"مَن يبحثُ عن سيفِ القُدسِ في ميراثِ الخمينيِّ ومحوره الرافضيِّ،
فلن يظفرَ بغير خنجرِ أبي لؤلؤةَ المجوسيّ"


أرجو أن تقتنع المقاومة
بأن الذي دمرنا نحن أهل السنة
هو خنجر وسيظل  خنجراً مسموماً بظهر الأمة،
وأنهم ولو أعانوهم  لفترة وجيزة فهذا  لمجرد أن تنتهي مصالحهم معهم
فسوف  يسلّموهم على طبق من ذهب لأعدائنا..

ما معنى أن يكون منع الله عطاء؟!
‏ من لطف الله بعبده أنه ربما طمحت نفسه لسبب من الأسباب الدنيوية التي يظن فيها إدراك بغيته، ويعلم الله أنها تضره وتصده عما ينفعه، فيحول بينه وبينها، فيظل العبد كارهاً ولم يدر أن ربه قد لطف به حيث أبقى له الأمر النافع وصرف عنه الأمر الضار ....

بسم الله الرحمن الرحيم

الأدب مع اللَّه :

علماء النحو القدامى يقولون في باب من أبواب علم النحو

"باب ما لم يُسَمَّ فاعله"،

والمتأخرون منهم يقولون:

"باب المبني للمجهول".

وفي ذلك لفتةٌ لطيفة من الأدب الرفيع، انتبه لها السَّلف، وكأنَّ الخلف لم ينتبهوا لها؛ وهي:

أننا عندما نُعرب فعلاً في القرآن الكريم، مثل "أُوحي"، في قوله تعالى:

{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}[الجن: 1]

فهل يُقال: مبني للمجهول؟!

وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصَفَ اللهُ تعالى بالمجهول؟!

هذا هو سِر اصطلاح السَّلف، في قولهم: باب ما لم يُسَمَّ فاعله!!

ومن هذا التنزيه الجميل الرائع ما استحدثه ابن هشام، وتبعه في ذلك الأزهري والآثاري من مصطلحات إعراب الأدب مع الله تعالى؛
كقولهم في اسم الجلالة من قولنا:

دعوتُ الله:

إنه منصوب على التعظيم؛ بدلا من مصطلح "مفعول به .

ما أجمل الأدب مع النّاس، والأجمل منه الأدب مع الله

الأدب مع الناس :
                                                اعلَمْ أَنَّ النَّفْسَ مَجْبُولَةٌ عَلَى شِيَمٍ مُهْمَلَةٍ، وَأَخْلَاقٍ مُرْسَلَةٍ، لَا يَسْتَغْنِي مَحْمُودُهَا عَنْ التَّأْدِيبِ، وَلَا يَكْتَفِي بِالْمُرْضِي مِنْهَا عَنْ التَّهْذِيبِ؛ لِأَنَّ لِمَحْمُودِهَا أَضْدَادًا مُقَابِلَةً يُسْعِدُهَا هَوًى مُطَاعٌ وَشَهْوَةٌ غَالِبَةٌ، فَإِنْ أَغْفَلَ تَأْدِيبَهَا تَفْوِيضًا إلَى الْعَقْلِ أَوْ تَوَكُّلًا عَلَى أَنْ تَنْقَادَ إلَى الْأَحْسَنِ بِالطَّبْعِ أَعْدَمَهُ التَّفْوِيضُ دَرَكَ الْمُجْتَهِدِينَ، وَأَعْقَبَهُ التَّوَكُّلُ نَدَمَ الْخَائِبِينَ، فَصَارَ مِنْ الْأَدَبِ عَاطِلًا، وَفِي صُورَةِ الْجَهْلِ دَاخِلًا؛ لِأَنَّ الْأَدَبَ مُكْتَسَبٌ بِالتَّجْرِبَةِ، أَوْ مُسْتَحْسَنٌ بِالْعَادَةِ، وَلِكُلِّ قَوْمٍ مُوَاضَعَةٌ.

وَذَلِكَ لَا يُنَالُ بِتَوْقِيفِ الْعَقْلِ وَلَا بِالِانْقِيَادِ لِلطَّبْعِ حَتَّى يُكْتَسَبَ بِالتَّجْرِبَةِ وَالْمُعَانَاةِ، وَيُسْتَفَادَ بِالدُّرْبَةِ وَالْمُعَاطَاةِ. ثُمَّ يَكُونُ الْعَقْلُ عَلَيْهِ قَيِّمًا وَزَكِيُّ الطَّبْعِ إلَيْهِ مُسَلِّمًا. وَلَوْ كَانَ الْعَقْلُ مُغْنِيًا عَنْ الْأَدَبِ لَكَانَ أَنْبِيَاءُ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ أَدَبِهِ مُسْتَغْنِينَ، وَبِعُقُولِهِمْ مُكْتَفِينَ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:

بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ.

وَقِيلَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ السَّلَامُ :

مَنْ أَدَّبَك؟

قَالَ: مَا أَدَّبَنِي أَحَدٌ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ جَهْلَ الْجَاهِلِ فَجَانَبْتُهُ.

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :

إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ وَمَحَاسِنَهَا وَصْلًا بَيْنَهُ وَبَيْنَكُمْ، فَحَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَتَّصِلَ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى بِخُلُقٍ مِنْهَا.

وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ:

مَا نَحْنُ إلَى مَا نَتَقَوَّى بِهِ عَلَى حَوَاسِّنَا مِنْ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ بِأَحْوَجِ مِنَّا إلَى الْأَدَبِ الَّذِي هُوَ لِقَاحُ عُقُولِنَا، فَإِنَّ الْحَبَّةَ الْمَدْفُونَةَ فِي الثَّرَى لَا تَقْدِرُ أَنْ تَطْلُعَ زَهْرَتُهَا وَنَضَارَتُهَا إلَّا بِالْمَاءِ الَّذِي يَعُودُ إلَيْهَا مِنْ مُسْتَوْدَعِهَا.

وَحَكَى الْأَصْمَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى  أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِابْنِهِ:

يَا بُنَيَّ الْعَقْلُ بِلَا أَدَبٍ كَالشَّجَرِ الْعَاقِرِ، وَمَعَ الْأَدَبِ دِعَامَةٌ أَيَّدَ اللَّهُ بِهَا الْأَلْبَابَ، وَحِلْيَةٌ زَيَّنَ اللَّهُ بِهَا عَوَاطِلَ الْأَحْسَابِ، فَالْعَاقِلُ لَا يَسْتَغْنِي وَإِنْ صَحَّتْ غَرِيزَتُهُ، عَنْ الْأَدَبِ الْمُخْرِجِ زَهْرَتُهُ، كَمَا لَا تَسْتَغْنِي الْأَرْضُ وَإِنْ عَذُبَتْ تُرْبَتُهَا عَنْ الْمَاءِ الْمُخْرِجِ ثَمَرَتُهَا.

وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ:

الْأَدَبُ صُورَةُ الْعَقْلِ فَصَوِّرْ عَقْلَك كَيْفَ شِئْتَ.

وَقِيلَ الْأَدَبُ أَحَدُ الْمَنْصِبَيْنِ.

وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءُ:

الْفَضْلُ بِالْعَقْلِ وَالْأَدَبِ، لَا بِالْأَصْلِ وَالْحَسَبِ

لِأَنَّ مَنْ سَاءَ أَدَبُهُ ضَاعَ نَسَبُهُ، وَمَنْ قَلَّ عَقْلُهُ ضَلَّ أَصْلُهُ.

وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءُ:

ذَكِّ قَلْبَك بِالْأَدَبِ كَمَا تُذَكَّى النَّارُ بِالْحَطَبِ، وَاِتَّخِذْ الْأَدَبَ غُنْمًا، وَالْحِرْصَ عَلَيْهِ حَظًّا، يَرْتَجِيكَ رَاغِبٌ، وَيَخَافُ صَوْلَتَك رَاهِبٌ، وَيُؤَمَّلُ نَفْعُكَ، وَيُرْجَى عَدْلُك.

مشاركة الأربعين_النووية_دار_الغوثاني_مضبوطة_بالشكل_مع_ذكر_مايستفاد_من_الحديث.pdf

نطق الصباح برحمة الرحمن ِ..
من ذا الذي يرعاك أو يرعاني؟
يا رب ..قلبي لا يشك للحظة
ٍ أبدًا بأنك صاحب الإحسان ِ..

جعل الله حياتكم توفيق وإحسان
يسعد صباحكم بكل خير

في زاوية بعيدة عن ضجرِ هذا العالم، أُسمِع قلبكَ قول الله ﴿قَالَ إِنَّمَا أشكُو بثِّي وحُزنِي إلىٰ الله﴾

لايُذكِّرني هذا الموقف لسيدنا يعقوب إلا بقولِ اللهِ تعالىٰ ﴿ولَن تجِدَ من دونِهِ مُلتحدًا﴾ليسَ لكَ غيرَ اللهِ وإن جُبتَ الأرضَ شرقًا وغربًا

كُلُّ الملاجِئُ دونَ اللهِ كاذبَةٌ، كلُّ الأركانِ دون اللهِ واهيةٌ،

كل متعلِّقٌ بغيرِ الله مخذولٌ 🤍

قصة لكل النساء وللرجال انتبهوا لنسائکم

قصة واقعية
..... الانترنت والخيانة الزوجية .......

قصة عن لسان فتاة قد دمر الانترنت حياتها بالكامل
كانت هذة الفتاة خلوقة جدا وتربت في عائلة محافضة ومحترمة
لم تكن هذة الفتاة على أي علاقة مع الشباب قبل الزواج
كانت دائما تبتعد عن المعاصي وكانت في قمة الاحترام
في يوم من الأيام تزوجت هذه الفتاة رجل خلوق وعلى قدر كبير من الاحترام
أحبها وأحبتة بشدة وكان الرجل يثق بها ثقة عمياء
كانت إذا طلبت أي شي منه أحضره على الفور كان يحبها جدا
وكان أهلها وأقاربها يحسدونها على هذا الزوج الطيب
في أحد الأيام طلبت من زوجها أن يجلب لها جهاز الكومبيوتر ويركب لها الانترنت
في البداية رفض ولكن بعد الحت عليه وافق
وكانت الزوجة في قمة السعادة لأنها ظنت أن الانترنت سيهليها حتى يعود زوجها من العمل
وتقول كان يشاهدني أجلس على الانترنت ولا يسأل عما أفعل
وفي أحد الأيام قالت لي صديقة أتعرفين المحادثة الجماعية على الانترنت الشات
قلت لها لا ..... فعرفتها ماهي هذه المحادثة وكيف ادخل عليها
وقالت صديقتي أنها مسلية جدا وستمر عليكي الساعات كالدقائق
في البداية كانت تدخل الدردشة وتتكلم بحسن النية مجرد محادثة عادية
فتعرفت على أحد الشباب عبر الدردشة ... فضلت تتكلم معه يوميا
فكان يتظاهر بأخلاقة الممتازة وطيبت قلبة كذبا وخداعا
فأصبحت تتكلم معه بالساعات يوميا دون أن تشعر بالوقت يمر بها
فلاحظ زوجها أنها تجلس ساعات على الانترنت فكان يضايقة كثيرا
وعلى الرغم من حب هذه الزوجة لزوجها اعجبت بهذا الشاب الذي تكلمه عبر الدردشة
ويوم بعد يوم تحول هذا الاعجاب إلى حب
وأصبحت تتكلم معه يوميا وبدأت تكره زوجها
في أحد الأيام جاء زوجها وقال لها سالغي هذا الانترنت
انتي تقضين كثير من الوقت عليه
وبالفعل قام بفصل الانترنت وباع جهاز الكومبيوتر
وقررت أن تعاقب زوجها وتتكلم مع هذا الشاب عبر الهاتف الجوال
وفي أحد الليالي قامت بالاتصال على هذا الشاب وتتحدث معة عبر الهاتف
وكانت هذه بداية الخيانة ..... كل ما يذهب زوجها إلى عمله تتصل بهذا الشاب
فقام هذا الشاب و واعد الزوجه ممكن أن يتزوجها إذا طلقها زوجها
وطلب منها كثيرا أن تقابله ..... ولكن كانت ترفض
كان يلح عليها إلى أن وافقت وحددو ميعاد للمقابلة والغبية تنتضر فرحا وشوقا
وبالفعل قابلها وأصبحا يتقابلان يوميا
حتى جاء يوم ووقعت معه في أكبر خطيئة ممكن أن تقع فيها زوجة
...... وهية الخيانة الزوجية ...... فأصبحت بينها وبين هذا الشاب علاقة وأحبتة كثيرا
وكرهت زوجها وفي أحد الأيام طلبت من زوجها الطلاق
فلم يستوعب لماذا تطلب الطلاق ....... فكثرت المشاكل بينهما وهي أصبحت تكرهه
فشك الزوج في أفعال زوجتة وظل يراقبها حتى عرف أنها تعرفت على أحد الشباب
عبر الانترنت ........ واعترفت له بالفعل وقالت له لا أطيقك ولا أريد العيش معك
على الرغم من كل هذا ..... إلى أن زوجها ذو قلب طيب وعقل كبير
فرفض أن يفضحها وأن يقول لأهلها ....... فقال قولي لأهلك
انا لا أريد زوجي وأننا غير متفاهمين ..... لم يكن هذا الزوج يوم من الأيام ساء
المعاملة معها ...... فقط لأنه خاف عليها وفصل الانترنت
ولاكن كلمات هذا الشاب الذي تعرفت عليه كانت سببا في البعد عن زوجها
فدائما كان يقول لها أنا أحبك ...... أنا أعشقك ولن اجد مثلك في هذه الدنيا
والكثير من هذا الكلام الخادع ..... وفي النهاية عند ما عرف الشاب ىن زوجها طلقها
وهي كانت تظن أنه صادق وسيتزوجها .....
قال لها يوما ...... ما ساتزوج ولكنني سابحث عن امراة شريفة لم يمسها بشر من قبلي
وليست انسانة مبتذلة عرفتها عبر الانترنت ...... وخانت زوجها
فندمت الفتاة كثير بعد أن فات الأوان ولم ينفع الندم
........ العبرة لا تنغري بصناع الكلام وتجار الغرام
إنهم يريدون خداعك وسلب شرفك وكرامتك .........
إن الرجل الوحيد الذي يستحق أن تبذلي له جسدك هو زوجك الذي يأتيك
أمام الجميع علنا ويتباها بك بين أهله ويرفع من شخصيتك أمام أهلك...
وتحياتي لكل زوجة تحافظ على زوجها وتراعي رب العباد في زوجها 💥💤💤

" كلما كان #البئر_أعمق كان #الماء_أبرد_وأعذب ، #فكر عميقاً قبل أن تخرج #دلوك من #قلبك #فالكلام مرهون #بالعقل "
🗣️🧠

" #إنتبه_لأفكارك لأنها ستصبح #كلماتك و #انتبه_لكلماتك لأنها ستصبح #أفعالك و #انتبه_لأفعالك لأنها ستصبح #عاداتك و #انتبه_لعاداتك لأنها ستصبح #شخصيتك و #انتبه_لشخصيتك لأنها ستحدد #مصيرك "
✋🧠🗣️

" #انتبه_لكلماتك و ركز على #اختيارها_بحذر، #فبكلمة واحدة قد #تستقر في #قلب أحدهم #عُمُراً_بأكمله "
✋🗣️

" ‏#انتبه_لكلماتك جيداً فلا تعلم كم #يتكرر صداها في #عقل من تلقاها و لا تقلل من قوة تأثيرها #فالكلمة قد تكون إما #مُنجية أو #قاتلة "
✋🗣️

#فن_التغافل     

     ❤️ في الحياةالزوجية❤️

لا يخلو شخص من نقص، ومن المستحيل أن يجد كل ما يريده أحدنا في الطرف الآخر كاملاً.. .
ولهذا على كل واحد منا تقبل الطرف الآخر والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات، أو طبائع،
🌂 وكما قال الإمام أحمد بن حنبل👈 ‘تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل’.
⬅️لذلك هناك ضرورة من تعلم فن التغافل لعلاج المشاكل الزوجية➡️وخصوصا في المشاكل العابرة ولا يكررها بصفة مستمرة .

🔻ومثالنا على ذلك كأن يستهزئ الزوج بزوجته وليس من عادته الاستهزاء, أو أن يتحدث عن بعض عيوبها أمام أهلها وليس من عادته فعل ذلك,
🍃وهذه التصرفات يكفي في علاجها الإشارة فقط, ولا ينبغي لأي من الزوجين أن يعاتب الآخر ويهجره من أجل هذه التصرفات
وذلك باعتبار أنها عابرة وليست دائمة والأصل في المشاكل العابرة إتباع أسلوب التغافل معها .

⭕️انتبه ⭕️

▪️ليس من المعقول ابدا أنه لا يكاد يمر أسبوع..
دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمل الآخر..
▪️وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه
       📌كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد 'غير ضروري'
      📌أو زلة لسان، فهذه حياة جحيم لا تطاق !
ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر ..

↩️وبعض الرجال – هداهم الله –
يدقق في كل شيء وينقب في كل شيء
📌فيفتح الثلاجة يومياً ويصرخ لماذا لم ترتبي الخضار ..
📌أو تضعي الفاكهة هنا أو هناك ؟!
📌لماذا الطاولة علاها الغبار ؟!
📌كم مرة قلت لك الطعام حار جداً ؟! الخ وينكد عيشتها وعيشته !!
وكما قيل : ما استقصى كريم قط ..

↩️كما أن بعض النساء كذلك تدقق في أمور زوجها
📌ماذا يقصد بكذا؟
📌ولماذا لم يشتر لي هدية بهذه المناسبة؟
📌ولماذا لم يهاتف والدي ليسأل عن صحته؟
   وتجعلها مصيبة المصائب وأعظم الكبائر..
فكأنهم يبحثون عن المشاكل بأنفسهم !!

كما أن بعض الأزواج ..

💉يكون عنده عادة لا تعجب الطرف الآخر أو خصلة تعود عليها ولا يستطيع تركها –
مع أنها لا تؤثر في حياتهم الزوجية بشيء يذكر – إلا أن الطرف الآخر يدع كل صفاته الرائعة ..
ويوجه عدسته على تلك الصفة محاولاً اقتلاعها بالقوة ..
وكلما رآه علق عليها أو كرر نصحه عنها  فيتضايق صاحبها وتستمر المشاكل..
بينما يجدر التغاضي عنها تماما ً... أو يحاول لكن في فترات متباعدة
وليستمتعا بباقي طباعهما الجميلة..
✔️فلنتغاضى قليلاً حتى تسير الحياة سعيدة هانئة     ......لا تكدرها صغائر..

❌فكثرة العتاب تفرق الأحباب





🔺💫🔺🔺💫💫🔺🔺

مفتاح قلب المرأة
ليس مجرد كلام جميل أو اهتمام بكلام معسول وحسب
إنما هو شعورها بمسؤولية من يدعي حبها
مسؤولية حمايتها حتى من نفسها
أن يكون سندها الحقيقي
أن تشعر أنها مع رجلاً حقيقياً
الحب ليس مجرد عاطفة وحسب
الحب مسؤولية عن روح اختارت أن تسكن روحك
من لم يفهم مسؤولية الحبيب فليوفر كلامه
فالكلام الجميل يملأ الكتب
🌸🧼

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸
♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

لا تجعل الإنترنت سبب لغفلتك
وإنما لخدمتك
فاستخدمه ولا تجعله يستخدمك ،، وابنِ به ولا تجعله يهدمك ،
فغدا سيكون حجة لك أو عليك ،
وهناك اثنان يتابعان كل ما تكتب
هم ليسوا من قائمة متابعينك
بل واحد عن يسارك والثاني عن يمينك ،
فاحرص على ماتكتبه .
ولهذا
أُترك أثراً طيباً قبل الرحيل

وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ:

الْأَدَبُ وَسِيلَةٌ إلَى كُلِّ فَضِيلَةٍ،
وَذَرِيعَةٌ إلَى كُلِّ شَرِيعَةٍ.

وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءُ فِيهِ:

فَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِثْلَ الْعُقُولِ
وَلَا اكْتَسَبَ النَّاسُ     مِثْلَ الْأَدَبْ

وَمَا كَرَمُ الْمَرْءِ إلَّا التُّقَى
وَلَا حَسَبُ الْمَرْءِ      إلَّا النَّسَبْ

وَفِي الْعِلْمِ زَيْنٌ لِأَهْلِ الْحِجَا
وَآفَةُ ذِي الْحِلْمِ طَيْشُ الْغَضَبْ

وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:

وَإِنْ يَكُ الْعَقْلُ مَوْلُودًا فَلَسْتُ   أَرَى
ذَا الْعَقْلِ مُسْتَغْنِيًا عَنْ حَادِثِ الْأَدَبْ

إنِّي رَأَيْتُهُمَا            كَالْمَاءِ مُخْتَلِطًا
بِالتُّرْبِ تَظْهَرُ مِنْهُ       زَهْرَةُ الْعُشَبْ

وَالتَّأْدِيبُ يَلْزَمُ مِنْ وَجْهَيْنِ:

أَحَدُهُمَا مَا لَزِمَ الْوَالِدَ لِوَلَدِهِ فِي صِغَرِهِ.

وَالثَّانِي مَا لَزِمَ الْإِنْسَانَ فِي نَفْسِهِ عِنْدَ نُشُوئِهِ وَكِبَرِهِ.

فَأَمَّا التَّأْدِيبُ اللَّازِمُ لِلْأَبِ فَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ وَلَدَهُ بِمَبَادِئِ الْآدَابِ لِيَأْنَسَ بِهَا، وَيَنْشَأَ عَلَيْهَا، فَيَسْهُلَ عَلَيْهِ قَبُولُهَا عِنْدَ الْكِبْرِ لِاسْتِئْنَاسِهِ بِمَبَادِئِهَا فِي الصِّغَرِ.

لِأَنَّ نُشُوءَ الصِّغَرِ عَلَى الشَّيْءِ يَجْعَلُهُ مُتَطَبِّعًا بِهِ. وَمَنْ أُغْفِلَ تَأْدِيبُهُ فِي الصِّغَرِ كَانَ تَأْدِيبُهُ فِي الْكِبَرِ عَسِيراً.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :

مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ نِحْلَةً أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ يُفِيدُهُ إيَّاهُ، أَوْ جَهْلٍ قَبِيحٍ يَكْفِهِ عَنْهُ وَيَمْنَعُهُ مِنْهُ.

وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ:

إنَّ الْغُصُونَ    إذَا قَوَّمْتَهَا اعْتَدَلَتْ
وَلَا يَلِينُ    إذَا قَوَّمْتَهُ      الْخَشَبُ

قَدْ يَنْفَعُ الْأَدَبُ الْأَحْدَاثَ فِي صِغَرٍ
وَلَيْسَ يَنْفَعُ عِنْدَ      الشَّيْبَةِ الْأَدَبُ

وَأَمَّا الْأَدَبُ اللَّازِمُ لِلْإِنْسَانِ عِنْدَ نُشُوئِهِ وَكِبَرِهِ فَأَدَبَانِ:

أَدَبُ مُوَاضَعَةٍ وَاصْطِلَاحٍ

وَأَدَبُ رِيَاضَةٍ وَاسْتِصْلَاحٍ

فَأَمَّا أَدَبُ الْمُوَاضَعَةِ وَالِاصْطِلَاحِ فَيُؤْخَذُ تَقْلِيدًا عَلَى مَا اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ اصْطِلَاحُ الْعُقَلَاءِ، وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ اسْتِحْسَانُ الْأُدَبَاءِ.

وَلَيْسَ لِاصْطِلَاحِهِمْ عَلَى وَضْعِهِ تَعْلِيلٌ مُسْتَنْبَطٌ، وَلَا لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى اسْتِحْسَانِهِ دَلِيلٌ مُوجِبٌ، كَاصْطِلَاحِهِمْ عَلَى مُوَاضَعَاتِ الْخِطَابِ، وَاتِّفَاقِهِمْ عَلَى هَيْئَاتِ اللِّبَاسِ، حَتَّى إنَّ الْإِنْسَانَ الْآنَ إذَا تَجَاوَزَ مَا اتَّفَقُوا عَلَيْهِ مِنْهَا صَارَ مُجَانِبًا لِلْأَدَبِ، مُسْتَوْجِبًا لِلذَّمِّ.

لِأَنَّ فِرَاقَ الْمَأْلُوفِ فِي الْعَادَةِ، وَمُجَانَبَةَ مَا صَارَ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ بِالْمُوَاضَعَةِ، مُفْضٍ إلَى اسْتِحْقَاقِ الذَّمِّ بِالْعَقْلِ مَا لَمْ يَكُنْ لِمُخَالَفَتِهِ عِلَّةٌ ظَاهِرَةٌ وَمَعْنًى حَادِثٌ.

وَقَدْ كَانَ جَائِزاً فِي الْعَقْلِ أَنْ يُوضَعَ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ مَا اتَّفَقُوا عَلَيْهِ فَيَرَوْنَهُ حَسَناً، وَيَرَوْنَ مَا سِوَاهُ قَبِيحًا، فَصَارَ هَذَا مُشَارِكاً لِمَا وَجَبَ بِالْعَقْلِ مِنْ حَيْثُ تَوَجُّهُ الذَّمِّ عَلَى تَارِكِهِ وَمُخَالِفًا لَهُ مِنْ حَيْثُ أَنَّهُ كَانَ جَائِزاً فِي الْعَقْلِ أَنْ يُوضَعَ عَلَى خِلَافِهِ.

وَأَمَّا أَدَبُ الرِّيَاضَةِ وَالِاسْتِصْلَاحِ فَهُوَ مَا كَانَ مَحْمُولاً عَلَى حَالٍ لَا يَجُوزُ فِي الْعَقْلِ أَنْ يَكُونَ بخلافها

وَلَا أَنْ تَخْتَلِفَ الْعُقَلَاءُ فِي صَلَاحِهَا وَفَسَادِهَا. وَمَا كَانَ كَذَلِكَ فَتَعْلِيلُهُ بِالْعَقْلِ مُسْتَنْبَطٌ، وَوُضُوحُ صِحَّتِهِ بِالدَّلِيلِ مُرْتَبِطٌ. وَلِلنَّفْسِ عَلَى مَا يَأْتِي مِنْ ذَلِكَ شَاهِدٌ أَلْهَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى إرْشَاداً لَهَا.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:

{فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 8]

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

بَيَّنَ لَهَا مَا تَأْتِي مِنْ الْخَيْرِ وَتَذَرُ مِنْ الشَّرِّ.

•
‏كُن على يقين بأن الله لا يترُك عبداً صابراً دون أن يجازيه , سيأتيك العوض من الله بشكل مضاعف عن كميّة الصبر لينسيك ماقد عشت من ألم...

صلاة الفجر :

‏لا تتحقق بركة اليوم إلا بإدراك صلاة الفجر،
فإنها نسيم اليوم وربيعه،
وتحصّن بالأذكار والأوراد النبوية التي تضفي على الروح أنساً،
وعلى القلب فرحاً،
وعلى البدن قوةً ونشاطاً وحرزاً وحفظاً .

#صلاة_الفجر يرحمني ويرحمكم الله

۝يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا۝

إن النفوس المهمومة لتطمئن وتسكن بكثرت الصلاة على النبي،

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ..

في الماضياتِ الحاضراتِ الآتياتْ
‏لا حبَّ يعلو فوقَ حبِّ الأمَّهاتْ

‏أرْواحُهُنَّ بياضُها متدفِّقٌ
‏وَكُفوْفُهُنَّ الباقِياتُ الصَّالِحاتْ

‏هُنَّ احتِشادُ الضوءِ في أغْوارِنا
‏وَالسَّعْدُ وَحْيُ ثُغُوْرِهِنَّ الباسِماتْ.."

يوم الجمعة يوم عيد وعبادة، أجور عظيمة وكنوز لا تعد ولا تحصى من الحسنات ..

فقال ﷺ: أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أوَ شَافِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ..

فمن أراد انشراح الصدر، وغُفران الذنب،وتفريج الكرب، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ..🤍

(( خصومنا الذين لا نعرفهم ))

يقول الله تعالى في كتابه الحكيم ( إنك ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون )

تصور وأنت تحاسب يوم القيامه وبينما أنت بين يدي الله يظهر لك خصوم أنت لا تعرفهم ولم تراهم حتى ويخاصمونك أمام الله ويأخذون من حسناتك وأنت في أشد الحاجة لحسنةٍ ترجح موازينك ليغفر الله لك بها .‼️

هؤلاء الخصوم الذين لا نلقي لهم بالا بالدنيا
فكم من شخص وأنت تقود سيارتك يعترضك بقصد أو بدون قصد ، فتشتمه وتمضي ، سمعك أم لم يسمعك ، فقد سمعك الله تعالى وأصبح خصيما لك يوم القيامة وأنت لا تعرفه‼️

وكم مره رأيت شخصا لا تعرفه في الشارع فعلقت أمام من معك على لبسه أو شكله أو هيئته أو تصرف قام به وسجلت عليك مغيبه لشخص سيكون خصيما لك يوم القيامة وأنت لا تعرفه‼️

وكم من مناسبه او حفل حضرته ورجعت تعلق بالسوء على مظهرهم او طريقة مكياجهم او لبسهم او  ضيافتهم او جودة طعامهم ‼️

وكم مرة تشاجرت مع شخص ما فشتمت أمه أو أباه أو أهله ، ويكون هؤلاء خصماء لك يوم القيامه بأن قذفتهم وأنت لا تعرفهم‼️

وكم من مقطع فديوا او صوره نشرتها وبها استهزاء في جنس اوبلد او قذف او تشهير بشخص او محل دون التأكد من صحة المعلومه 
فهو خصيمك يوم القيامه لانك شهرت به ‼️

وكم من مقطع او صور لمناظر خليعه وماجنه لاترضي الله رسلتها وأعيد ارسلها وكنت سبب في اثارة الغرائز وانتشار الفتن
فسوف تأخد ذنوب جميع من اعاد ارسالها او شاهدها وسوف يكون خصيمك يوم القيامه لأنك فتنته بما رسلت له  من مقاطع ‼️

وكم مره وأنت في حوار مع شخص ما وتحدثتم في أمور أحد البلدان فقلت عنهم مثلا الشعب المصري كذا ، أو الشعب السعودي كذا ، أو الشعب البنقالي كذا ، ولم يدر في بالك أنك ستقف خصيمهم فردا فردا لكل ذلك الشعب أمام الله يوم القيامة بأن شملتهم بمغيبتك أو بقذفك أو بشتمك وأنت لا تعرفهم .
تصور أن يكون شعب كامل خصيمك أمام الله يوم القيامة لكلمةٍ لم تلقي لها بال.‼️

يقول الله عز وجل : ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) الأنبياء/47

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَقْتَصُّ الْخَلْقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، حَتَّى الْجَمَّاءُ مِنْ الْقَرْنَاءِ ، وَحَتَّى الذَّرَّةُ مِنْ الذَّرَّةِ ) رواه أحمد

عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب، ولكن سيرضى منكم بما هو دون ذلك، بالمحقرات، وهي الموبقات، فاتقوا الظلم ما استطعتم، فإن العبد ليجيء يوم القيامة، بأمثال الجبال من الطاعات، فيرى أنهن سينجينه، فما يزال عبد يجيء فيقول: رب إن فلاناً ظلمني بمظلمة، فيقول: أمح من حسناته، فما يزال كذلك، حتى لا يبقى له من حسناته شيء، وإن مثل ذلك مثل سُفْرٍ نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب، فتفرق القوم فحطبوا، فلم يلبثوا أن أعظموا نارهم وصنعوا ما أرادوا) وكذلك الذنوب .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل تدرون من المفلس؟ قلنا: المفلس فينا يارسول الله، من لا درهم له ولا دينار ولا متاع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار).

فأنظر يا رعاك الله كم خصيما سيأتي يوم القيامة ليقتص منك ويأخذ من حسناتك ويرمي عليك من سيئاته .

فإن غضبت وزل لسانك وشتمت احدا أو قذفته فعاجل بالإستغفار لك ثم له وقل
" اللهم اغفر لأخي " وادعوا له ولأهله فإن الحسنات يذهبن السيئات واستغفر وتب إلى الله تعالى
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين ، اللهم اغفر لمن أخطأت بحقهم بقصد أو دون قصد وارحمهم وارحم أهليهم وتجاوز عنا وعنهم يا رب العالمين

•
#؏الماشي

#هناك من يتابعك لمنشوراتك ..
فكن خير رسول
#وهناك من يتابعك حبا فيك ..
فلا تخذله
#وهناك من يتابعك لأنك قدوة له ..
فلا تسقط من نظره
#وهناك من يتابعك ليتتبع زلاتك وعثراتك ..
فلا تكترث به فكفى به أن الله أشغله بك
#وهناك من يتابعك ليوقعك ..
فكن فطن حذر
#وهناك من يتابعك ليتعلم منك ..
لا تعطيه إلا ما يكون حسنات جاريه لك

----------------------------------------------------