Forwarded from 🔻 7 أكتوبر
وأما سوريا فلسنا بحاجة لكثير تبيان؛ يكفي أن السوريين أنفسهم يدركون أنّ "الفصائل السنية" المقاتلة والتي ضُخّ عليها "ملايين الدولارات السنية" أول الثورة - والتي لو ضخَّ عشرها على كتائب القسام - سددها الله وحفظ قادتها وجندها- لصلينا ظهر السابع من أكتوبر في تل أبيب- اكتشفت أنها في أثناء الثورة مجرد بيادق بأيدي حكومات عربية "ذات مذهب سني" طلبت منها تسليم سلاحها الثقيل والخفيف للنظام السوري وإنهاء الحالة الثورية؛ لينتهي زواج التمتع السخيف بتطبيع علني بين الدول العربية "ذات المذهب السني" والنظام السوري!! وآخره تطبيع السعودية السلفية الكبيرة والنظام السوري المجرم!!
وإنْ أردت عجباً كاشفاً لحجم التغييب الذي يحياه كثير من الناس؛ فخذ هذه:
تعجب أشدَّ العجب حين ترى إجماع الفرقاء وسرعة استدلالهم بالمواقف على أنّ بقاء نظام الأسد إنما هو مصلحة "صهيونية أمريكية طاغوتية" بامتيـــــاز.
وأن التدخل الإيراني وأذرعها الآثمة ومعه التدخل الروسي في بلاد الشام إنما كان بترتيب وتنسيق كامليْن مع إسرائيل !!
وأنّ جميع الدول التي تراها إنما هي خادمة للمشروع الصهيوني في المنطقة!!
ثم تراهم هم هم من يحمل سلم محاربة المشروع الإيراني في المنطقة ولا يرفعون ببيان خطر "المعلم الكبير، والمحرك الخطير" وأدواته صوت تحذير !!!
واليوم هناك تحضيرات "لمعارك داخلية !!" في مناطق غصن الزيتون لقهر فصائل لرفضها "الانصياع" لطلب التصالح مع النظام، لأن التصالح صار يمثل مصلحةً للدولة ذات المذهب السني" الراعية الحصرية والوحيدة للثورة السورية للأسف!!
فمن الأخطر حينها؛ ومن الأجدر بالتحذير ورفع لواء تعريته ومحاربته، والانفكاك عن سياسته؟؟
الأثر ؟؟ أم أدواته وأسباب انتشاره الفعلية؟؟
وأما كتائب القسام -سددها الله وحفظها- فإنّ الذي قطع عنها الهواء والماء والدواء والطعام والسلاح، وأغرق أنفاقها بالماء والغاز السام، واعتقل قادتها وحكم عليهم بالسجن سنوات عديدة - وبعضهم على سرير الموت السريري -؛ ولا يزال بعضهم حتى كتابة هذه الحروف في السجون بلا محاكمة أو دفاع؛ إن الذي صنع هذا لم تكن إيران؛ وإنما كانت الدول العربية "ذات المذهب السني" الخادمة لإسرائيل!!!
المبالغون في التحذير من الخطر الإيراني؛ يلزمهم -نفياً للتهمة عنهم- أن يبالغوا ولو بصورة أقل في تبيان خطر التحالف الصهيوأمريكي الطاغوتي في البلاد العربية السنية؛ رغم خطورته وخفائه!!
ولا يكونون كالذي يدفع الناس عن خطر التشيع إلى جحيم الردة الجموح !!!
فتصيبهم لعنة "مصطلحاتهم الحادثة" فيقال فيهم - جزاءً وفاقاً- "متأمريكيون سياسياً؛ صهيونيون سياسياً؛ طاغوتيون سياسياً!!
إنَّ ما يسعد الشعب السوري لاشك يسعدنا؛ ولسنا نعتب عليهم إلا تضييعهم لأمانة الجهاد بخلافٍ داخليٍّ على حطام دنيا فانية، وإلصاق تقصيرهم بحماس التي صنعت - ربما - للثورة السورية أكثر مما صنعه كثيرٌ من المنتسبين زوراً لها وبهتاناً!
وكنا نتمنى ألو تعلم السوريون سيرة القسام واستفادوا منها فهي تجربة خليقٌ بأنْ ينظروا إليها نظر متعطش مبتديء حديث عهد بثورة…!!
(3/3)
والحمد لله رب العالمين
وإنْ أردت عجباً كاشفاً لحجم التغييب الذي يحياه كثير من الناس؛ فخذ هذه:
تعجب أشدَّ العجب حين ترى إجماع الفرقاء وسرعة استدلالهم بالمواقف على أنّ بقاء نظام الأسد إنما هو مصلحة "صهيونية أمريكية طاغوتية" بامتيـــــاز.
وأن التدخل الإيراني وأذرعها الآثمة ومعه التدخل الروسي في بلاد الشام إنما كان بترتيب وتنسيق كامليْن مع إسرائيل !!
وأنّ جميع الدول التي تراها إنما هي خادمة للمشروع الصهيوني في المنطقة!!
ثم تراهم هم هم من يحمل سلم محاربة المشروع الإيراني في المنطقة ولا يرفعون ببيان خطر "المعلم الكبير، والمحرك الخطير" وأدواته صوت تحذير !!!
واليوم هناك تحضيرات "لمعارك داخلية !!" في مناطق غصن الزيتون لقهر فصائل لرفضها "الانصياع" لطلب التصالح مع النظام، لأن التصالح صار يمثل مصلحةً للدولة ذات المذهب السني" الراعية الحصرية والوحيدة للثورة السورية للأسف!!
فمن الأخطر حينها؛ ومن الأجدر بالتحذير ورفع لواء تعريته ومحاربته، والانفكاك عن سياسته؟؟
الأثر ؟؟ أم أدواته وأسباب انتشاره الفعلية؟؟
وأما كتائب القسام -سددها الله وحفظها- فإنّ الذي قطع عنها الهواء والماء والدواء والطعام والسلاح، وأغرق أنفاقها بالماء والغاز السام، واعتقل قادتها وحكم عليهم بالسجن سنوات عديدة - وبعضهم على سرير الموت السريري -؛ ولا يزال بعضهم حتى كتابة هذه الحروف في السجون بلا محاكمة أو دفاع؛ إن الذي صنع هذا لم تكن إيران؛ وإنما كانت الدول العربية "ذات المذهب السني" الخادمة لإسرائيل!!!
المبالغون في التحذير من الخطر الإيراني؛ يلزمهم -نفياً للتهمة عنهم- أن يبالغوا ولو بصورة أقل في تبيان خطر التحالف الصهيوأمريكي الطاغوتي في البلاد العربية السنية؛ رغم خطورته وخفائه!!
ولا يكونون كالذي يدفع الناس عن خطر التشيع إلى جحيم الردة الجموح !!!
فتصيبهم لعنة "مصطلحاتهم الحادثة" فيقال فيهم - جزاءً وفاقاً- "متأمريكيون سياسياً؛ صهيونيون سياسياً؛ طاغوتيون سياسياً!!
إنَّ ما يسعد الشعب السوري لاشك يسعدنا؛ ولسنا نعتب عليهم إلا تضييعهم لأمانة الجهاد بخلافٍ داخليٍّ على حطام دنيا فانية، وإلصاق تقصيرهم بحماس التي صنعت - ربما - للثورة السورية أكثر مما صنعه كثيرٌ من المنتسبين زوراً لها وبهتاناً!
وكنا نتمنى ألو تعلم السوريون سيرة القسام واستفادوا منها فهي تجربة خليقٌ بأنْ ينظروا إليها نظر متعطش مبتديء حديث عهد بثورة…!!
(3/3)
والحمد لله رب العالمين
Forwarded from 🔻 7 أكتوبر
ليس_تبرئةً_لساحة_إيران؛_ولكن_تجلية_حال_.pdf
129 KB
لا تقرأ هذه الحروف فأنت لست مؤهلاً بعد !!
تمكن مجاهدو القسام من استهداف قوة صهيونية تحصنت داخل أحد المنازل شرق حي التنور بمدينة رفح بقذيفة "TBG" مضادة للتحصينات وقذيفة مضادة للأفراد وأوقعوا أفرادها بين قتيل وجريح وتم رصد هبوط الطيران المروحي لإخلائهم
كتائب القسام تستهدف دبابة صهيونية من نوع "ميركفاه" بقذيفة "الياسين 105" شرق حي التنور بمدينة رفح جنوب القطاع
🟢 هيئة شؤون الأسرى والمحررين:
🔹️ نحذر من خطر انتشار الأمراض الجلدية بين الأسرى.
🔹️ يُعتبر مرض السكابيوس من أكثر الأمراض انتشارًا في صفوف الأسرى.
🔹️ المرض يهدد حياة الأسرى بشكل حقيقي.
🔹️ وصل المرض إلى غرف الأسرى الأشبال (القُصّر) في سجن عوفر.
🔹️ عدد الأسرى القُصّر في سجن عوفر يبلغ 150 من أصل 260.
🔹️ ينتشر المرض بين الأسرى القُصّر بشكل سريع وكبير.
🔹️ تظهر أعراض المرض على أجسادهم بشكل مزعج (حبوب، دمامل، احمرار الجلد).
🔹️ الأعراض تسبب لهم مشاكل في النوم بسبب الحكة والألم.
🔹️ لا يُتعامل مع هؤلاء القُصّر بأي خصوصية نظرًا لأعمارهم الصغيرة وأجسادهم النحيلة.
🔹️ يُستغل الوضع في الانتقام منهم وزيادة معاناتهم.
🔹️ نحذر من خطر انتشار الأمراض الجلدية بين الأسرى.
🔹️ يُعتبر مرض السكابيوس من أكثر الأمراض انتشارًا في صفوف الأسرى.
🔹️ المرض يهدد حياة الأسرى بشكل حقيقي.
🔹️ وصل المرض إلى غرف الأسرى الأشبال (القُصّر) في سجن عوفر.
🔹️ عدد الأسرى القُصّر في سجن عوفر يبلغ 150 من أصل 260.
🔹️ ينتشر المرض بين الأسرى القُصّر بشكل سريع وكبير.
🔹️ تظهر أعراض المرض على أجسادهم بشكل مزعج (حبوب، دمامل، احمرار الجلد).
🔹️ الأعراض تسبب لهم مشاكل في النوم بسبب الحكة والألم.
🔹️ لا يُتعامل مع هؤلاء القُصّر بأي خصوصية نظرًا لأعمارهم الصغيرة وأجسادهم النحيلة.
🔹️ يُستغل الوضع في الانتقام منهم وزيادة معاناتهم.
Forwarded from المكتبة الإسلامية
ماذا يعني انتمائي للإسلام .pdf
4.2 MB
كتاب ماذا يعني انتمائي للإسلام ؟
للدكتور فتحي يكن
للدكتور فتحي يكن
الإسلام فكرة و حركة و انقلاب .pdf
4.1 MB
كتاب الإسلام فكرة و حركة و انقلاب
للدكتور فتحي يكن
للدكتور فتحي يكن
نحو حركة إسلامية عالمية واحدة .pdf
920 KB
كتاب نحو حركة إسلامية عالمية واحدة
للدكتور فتحي يكن
للدكتور فتحي يكن
القضية الفلسطينية .pdf
4 MB
كتاب القضية الفلسطينية من منظور إسلامي
للدكتور فتحي يكن
للدكتور فتحي يكن
كتائب القسام تستهدف جرافة عسكرية صهيونية من نوع "D9" بقذيفة "الياسين 105" قرب مفترق "جورج" الشرقي في مدينة رفح جنوب القطاع
"حسبُنا ﺍﻟﻠّﻪ، ﺳﻴﺆﺗﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ، إنّا ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺭﺍﻏﺒﻮﻥ
قيلَ أنّ هذا الدعاء يجرّ إليك الخير جراً"
اللهم يا سميع الدعاء عجل بالفرج لغزة
قيلَ أنّ هذا الدعاء يجرّ إليك الخير جراً"
اللهم يا سميع الدعاء عجل بالفرج لغزة
كوافير في غير مقامها!!
بقلم/ أيمن تيسير دلول
في الحروب والأزمات، أو الابتلاءات والمحن التي تعصف بالناس، ينتصبُ بين الجماهير كعمود الخيمة قادة الرأي والمثقفون والفئة القليلة من أصحاب الفهم والمنطق -وهم على قلتهم غير أن أثرهم هو الأكبر- فتكون كلماتهم وأفكارهم ورؤاهم القناديل المنيرة للناس وسط الظلام الدامس، بل وتتحوَّل إلى صواعق وقنابل سرعان ما تنفجر إن لامست عقول وقلوب مقاومين ومجاهدين قد يتسلل الإحباط لقلوبهم نتيجة كثرة فقد زملائهم أو رفاق دربهم.
خلال معركة "طوفان الأقصى" انقسمت الفئة السابقة التي أتحدث عنها واختار من هم منها فريقًا من ثلاثة:
1- لا يتكلم بأي كلمة ويكتفي أن يكون واحدًا ضمن فريق من عامة الناس، فيسمع أخطاء من العامة وترويج شائعات وتناقل أراجيف ولا يحرك ساكنًا، بل وفي بعض الأحيان بات يتحرك استجابة لرغبة العامة.
2- أما الفئة الثانية فقد واصلت القيام بمهمتها النبيلة، فانتصبت عمودًا وسط الخيمة، تحركت على اليمين تثبت الناس، وتنتقل صوب اليسار تغرس الأمل في النفوس، تذكرهم بوعد الله تعالى للصابرين المحتسبين. هذه الفئة قامت بدورها على أكمل وجه رغم مشاهدتها لأعداد المتساقطين من أشباه قادة الرأي، وحجم الألم الذي يضربُ في الحجر والبشر دون رحمة أو هوادة.
3- أما الصنف الثالث -والعياذ بالله- فقد خان أمانة مقامه ولم يكتفِ بترك دوره كالصنف الأول، وإنما انبرى لسانه في النقد والاعتراض والاتهام، فبث اليأس في قلوب الناس وأوغرَّ الضغينة في أفئدة آخرين، وإن من أخطرهم الدعاة والأئمة وخريجو الكليات الشرعية -وهذا لطبيعة مجتمعنا المسلم- الذي يعتبرُ هذه الفئة هم في المقام الأول لتوجيهه وقيادته نحو بر الأمان، فكيف إن كان هذا الصنف هو المروِّج الأول لليأس والقهر وتغييب أي أثر للإيمان بالقضاء والقدر في حياة الناس.
خلال الحرب الطاحنة التي تأكل الأخضر واليابس في غزة، وبالتزامن مع تقاعس كم كبير من المؤثرين وقادة الرأي والتراجع عن قيامهم بدورهم الحقيقي، ظهرت الكثير من النماذج وحملت راية أن تكون "عمودًا للخيمة" بدلا عن فئة -رضوا بأن يكونوا مع الخوالف فقعدوا وتركوا دورهم- فاتخذت منهم الناس قناديل للهداية.
في المنطقة التي نزحتُ إليها تتناقل النسوة الحديث عن "كوافيرة" أصبح الصالون عندها قبلة للنساء الأرامل والمكلومات من اللواتي أرهقهنَّ الفقد والجوع والحرمان والنزوح وغياب الاستقرار، فتدخلُ الواحدة صالونها -ليس شرطا للتجميل أو غيره من المسائل المعروفة بمثل هذه الأماكن، وإنما للاستماع لحديثها عن الصبر والاحتساب والأجر الذي ينتظر أهالي غزة المنكوبين- وتخرج من عندها، فيتبدل حالها، ويتغير مزاجها، وتُقبل على الدنيا بنفس راضية مطمئنة.
إن تلك الكوافيرة أدركت "مقامها" الذي جعلها الله فيه، وقامت بدور -ليس هو دورها- كما نعتقد، بينما الكثيرون أداروا الظهر لمقامهم، فباتوا أدوات هدم للنفوس بدلًا أن يكونوا معاول بناء، فهل من عودة وانتصاب لأعمدة خيمتنا التي تساقطت؟. أرجو من الله ذلك.
بقلم/ أيمن تيسير دلول
في الحروب والأزمات، أو الابتلاءات والمحن التي تعصف بالناس، ينتصبُ بين الجماهير كعمود الخيمة قادة الرأي والمثقفون والفئة القليلة من أصحاب الفهم والمنطق -وهم على قلتهم غير أن أثرهم هو الأكبر- فتكون كلماتهم وأفكارهم ورؤاهم القناديل المنيرة للناس وسط الظلام الدامس، بل وتتحوَّل إلى صواعق وقنابل سرعان ما تنفجر إن لامست عقول وقلوب مقاومين ومجاهدين قد يتسلل الإحباط لقلوبهم نتيجة كثرة فقد زملائهم أو رفاق دربهم.
خلال معركة "طوفان الأقصى" انقسمت الفئة السابقة التي أتحدث عنها واختار من هم منها فريقًا من ثلاثة:
1- لا يتكلم بأي كلمة ويكتفي أن يكون واحدًا ضمن فريق من عامة الناس، فيسمع أخطاء من العامة وترويج شائعات وتناقل أراجيف ولا يحرك ساكنًا، بل وفي بعض الأحيان بات يتحرك استجابة لرغبة العامة.
2- أما الفئة الثانية فقد واصلت القيام بمهمتها النبيلة، فانتصبت عمودًا وسط الخيمة، تحركت على اليمين تثبت الناس، وتنتقل صوب اليسار تغرس الأمل في النفوس، تذكرهم بوعد الله تعالى للصابرين المحتسبين. هذه الفئة قامت بدورها على أكمل وجه رغم مشاهدتها لأعداد المتساقطين من أشباه قادة الرأي، وحجم الألم الذي يضربُ في الحجر والبشر دون رحمة أو هوادة.
3- أما الصنف الثالث -والعياذ بالله- فقد خان أمانة مقامه ولم يكتفِ بترك دوره كالصنف الأول، وإنما انبرى لسانه في النقد والاعتراض والاتهام، فبث اليأس في قلوب الناس وأوغرَّ الضغينة في أفئدة آخرين، وإن من أخطرهم الدعاة والأئمة وخريجو الكليات الشرعية -وهذا لطبيعة مجتمعنا المسلم- الذي يعتبرُ هذه الفئة هم في المقام الأول لتوجيهه وقيادته نحو بر الأمان، فكيف إن كان هذا الصنف هو المروِّج الأول لليأس والقهر وتغييب أي أثر للإيمان بالقضاء والقدر في حياة الناس.
خلال الحرب الطاحنة التي تأكل الأخضر واليابس في غزة، وبالتزامن مع تقاعس كم كبير من المؤثرين وقادة الرأي والتراجع عن قيامهم بدورهم الحقيقي، ظهرت الكثير من النماذج وحملت راية أن تكون "عمودًا للخيمة" بدلا عن فئة -رضوا بأن يكونوا مع الخوالف فقعدوا وتركوا دورهم- فاتخذت منهم الناس قناديل للهداية.
في المنطقة التي نزحتُ إليها تتناقل النسوة الحديث عن "كوافيرة" أصبح الصالون عندها قبلة للنساء الأرامل والمكلومات من اللواتي أرهقهنَّ الفقد والجوع والحرمان والنزوح وغياب الاستقرار، فتدخلُ الواحدة صالونها -ليس شرطا للتجميل أو غيره من المسائل المعروفة بمثل هذه الأماكن، وإنما للاستماع لحديثها عن الصبر والاحتساب والأجر الذي ينتظر أهالي غزة المنكوبين- وتخرج من عندها، فيتبدل حالها، ويتغير مزاجها، وتُقبل على الدنيا بنفس راضية مطمئنة.
إن تلك الكوافيرة أدركت "مقامها" الذي جعلها الله فيه، وقامت بدور -ليس هو دورها- كما نعتقد، بينما الكثيرون أداروا الظهر لمقامهم، فباتوا أدوات هدم للنفوس بدلًا أن يكونوا معاول بناء، فهل من عودة وانتصاب لأعمدة خيمتنا التي تساقطت؟. أرجو من الله ذلك.
حكم المفقود حسب المعمول به في المحاكم الشرعية.
حكم المفقود حكم الحي ما لم يصدر حكم بوفاته فلا توزع تركته ولا تتزوج زوجته إلا بعد الحكم القضائي..
وترفع الدعوى بعد مضي أربع سنوات على فقدانه وفي حال الغرقى والحروب ترفع بعد سنة من فقدانه.
وفي حال صدر حكم بوفاته يعتبر تاريخ الحكم هو تاريخ الوفاة ومن هذا التاريخ تعتد زوجته أربعة اشهرا وعشرا.
وفي هذه الحالة اي بعد الحكم وانقضاء العدة ثم تزوجت فظهر الزوج الأول فإن كان قبل الدخول فهي للأول ويفسخ العقد الثاني وإن كان بعد الدخول فهي للثاني .. لأنها تزوجت بموجب حكم قضائي وإن وزعت تركته فله ما تبقى منها.
وكل ما كان بلا حكم قضائي فهو باطل فالزواج فاسد وتوزيع التركة باطل ويعود على من ضيع المال.
وفي المسائل الخلافية القانون يحسم ويكون هو الملزم
حكم المفقود حكم الحي ما لم يصدر حكم بوفاته فلا توزع تركته ولا تتزوج زوجته إلا بعد الحكم القضائي..
وترفع الدعوى بعد مضي أربع سنوات على فقدانه وفي حال الغرقى والحروب ترفع بعد سنة من فقدانه.
وفي حال صدر حكم بوفاته يعتبر تاريخ الحكم هو تاريخ الوفاة ومن هذا التاريخ تعتد زوجته أربعة اشهرا وعشرا.
وفي هذه الحالة اي بعد الحكم وانقضاء العدة ثم تزوجت فظهر الزوج الأول فإن كان قبل الدخول فهي للأول ويفسخ العقد الثاني وإن كان بعد الدخول فهي للثاني .. لأنها تزوجت بموجب حكم قضائي وإن وزعت تركته فله ما تبقى منها.
وكل ما كان بلا حكم قضائي فهو باطل فالزواج فاسد وتوزيع التركة باطل ويعود على من ضيع المال.
وفي المسائل الخلافية القانون يحسم ويكون هو الملزم
Forwarded from 🔻 7 أكتوبر
كتائب القسام تنشر:
🔻🔻للدعم والتبرع لكتائب القسام؛ التواصل عبر البريد الإلكتروني:
[email protected]
📬 ردنا على رسائلكم قد يصلكم في صندوق البريد العشوائي أو الغير هام "spam/junk mail"؛ وليس في البريد الأساسي.
🔖 علماً أنه لا توجد أي وسائل أو قنوات إلكترونية أخرى للتبرع للكتائب.
🔻🔻للدعم والتبرع لكتائب القسام؛ التواصل عبر البريد الإلكتروني:
[email protected]
📬 ردنا على رسائلكم قد يصلكم في صندوق البريد العشوائي أو الغير هام "spam/junk mail"؛ وليس في البريد الأساسي.
🔖 علماً أنه لا توجد أي وسائل أو قنوات إلكترونية أخرى للتبرع للكتائب.
"أعيذك بالله من أن يسع وقتك كل شيء، ويبقى حظك من صلاة الليل -لا شيء-
أعيذك بالله من أن تعلم أن سعة فضل الله على عباده، بأن رخّص لهم بصلاة الوتر والنوافل جلوسًا ولو بلا عذر، ثم تتركها أنت..بلا عذر
أعيذك بالله من أن يكره الله انبعاثك، فيثبّطك ويذرك مع القاعدين"
#قيام_الليل
أعيذك بالله من أن تعلم أن سعة فضل الله على عباده، بأن رخّص لهم بصلاة الوتر والنوافل جلوسًا ولو بلا عذر، ثم تتركها أنت..بلا عذر
أعيذك بالله من أن يكره الله انبعاثك، فيثبّطك ويذرك مع القاعدين"
#قيام_الليل
اليوم الـ350.. القسام يواصل الاشتباك و استهداف قوات العدو
https://www.alqassam.ps/arabic/news/details/20043
https://www.alqassam.ps/arabic/news/details/20043
💢 المجد الأمني|
نصائح مهمة تساهم الوقاية من الوقوع في شرك الجرائم والفخاخ الإلكترونية:
👈 التأكد من مصداقية وموثوقية أي شخص أو جهة تتواصل عبر فضاء الإنترنت.
👈 عدم استقبال أو فتح أي ملف أو رابط مجهول المصدر عبر الإيميل أو مواقع التواصل.
👈 عدم الاحتفاظ بأي ملفات أو بيانات خاصة داخل الأجهزة المتصلة بالإنترنت.
👈 تجنب الاحتفاظ بكلمات المرور على الأجهزة المتصلة بالإنترنت أو داخل المتصفحات.
نحو وعي أمني
https://www.tg-me.com/almajdps0
نصائح مهمة تساهم الوقاية من الوقوع في شرك الجرائم والفخاخ الإلكترونية:
👈 التأكد من مصداقية وموثوقية أي شخص أو جهة تتواصل عبر فضاء الإنترنت.
👈 عدم استقبال أو فتح أي ملف أو رابط مجهول المصدر عبر الإيميل أو مواقع التواصل.
👈 عدم الاحتفاظ بأي ملفات أو بيانات خاصة داخل الأجهزة المتصلة بالإنترنت.
👈 تجنب الاحتفاظ بكلمات المرور على الأجهزة المتصلة بالإنترنت أو داخل المتصفحات.
نحو وعي أمني
https://www.tg-me.com/almajdps0