما تتصور فمن هؤلاء من يمثل له المال إلهاً يعبد وعنده إستعداد أن يضحي بكل شئ من أجله
7-الدعاء أن يصرف الله عنا هذه الذلة وهذه المهانة،وأن ينصر دينه ونبيهﷺ ويجعلنا سبباً في نصره
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
⬅️إذا قرأت المنشور فشاركه ليصل لأكبر عدد ممكن، واحتسب ذلك نصرة لله ولرسولهﷺ
ج/هذه العبارة تكون صحيحة وجائزة في حالات وممنوعة وغير جائزة في حالات أخرى وذلك بناء على تقدير المستثني منه المحذوف:👇
⬅️ فإذا قلنا أن المعنى أننا قد نتهاون في حق أنفسنا إلا رسول لا نتهاون في حقه فهذا معنى جميل حسن جائز بإذن الله
⬅️أما لو كان المعنى قد نتهاون في حق أي أحد إلا رسول الله ونقصد أننا قد نتهاون في حق الله وحق المؤمنين فهذا معنى خطأ وهذا ما منعه من منع من العلماء
⬅️والذي يظهر أن ما يقصده الناس هو المعنى الأول المعنى الحسن وعلى ذلك أفتى غير واحد من العلماء أن هذه الكلمة من الكلمات الجائزة التي يخبر بها مساندة النبيﷺونصرته
===============================
س2/شيخنا هل هذه المنشورات التي فيها التنديد بالإساءة الي النبيﷺنأخذ بها ثواب نصر النبيﷺ وتكفي في نصره؟
ج/هذه المنشورات من نصر النبيﷺولكنها ليست كل سبل النصرة لهﷺ وبإذن الله لك عليها ثواب عظيم وكلما زدت في نصرهﷺزاد ثوابك
⬅️ومن سبل نصرهﷺبالإضافة الي المنشورات:👇
1-نشر سيرته العطرة
2-تعلم سنته ونشرها
3- بيان كذب ما ينشروه عنهﷺ من شبهات
4-التحذير من الأحاديث المكذوبة عليهﷺ والتي يحمل بعضها أموراً خاطئه تشوه الدين
5-إتباع سنتهﷺوتطبيقها في نفسك في أكلك، في عملك، في كل شئون حياتك
6-مقاطعة المنتجات التي يسئُ أصحابها لنبيناﷺفإن إستطعت أن تقاطع المنتجات الفرنسية ففعل فالمقاطعة إن إتحد المسلمون سلاح في غاية القوةلما تسببه من خسائر مالية كبيرة هم وهذه الخسائر توجعهم فوق ما تتصور فمن هؤلاء من يمثل له المال إلهاً يعبد وعنده إستعداد أن يضحي بكل شئ من أجله
7-الدعاء أن يصرف الله عنا هذه الذلة وهذه المهانة،وأن ينصر دينه ونبيهﷺ ويجعلنا سبباً في نصره
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
⬅️إذا قرأت المنشور فشاركه ليصل لأكبر عدد ممكن، واحتسب ذلك نصرة لله ولرسولهﷺ
Forwarded from اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم
المحلات الكبيرة في الدول العربية ألم يأن الأوان أن تقاطعوا المنتجات الفرنسية وتمنعوا بيعها غيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم!
وهذا النداء لمحلات أولاد رجب والعثيم وبندا وغيرها من المحلات والمولات الكبيرة، والله إن لم تفعلوا سنقاطعكم وسندعو المسلمين لمقاطعتكم!
ياريت الجميع يدخل يدعوهم للمقاطعة قبل أن نقاطعهم هم، روابط بعض المحلات الكبيرة تجدونها في اخر المنشور.
إذا كنا لا نملك غير المقاطعة فإننا سنفعلها بأقوى طريقة إن شاء الله!
دي صفحة أسواق العثيم ياريت كلنا ندخل عندهم ونطالبهم بالمقاطعة عشان منقاطعهمش هما
https://www.facebook.com/Othaim.Market/
ودي باندا
https://www.facebook.com/PandaMisrOfficial/
وبندا هنا كذلك
https://www.facebook.com/PandaSaudi
ودي صفحة أولاد رجب ياريت نعمل نفس الموضوع معاهم
https://www.facebook.com/AwladRagabCO
وهنا أسواق بن داود
https://www.facebook.com/BinDawoodco/
يا ليت الجميع يدخل على صفحة مول الرباعية ويشكرهم على قرار المقاطعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1018898018584839&id=411540225987291
#قاطع_فرنسا
#اغضب_لرسول_الله
وهذا النداء لمحلات أولاد رجب والعثيم وبندا وغيرها من المحلات والمولات الكبيرة، والله إن لم تفعلوا سنقاطعكم وسندعو المسلمين لمقاطعتكم!
ياريت الجميع يدخل يدعوهم للمقاطعة قبل أن نقاطعهم هم، روابط بعض المحلات الكبيرة تجدونها في اخر المنشور.
إذا كنا لا نملك غير المقاطعة فإننا سنفعلها بأقوى طريقة إن شاء الله!
دي صفحة أسواق العثيم ياريت كلنا ندخل عندهم ونطالبهم بالمقاطعة عشان منقاطعهمش هما
https://www.facebook.com/Othaim.Market/
ودي باندا
https://www.facebook.com/PandaMisrOfficial/
وبندا هنا كذلك
https://www.facebook.com/PandaSaudi
ودي صفحة أولاد رجب ياريت نعمل نفس الموضوع معاهم
https://www.facebook.com/AwladRagabCO
وهنا أسواق بن داود
https://www.facebook.com/BinDawoodco/
يا ليت الجميع يدخل على صفحة مول الرباعية ويشكرهم على قرار المقاطعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1018898018584839&id=411540225987291
#قاطع_فرنسا
#اغضب_لرسول_الله
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
س1/هل يجوز تشغيل القرآن في البيت طوال الوقت سواء كنت مستمع له أو منشغل عنه؟
ج/نعم يجوز ،بل هو مما يحفظ البيتَ من الشياطين بإذن الله
⬅️وأما قولُ الله تعالي(وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)فقد قال الإمامُ أحمد رحمه الله عنها:" أجمَعَوا على أنَّ هذه الآية في الصلاة.
أي: الأمر بالإنصات وعدم جواز الأنشغال بغير القرآن المقصود به القرآن الذي في يقراءه الإمام في الصلاة
فهي نحو قول الرسولﷺفي حق الإمام:(وإذا قرأ فأنصتوا) رواه البخاري ومسلم أي: وإذا قرأ الإمام في الصلاة فأنصتوا.
===============================
س2/ما حكم حلق شعر القدم والساعدين للرجال؟!
ج/ يجوز ذلك وإن كان تركه أولي طالما أنه معتدل وليس زائداً،لئلا يتعود الرجل على أخلاق النساء من المبالغة في التزين، والبعد عن الفتوة، والخشونة
⬅️والذي يحرم علي الرجل حلقه من الشعر هو حلق لحيته يعني إزالتها ويبقى بغير لحية ونمص حاجبيه أو ترقيقهما.
وهذا ما عليه جماهير العلماء بل نقل الإجماع عليه
تنبيه هام:👇
إذا كانت اللحية أو الحواجب كثيفة منظرها مشين يجوز أن تهذب وتجمل، وكذلك اللحية يجوز أن يأخذها منها بما يهذبها ويجملها بشرط عدم إزالتها كأنها غير ملتحي
==============================
س3/في صلاة الظهر،صليت الركعة الأولى جهراً بالخطأ فما حكم ذلك؟
ج /صلاتك صحيحة ولا شئ عليك.
===============================
س4/أسمع الأغاني أحياناً وأحياناً أخي أسمع القرآن فماذا أفعل؟
ج / جاهد نفسك في الإبتعاد عن الغناء المحرم مع الإكثار من سماع القرآن، وكذلك الأناشيد الإسلامية وهي بفضل الآن متوفرة وجميلة وكذلك عليك بسماع بعض المحاضرات التي تحذر من الغناء المحرم وتبين الغناء المحرم والغناء الحلال .
===============================
س5/زوجٌ جامع زوجته بعد إنتهاء دم الحيض ولكن قبل الإغتسال، فهل ما فعله يجوز؟
ج / لا يجوز جماع الزوجة بعد الحيض حتى تغتسل ولا يكتفى بنقطاع الدم بل لأبد من الإغتسال كما تقدم وهذا قول جماهير العلماء بل قال الإمام ابن المنذر هذا كالإجماع وقال الإمام المروزي لا أعلم فيه خالفاً
📖ودليل ذلك قوله تعالي:"فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ"أي ينقطع دم الحيض عنهن ثم قال تعالي بعدها"فَإِذَا تَطَهَّرْنَ"أي اغتَسلْنَ "فَأْتُوهُنَّ" فجعل الله تعالى لحل الجماع بعد الحيض شرطين:👇
1-إنقطاع دم الحيض
2-التطهر وهو الغسل.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
ج/نعم يجوز ،بل هو مما يحفظ البيتَ من الشياطين بإذن الله
⬅️وأما قولُ الله تعالي(وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)فقد قال الإمامُ أحمد رحمه الله عنها:" أجمَعَوا على أنَّ هذه الآية في الصلاة.
أي: الأمر بالإنصات وعدم جواز الأنشغال بغير القرآن المقصود به القرآن الذي في يقراءه الإمام في الصلاة
فهي نحو قول الرسولﷺفي حق الإمام:(وإذا قرأ فأنصتوا) رواه البخاري ومسلم أي: وإذا قرأ الإمام في الصلاة فأنصتوا.
===============================
س2/ما حكم حلق شعر القدم والساعدين للرجال؟!
ج/ يجوز ذلك وإن كان تركه أولي طالما أنه معتدل وليس زائداً،لئلا يتعود الرجل على أخلاق النساء من المبالغة في التزين، والبعد عن الفتوة، والخشونة
⬅️والذي يحرم علي الرجل حلقه من الشعر هو حلق لحيته يعني إزالتها ويبقى بغير لحية ونمص حاجبيه أو ترقيقهما.
وهذا ما عليه جماهير العلماء بل نقل الإجماع عليه
تنبيه هام:👇
إذا كانت اللحية أو الحواجب كثيفة منظرها مشين يجوز أن تهذب وتجمل، وكذلك اللحية يجوز أن يأخذها منها بما يهذبها ويجملها بشرط عدم إزالتها كأنها غير ملتحي
==============================
س3/في صلاة الظهر،صليت الركعة الأولى جهراً بالخطأ فما حكم ذلك؟
ج /صلاتك صحيحة ولا شئ عليك.
===============================
س4/أسمع الأغاني أحياناً وأحياناً أخي أسمع القرآن فماذا أفعل؟
ج / جاهد نفسك في الإبتعاد عن الغناء المحرم مع الإكثار من سماع القرآن، وكذلك الأناشيد الإسلامية وهي بفضل الآن متوفرة وجميلة وكذلك عليك بسماع بعض المحاضرات التي تحذر من الغناء المحرم وتبين الغناء المحرم والغناء الحلال .
===============================
س5/زوجٌ جامع زوجته بعد إنتهاء دم الحيض ولكن قبل الإغتسال، فهل ما فعله يجوز؟
ج / لا يجوز جماع الزوجة بعد الحيض حتى تغتسل ولا يكتفى بنقطاع الدم بل لأبد من الإغتسال كما تقدم وهذا قول جماهير العلماء بل قال الإمام ابن المنذر هذا كالإجماع وقال الإمام المروزي لا أعلم فيه خالفاً
📖ودليل ذلك قوله تعالي:"فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ"أي ينقطع دم الحيض عنهن ثم قال تعالي بعدها"فَإِذَا تَطَهَّرْنَ"أي اغتَسلْنَ "فَأْتُوهُنَّ" فجعل الله تعالى لحل الجماع بعد الحيض شرطين:👇
1-إنقطاع دم الحيض
2-التطهر وهو الغسل.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
س1/هل يكفي الماء فقط في تطهير الثوب إذا أصابه البول أو الغائط أم لابد من إستعمال الصابون أو أي منظف أخر؟
ج/يكفي في تطهيره أن يغسل بالماء حتى تذهب النجاسة ولا يلزم أن يغسل بالصابون أو أي منظف أخر لكن غسله بمنظف من الأمور الحسنة حتى تذهب الرائحة السيئة ولكن لا يلزم.
===================================
س2/غسلت يدي بعد دخول الحمام، ثم توضأت وصليت وبعد الصلاة وجدت الرائحة مازالت موجودة في يدي فهل الصلاة صحيحة وهل النجاسة لم تتطهر؟
ج/طالما غسلتها جيداً حتى ذهبت النجاسة فالرائحة إذا كانت صعبة الإزالة فهي طهارة وصلاتك صحيحة.
===================================
س3/هل لو بقيت رائحة كراهية للنجاسة في الثياب بعد غسله بالماء جيداً أو غسله بشئ من الصابون يعني أنها لم تتطهر؟
ج/ طالما غسلتها جيداً ولكن الرائحة صعبة الإزالة فهي طهارة قال النووي: فإن بقيت الرائحة وحدها وهي عسرة الإزالة فقولان: والصحيح الذي قاله الجمهور: إن حكمنا بطهارته مع بقاء لون أو رائحة فهو طاهر حقيقة، ويحتمل أنه نجس معفو عنه).
===================================
س4/لو لمست النجاسة وأنا بنظف إبني الصغير وأنا على وضوء هل وضوئي ينتقض؟
ج/وضوئك صحيح ولمس النجاسة لا ينقض الوضوء، ولكن لا يجوز إلا لحاجة كتغيريك لابنك وتنظيفه.
===================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️ وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
ج/يكفي في تطهيره أن يغسل بالماء حتى تذهب النجاسة ولا يلزم أن يغسل بالصابون أو أي منظف أخر لكن غسله بمنظف من الأمور الحسنة حتى تذهب الرائحة السيئة ولكن لا يلزم.
===================================
س2/غسلت يدي بعد دخول الحمام، ثم توضأت وصليت وبعد الصلاة وجدت الرائحة مازالت موجودة في يدي فهل الصلاة صحيحة وهل النجاسة لم تتطهر؟
ج/طالما غسلتها جيداً حتى ذهبت النجاسة فالرائحة إذا كانت صعبة الإزالة فهي طهارة وصلاتك صحيحة.
===================================
س3/هل لو بقيت رائحة كراهية للنجاسة في الثياب بعد غسله بالماء جيداً أو غسله بشئ من الصابون يعني أنها لم تتطهر؟
ج/ طالما غسلتها جيداً ولكن الرائحة صعبة الإزالة فهي طهارة قال النووي: فإن بقيت الرائحة وحدها وهي عسرة الإزالة فقولان: والصحيح الذي قاله الجمهور: إن حكمنا بطهارته مع بقاء لون أو رائحة فهو طاهر حقيقة، ويحتمل أنه نجس معفو عنه).
===================================
س4/لو لمست النجاسة وأنا بنظف إبني الصغير وأنا على وضوء هل وضوئي ينتقض؟
ج/وضوئك صحيح ولمس النجاسة لا ينقض الوضوء، ولكن لا يجوز إلا لحاجة كتغيريك لابنك وتنظيفه.
===================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️ وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
س1/ما حكم رجل تزوج فتاة ثم تبين بعد ذلك أنها أخته من الرضاعة ولم يعلما بذلك إلا بعد أن أنجبت منه أطفالاً؟
ج/إذا ثبت بعد الزواج من وجود رضاعة بين الزوجين فيجب أن نتأكد من وجود شروطها التي تجعلهما أخوة من الرضاعة وهي :
1-أن تكون في السنتين الأوليين وقبل أن يفطع الرضيع.
2-أن تكون خمس رضعات متفرقات وهذا عند الشافعية والحنابلة.
⬅️فإذا ثبت ذلك فيجب أن يفرق بينهما لأنها أخوة👈 فيرفع الأمر إلى القاضي ليحكم بالتفريق بين الزوجين.
⬅️ وأما الأولاد فشرعيون ينسبون إلى أبيهم وأمهم، ولا ذنب عليهم لأنه أمر لا دخل لهم فيه ولا يجوز لاحدٍ أن يعيروهم به.
⬅️ وما حدث بين الزوجين من معاشرة فلا يأثمان عليها إلا أن يكونا قد سمع بأمر الرضاعة لهما فتجاهلا الأمر ولم يتحروا عنه.
⬅️ وأأكدد طالما لم يعلما بالرضاعة فلا إثم عليهم في أمر الزواج.
⬅️ وأنبه على أن أمر الرضاعة أمر خطير ومهم ويترتب عليه تحريم فعلى الآباء والأمهات خصوصاً أن ينتبهوا له حتى لا يوقعوا أولادهم في حرج بعد ذلك.
====================================
س2/رجل له أخت رضعت مع فتاة من أم الفتاة فهل يجوز لأخيها أن يتزوج بتلك الفتاة التي رضعت معها أخته؟
ج/نعم يجوز ولا تعد اختاً له من الرضاعة إنما هي أخت أخته فقط.
====================================
س2/طيب لو لهذه الفتاة إخوة ذكور هل يجوز أن يتزوجوا بأختي التي رضعت مع إختهم من إمهم؟
ج/لا يجوز ذلك لأنهم إخوة لها من الرضاعة.
📖 والقاعدة في ذلك أن كل من رضعوا من ثدي واحد فهم إخوة من الرضاعة.
====================================
س3/شيخنا لو وحدة رضعت مع واحد يجوز لأخيه الأكبر منه أن يتزوجها؟
ج/هذا على حسب الأم التي رضعوا منها فإن كانت أم البنت هي التي أرضعتك فيجوز لأخيك أن يتزوج بهذه الفتاة.
⬅️ وإن كانت أمك هي من أرضعت الفتاة فلا يجوز أن يتزوجها أخوك لأنها صارت أختاً لكم جميعاً من الرضاعة.
====================================
س4/هل لو رضع الصغير مرة واحدة يصير ابناً للمرأة من الرضاعة ام هناك عدد معين؟
ج/في المسألة خلاف بين العلماء وذهب الإمام الشافعي وغيره إلى أن الرضاع لا يحرم الا إن كان خمس رضعات مشبعات لحديث رواه مسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنه.
====================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️ وكتبه /محمد الحنفي
⬅️ إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
ج/إذا ثبت بعد الزواج من وجود رضاعة بين الزوجين فيجب أن نتأكد من وجود شروطها التي تجعلهما أخوة من الرضاعة وهي :
1-أن تكون في السنتين الأوليين وقبل أن يفطع الرضيع.
2-أن تكون خمس رضعات متفرقات وهذا عند الشافعية والحنابلة.
⬅️فإذا ثبت ذلك فيجب أن يفرق بينهما لأنها أخوة👈 فيرفع الأمر إلى القاضي ليحكم بالتفريق بين الزوجين.
⬅️ وأما الأولاد فشرعيون ينسبون إلى أبيهم وأمهم، ولا ذنب عليهم لأنه أمر لا دخل لهم فيه ولا يجوز لاحدٍ أن يعيروهم به.
⬅️ وما حدث بين الزوجين من معاشرة فلا يأثمان عليها إلا أن يكونا قد سمع بأمر الرضاعة لهما فتجاهلا الأمر ولم يتحروا عنه.
⬅️ وأأكدد طالما لم يعلما بالرضاعة فلا إثم عليهم في أمر الزواج.
⬅️ وأنبه على أن أمر الرضاعة أمر خطير ومهم ويترتب عليه تحريم فعلى الآباء والأمهات خصوصاً أن ينتبهوا له حتى لا يوقعوا أولادهم في حرج بعد ذلك.
====================================
س2/رجل له أخت رضعت مع فتاة من أم الفتاة فهل يجوز لأخيها أن يتزوج بتلك الفتاة التي رضعت معها أخته؟
ج/نعم يجوز ولا تعد اختاً له من الرضاعة إنما هي أخت أخته فقط.
====================================
س2/طيب لو لهذه الفتاة إخوة ذكور هل يجوز أن يتزوجوا بأختي التي رضعت مع إختهم من إمهم؟
ج/لا يجوز ذلك لأنهم إخوة لها من الرضاعة.
📖 والقاعدة في ذلك أن كل من رضعوا من ثدي واحد فهم إخوة من الرضاعة.
====================================
س3/شيخنا لو وحدة رضعت مع واحد يجوز لأخيه الأكبر منه أن يتزوجها؟
ج/هذا على حسب الأم التي رضعوا منها فإن كانت أم البنت هي التي أرضعتك فيجوز لأخيك أن يتزوج بهذه الفتاة.
⬅️ وإن كانت أمك هي من أرضعت الفتاة فلا يجوز أن يتزوجها أخوك لأنها صارت أختاً لكم جميعاً من الرضاعة.
====================================
س4/هل لو رضع الصغير مرة واحدة يصير ابناً للمرأة من الرضاعة ام هناك عدد معين؟
ج/في المسألة خلاف بين العلماء وذهب الإمام الشافعي وغيره إلى أن الرضاع لا يحرم الا إن كان خمس رضعات مشبعات لحديث رواه مسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنه.
====================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️ وكتبه /محمد الحنفي
⬅️ إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
س1/ما حكم أن يجامع الرجل زوجته ثم عند الإنزال ينزل خارج الفرج لكي لا يحدث حمل؟
ج/ يجوز ذلك بشرط رضا الزوجين وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يفعلوه قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كنا نعزل والقرآن ينزل "روا البخاري ومسلم.
⬅️ يقصد كنا نفعل العزل والنبىﷺ حي ينزل عليه القرآن فلو كان العزل حراماً لنزل الوحي بتحريمه.
==================================
س2/ما حكم تنظيم النسل و الإنجاب بأن يجعل بين كل طفل فترة ليأخذ كل واحد منهم حقه في الرعاية؟
ج/يجوز ذلك وهو من الأمور الحسنة ولكن من غير مبالغة في المدة.
==================================
س3/ما حكم تحديد النسل بأن يقول أنجب طفلين أو ثلاثة فقط لأن الظروف المعيشية صعبة وحتي اوفر لهم حياة كريمة؟
ج/تحديد النسل منه الحرام ومنه مكروه غير محرم ومعني مكروه يعني (الأفضل أن لاتفعله وإن فعلته فليس عليك ذنب)
⬅️ فالحرام ما كان بوسيلة تمنع الحمل للأبد حتى لو أرد الزوجين الإنجاب بعد ذلك لا يستطيعوا كما يكون بعملية استئصال الرحم أو ربط المبيض.
⬅️ (والمكروه الغير محرم) ما كان بوسلية إذا أراد الزوجان الإنجاب فيمكن حدوث الحمل بعد التوقف عنها.
⬅️ وأعلم أن هذا الولد الذي تخشي أن يكون سبب الفقر، ربما يكون هو سبب الغني والحياة الطيبة الكريمة لك ولأهله جميعا، فلا تظن السوء إنما تفاءل الخير وظنه تجده بإذن الله
ملحوظة هامة جدا:👇
يستحب الإكثار من الأولاد لحديث الرسولﷺ تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة"رواه ابو داود وصححه الألباني.
⬅️ والولد إذا كان صالحاً سيكون سببا في حسنات لك بعد موتك قال النبي ﷺ إذا مات ابن آدم انقطع عمله الإ من ثلاث وقال منها..... ولد صالح يدعوا له"رواه مسلم
==================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️ وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
ج/ يجوز ذلك بشرط رضا الزوجين وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يفعلوه قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كنا نعزل والقرآن ينزل "روا البخاري ومسلم.
⬅️ يقصد كنا نفعل العزل والنبىﷺ حي ينزل عليه القرآن فلو كان العزل حراماً لنزل الوحي بتحريمه.
==================================
س2/ما حكم تنظيم النسل و الإنجاب بأن يجعل بين كل طفل فترة ليأخذ كل واحد منهم حقه في الرعاية؟
ج/يجوز ذلك وهو من الأمور الحسنة ولكن من غير مبالغة في المدة.
==================================
س3/ما حكم تحديد النسل بأن يقول أنجب طفلين أو ثلاثة فقط لأن الظروف المعيشية صعبة وحتي اوفر لهم حياة كريمة؟
ج/تحديد النسل منه الحرام ومنه مكروه غير محرم ومعني مكروه يعني (الأفضل أن لاتفعله وإن فعلته فليس عليك ذنب)
⬅️ فالحرام ما كان بوسيلة تمنع الحمل للأبد حتى لو أرد الزوجين الإنجاب بعد ذلك لا يستطيعوا كما يكون بعملية استئصال الرحم أو ربط المبيض.
⬅️ (والمكروه الغير محرم) ما كان بوسلية إذا أراد الزوجان الإنجاب فيمكن حدوث الحمل بعد التوقف عنها.
⬅️ وأعلم أن هذا الولد الذي تخشي أن يكون سبب الفقر، ربما يكون هو سبب الغني والحياة الطيبة الكريمة لك ولأهله جميعا، فلا تظن السوء إنما تفاءل الخير وظنه تجده بإذن الله
ملحوظة هامة جدا:👇
يستحب الإكثار من الأولاد لحديث الرسولﷺ تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة"رواه ابو داود وصححه الألباني.
⬅️ والولد إذا كان صالحاً سيكون سببا في حسنات لك بعد موتك قال النبي ﷺ إذا مات ابن آدم انقطع عمله الإ من ثلاث وقال منها..... ولد صالح يدعوا له"رواه مسلم
==================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️ وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
س1/هل الإقامة في كل صلاةٍ المفروضة والنوافل؟
س/ الإقامة في الفرائض فقط.
===============================
س2/ما الحكم إذا صليت بغير إقامة الصلاة؟
ج/الصلاة صحيحة لكن فاتك ثواب الإقامة.
===============================
س3/إذا كنت اصلي أكثر من صلاة فوائت أقيم مع كل صلاة، أم في أول صلاة فقط؟
ج/الإقامة قلها مع كل صلاة.
===============================
س4/هل أقرأ في الركعات بعد التشهد الأوسط الفاتحة وسورة أم الفاتحة فقط؟
ج/اقرأ الفاتحة فقط.
===============================
س5/ما حكم من يقول أن سنة 2020سنة كبيسة وكلها هتكون احداث سيئة وخراب؟
ج/هذا الكلام حرام لا يجوز لأن الغيب لا يعلمه إلا الله، ⬅️وكذلك لما فيه من اعتراض على قضاء الله وقدره.
⬅️وننبه الي أن الإنسان إذا عمل الصالحات وصبر على قضاء الله وقدره فكل هذا سيكون في ميزان حسناته.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
س/ الإقامة في الفرائض فقط.
===============================
س2/ما الحكم إذا صليت بغير إقامة الصلاة؟
ج/الصلاة صحيحة لكن فاتك ثواب الإقامة.
===============================
س3/إذا كنت اصلي أكثر من صلاة فوائت أقيم مع كل صلاة، أم في أول صلاة فقط؟
ج/الإقامة قلها مع كل صلاة.
===============================
س4/هل أقرأ في الركعات بعد التشهد الأوسط الفاتحة وسورة أم الفاتحة فقط؟
ج/اقرأ الفاتحة فقط.
===============================
س5/ما حكم من يقول أن سنة 2020سنة كبيسة وكلها هتكون احداث سيئة وخراب؟
ج/هذا الكلام حرام لا يجوز لأن الغيب لا يعلمه إلا الله، ⬅️وكذلك لما فيه من اعتراض على قضاء الله وقدره.
⬅️وننبه الي أن الإنسان إذا عمل الصالحات وصبر على قضاء الله وقدره فكل هذا سيكون في ميزان حسناته.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
س1/إذا فاتتني صلاة العصر هل أقضيها مع عصر الغد أم أصليها اليوم؟
ج/الذي فاتته صلاة يصليها بمجرد ذكرها أو تمكنه من صلاتها، حتى إن خرج وقتها ولا يأجلها لا الي موعد الصلاة من الغد ولا لأي وقت آخر إنما يصليها متى إستطاع مباشرة
📖لحديث النبيﷺ:
(من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها) رواه مسلم.
=================================
س2/طيب اللي على صلوات كتيرة لم يصلها ماذا يفعل؟
ج/الواجب عليه أن يقضيها يعني يصليها وهذا قول المذاهب الأربعة
=================================
س3/طيب إزاي يصليها ومتى؟
ج/يصليها على حسب ما يتيسر له يعني لو استطاع أن يصلي مع كل فرض فرض أو أكثر من الفروض التي عليه فليفعل
وإن وجد قدرة عنده فصلى بعض الفروض في كل يوم فيجوز أيضا المهم أن يصلي ما عليه
=================================
س4/طيب يا شيخنا أن أسمعت قبل كدا أنه يكثر من النوافل ولا يقضي ما عليه ويكفيه التوبة؟
ج/نعم هذا كلام الإمام إبن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله جمعيا
⬅️لكن الراجح القضاء وهو قول المذاهب الأربعة
=================================
س5/طيب لو أنا مش عارف عدد الصلوات دي أعمل إيه؟
ج/صلى حتى يغلب على ظنك أنك أديت ما عليك
=================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فقل الحمد لله وشاركه ليستفد
ج/الذي فاتته صلاة يصليها بمجرد ذكرها أو تمكنه من صلاتها، حتى إن خرج وقتها ولا يأجلها لا الي موعد الصلاة من الغد ولا لأي وقت آخر إنما يصليها متى إستطاع مباشرة
📖لحديث النبيﷺ:
(من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها) رواه مسلم.
=================================
س2/طيب اللي على صلوات كتيرة لم يصلها ماذا يفعل؟
ج/الواجب عليه أن يقضيها يعني يصليها وهذا قول المذاهب الأربعة
=================================
س3/طيب إزاي يصليها ومتى؟
ج/يصليها على حسب ما يتيسر له يعني لو استطاع أن يصلي مع كل فرض فرض أو أكثر من الفروض التي عليه فليفعل
وإن وجد قدرة عنده فصلى بعض الفروض في كل يوم فيجوز أيضا المهم أن يصلي ما عليه
=================================
س4/طيب يا شيخنا أن أسمعت قبل كدا أنه يكثر من النوافل ولا يقضي ما عليه ويكفيه التوبة؟
ج/نعم هذا كلام الإمام إبن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله جمعيا
⬅️لكن الراجح القضاء وهو قول المذاهب الأربعة
=================================
س5/طيب لو أنا مش عارف عدد الصلوات دي أعمل إيه؟
ج/صلى حتى يغلب على ظنك أنك أديت ما عليك
=================================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فقل الحمد لله وشاركه ليستفد
س1/هل يجوز إحراق المصحف إذا تمزق أو خشيت إهانته؟
ج/ المصحف المقطع أو القديم جداً الذي يخشي عليه يجوز إحراقه في قول جمهور العلماء(المالكية والشافعية والحنابلة)، وذهب(الحنفية)الي انه يدفن وكلا الامرين جائز بإذن الله،وقد أمر عثمان بن عفان رضي الله عنه بحرق المصاحف بعد جمع القرآن وإبقي المصحف الذي إجتمعت عليه الأمة.
===============================
س2/حكم الإتكاء على المصحف؟
ج/ لا يجوز الإتكاء على المصحف، لأن فيه إهانة وعدم
تعظيم للمصحف الذي فيه كلام الله الذي هو أشرف الكلام.
===============================
س3/ حكم القراءة من المصحف في الصلاة؟
ج/يجوز قراءة القرآن من المصحف في صلاة النفل ، كقيام الليل .
📖 وقد كان ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها يصلي بها في رمضان من مصحف. ويلحق به القراءة من الهاتف أيضا،
⬅️ وأما الفرض فقال جماعة من العلماء :يكره لعدم الحاجة إليه غالباً ،لكن الصلاة صحيحة، وعند الحنفية تبطل الصلاة، فالأولى تركه خروجاً من الخلاف.
===============================
س4/حكم الحلف بالمصحف؟!
ج/إن أراد الحالف بالمصحف الحلف به على أنه كلام الله ، فهي يمين مشروعة لأن كلام الله من صفاته، وإن أراد الورق والمداد ، أو اعتقد صفة في المصحف غير أنه كلام الله فهذا حلف بغير الله تعالى لا يجوز.
===============================
س5/ما حكم دعاء ختم القرآن؟
ج/ورد عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ كان إذا ختم القرآن جمع أهله وولده ودعا ،صححه جماعة من المحققين،
ولكن ليس له صيغة محددة وما يكتب في نهاية المصحف أنه دعاء ختم القرآن ليس حديث عن النبي صلى الرسولﷺ إنما هو دعاء يجوز لك أن تدعوا به أو بغيره.
===============================
س6/حكم جماع الرجل زوجته في غرفة بها مصحف؟؟
ج/يجوز
===============================
س7/حكم إمساك المصحف بدون وضوء؟
ج/ لا يجوز عند جمهور العلماء ومنهم المذاهب الأربعة
===============================
س8/حكم بيع المصحف وهبته؟
ج/ يجوز بيع المصاحف و إهداها وهي من الأمور الحسنة التي تثاب عليها إذا كانت نيتك نشر الدين ونصره
===============================
س9/حكم دخول الخلاء بالمصحف؟
ج/لا يجوز لأن كلام الله يصان عن هذه الأماكن التي بها النجاسات
⬅️ لكن لو خُشى تركه خارج الخلاء أن يهان فيجوز له أن يخفيه في ثوبه أو حقيبته، ويدخل به
===============================
واللـــــــــــــــه أعلــــــــــــــــــــم
إذا قرأت المنشور فصلِّ على الرسول ﷺ وشاركه ليستفد غيرك.
ج/ المصحف المقطع أو القديم جداً الذي يخشي عليه يجوز إحراقه في قول جمهور العلماء(المالكية والشافعية والحنابلة)، وذهب(الحنفية)الي انه يدفن وكلا الامرين جائز بإذن الله،وقد أمر عثمان بن عفان رضي الله عنه بحرق المصاحف بعد جمع القرآن وإبقي المصحف الذي إجتمعت عليه الأمة.
===============================
س2/حكم الإتكاء على المصحف؟
ج/ لا يجوز الإتكاء على المصحف، لأن فيه إهانة وعدم
تعظيم للمصحف الذي فيه كلام الله الذي هو أشرف الكلام.
===============================
س3/ حكم القراءة من المصحف في الصلاة؟
ج/يجوز قراءة القرآن من المصحف في صلاة النفل ، كقيام الليل .
📖 وقد كان ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها يصلي بها في رمضان من مصحف. ويلحق به القراءة من الهاتف أيضا،
⬅️ وأما الفرض فقال جماعة من العلماء :يكره لعدم الحاجة إليه غالباً ،لكن الصلاة صحيحة، وعند الحنفية تبطل الصلاة، فالأولى تركه خروجاً من الخلاف.
===============================
س4/حكم الحلف بالمصحف؟!
ج/إن أراد الحالف بالمصحف الحلف به على أنه كلام الله ، فهي يمين مشروعة لأن كلام الله من صفاته، وإن أراد الورق والمداد ، أو اعتقد صفة في المصحف غير أنه كلام الله فهذا حلف بغير الله تعالى لا يجوز.
===============================
س5/ما حكم دعاء ختم القرآن؟
ج/ورد عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ كان إذا ختم القرآن جمع أهله وولده ودعا ،صححه جماعة من المحققين،
ولكن ليس له صيغة محددة وما يكتب في نهاية المصحف أنه دعاء ختم القرآن ليس حديث عن النبي صلى الرسولﷺ إنما هو دعاء يجوز لك أن تدعوا به أو بغيره.
===============================
س6/حكم جماع الرجل زوجته في غرفة بها مصحف؟؟
ج/يجوز
===============================
س7/حكم إمساك المصحف بدون وضوء؟
ج/ لا يجوز عند جمهور العلماء ومنهم المذاهب الأربعة
===============================
س8/حكم بيع المصحف وهبته؟
ج/ يجوز بيع المصاحف و إهداها وهي من الأمور الحسنة التي تثاب عليها إذا كانت نيتك نشر الدين ونصره
===============================
س9/حكم دخول الخلاء بالمصحف؟
ج/لا يجوز لأن كلام الله يصان عن هذه الأماكن التي بها النجاسات
⬅️ لكن لو خُشى تركه خارج الخلاء أن يهان فيجوز له أن يخفيه في ثوبه أو حقيبته، ويدخل به
===============================
واللـــــــــــــــه أعلــــــــــــــــــــم
إذا قرأت المنشور فصلِّ على الرسول ﷺ وشاركه ليستفد غيرك.
س1/هل صحيح أن هناك حديث فيه أن نقتل البرص لأنه كان ينفخ في النار التي ألقي بها سيدنا إبراهيم ليشعلها أكثر؟ وإذا كان ذلك صحيح ما ذنب الأبراص الحاليين فلم يفعل ذلك؟
ج/أولاً ينبغى أن يبين أمر قبل الإجابة عن حديث النفخ في النار على إبراهيم حتى يفهم معناه على الوجه الصحيح
⬅️ الوزغ أو البرص لا يقتل بذنب جده! وإنما يقتل لكونه ضاراً مؤذياً، والدليل على ذلك أن النبيﷺأَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ ، وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا " رواه مسلم. فعلة قتله : الأذى والضرر.
⬅️ أما حديث النفخ في النار على إبراهيم فهو حديث رواه البخاري عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِﷺ، " أَمَرَ بِقَتْلِ الوَزَغِ، وَقَالَ: كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " .
⬅️ لكن معناه ليس كما ظننت إنما معناه كما ذكر غير واحد من العلماء أن هذه الكائن نوعه خبيث كثير الضرر وأنه لكثرة خبثه وسوءه إستجاب للشيطان عندما وسوس له أن ينفخ في النار التي ألقى فيها إبراهيم عليه السلام 👇
" فكأن النبيﷺقال أقتلوا البرص فهو كائن ضار كثير الضرر ويفعل أشياء سيئة كثيرة لدرجة أنه إستجاب للشيطان حين قال له أن ينفخ في النار التي إلقي فيها إبراهيم عليه السلام لتزداد اشتعالاً" فهو لم يقتل لذنب جده إنما قتل لضرره وأذاه
===============================
س2/حكم دخول الخلاء (الحمام)بالهاتف الذی فیه القرآن او الأحادیث النبویة؟
ج/يجوز الدخول به لأن هذه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الموجودة عليه لا تظهر إلا عند الضغط عليها فهو ليس كالمصحف أو كتاب الحديث الذي ليس له إستخدام أخر
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
ج/أولاً ينبغى أن يبين أمر قبل الإجابة عن حديث النفخ في النار على إبراهيم حتى يفهم معناه على الوجه الصحيح
⬅️ الوزغ أو البرص لا يقتل بذنب جده! وإنما يقتل لكونه ضاراً مؤذياً، والدليل على ذلك أن النبيﷺأَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ ، وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا " رواه مسلم. فعلة قتله : الأذى والضرر.
⬅️ أما حديث النفخ في النار على إبراهيم فهو حديث رواه البخاري عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِﷺ، " أَمَرَ بِقَتْلِ الوَزَغِ، وَقَالَ: كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " .
⬅️ لكن معناه ليس كما ظننت إنما معناه كما ذكر غير واحد من العلماء أن هذه الكائن نوعه خبيث كثير الضرر وأنه لكثرة خبثه وسوءه إستجاب للشيطان عندما وسوس له أن ينفخ في النار التي ألقى فيها إبراهيم عليه السلام 👇
" فكأن النبيﷺقال أقتلوا البرص فهو كائن ضار كثير الضرر ويفعل أشياء سيئة كثيرة لدرجة أنه إستجاب للشيطان حين قال له أن ينفخ في النار التي إلقي فيها إبراهيم عليه السلام لتزداد اشتعالاً" فهو لم يقتل لذنب جده إنما قتل لضرره وأذاه
===============================
س2/حكم دخول الخلاء (الحمام)بالهاتف الذی فیه القرآن او الأحادیث النبویة؟
ج/يجوز الدخول به لأن هذه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الموجودة عليه لا تظهر إلا عند الضغط عليها فهو ليس كالمصحف أو كتاب الحديث الذي ليس له إستخدام أخر
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
س1/حكم استخدام نت الغير مثل الواي فاي وغيره بدون إذن صاحبه ؟
ج/ لا يجوز، وهذه سرقة محرمة،قال رسول اللهﷺ( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه)
===============================
س2/حكم وضع المرأة صورة ممثلة أو مغنية او امرأة متبرجة على صفحتها؟
ج/ هذا محرم لا يجوز، وتأثم كلما نظر رجل إلى هذه الصورة،
وهذا من نشر المعاصي والاعانة عليها.
===============================
س3/حكم كلام المرأة مع رجل أجنبي على مواقع التواصل بقصد التعرف والصداقة؟
ج/ هذا من المحرمات التي تساهل فيها كثير من المسلمين والمسلمات، وهو من المحرمات،
📖قال { محصنات غير مسا فحات ولا متخذات أخدان }
☑️وقال نبيناﷺ{ ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } رواه البخاري ومسلم
☑️وقال النبيﷺ ايضا{ ليس منا من خبب امرأة على زوجها } أي أفسدها عليه
⬅️أما إذا تطور الأمر الى ارسال الصور والكلام المحرم فهذا من عظائم الذنوب وإشاعة للفاحشة في الذين آمنوا
📖قال تعالي { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة }
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
⬅️اذا قرأت المنشور فشاركه ليصل لغيرك.
ج/ لا يجوز، وهذه سرقة محرمة،قال رسول اللهﷺ( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه)
===============================
س2/حكم وضع المرأة صورة ممثلة أو مغنية او امرأة متبرجة على صفحتها؟
ج/ هذا محرم لا يجوز، وتأثم كلما نظر رجل إلى هذه الصورة،
وهذا من نشر المعاصي والاعانة عليها.
===============================
س3/حكم كلام المرأة مع رجل أجنبي على مواقع التواصل بقصد التعرف والصداقة؟
ج/ هذا من المحرمات التي تساهل فيها كثير من المسلمين والمسلمات، وهو من المحرمات،
📖قال { محصنات غير مسا فحات ولا متخذات أخدان }
☑️وقال نبيناﷺ{ ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } رواه البخاري ومسلم
☑️وقال النبيﷺ ايضا{ ليس منا من خبب امرأة على زوجها } أي أفسدها عليه
⬅️أما إذا تطور الأمر الى ارسال الصور والكلام المحرم فهذا من عظائم الذنوب وإشاعة للفاحشة في الذين آمنوا
📖قال تعالي { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة }
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
⬅️اذا قرأت المنشور فشاركه ليصل لغيرك.
س1/هل لابد أن أدخل الحمام قبل أن أتوضأ؟
ج/إذا توضأت ولم تدخل الحمام قبل الوضوء فوضوئك صحيح
⬅️فالإسنتجاء لا يشترط للوضوء، وإنما المقصود منه أن تقطع النجاسة كخروج البول والغائط.
===============================
س2/هل يصح الوضوء وانا عاريا؟
إذا توضأت وانت عارى من الثياب فوضوئك صحيح،
وكذا لو توضأت بعد الاغتسال.
===============================
س3/ هل يصحح الوضوء في الحمام؟
ج/إذا توضأت فى الحمام فوضوئك صحيح، ولكن قل أذكار الوضوء بعد الخروج،وتسمي في سرك قبل الوضوء.
===============================
س4/ هل يشترط لصحة الوضوء أن اغسل أعضاء الوضوء ثلاث مرات؟
ج /الواجب في غسل أعضاء الوضوء مرة واحدة ام غسلها أو مرتين، أو ثلاثة فسنة من فعلها اخذ ثوابا ومن لم يفعلها حرم الاجر وصح وضؤئه، وكمال السنة ثلاث مرات.
⬅️تنبيه مسح الرأس وكذلك الأذنين السنة مرة واحدة وليس ثلاثة
===============================
س5/هل الكذب أو الغيبة أو النميمة تنقض الوضوء؟
ج/ الكذب أو الغيبة أو النميمة وغيرها من الذنوب لا تنقض الوضوء لأنه ليست من نواقض الوضوء والذنوب التي تنقض الوضوء ما يترتب على فعلها ناقض من نواقض الوضوء كالزنا اوشرب المخدرات أو الخمر حتى غاب العقل
⬅️مع التنبيه ان هذه الاشياء حرام شرعا ويجب عليك أن تستغفر الله منها ، وأن تبتعد عنها ولكنها لا تنقض الوضوء.
===============================
س6/هل مس المرأة حتى لو كانت من المحارم ينقض الوضوء؟
ج/إذا توضأت ثم لمست أمك او أختك أو محارمك فوضوئك صحيح،
⬅️أما لو لمست زوجتك أو امرأة ليست من المحارم فمحل خلاف بين العلماء
⬅️فلا ينتقض الوضوء عند الحنفية، وينتقض عند الشافعية،
والمالكية والحنابلة ينقض عندهم بشهوة، ولا ينقض بدون شهوة.
⬅️ومن أراد تجديد الوضوء بعد لمس المرأة خاصة إذا كان بشهوة خروجا من الخلاف فلا بأس
👈وإن كان رجح غير واحد من العلماء المحققين أنه لا ينتقض الوضوء بلمسها.
⬅️تنبيه: مصافحة الأجنبية أو لمسها لا يجوز.
===============================
س7 /هل يستنجي من خروج الريح؟
ج/خروج الريح لا يستنجي له، إنما توضئ فقط.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
اذا قرأت المنشور فصل على الرسولﷺوشاركه ليستفد غيرك
ج/إذا توضأت ولم تدخل الحمام قبل الوضوء فوضوئك صحيح
⬅️فالإسنتجاء لا يشترط للوضوء، وإنما المقصود منه أن تقطع النجاسة كخروج البول والغائط.
===============================
س2/هل يصح الوضوء وانا عاريا؟
إذا توضأت وانت عارى من الثياب فوضوئك صحيح،
وكذا لو توضأت بعد الاغتسال.
===============================
س3/ هل يصحح الوضوء في الحمام؟
ج/إذا توضأت فى الحمام فوضوئك صحيح، ولكن قل أذكار الوضوء بعد الخروج،وتسمي في سرك قبل الوضوء.
===============================
س4/ هل يشترط لصحة الوضوء أن اغسل أعضاء الوضوء ثلاث مرات؟
ج /الواجب في غسل أعضاء الوضوء مرة واحدة ام غسلها أو مرتين، أو ثلاثة فسنة من فعلها اخذ ثوابا ومن لم يفعلها حرم الاجر وصح وضؤئه، وكمال السنة ثلاث مرات.
⬅️تنبيه مسح الرأس وكذلك الأذنين السنة مرة واحدة وليس ثلاثة
===============================
س5/هل الكذب أو الغيبة أو النميمة تنقض الوضوء؟
ج/ الكذب أو الغيبة أو النميمة وغيرها من الذنوب لا تنقض الوضوء لأنه ليست من نواقض الوضوء والذنوب التي تنقض الوضوء ما يترتب على فعلها ناقض من نواقض الوضوء كالزنا اوشرب المخدرات أو الخمر حتى غاب العقل
⬅️مع التنبيه ان هذه الاشياء حرام شرعا ويجب عليك أن تستغفر الله منها ، وأن تبتعد عنها ولكنها لا تنقض الوضوء.
===============================
س6/هل مس المرأة حتى لو كانت من المحارم ينقض الوضوء؟
ج/إذا توضأت ثم لمست أمك او أختك أو محارمك فوضوئك صحيح،
⬅️أما لو لمست زوجتك أو امرأة ليست من المحارم فمحل خلاف بين العلماء
⬅️فلا ينتقض الوضوء عند الحنفية، وينتقض عند الشافعية،
والمالكية والحنابلة ينقض عندهم بشهوة، ولا ينقض بدون شهوة.
⬅️ومن أراد تجديد الوضوء بعد لمس المرأة خاصة إذا كان بشهوة خروجا من الخلاف فلا بأس
👈وإن كان رجح غير واحد من العلماء المحققين أنه لا ينتقض الوضوء بلمسها.
⬅️تنبيه: مصافحة الأجنبية أو لمسها لا يجوز.
===============================
س7 /هل يستنجي من خروج الريح؟
ج/خروج الريح لا يستنجي له، إنما توضئ فقط.
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
اذا قرأت المنشور فصل على الرسولﷺوشاركه ليستفد غيرك
س1/لم أصم ما أفطرته في رمضان بسبب الحيض ، وجاء رمضان التالي ولم أصم إلى الآن فماذا أفعل ؟
ج / يجب عليك أن تصوميهم الان، مع التوبة من التأخير لأنه يجب علي كل مسلمة أن تقضي ما أفطرته في رمضان بسبب الحيض قبل دخول رمضان الاخر ، وتأثم بالتأخير.
===============================
س 2/رجل قال لزوجته أنت محرمة علي كأمي وأختي؟
ج / هذا ظهار، وهو محرم فيجب عليه التوبة من هذا اللفظ،
ولا تطلق زوجته بذلك إلا لوطلقها وتلفظ بالطلاق، ولا يجوز له أن يجامعها إلا بعد كفارة الظهار وهي: 👇
صوم شهرين متتابعين فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينا.
===============================
س3 /ماهو حكم صبغ الشعر باللون الأسود أو بغيره ؟
ج / صبغ الشعر ليس بمحرم، وإن كان بالأسود وهذا قول أكثر العلماء أما حديث "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد" فهو حديث ضعيف معلول
⬅️ أما صبغه بالألوان أخرى غير الأسود فهو جائز أيضاً مالم يكن بصبغة فيها مواد محرمة كدهان الخنازير أو تشبه بأهل الفجور فيمنع حينها من أجل ذلك.
===============================
س4 /ما صحة حديث النيل و الفرات من أنهار الجنة؟
ج / حديث صحيح
قال رسول اللهﷺ( سيحان وجيحان، والنيل والفرات،كل من أنهار الجنه )رواه البخاري ومسلم
===============================
س5 هل يجوز الوضوء في الحمام؟
ج / نعم يجوز، ويسمي خارج الخلاء أولاً، أو في سره بدون صوت.
===============================
س6/هل يجوز الوضوء بماء المطر أي الماء الذي ينزل من السماء وهل هو طاهر؟
ج/نعم يجوز وهو ماء طاهر قال تعالي ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا )
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.
ج / يجب عليك أن تصوميهم الان، مع التوبة من التأخير لأنه يجب علي كل مسلمة أن تقضي ما أفطرته في رمضان بسبب الحيض قبل دخول رمضان الاخر ، وتأثم بالتأخير.
===============================
س 2/رجل قال لزوجته أنت محرمة علي كأمي وأختي؟
ج / هذا ظهار، وهو محرم فيجب عليه التوبة من هذا اللفظ،
ولا تطلق زوجته بذلك إلا لوطلقها وتلفظ بالطلاق، ولا يجوز له أن يجامعها إلا بعد كفارة الظهار وهي: 👇
صوم شهرين متتابعين فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينا.
===============================
س3 /ماهو حكم صبغ الشعر باللون الأسود أو بغيره ؟
ج / صبغ الشعر ليس بمحرم، وإن كان بالأسود وهذا قول أكثر العلماء أما حديث "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد" فهو حديث ضعيف معلول
⬅️ أما صبغه بالألوان أخرى غير الأسود فهو جائز أيضاً مالم يكن بصبغة فيها مواد محرمة كدهان الخنازير أو تشبه بأهل الفجور فيمنع حينها من أجل ذلك.
===============================
س4 /ما صحة حديث النيل و الفرات من أنهار الجنة؟
ج / حديث صحيح
قال رسول اللهﷺ( سيحان وجيحان، والنيل والفرات،كل من أنهار الجنه )رواه البخاري ومسلم
===============================
س5 هل يجوز الوضوء في الحمام؟
ج / نعم يجوز، ويسمي خارج الخلاء أولاً، أو في سره بدون صوت.
===============================
س6/هل يجوز الوضوء بماء المطر أي الماء الذي ينزل من السماء وهل هو طاهر؟
ج/نعم يجوز وهو ماء طاهر قال تعالي ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا )
===============================
واللـــــــــــــــــــــــه أعلـــــــــــــــــــــم
✍️وكتبه /محمد الحنفي
إذا قرأت المنشور فشاركه ليستفد غيرك.