💫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻣﺨﺘﺼﺮﺓ ﻓﻲ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ

✍🏻مقدار زكاة الفطر

🔹مقدارها صاع من طعام بصاع النبي ﷺ لحديث أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ.. رواه البخاري 1412
والوزن يختلف باختلاف ما يملأ به الصاع، فعند إخراج الوزن لابد من التأكد أنه يعادل ملئ الصاع من النوع المخرَج منه... وهو مثل 3 كيلو من الرز تقريباً

📝الأصناف التي تؤدى منها زكاة الفطر

الجنس الذي تُخرج منه هو طعام الآدميين، من تمر أو بر أو رز أو غيرها من طعام بني آدم.
▫️ففي الصحيحين من حديث ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ (وكان الشعير يومذاك من طعامهم) البخاري 1408

▪️وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَكَانَ طَعَامَنَا الشَّعِيرُ وَالزَّبِيبُ وَالأَقِطُ وَالتَّمْرُ. رواه البخاري 1414.

👈🏻فتخرج من غالب قوت البلد الذي يستعمله الناس وينتفعون به سواء كان قمحا أو رزاً أو تمراً أو عدسا...

✍🏻ﺣﻜﻢ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻧﻘﺪﺍ
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ : 👈🏻ﻳﺠﻮﺯ , ﺣﻜﺎﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﻱ .
ﻗﺎﻝ : ﻭﻗﺎﻝ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻭﺃﺑﻮ ﺛﻮﺭ : ﻻ ﺗﺠﺰﺉ ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ "
ﺍﻧﺘﻬﻰ .
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ.ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺭﺍﺟﺤﺔ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ.

وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها.

💫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻣﺨﺘﺼﺮﺓ ﻓﻲ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ

✍🏻لمن تعطى زكاة الفطر

تصرف زكاة الفطر إلى الأصناف الثمانية التي تصرف فيها زكاة المال وهذا هو قول الجمهور.
وذهب المالكية وهي رواية عن أحمد واختارها ابن تيمية إلى تخصيص صرفها للفقراء والمساكين.

- (قَالَ الشَّافِعِيُّ): وَتُقْسَمُ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى مَنْ تُقْسَمُ عَلَيْهِ زَكَاةُ الْمَالِ لا يُجْزِئُ فِيهَا غَيْرُ ذَلِكَ،.. وَيَقْسِمُهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَفِي الرِّقَابِ وَهُمْ الْمُكَاتَبُونَ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ. كتاب الأم: باب ضيعة زكاة الفطر قبل قسمها.

- وقال النووي رحمه الله: بعدما ساق حديث ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذٍ رضي الله عنه: { أَعْلِمْهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ }.. قال: وَلا يَجُوزُ دَفْعُ شَيْءٍ مِنْ الزَّكَوَاتِ إلَى كَافِرٍ , سَوَاءٌ زَكَاةُ الْفِطْرِ وَزَكَاةُ الْمَالِ.. وَقَالَ مَالِكٌ وَاللَّيْثُ وَأَحْمَدُ وَأَبُو ثَوْرٍ: لا يُعْطَوْنَ (أي الكفار).

▫️والمستحقون لزكاة الفطر من الفقراء ومن عليهم ديون لا يستطيعون وفاءها أو لا تكفيهم رواتبهم إلى آخر الشهر فيكونون مساكين محتاجين فيعطون منها بقدر حاجتهم.

❌ولا يجوز لدافعها شراؤها ممن دفعها إليه. فتاوى الشيخ ابن عثيمين.

🔹ونص الإمام أحمد رحمه الله على أنه يَجُوزُصَرْفُ صَاعٍ إلَى جَمَاعَةٍ، وَآصُعٍ إلَى وَاحِدٍ.

🔸وَقَالَ مَالِكٌ: لا بَأْسَ أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَنْهُ وَعَنْ عِيَالِهِ مِسْكِينًا وَاحِدًا. المدونة ج1 باب في قسم زكاة الفطر

✨وإذا أعطى فقيرا أقلّ من صاع فلينبهه لأنّ الفقير قد يُخرجها عن نفسه.

⚡ويجوز للفقير إذا أخذ الفطرة من شخص وزادت عن حاجته أن يدفعها هو عن نفسه أو أحد ممن يعولهم إذا علم أنها تامة مجزئة.

📝مكان إخراج زكاة الفطر
قال ابن قدامة رحمه الله: فَأَمَّا زَكَاةُ الْفِطْرِ فَإِنَّهُ يُفَرِّقُهَا فِي الْبَلَدِ الَّذِي وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِيه، سَوَاءٌ كَانَ مَالُهُ فِيهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ؛ لأَنَّهُ سَبَبُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ، فَفُرِّقَتْ فِي الْبَلَدِ الَّذِي سَبَبُهَا فِيهِ. المغني ج2 فصل إذا كان المزكي في بلد وماله في بلد.


وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها.

|[ الإنسان ينوي العمل لله، لكن يغفل عن كونه محتسبًا ]|

✍قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

كثيرٌ من الناس يصلي ويتوضأ، ويعمل العمل الصالح، لكن ليس في باله أنه يحتسب الأجر، وأنه سيؤجر عليه؛ فينبغي لنا أن نتنبه لهذا، وألّا تستولي علينا الغفلة؛ لأنّ هناك نيّةً واحتسابًا، فالإنسان ينوي العمل لله، لكن يغفل عن كونه محتسبًا .

❍ وكونه محتسبًا فيه فائدتان :

الأولىٰ: أنّ الإنسان واثق بوعد ربه، وأنه سيعيضة علىٰ هذا العمل .

الثانية: تقرير وتثبيت الإيمان باليوم الآخر؛ لأنّ المحتسب يعني أنه يُؤْمِن بأنّ هناك يومًا آخر يُحاسب فيه، ويؤجر علىٰ عمله .

📚التعليق علىٰ صحيح البخاري(١٣٧/٣).

🍃🌸 ‏قال ابن الجوزي - رحمه الله:

✍🏻 «وما سَعِــدَ من سَعِــدَ إلا بخـلاف هـواه
ولا شقـى من شقـى إلا بإيثـار دنيـاه فاعتبر
بمن مضى من الملوك والزهاد أين لذة هؤلاء
وأين تعب أولئك».

📖 لفتة الكبد إلى نصيحة الولد (٢٨).

┅───═•••••═───┅

‏"إلهي لَستُ للفردوسِ أهلًا
‏وَلَا أَقْوَى عَلَى نَارِ الجَحيمِ

‏فَهَب لِي توبةً واغفِر ذُنوبي
‏فَإِنَّكَ غافرُ الذَّنبِ العَظيمِ."

لا تَتردد في الرجوع إلىَ الله حتى إن كثرت معاصيك فَالذي سَترك و أنت تَحت سقف المَعصية لَن يخذلك وأنت تَحت جَناح التوبة🌿

اليوم بمشيئة الله ستكون الجمعة الأخيرة من رمضان وسوف توافق ليلة ٢٧ ..
وفيها ساعة استجابة ..
ودعوة للصائم عند فطره ..
فانتهزوا هذا اليوم العظيم وما فيه من بركات و خيرات وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ..
أكثروا فيه من الصلاة على النبي محمد ﷺ و أكثروا فيه من الدعاء وفعل الخير ..
وفقني الله و إياكم وجعلنا من الفائزين المقبولين وممن أعتقت رقابهم من النّار
يارب العالمين.🤎🤲

🌕

﴿ وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ ﴾

📍كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده، قال علي - رضي الله عنه - : كونوا لقبول العمل أشد اهتمامًا منكم بالعمل، ألم تسمعوا قول الله تعالى : ﴿ إنما يتقبل الله من المتقين ﴾ .
[ لطائف المعارف - ابن رجب ]

            *┄༻💥🌷💥༺┄*

📍إن  أهل الاستقامة في نهاياتهم : أشد اجتهادا منهم في بداياتهم ،  بل كان اجتهادهم في البداية في عمل مخصوص، فصار اجتهادهم في النهاية : الطاعة المطلقة ، وصارت إرادتهم دائرة معها ، فتضعف الاجتهاد في المعنى المعين . لأنه كان مقسومًا بينه وبين غيره .
[ مدارج السالكين - ابن القيم ]

            *┄༻💥🌷💥༺┄*

📍 مهما كانت بدايتك في رمضان متعثره فما زال في الشهر بقية ، والعبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات، يقول الحسن البصري : أحسن فيما بقى يغفر لك مامضى، فأغتنم ما بقي فلا تدري متى تدرك رحمة الله .
[ منهاح القاصدين - ابن قدامة ]
✿❁࿐❁✿

اللهمَّ إنك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا يا كريم

🤲🏻‏اللهم نسألك أن تدبر أمر أهل ‎#غزة بأعظم تدبير، وتلطف بهم بأجمل لطف، وتنجيهم مما يضرهم وتفرج عنهم كل كرب وبلاء وتنزل عليهم من بركاتك وترزقهم الرضا والثبات والصبر اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عنا وعن أهل غزة.🤲🏻

اللهم إنا قد أقبلنا

فاقبلنا

اللهم اعتق رقابنا
ورقاب آبائنا
وامهاتنا من النار
وَعَافي قلوبنا، وسَكّن مواجعنا،
وتَلطف بِأمورنا، واهَدِنّا،
وارضَ عنَّا، وارزقنا الجنَّة
يا الله

"يا ربّ لا نشقى وأنتَ حسيبُنا
والظن في لُطفِ الكريمِ كريمُ
إذا جاءَ نصر الله بطل كيدَ الأقوياء ؛
‏وإذا نزل شفاءُ الله بطلتْ حيرة الأطباء ؛
‏وإذا أذنْ اللهُ بالفرج خضعت كُل المستحيلات.”

يارب أدعوك دُعاءً لا أعرف كيف أرتبه ،
فأنت تُبصر الفؤاد ، وَ تلمس حاجة قلبي بيدك ، فاللهم أياماً كما أحب ، وَ حالاً إلى ما هو أفضل ، وَ هماً لا يبقى قائماً في صدري ، وَ فرحة ليس لها إنتهاء ، اللهم أمنياتي التي  أنتظرها ، اللهم طوق قلبي بعقودٍ من الرضا وَ الراحة ، وَ الفرح اللهم اجعلني فيه من عبادك المستغفرين المقربين🩶

‏اللهم إنّا نخاف موت الغفلة ونخاف ظلمة القبر ربي إرحمنا إذا متنا وصرنا نسيًا منسيّا ، اللهم إنّا نسألك التوبه قبل الموت والشهادة عند الموت والمغفرة بعد الموت ، يارب سخر لنا من يدعي لنا بعد موتنا وأجعل لنا أجور جاريه لا تنقطع في حياتنا وبعد مماتنا.

"ربَّاهُ فارحَمْ فالذُّنوبُ تَتابَعَتْ
كَالمَوجِ في لُجَجِ البحارِ يَسيرُ

أنتَ المُجيبُ وأنتَ أَعظَمُ مَن عَفَا
أَنتَ السَّميعُ وَإِنْ دَعاكَ جَهُولُ

ذَنبِي وَإِن مَلَأَ البِحَارَ فإِنَّهُ
في بَحرِ عَفوِكَ يا كريمُ قَليلُ."

"يا ربَّ يونُس نجِّني من ظُلمَتي
وارحَم نفوسًا أنتَ من سوّاها!"

"ونسألك يا الله

دموع  الإجابة