اللَهمَ اجبر خاطري جبرًا أنت وليّه فَـ إنه لايُعجزك شيئًا في الأرض ولا في السماء
ربِّ اشرح صدري وأَرِح قلبي وأَزِح من قلبي كلّ خوفٍ يسكنني وكلّ ضعفٍ يكسرني وكلّ أمرٍ يُبكيني ولا تفجعني في مستقبلي ولا في نفسي ولا في أهلي ولا تُعسِّر أمري..🤲🏻
ربِّ اشرح صدري وأَرِح قلبي وأَزِح من قلبي كلّ خوفٍ يسكنني وكلّ ضعفٍ يكسرني وكلّ أمرٍ يُبكيني ولا تفجعني في مستقبلي ولا في نفسي ولا في أهلي ولا تُعسِّر أمري..🤲🏻
فليكن شعارنا في هذه الأيام ..
﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ﴾ ..🌙
﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ﴾ ..🌙
#(قَالِ رسُوْل الله صلى الله عليه وسلم)
#زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين ) :
#قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله طهرة هذه مفعول من أجله أي لأجل تطهير الصائم من اللغو والرفث اللغو الكلام الذي لا فائدة منه ، والرفث الكلام والفعل الذي يأثم فيه الإنسان .
والصائم لا يخلو من إحدى ثلاث حالات : إما أن يحفظ صومه فلا يتكلم إلا بما فيه الخير ولا يفعل إلا ما فيه خير وهذا أعلى الأقسام .
وإما أن يهمل صومه فيشتغل بالرفث والفسوق والعصيان فهذا شر الأقسام .
وإما أن يأتي بصومه في لغو لا فائدة فيه ولا مضرة فهذا لا إثم عليه لكنه حرم نفسه خيرًا كثيرًا لماذا ؟ لأنه كان بإمكانه أن يشغل هذا الشيء الذي جعله لغوًا يشغله بماذا ؟ بما هو خير ومصلحة .
فالإنسان الصائم لا يخلو من اللغو والرفث غالبا هذه الصدقة زكاة الفطر طُهرَةٌ له لأنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، فتكون هذه الصدقة كفارة لما حصل للصائم من اللغو والرفث وتطهيرًا له .
ثانيًا الفائدة الثانية : وطُعمَةً للمساكين يعني يطعمونها يوم العيد ، ويأكلون ويشربون مع الناس ويكون العيد عيدًا للجميع ، ولهذا قال العلماء إن الأفضل من أصناف زكاة الفطر ما كان أسهل مؤونة مثل التمر، فالتمر أسهل شيء مؤونة التمر إذا أعطيته الفقير على طول أكله . ولكن إذا كان التمر ليس بالشيء المفضل عند الفقير ويفضل عليه الرز مثلًا فإن الرّز يكون أولى.
وقوله بالمساكين المراد بهم ما يشمل الفقراء لأنه سبق لنا مرارا بأن الفقير إذا ذكر بدون ذكر المسكين فهو يشمل المسكين ، والمسكين إذا ذكر بدون الفقير يشمل الفقير ، وإذا اجتمعا هاه افترقا فصار الفقير أشدّ حاجةً من المسكين
#زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين ) :
#قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله طهرة هذه مفعول من أجله أي لأجل تطهير الصائم من اللغو والرفث اللغو الكلام الذي لا فائدة منه ، والرفث الكلام والفعل الذي يأثم فيه الإنسان .
والصائم لا يخلو من إحدى ثلاث حالات : إما أن يحفظ صومه فلا يتكلم إلا بما فيه الخير ولا يفعل إلا ما فيه خير وهذا أعلى الأقسام .
وإما أن يهمل صومه فيشتغل بالرفث والفسوق والعصيان فهذا شر الأقسام .
وإما أن يأتي بصومه في لغو لا فائدة فيه ولا مضرة فهذا لا إثم عليه لكنه حرم نفسه خيرًا كثيرًا لماذا ؟ لأنه كان بإمكانه أن يشغل هذا الشيء الذي جعله لغوًا يشغله بماذا ؟ بما هو خير ومصلحة .
فالإنسان الصائم لا يخلو من اللغو والرفث غالبا هذه الصدقة زكاة الفطر طُهرَةٌ له لأنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، فتكون هذه الصدقة كفارة لما حصل للصائم من اللغو والرفث وتطهيرًا له .
ثانيًا الفائدة الثانية : وطُعمَةً للمساكين يعني يطعمونها يوم العيد ، ويأكلون ويشربون مع الناس ويكون العيد عيدًا للجميع ، ولهذا قال العلماء إن الأفضل من أصناف زكاة الفطر ما كان أسهل مؤونة مثل التمر، فالتمر أسهل شيء مؤونة التمر إذا أعطيته الفقير على طول أكله . ولكن إذا كان التمر ليس بالشيء المفضل عند الفقير ويفضل عليه الرز مثلًا فإن الرّز يكون أولى.
وقوله بالمساكين المراد بهم ما يشمل الفقراء لأنه سبق لنا مرارا بأن الفقير إذا ذكر بدون ذكر المسكين فهو يشمل المسكين ، والمسكين إذا ذكر بدون الفقير يشمل الفقير ، وإذا اجتمعا هاه افترقا فصار الفقير أشدّ حاجةً من المسكين
أن تقولَ نَفسٌ يا حَسرَتا علىٰ ما فَرَّطتُ في جَنبِ اللَّه
تذكر دائماً أنك لن تندم في اﻵخرة على أي شيء فاتك في حياتك الدنيا إلا على تقصيرك في طاعة الله،
اللهم زدنا قرباً إليك وإقبالاً عليك ..
🌙 #تأملات_قرآنيه 🌙
تذكر دائماً أنك لن تندم في اﻵخرة على أي شيء فاتك في حياتك الدنيا إلا على تقصيرك في طاعة الله،
اللهم زدنا قرباً إليك وإقبالاً عليك ..
🌙 #تأملات_قرآنيه 🌙
🎀(من أسبــاب البركــة: ألا يكيل الإنسان طعام البيت)🎀
▪️عن عائشة -رضي الله عنها قالت :
"تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما في بَيْتي
مِن شيءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ في رَفٍّ لِي
فأكَلْتُ منه حتَّى طَالَ عَلَيَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ".[١].
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"يعني: لما كالته فني، أكلوه حتى فني، ومعناه:
أنَّ عدم الكيل أحسن، فيأكل مما تيسَّر حتى يفنى.
🔆س: هل يُؤخَذ بالفعل أن يكون الأفضل عدم الكيل؟
🔆ج: عدم الكيل أحسن، فلا يختبره كل ساعة
ويقول: إلى أين وصل؟
لا، يأكل والحمد لله، فيأكل حتى يفنى؛ فهذا أبرك".[٢].
▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ففي هذا دليل على أن الإنسان إذا كال الشيء، وصار يلاحظ هل نقص هل زاد، فإن بركته تنزع، فإن بركته تنزع".[٣].
👈🏻وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ومن أسباب البركة ألا يكيل الإنسان طعام البيت، يعني مثلا إنسان أتى بكيس رز للبيت لا يكيله، لأنه إذا كاله نزعت منه البركة، وإذا تركه أنزل الله فيه البركة، يأخذ كل يوم ما يحتاج بدون أن يكيله وينظر هكذا جاءت به السنة".[٤].
💥#مــــلاحظــــة :
▪️قال الإمام النووي -رحمه الله-:
"وأما الحديثُ الآخر: «كيلوا طعامكم يُبارَكْ لكم فيه»، فقالوا: المرادُ أن يكيلَهُ منه لأَجْلِ إخراج النفقة منه
بشَرْطِ أن يبقى الباقي مجهولًا، ويكيل ما يُخْرِجُه؛
لئلَّا يُخرج أكثر من الحاجة أو أقل".[٥].
📖المـــراجــــــع:⬇️
(١) - [صحيــــــح البخـــاري (٣٠٩٧)].
(٢) - [فتـــاوى الدروس لابن بــــــاز].
(٣) - [صحيح البخاري كتاب الرقــاق].
(٤) - [بلوغ المرام شرح كتاب الصلاة].
(٥) - [شـــرح صحيـــح مسلـــم (٨٤)].
▪️عن عائشة -رضي الله عنها قالت :
"تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما في بَيْتي
مِن شيءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ في رَفٍّ لِي
فأكَلْتُ منه حتَّى طَالَ عَلَيَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ".[١].
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"يعني: لما كالته فني، أكلوه حتى فني، ومعناه:
أنَّ عدم الكيل أحسن، فيأكل مما تيسَّر حتى يفنى.
🔆س: هل يُؤخَذ بالفعل أن يكون الأفضل عدم الكيل؟
🔆ج: عدم الكيل أحسن، فلا يختبره كل ساعة
ويقول: إلى أين وصل؟
لا، يأكل والحمد لله، فيأكل حتى يفنى؛ فهذا أبرك".[٢].
▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ففي هذا دليل على أن الإنسان إذا كال الشيء، وصار يلاحظ هل نقص هل زاد، فإن بركته تنزع، فإن بركته تنزع".[٣].
👈🏻وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ومن أسباب البركة ألا يكيل الإنسان طعام البيت، يعني مثلا إنسان أتى بكيس رز للبيت لا يكيله، لأنه إذا كاله نزعت منه البركة، وإذا تركه أنزل الله فيه البركة، يأخذ كل يوم ما يحتاج بدون أن يكيله وينظر هكذا جاءت به السنة".[٤].
💥#مــــلاحظــــة :
▪️قال الإمام النووي -رحمه الله-:
"وأما الحديثُ الآخر: «كيلوا طعامكم يُبارَكْ لكم فيه»، فقالوا: المرادُ أن يكيلَهُ منه لأَجْلِ إخراج النفقة منه
بشَرْطِ أن يبقى الباقي مجهولًا، ويكيل ما يُخْرِجُه؛
لئلَّا يُخرج أكثر من الحاجة أو أقل".[٥].
📖المـــراجــــــع:⬇️
(١) - [صحيــــــح البخـــاري (٣٠٩٧)].
(٢) - [فتـــاوى الدروس لابن بــــــاز].
(٣) - [صحيح البخاري كتاب الرقــاق].
(٤) - [بلوغ المرام شرح كتاب الصلاة].
(٥) - [شـــرح صحيـــح مسلـــم (٨٤)].
#لا تتوقف... #ليس بعد
#سوفَ يقولونَ لكَ أنّها كانت ليلة القدر، ليلةٌ هادئة، شعروا فيها بسكينةٍ لا مثيلَ لها، دي صور الشمس.. تمعن لقد أشرقت دون شعاعٍ..!!
#أكمل طريقك و لا تلتفت، فالله قد أخفى هذه الليلة من أجلك من أجل أن يبقى قلبك متلهّفاً، وأن تبقَى قريباً فهو يحبّ قربكَ.
#لا ترهق نفسك بتخمينات النّاس، #وانشغل عنها بعبادتك وصدقك لله عزّ و جل، #فإنه إن رأى منك صدقًا جعل كلّ لياليك ليال قدر.
#واعلمُوا أنّ المحبّ الحقيقي لا تكفيه ليلةٌ واحدة.. #ولا لقاءٌ واحد، فلا تفتر همّة أحدكم اعتقادًا منه أنه فوّت ليلة القدر، ليلةُ عتقك من النّار هي ليلة قدرك.
#تلك الليلة التّي تبكيكَ فيها ندمًا على ما مضى، وتعاهد فيها الله ببدايةٍ جديدة، #ستكون حتمًا ليلة العطايا والنّفحات..
وصدق نبينا ﷺ عندما قال: «أتاكم رمضان شهر مبارك».
#ليالي رمضان كلها خير وبركه واجتهاد ..«وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ».
#سوفَ يقولونَ لكَ أنّها كانت ليلة القدر، ليلةٌ هادئة، شعروا فيها بسكينةٍ لا مثيلَ لها، دي صور الشمس.. تمعن لقد أشرقت دون شعاعٍ..!!
#أكمل طريقك و لا تلتفت، فالله قد أخفى هذه الليلة من أجلك من أجل أن يبقى قلبك متلهّفاً، وأن تبقَى قريباً فهو يحبّ قربكَ.
#لا ترهق نفسك بتخمينات النّاس، #وانشغل عنها بعبادتك وصدقك لله عزّ و جل، #فإنه إن رأى منك صدقًا جعل كلّ لياليك ليال قدر.
#واعلمُوا أنّ المحبّ الحقيقي لا تكفيه ليلةٌ واحدة.. #ولا لقاءٌ واحد، فلا تفتر همّة أحدكم اعتقادًا منه أنه فوّت ليلة القدر، ليلةُ عتقك من النّار هي ليلة قدرك.
#تلك الليلة التّي تبكيكَ فيها ندمًا على ما مضى، وتعاهد فيها الله ببدايةٍ جديدة، #ستكون حتمًا ليلة العطايا والنّفحات..
وصدق نبينا ﷺ عندما قال: «أتاكم رمضان شهر مبارك».
#ليالي رمضان كلها خير وبركه واجتهاد ..«وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ».
•••
الهمّة الهمّة..
والبدار البدار..
فمصيرنا بين جنّة ونار..
"اللهمّ إنّك عفوٌّ تحبُّ العفو فاعف عنّا"..
الهمّة الهمّة..
والبدار البدار..
فمصيرنا بين جنّة ونار..
"اللهمّ إنّك عفوٌّ تحبُّ العفو فاعف عنّا"..
"أرجو أن لا تسرق الأيام ضحكتِي ونقاء قلبي، أرجو أن يبقى غُصني الأخضر مورقًا وكأني ما مررتُ بجفافٍ قَط".
اللَّھُمَّ إنِّي اسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَحَاطَ
بِهِ عِلْمُكَ فِي الدُّنْيَـــاا وَ الآخِـــرَةِ
وَ أَعــوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ أَحَـــاطَ
بِهِ عِلْمُكَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ
🌸🤲🏻
بِهِ عِلْمُكَ فِي الدُّنْيَـــاا وَ الآخِـــرَةِ
وَ أَعــوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ أَحَـــاطَ
بِهِ عِلْمُكَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ
🌸🤲🏻
تخيل إنك تفقد أعز ما تملك، سنوات تمر والوجع لا يفارق قلبك، لكنك رغم ذلك تظل تقول: "إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ" يوسف: 86.
هذا كان حال سيدنا يعقوب عليه السلام، فقد ابنه يوسف، لكن لم يفقد أمله في الله لحظة! لم يقل "انتهى كل شيء"، بل كان واثقًا أن الله سيرد له ما فقده. وبعد سنوات من الصبر، تحقق وعد الله، واجتمع شمله بابنه، وزال عنه الحزن. فماذا عنك؟ هل فقدت شيئًا؟ هل تشعر أن الفرج بعيد؟ ثق بالله، فإن كان يعقوب قد انتظر طويلاً ولم ييأس، فكيف نيأس نحن؟
هذا كان حال سيدنا يعقوب عليه السلام، فقد ابنه يوسف، لكن لم يفقد أمله في الله لحظة! لم يقل "انتهى كل شيء"، بل كان واثقًا أن الله سيرد له ما فقده. وبعد سنوات من الصبر، تحقق وعد الله، واجتمع شمله بابنه، وزال عنه الحزن. فماذا عنك؟ هل فقدت شيئًا؟ هل تشعر أن الفرج بعيد؟ ثق بالله، فإن كان يعقوب قد انتظر طويلاً ولم ييأس، فكيف نيأس نحن؟
ولا تَحرمني جميل مَا عِندكَ
بِسوءِ ما عِندي يا أكرم من سُئل!
بِسوءِ ما عِندي يا أكرم من سُئل!
' انتهت التࢪاويح والتهجد ،واڪتمل ࢪمضان، وفاز من فاز وخسࢪ من خسࢪ'
ما هو شـ؏ـوࢪك وأنت تقࢪأ هذه الـ؏ـبارة بـ؏ـد رـمضان؟!
الآن ما زال فۍ ࢪمضان بقية، فاجتهد!🤍.
ما هو شـ؏ـوࢪك وأنت تقࢪأ هذه الـ؏ـبارة بـ؏ـد رـمضان؟!
الآن ما زال فۍ ࢪمضان بقية، فاجتهد!🤍.
ليس عيبًا أن تكون حساسًا، فالقلب الرقيق نعمة، لكنه يحتاج إلى حكمة..
لا تجعل حزنك رهينة لكلمة عابرة، ولا تسمح لمزاج الآخرين أن يتحكم في سعادتك...
تعلم أن تسامح، أن تتجاوز، أن تكون أقوى دون أن تفقد طيبتك..
فالحياة ليست دائمًا لطيفة، لكن الرضا بالله يجعلها أخفّ وأجمل...
وفي النهاية، لا تنتظر من الناس أن يفهموك دائمًا، بل انتظر الأجر من الله على صبرك...
وما عند الله خيرٌ وأبقى
....🌸
لا تجعل حزنك رهينة لكلمة عابرة، ولا تسمح لمزاج الآخرين أن يتحكم في سعادتك...
تعلم أن تسامح، أن تتجاوز، أن تكون أقوى دون أن تفقد طيبتك..
فالحياة ليست دائمًا لطيفة، لكن الرضا بالله يجعلها أخفّ وأجمل...
وفي النهاية، لا تنتظر من الناس أن يفهموك دائمًا، بل انتظر الأجر من الله على صبرك...
وما عند الله خيرٌ وأبقى
....🌸
العيد، أحكــامه وآدابــــــه
📩 بعض السنن المستحب فعلها في يوم العيد📩
❶ - الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال، وتجمُّل الثياب.
❷ - يُسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر، أن يأكل تمرات وتراً.
❸ - يُسن التكبير والجهر به، ويسر به النساء يوم العيد من حين الخروج من بيته حتى يأتي المصلى.
❹ - يُسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً.
❺ - يُسن الذَّهابُ لصلاةِ العِيدِ مِن طريقٍ، والرُّجوعُ من طريقٍ آخر.
❻ - ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد؟
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓵ـــ/ الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وتجمُّل الثياب.
➖عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- يَلْبَسُ يَوْمَ الْعِيدِ بُرْدَةً حَمْرَاءَ".
📔 أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ وحسنه الألباني.
➖قال ابن القيم -رحمه الله-: "ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه".
📔 زاد المعاد (١/ ٤٤٢).
➖قال ابن حجر -رحمه الله-: " عن ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين".
📔فتح الباري ٢/٥١.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓶ـــ/ يُسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر أن يأكل تمرات وتراً.
➖ عن أنس ابن مالك -رضي الله عنه- قال: "ﻛﺎﻥَ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- ﻻ ﻳَﻐﺪﻭ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﻔِﻄﺮِ ﺣﺘَّﻰ ﻳﺄﻛﻞَ ﺗَﻤﺮﺍﺕٍ، ﻭﻳﺄﻛﻠُﻬُﻦَّ ﻭِﺗﺮًﺍ"
📔ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٩٥٣).
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
▪️ "ومما يفعل في ختام هذا الشهر المبارك أن الإنسان إذا أراد أن يخرج إلى صلاة العيد فليأكل تمرات يأكلهن وتراً، وكم أقل التمرات الوتر؟
▪️ الطالب: واحدة.
▪️ الشيخ: لا؛ واحدة لا، ما هي تمرات واحدة، الواحدة تمرة أقل التمرات في الوتر ثلاثة؛ فليأكل الإنسان صباح العيد قبل أن يذهب إلى المصلى ثلاث تمرات وإن شاء خمس تمرات وإن شاء سبعا وإن شاء تسعا وإن شاء...
▪️طيب المهم أن يأكل تمرات ويأكلهن وترا كما حكى ذلك أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
✏️وهنا نسأل لماذا يأكل التمرات صباح العيد قبل الصلاة؟
▪️ الطالب: للإشارة أنه ليس صائمًا.
▪️ الشيخ: نعم يأكلهن تحقيقا لكون هذا اليوم يوم فطر.
▪️ ولهذا يحرم على المسلمين أن يصوموا يوم العيد عيد الأضحى أو عيد الفطر لأن الخلق في ضيافة الله -عز وجل- فينبغي لهم أن يترخصوا برخصة الله ويجب عليهم قبول ضيافة الله عز وجل. فلا يحل الصيام حتى وإن كان الصوم من أفضل العبادات لكن في هذا الوقت لا يحل كما لا تجوز الصلاة في وقت النهي...".
📔فتاوى الحرم المكي (١٠).
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓷ـــ/ يسن التكبير والجهر به، ويسر به النساء يوم العيد من حين الخروج من بيته حتى يأتي المصلى.
➖ عن عبد الله ابن عمر -رضي الله عنهما-: "أن رسول الله -ﷺ- كان يُكبِّرُ يومَ الفطرِ من حين يخرجُ من بيتِه حتى يأتيَ المصَلَّى".
📔 صحيح الجامع(٥٠٠٤).
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"هذا التكبير يسن للرجال أن يجهروا به، وأما النساء فلا تجهر به، لا في البيت ولا في السوق".
📔فتاوى نور على الدرب (٣٥٥).
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓸ـــ/ يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً.
➖ عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه- قَالَ : «مِنْ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشياً».
📔أخرجه الترمذي(٥٣٠).
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب".
📔مجموع فتاوى ابن عثيمين(١٦/ ٢٢٢).
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓹ـــ/ يُسن الذَّهابُ لصلاةِ العِيدِ مِن طريقٍ، والرُّجوعُ من طريقٍ آخر.
➖ عن جابرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، قال: "كان النبيُّ -ﷺ- إذا كان يومُ العيدِ خالَفَ الطريقَ".
📔أخرجه البخاري (٩٨٦).
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ويشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر اقتداء برسول الله -ﷺ-، ولا تسن هذه السنة في غيرها من الصلوات، لا الجمعة ولا غيرها، بل تختص بالعيد".
📔مجموع فتاوى ابن عثيمين(١٦/ ٢٢٢).
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓺ـــ/ الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد؟
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🔅 الحكمة بالنسبة لنا:
▪️ أولاً: الاقتداء بالنبي -ﷺ-، فإن هذا من السنة.
▪️ ثانيًا: من الحكم إظهار الشعيرة، شعيرة صلاة العيد في جميع أسواق البلد.
▪️ ثالثًا: ومن الحكم أيضا أن فيه تفقدا لأهل الأسواق من الفقراء وغيرهم.
▪️ رابعًا: قالوا: ومن الحكم أيضا أن الطريقين تشهدان له يوم القيامة".
📔مجموع فتاوى ابن عثيمين (١٦/ ٢٣٧).
═══ ❁❁❁ ═══
🍁
📩 بعض السنن المستحب فعلها في يوم العيد📩
❶ - الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال، وتجمُّل الثياب.
❷ - يُسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر، أن يأكل تمرات وتراً.
❸ - يُسن التكبير والجهر به، ويسر به النساء يوم العيد من حين الخروج من بيته حتى يأتي المصلى.
❹ - يُسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً.
❺ - يُسن الذَّهابُ لصلاةِ العِيدِ مِن طريقٍ، والرُّجوعُ من طريقٍ آخر.
❻ - ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد؟
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓵ـــ/ الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وتجمُّل الثياب.
➖عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- يَلْبَسُ يَوْمَ الْعِيدِ بُرْدَةً حَمْرَاءَ".
📔 أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ وحسنه الألباني.
➖قال ابن القيم -رحمه الله-: "ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه".
📔 زاد المعاد (١/ ٤٤٢).
➖قال ابن حجر -رحمه الله-: " عن ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين".
📔فتح الباري ٢/٥١.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓶ـــ/ يُسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر أن يأكل تمرات وتراً.
➖ عن أنس ابن مالك -رضي الله عنه- قال: "ﻛﺎﻥَ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- ﻻ ﻳَﻐﺪﻭ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﻔِﻄﺮِ ﺣﺘَّﻰ ﻳﺄﻛﻞَ ﺗَﻤﺮﺍﺕٍ، ﻭﻳﺄﻛﻠُﻬُﻦَّ ﻭِﺗﺮًﺍ"
📔ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٩٥٣).
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
▪️ "ومما يفعل في ختام هذا الشهر المبارك أن الإنسان إذا أراد أن يخرج إلى صلاة العيد فليأكل تمرات يأكلهن وتراً، وكم أقل التمرات الوتر؟
▪️ الطالب: واحدة.
▪️ الشيخ: لا؛ واحدة لا، ما هي تمرات واحدة، الواحدة تمرة أقل التمرات في الوتر ثلاثة؛ فليأكل الإنسان صباح العيد قبل أن يذهب إلى المصلى ثلاث تمرات وإن شاء خمس تمرات وإن شاء سبعا وإن شاء تسعا وإن شاء...
▪️طيب المهم أن يأكل تمرات ويأكلهن وترا كما حكى ذلك أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
✏️وهنا نسأل لماذا يأكل التمرات صباح العيد قبل الصلاة؟
▪️ الطالب: للإشارة أنه ليس صائمًا.
▪️ الشيخ: نعم يأكلهن تحقيقا لكون هذا اليوم يوم فطر.
▪️ ولهذا يحرم على المسلمين أن يصوموا يوم العيد عيد الأضحى أو عيد الفطر لأن الخلق في ضيافة الله -عز وجل- فينبغي لهم أن يترخصوا برخصة الله ويجب عليهم قبول ضيافة الله عز وجل. فلا يحل الصيام حتى وإن كان الصوم من أفضل العبادات لكن في هذا الوقت لا يحل كما لا تجوز الصلاة في وقت النهي...".
📔فتاوى الحرم المكي (١٠).
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓷ـــ/ يسن التكبير والجهر به، ويسر به النساء يوم العيد من حين الخروج من بيته حتى يأتي المصلى.
➖ عن عبد الله ابن عمر -رضي الله عنهما-: "أن رسول الله -ﷺ- كان يُكبِّرُ يومَ الفطرِ من حين يخرجُ من بيتِه حتى يأتيَ المصَلَّى".
📔 صحيح الجامع(٥٠٠٤).
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"هذا التكبير يسن للرجال أن يجهروا به، وأما النساء فلا تجهر به، لا في البيت ولا في السوق".
📔فتاوى نور على الدرب (٣٥٥).
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓸ـــ/ يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً.
➖ عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه- قَالَ : «مِنْ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشياً».
📔أخرجه الترمذي(٥٣٠).
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب".
📔مجموع فتاوى ابن عثيمين(١٦/ ٢٢٢).
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓹ـــ/ يُسن الذَّهابُ لصلاةِ العِيدِ مِن طريقٍ، والرُّجوعُ من طريقٍ آخر.
➖ عن جابرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، قال: "كان النبيُّ -ﷺ- إذا كان يومُ العيدِ خالَفَ الطريقَ".
📔أخرجه البخاري (٩٨٦).
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ويشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر اقتداء برسول الله -ﷺ-، ولا تسن هذه السنة في غيرها من الصلوات، لا الجمعة ولا غيرها، بل تختص بالعيد".
📔مجموع فتاوى ابن عثيمين(١٦/ ٢٢٢).
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️ ـــ⓺ـــ/ الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد؟
➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🔅 الحكمة بالنسبة لنا:
▪️ أولاً: الاقتداء بالنبي -ﷺ-، فإن هذا من السنة.
▪️ ثانيًا: من الحكم إظهار الشعيرة، شعيرة صلاة العيد في جميع أسواق البلد.
▪️ ثالثًا: ومن الحكم أيضا أن فيه تفقدا لأهل الأسواق من الفقراء وغيرهم.
▪️ رابعًا: قالوا: ومن الحكم أيضا أن الطريقين تشهدان له يوم القيامة".
📔مجموع فتاوى ابن عثيمين (١٦/ ٢٣٧).
═══ ❁❁❁ ═══
🍁