قال: ﷺ «إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة»..🌸🍃
[رواه الترمذي (٦٨٢)]
[رواه الترمذي (٦٨٢)]
"الْطُفْ إلٰهي بقلبٍ تائهٍ وَجِلٍ
يرجو الهُدى وزوالَ الكربِ والألَمِ"
يرجو الهُدى وزوالَ الكربِ والألَمِ"
💐...محبة الله....💐
قال ابن تيمية: (فمحبة الله ورسوله وعباده المتقين تقتضي فعل محبوباته وترك مكروهاته والناس يتفاضلون في هذا تفاضلا عظيما فمن كان أعظم نصيبا من ذلك كان أعظم درجة عند الله).
ويشرع للمؤمن سؤال محبة الله وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أتاني ربي عز وجل - يعني في المنام - فقال يا محمد قل اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك). رواه الترمذي وصححه. فينبغي للمؤمن أن يلح في دعائه في طلب محبة الله والفوز بمرضاته والاتصاف بقربه.
💎تكليف اليوم
استشعار الخشوع في الفرائض من الصلاة
اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك.
⛳ثوابت سباقنا⛳
🌛 التراويح /قيام الليل 🌌
🌛المحافظه على السحور
🌛المأثورات صباحا ومساءا
🌛قراءة 3اجزاء فاكثر
🌛الضحى 4ركعات فأكثر
🌛الذكر بعد الصلوات
🌛الاستغفار يوميا
🌛الدعاء عند الافطار لنفسك وللمسلمين
🌛حصالة الصدقة:
يوميا و لو بجنية....
🏇🏼تقبل الله طاعتكم🏇🏼.
🌺 إتبع_سنته_ﷺ _تسعد_بصحبته 🌺
قال ابن تيمية: (فمحبة الله ورسوله وعباده المتقين تقتضي فعل محبوباته وترك مكروهاته والناس يتفاضلون في هذا تفاضلا عظيما فمن كان أعظم نصيبا من ذلك كان أعظم درجة عند الله).
ويشرع للمؤمن سؤال محبة الله وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أتاني ربي عز وجل - يعني في المنام - فقال يا محمد قل اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك). رواه الترمذي وصححه. فينبغي للمؤمن أن يلح في دعائه في طلب محبة الله والفوز بمرضاته والاتصاف بقربه.
💎تكليف اليوم
استشعار الخشوع في الفرائض من الصلاة
اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك.
⛳ثوابت سباقنا⛳
🌛 التراويح /قيام الليل 🌌
🌛المحافظه على السحور
🌛المأثورات صباحا ومساءا
🌛قراءة 3اجزاء فاكثر
🌛الضحى 4ركعات فأكثر
🌛الذكر بعد الصلوات
🌛الاستغفار يوميا
🌛الدعاء عند الافطار لنفسك وللمسلمين
🌛حصالة الصدقة:
يوميا و لو بجنية....
🏇🏼تقبل الله طاعتكم🏇🏼.
🌺 إتبع_سنته_ﷺ _تسعد_بصحبته 🌺
👈🏼 (( رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام وقبل الركوع وعند الرفع من الركوع ، في كل إشارة يُشير الرجل بيده في صلاته عشر حسنات ))
-----------
• عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : (( رأيت رسول الله إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود )) .
[ 📚 رواه البخاري ( ٧٠٣ ) ] .
----------
• وعن أبي قِلابة ، أنه رأى مالك بن الحويرث (( إذا صلى كبَّر ، ثم رفع يديه ، وإذا أراد أن يركع رفع يديه ، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه )) ، وحدَّث (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هكذا )) .
[📚 رواه مسلم ( ٣٩١ ) ] .
---------
• وعن عقبة بن عامر مرفوعاً : (( يُكتب في كل إشارة يشير الرجل [ بيده ] في صلاته عشر حسنات ؛ كل إصبع حسنة )) .
[📚 الصحيحة ( ٣٢٨٦ ) / صفحة ١٤١ / طـ . المعارف ] .
-----------
• عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : (( رأيت رسول الله إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود )) .
[ 📚 رواه البخاري ( ٧٠٣ ) ] .
----------
• وعن أبي قِلابة ، أنه رأى مالك بن الحويرث (( إذا صلى كبَّر ، ثم رفع يديه ، وإذا أراد أن يركع رفع يديه ، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه )) ، وحدَّث (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هكذا )) .
[📚 رواه مسلم ( ٣٩١ ) ] .
---------
• وعن عقبة بن عامر مرفوعاً : (( يُكتب في كل إشارة يشير الرجل [ بيده ] في صلاته عشر حسنات ؛ كل إصبع حسنة )) .
[📚 الصحيحة ( ٣٢٨٦ ) / صفحة ١٤١ / طـ . المعارف ] .
نسب النبي صل الله عليه وسلم
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الذي يصل نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم -عليهما الصلاة والسلام..
جده هاشم وحكاية الثريد:
كان عمرو بن عبد مناف الجد الأكبر للرسول صلى الله عليه وسلم رجلا كريمًا فقد حدث في عصره أن نزل القحط بالناس، فلم يجدوا ما يأكلون، وكادوا يموتون جوعًا، وبدأ كل إنسان يفكر في نجاة نفسه فقط، فالذي عنده طعام يحرص عليه ويحجبه عن الناس، فذهب عمرو إلى بيته وأخرج ما عنده من الطعام، وأخذ يهشم الثريد (أي: يكسر الخبز في المرق) لقومه ويطعمهم، فسموه (هاشمًا)؛ لأنه كريم يهشم ثريده للناس جميعًا.
وعندما ضاق الرزق في مكة أراد هاشم أن يخفف عن أهلها، فسافر إلى الشام صيفًا، وإلى اليمن شتاء؛ من أجل التجارة، فكان أول من علَّم الناس هاتين الرحلتين، وفي إحدى الرحلات، وبينما هاشم في طريقه للشام مر بيثرب، فتزوج سلمى بنت عمرو إحدى نساء بني النجار، وتركها وهي حامل بابنه عبد المطلب لتلد بين أهلها الذين اشترطوا عليه ذلك عند زواجه منها.
جده عبدالمطلب وحكاية الكنز:
كان عبد المطلب بن هاشم جد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يسقي الحجيج الذين يأتون للطواف حول الكعبة، ويقوم على رعاية بيت الله الحرام فالتف الناس حوله، فكان زعيمهم وأشرفهم، وكان عبدالمطلب يتمنى لو عرف مكان بئر زمزم ليحفرها؛ لأنها كانت قد ردمت بمرور السنين، ولم يَعُد أحد يعرف مكانها، فرأى في منامه ذات ليلة مكان بئر زمزم، فأخبر قومه بذلك ولكنهم لم يصدقوه، فبدأ عبدالمطلب في حفر البئر هو وابنه الحارث، والناس يسخرون منهما، وبينما هما يحفران، تفجر الماء من تحت أقدامهما، والتف الناس حول البئر مسرورين، وظن عبدالمطلب أنهم سيشكرونه، لكنه فوجئ بهم ينازعونه امتلاك البئر، فشعر بالظلم والضعف لأنه ليس له أبناء إلا الحارث، وهو لا يستطيع نصرته، فإذا به يرفع يديه إلى السماء، ويدعو الله أن يرزقه عشرة أبناء من الذكور، ونذر أن يذبح أحدهم تقربًا لله.
حكاية الأبناء العشرة :
استجاب الله دعوة عبد المطلب، فرزقه عشرة أولاد، وشعر عبدالمطلب بالفرحة فقد تحقق رجاؤه، ورزق بأولاد سيكونون له سندًا وعونًا، لكن فرحته لم تستمر طويلا؛ فقد تذكر النذر الذي قطعه على نفسه، فعليه أن يذبح واحدًا من
أولاده، فكر عبدالمطلب طويلا، ثم ترك الاختيار لله تعالى، فأجرى قرعة بين أولاده، فخرجت القرعة على عبدالله أصغر أولاده وأحبهم إلى قلبه، فأصبح
عبد المطلب في حيرة؛ أيذبح ولده الحبيب أم يعصى الله ولا يفي بنذره؟
فاستشار قومه، فأشاروا عليه بأن يعيد القرعة، فأعادها مرارًا، لكن القدر كان يختار عبدالله في كل مرة، فازداد قلق عبدالمطلب، فأشارت عليه كاهنة بأن يفتدي ولده بالإبل، فيجري القرعة بين عبدالله وعشرة من الإبل، ويظل يضاعف عددها، حتى تستقر القرعة على الإبل بدلا من ولده، فعمل عبدالمطلب بنصيحة الكاهنة، واستمر في مضاعفة عدد الإبل حتى بلغت مائة بعير، وعندئذ وقعت القرعة عليها، فذبحها فداء لعبد الله، وفرحت مكة كلها بنجاة عبد الله، وذبح له والده مائة ناقة فداءً له، وازداد عبد المطلب حبًّا لولده، وغمره بعطفه ورعايته.
أبوه عبدالله وزواجه المبارك من السيدة آمنة:
كان عبد الله أكرم شباب قريش أخلاقًا، وأجملهم منظرًا، وأراد والده
عبد المطلب أن يزوجه، فاختار له زوجة صالحة، هي السيدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة أطهر نساء بني زهرة، وسيدة نسائهم، والسيدة آمنة تلتقي في نسبها مع عبدالله والد النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة، وتمر الأيام، ويخرج عبدالله في تجارة إلى الشام، بعد أن ترك زوجته آمنة حاملا ولحكمة يعلمها الله، مات عبد الله قبل أن يرى وليده.
حكاية الفيل:
وذات يوم، استيقظ أهل مكة على خبر أصابهم بالفزع والرعب، فقد جاء ملك اليمن أبرهة الأشرم الحبشي بجيش كبير، يتقدمه فيل ضخم، يريد هدم الكعبة حتى يتحول الحجيج إلى كنيسته التي بناها في اليمن، وأنفق عليها
أموالا كثيرة، واقترب الجيش من بيت الله الحرام، وظهر الخوف والهلع على وجوه أهل مكة، والتف الناس حول عبدالمطلب الذي قال لأبرهة بلسان الواثق من نصر الله تعالى: (للبيت رب يحميه).
فازداد أبرهة عنادًا، وأصرَّ على هدم الكعبة، فوجه الفيل الضخم نحوها، فلما اقترب منها أدار الفيل ظهره ولم يتحرك،، وأرسل الله طيورًا من السماء تحمل حجارة صغيرة، لكنها شديدة صلبة، ألقت بها فوق رءوس جنود أبرهة فقتلتهم وأهلكتهم. قال تعالى: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . ألم يجعل كيدهم في تضليل . وأرسل عليهم طيرًا أبابيل . ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول} [الفيل] وفي هذا العام ولد الرسول صلى الله عليه وسلم.
🥺💜
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الذي يصل نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم -عليهما الصلاة والسلام..
جده هاشم وحكاية الثريد:
كان عمرو بن عبد مناف الجد الأكبر للرسول صلى الله عليه وسلم رجلا كريمًا فقد حدث في عصره أن نزل القحط بالناس، فلم يجدوا ما يأكلون، وكادوا يموتون جوعًا، وبدأ كل إنسان يفكر في نجاة نفسه فقط، فالذي عنده طعام يحرص عليه ويحجبه عن الناس، فذهب عمرو إلى بيته وأخرج ما عنده من الطعام، وأخذ يهشم الثريد (أي: يكسر الخبز في المرق) لقومه ويطعمهم، فسموه (هاشمًا)؛ لأنه كريم يهشم ثريده للناس جميعًا.
وعندما ضاق الرزق في مكة أراد هاشم أن يخفف عن أهلها، فسافر إلى الشام صيفًا، وإلى اليمن شتاء؛ من أجل التجارة، فكان أول من علَّم الناس هاتين الرحلتين، وفي إحدى الرحلات، وبينما هاشم في طريقه للشام مر بيثرب، فتزوج سلمى بنت عمرو إحدى نساء بني النجار، وتركها وهي حامل بابنه عبد المطلب لتلد بين أهلها الذين اشترطوا عليه ذلك عند زواجه منها.
جده عبدالمطلب وحكاية الكنز:
كان عبد المطلب بن هاشم جد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يسقي الحجيج الذين يأتون للطواف حول الكعبة، ويقوم على رعاية بيت الله الحرام فالتف الناس حوله، فكان زعيمهم وأشرفهم، وكان عبدالمطلب يتمنى لو عرف مكان بئر زمزم ليحفرها؛ لأنها كانت قد ردمت بمرور السنين، ولم يَعُد أحد يعرف مكانها، فرأى في منامه ذات ليلة مكان بئر زمزم، فأخبر قومه بذلك ولكنهم لم يصدقوه، فبدأ عبدالمطلب في حفر البئر هو وابنه الحارث، والناس يسخرون منهما، وبينما هما يحفران، تفجر الماء من تحت أقدامهما، والتف الناس حول البئر مسرورين، وظن عبدالمطلب أنهم سيشكرونه، لكنه فوجئ بهم ينازعونه امتلاك البئر، فشعر بالظلم والضعف لأنه ليس له أبناء إلا الحارث، وهو لا يستطيع نصرته، فإذا به يرفع يديه إلى السماء، ويدعو الله أن يرزقه عشرة أبناء من الذكور، ونذر أن يذبح أحدهم تقربًا لله.
حكاية الأبناء العشرة :
استجاب الله دعوة عبد المطلب، فرزقه عشرة أولاد، وشعر عبدالمطلب بالفرحة فقد تحقق رجاؤه، ورزق بأولاد سيكونون له سندًا وعونًا، لكن فرحته لم تستمر طويلا؛ فقد تذكر النذر الذي قطعه على نفسه، فعليه أن يذبح واحدًا من
أولاده، فكر عبدالمطلب طويلا، ثم ترك الاختيار لله تعالى، فأجرى قرعة بين أولاده، فخرجت القرعة على عبدالله أصغر أولاده وأحبهم إلى قلبه، فأصبح
عبد المطلب في حيرة؛ أيذبح ولده الحبيب أم يعصى الله ولا يفي بنذره؟
فاستشار قومه، فأشاروا عليه بأن يعيد القرعة، فأعادها مرارًا، لكن القدر كان يختار عبدالله في كل مرة، فازداد قلق عبدالمطلب، فأشارت عليه كاهنة بأن يفتدي ولده بالإبل، فيجري القرعة بين عبدالله وعشرة من الإبل، ويظل يضاعف عددها، حتى تستقر القرعة على الإبل بدلا من ولده، فعمل عبدالمطلب بنصيحة الكاهنة، واستمر في مضاعفة عدد الإبل حتى بلغت مائة بعير، وعندئذ وقعت القرعة عليها، فذبحها فداء لعبد الله، وفرحت مكة كلها بنجاة عبد الله، وذبح له والده مائة ناقة فداءً له، وازداد عبد المطلب حبًّا لولده، وغمره بعطفه ورعايته.
أبوه عبدالله وزواجه المبارك من السيدة آمنة:
كان عبد الله أكرم شباب قريش أخلاقًا، وأجملهم منظرًا، وأراد والده
عبد المطلب أن يزوجه، فاختار له زوجة صالحة، هي السيدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة أطهر نساء بني زهرة، وسيدة نسائهم، والسيدة آمنة تلتقي في نسبها مع عبدالله والد النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة، وتمر الأيام، ويخرج عبدالله في تجارة إلى الشام، بعد أن ترك زوجته آمنة حاملا ولحكمة يعلمها الله، مات عبد الله قبل أن يرى وليده.
حكاية الفيل:
وذات يوم، استيقظ أهل مكة على خبر أصابهم بالفزع والرعب، فقد جاء ملك اليمن أبرهة الأشرم الحبشي بجيش كبير، يتقدمه فيل ضخم، يريد هدم الكعبة حتى يتحول الحجيج إلى كنيسته التي بناها في اليمن، وأنفق عليها
أموالا كثيرة، واقترب الجيش من بيت الله الحرام، وظهر الخوف والهلع على وجوه أهل مكة، والتف الناس حول عبدالمطلب الذي قال لأبرهة بلسان الواثق من نصر الله تعالى: (للبيت رب يحميه).
فازداد أبرهة عنادًا، وأصرَّ على هدم الكعبة، فوجه الفيل الضخم نحوها، فلما اقترب منها أدار الفيل ظهره ولم يتحرك،، وأرسل الله طيورًا من السماء تحمل حجارة صغيرة، لكنها شديدة صلبة، ألقت بها فوق رءوس جنود أبرهة فقتلتهم وأهلكتهم. قال تعالى: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . ألم يجعل كيدهم في تضليل . وأرسل عليهم طيرًا أبابيل . ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول} [الفيل] وفي هذا العام ولد الرسول صلى الله عليه وسلم.
🥺💜
"إنَّ البرَكةَ لتَغْمُرُ العبدَ
بكثرَةِ صلاتهِ على النَّبيِّ" ﷺ💜
بكثرَةِ صلاتهِ على النَّبيِّ" ﷺ💜
كان الصّحابة رضي اللّه عنهم يقولون:
«كنا نُعدُّ لرمضان دعواتٍ محددة نُلّح عليها طوال الشهر،
فواللّه ينقضي رمضان ، ثُمّ لا يأتي رمضان التالي إلاّ وقد أجاب اللّه لنا ما دعوناه به».
"يا عبادَ الله جدّوا ربَّ داعٍ لا يُردُّ"
«كنا نُعدُّ لرمضان دعواتٍ محددة نُلّح عليها طوال الشهر،
فواللّه ينقضي رمضان ، ثُمّ لا يأتي رمضان التالي إلاّ وقد أجاب اللّه لنا ما دعوناه به».
"يا عبادَ الله جدّوا ربَّ داعٍ لا يُردُّ"
- سَجدة التلاوةِ لا يشترط لها طَهارة و لا حِجاب و لا استقبال للقبلة
- سَجدة التلاوةِ سَجدة واحدة بدونِ تسليم
- يُقال فيها { سبحان رَبي الأعلي } او { سَجد وجهي للذي شق سَمعه و بصره و أحسن خَلقه فتبارك اللّه أحسن الخالقين }
- تُشرع عند التلاوةِ أو عند سماع شخص قرأ القرآن ثم سجد
- سجدة التلاوة سُنة مؤكدة و لها واقع مرير علي الشيطان،
فإذا سجد إبن آدم اعتزل الشيطان يبكي و يقول يا ويلي أُُمر ابن آدم بالسجودِ فسجد فله الجنة و أُمرت أنا بالسجود فأبيتُ فلّي النار
و سجدة الشكر تأخذ نفس الأحكام بالشروط و الهيئة..
#سَجدة_التلاوةِ
- سَجدة التلاوةِ سَجدة واحدة بدونِ تسليم
- يُقال فيها { سبحان رَبي الأعلي } او { سَجد وجهي للذي شق سَمعه و بصره و أحسن خَلقه فتبارك اللّه أحسن الخالقين }
- تُشرع عند التلاوةِ أو عند سماع شخص قرأ القرآن ثم سجد
- سجدة التلاوة سُنة مؤكدة و لها واقع مرير علي الشيطان،
فإذا سجد إبن آدم اعتزل الشيطان يبكي و يقول يا ويلي أُُمر ابن آدم بالسجودِ فسجد فله الجنة و أُمرت أنا بالسجود فأبيتُ فلّي النار
و سجدة الشكر تأخذ نفس الأحكام بالشروط و الهيئة..
#سَجدة_التلاوةِ
من أفضل الأعمال في شهر رمضان🟣
1- الصوم
ونقصد هنا بالصوم، ليس فقط الصوم عن الطعام والشراب، وإنّما الصوم عن المعاصي التي حرمها الله تعالى على الإنسان كالسرقة، الكذب ،الغيبة، النميمة، شرب الخمر🍂
2- قراءة القرآن الكريم
وهي من أحب الأعمال إلى الله تعالى، يجب على المسلم المؤمن بالله، أن يواظب على قراءة القرآن الكريم خلال أيّام شهر رمضان، وبذل الجهد الكافي لختم القرآن عدة مرات🍃
3- الإكثار من الصلاة
تعتبر الصلاة من أركان الإسلام الأساسيّة التي لا يكتمل صيام المسلم بدونها، لهذا عليك أن تلتزم خلال شهر رمضان بأداء الصلوات الخمس الرئيسيّة، بالإضافة للإكثار من صلاة السنن، النوافل، وصلاة التراويح 🌿
4- الصدقات
إنّ الصدقة في رمضان تُحسب بعشرة أمثالها، لهذا من الضروري أن يتصدّق الإنسان خلال شهر رمضان للفقراء والمحتاجين، ويسأل عن احوالهم ومساعدتهم🌱
5- صلّة الرحم
يجب على كل مسلم أن يحرص خلال شهر رمضان المبارك على صلة رحمهِ وزيارة أقاربه.
6- ذكر الله عزّ وجل
وهي من الأعمال المُحبّبة عند الله عزّ وجل في رمضان، والتي يجب عليك أن تقوم بها لتنال غفرانه،🔹
7-الجلوس في المسجد حتّى طلوع الشمس
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجلس في المسجد من أذان الفجر إلى طلوع الشمس، ويستغل هذه الساعات للصلاة، والدعاء لله، وقراءة القرآن الكريم،🔸
1- الصوم
ونقصد هنا بالصوم، ليس فقط الصوم عن الطعام والشراب، وإنّما الصوم عن المعاصي التي حرمها الله تعالى على الإنسان كالسرقة، الكذب ،الغيبة، النميمة، شرب الخمر🍂
2- قراءة القرآن الكريم
وهي من أحب الأعمال إلى الله تعالى، يجب على المسلم المؤمن بالله، أن يواظب على قراءة القرآن الكريم خلال أيّام شهر رمضان، وبذل الجهد الكافي لختم القرآن عدة مرات🍃
3- الإكثار من الصلاة
تعتبر الصلاة من أركان الإسلام الأساسيّة التي لا يكتمل صيام المسلم بدونها، لهذا عليك أن تلتزم خلال شهر رمضان بأداء الصلوات الخمس الرئيسيّة، بالإضافة للإكثار من صلاة السنن، النوافل، وصلاة التراويح 🌿
4- الصدقات
إنّ الصدقة في رمضان تُحسب بعشرة أمثالها، لهذا من الضروري أن يتصدّق الإنسان خلال شهر رمضان للفقراء والمحتاجين، ويسأل عن احوالهم ومساعدتهم🌱
5- صلّة الرحم
يجب على كل مسلم أن يحرص خلال شهر رمضان المبارك على صلة رحمهِ وزيارة أقاربه.
6- ذكر الله عزّ وجل
وهي من الأعمال المُحبّبة عند الله عزّ وجل في رمضان، والتي يجب عليك أن تقوم بها لتنال غفرانه،🔹
7-الجلوس في المسجد حتّى طلوع الشمس
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجلس في المسجد من أذان الفجر إلى طلوع الشمس، ويستغل هذه الساعات للصلاة، والدعاء لله، وقراءة القرآن الكريم،🔸
#ﻣﻔﻄﺮﺍﺕ_ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ_ﺍﻟﺘﻲ_ﻳﻜﺜﺮ_اﻟﺴﺆﺍﻝ_ﻋﻨﻬﺎ
ﺍﻟﺘﺤﺎﻣﻴﻞ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﻗﻄﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﺍﻟﻜﺤﻞ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ.
ﻗﻄﺮﺓ ﺍﻷﺫﻥ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﻗﻄﺮﺓ ﺍﻷﻧﻒ ( ﺍﺫﺍ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ : ﻗﻄﺮﺓ ﺍﻷﻧﻒ ﻻﺗﺠﻮﺯ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻭﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻃﻌﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ
ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ .
ﺑﺨﺎﺥ ﺍﻟﺮﺑﻮ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ.
ﺍﻹﺑﺮ ﺍﻟﻤﻐﺬﻳﺔ( ﺗﻔﻄﺮ ) ، ﻭﺍﻹﺑﺮ ﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻠﺪﻳﺔ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ
ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺇﺑﺮ ﺍﻟﺒﻨﺴﻠﻴﻦ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺇﺑﺮ ﺍﻷﻭﻧﺴﻮﻟﻴﻦ ﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﻜﺮ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ.
ﺇﺑﺮﺓ ﺗﺨﺪﻳﺮ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻭﻋﻤﻞ ﺣﺸﻮﻩ ﻭﺗﻨﻈﻴﻔﻬﺎ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺍﺳﺘﻨﺸﺎﻕ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ ﻋﻤﺪﺍً ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ( ﻳﻔﻄﺮ) ، ﺃﻣﺎ ﻣﺠﺮﺩ ﺷﻢ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ ( ﻓﻼﻳﻔﻄﺮ)
ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ.
ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻄﻮﺭ ﻭﺍﺳﺘﻨﺸﺎﻗﻬﺎ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﻣﺮﻃﺐ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻦ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺑﺸﺮﻁ ﻋﺪﻡ ﺍﺑﺘﻼﻉ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻪ، ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺍﻟﻘﻲﺀ ﻋﻤﺪﺍً ( ﻳﻔﻄﺮ) ، ﻭﺑﻐﻴﺮ ﻋﻤﺪ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺭﻋﺎﻑ ﺍﻷﻧﻒ ﻭﻗﻠﻊ ﺍﻟﻀﺮﺱ ﻣﻊ ﺧﺮﻭﺝ ﺩﻡ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﺪﻡ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﺍﻹﺣﺘﻼﻡ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻐﺮﻏﺮﺓ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺑﺸﺮﻁ ﻋﺪﻡ ﺍﺑﺘﻼﻉ ﺷﻲﺀ، ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻭ ﺍﻟﻨﻜﻬﺎﺕ
ﻣﻌﺠﻮﻥ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ، ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ؛
ﻻﻥ ﻟﻪ ﻧﻔﻮﺫ ﻗﻮﻱ.
ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺑﻠﻊ ﺍﻟﻨﺨﺎﻣﺔ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺗﺬﻭﻕ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﻭﻟﻜﻦ ﻻﺗﺒﺘﻠﻌﻪ ، ﻭﻻﺗﻔﻌﻠﻪ ﺍﻻ ﻟﺤﺎﺟﻪ .
ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﻟﺼﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ( ﺗﻔﻄﺮ ) ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ .
ﻣﻦ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ :
ﺳﺌﻞ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ : ﻫﻞ ﻳﺜﺎﺏ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺩﻭﻥ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻦ ؟؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﻻﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﺎﺭﺋﺎ !!
ﻭﻻﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﺗﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ .
ﺳﺎﻫﻢ ﺑﻨﺸﺮﻩ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ
إذا أتممت القراءة صلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ل يصل المنشور ل غيرك 💙🌸
ﺍﻟﺘﺤﺎﻣﻴﻞ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﻗﻄﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﺍﻟﻜﺤﻞ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ.
ﻗﻄﺮﺓ ﺍﻷﺫﻥ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﻗﻄﺮﺓ ﺍﻷﻧﻒ ( ﺍﺫﺍ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ : ﻗﻄﺮﺓ ﺍﻷﻧﻒ ﻻﺗﺠﻮﺯ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻭﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻃﻌﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ
ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ .
ﺑﺨﺎﺥ ﺍﻟﺮﺑﻮ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ.
ﺍﻹﺑﺮ ﺍﻟﻤﻐﺬﻳﺔ( ﺗﻔﻄﺮ ) ، ﻭﺍﻹﺑﺮ ﺍﻟﻌﻀﻠﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻠﺪﻳﺔ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ
ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺇﺑﺮ ﺍﻟﺒﻨﺴﻠﻴﻦ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺇﺑﺮ ﺍﻷﻭﻧﺴﻮﻟﻴﻦ ﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﻜﺮ ( ﻻﺗﻔﻄﺮ) ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ.
ﺇﺑﺮﺓ ﺗﺨﺪﻳﺮ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻭﻋﻤﻞ ﺣﺸﻮﻩ ﻭﺗﻨﻈﻴﻔﻬﺎ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺍﺳﺘﻨﺸﺎﻕ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ ﻋﻤﺪﺍً ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ( ﻳﻔﻄﺮ) ، ﺃﻣﺎ ﻣﺠﺮﺩ ﺷﻢ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ ( ﻓﻼﻳﻔﻄﺮ)
ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ.
ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻄﻮﺭ ﻭﺍﺳﺘﻨﺸﺎﻗﻬﺎ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﻣﺮﻃﺐ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻦ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺑﺸﺮﻁ ﻋﺪﻡ ﺍﺑﺘﻼﻉ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻪ، ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺍﻟﻘﻲﺀ ﻋﻤﺪﺍً ( ﻳﻔﻄﺮ) ، ﻭﺑﻐﻴﺮ ﻋﻤﺪ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺭﻋﺎﻑ ﺍﻷﻧﻒ ﻭﻗﻠﻊ ﺍﻟﻀﺮﺱ ﻣﻊ ﺧﺮﻭﺝ ﺩﻡ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﺪﻡ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ .
ﺍﻹﺣﺘﻼﻡ( ﻻﻳﻔﻄﺮ ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻐﺮﻏﺮﺓ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺑﺸﺮﻁ ﻋﺪﻡ ﺍﺑﺘﻼﻉ ﺷﻲﺀ، ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻭ ﺍﻟﻨﻜﻬﺎﺕ
ﻣﻌﺠﻮﻥ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ، ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ؛
ﻻﻥ ﻟﻪ ﻧﻔﻮﺫ ﻗﻮﻱ.
ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ.
ﺑﻠﻊ ﺍﻟﻨﺨﺎﻣﺔ ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺗﺬﻭﻕ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ( ﻻﻳﻔﻄﺮ) ﻭﻟﻜﻦ ﻻﺗﺒﺘﻠﻌﻪ ، ﻭﻻﺗﻔﻌﻠﻪ ﺍﻻ ﻟﺤﺎﺟﻪ .
ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ
ﻟﺼﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ( ﺗﻔﻄﺮ ) ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ .
ﻣﻦ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ :
ﺳﺌﻞ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ : ﻫﻞ ﻳﺜﺎﺏ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺩﻭﻥ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻦ ؟؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﻻﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﺎﺭﺋﺎ !!
ﻭﻻﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﺗﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ .
ﺳﺎﻫﻢ ﺑﻨﺸﺮﻩ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ
إذا أتممت القراءة صلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ل يصل المنشور ل غيرك 💙🌸
#جلسة_الضحى 🌸
الجلوس بعد صلاة الفجر إنّ لصلاة الفجر ميزةٌ خاصةٌ في الدين الإسلامي، وذلك لصعوبة وقتها الذي يأتي بعد منتصف الليل أثناء فترة النوم العميق للإنسان، وهذا يجعلها من أكثر الصلوات فضلاً وأجراً، حيث ورد عنها أنّها من أثقل الصلوات على المنافقين الذين يتكاسلون عن أدائها، لذا فإنّ ركعتي الفجر المفروضتين تجعلان المسلم في ذمة الله إلى أن يصبح، وركعتي سنتها خيرٌ من الدنيا وما فيها. ويتسابق المسلمون الملتزمون إلى الجلوس بعد أداء صلاة الفجر سواءً في المسجد للرجل أو في المصلى بالبيت بالنسبة للمرأة لما في ذلك من أجرٍ كبير وفضلٍ عظيمٍ عند الله تعالى. فضل الجلوس بعد صلاة الفجر ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث نبوية كثيرة تشير إلى فضل التعبد بعد أداء صلاة الفجر، وأهمها ما ورد في الحديث: (مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثمّ صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ ، تامَّةٍ ، تامَّةٍ) [صحيح]. وقد بين العلامتين ابن باز وابن عثيمين أنّ معنى الحديث يتلخص بأنّ من جلس في مصلاه بعد أداء صلاة الفجر في جماعة في المسجد من الرجالٍ، وكذلك بالنسبة للنساء في البيت، وبذل الوقت في ذكر الله والصلاة على النبي والتسبيح والاستغفار والدعاء الخالص لوجه الله أو قراءة القرآن الكريم إلى أن تطلع الشمس وترتفع قيد رمح، أي بعد طلوعها بربع ساعةٍ تقريباً، ثمّ يصلي ركعتي سنة الضحى أو ما تعرف بسنة الإشراق كتبت له أجر حجة وعمرة تامةٍ، وذلك فضل من الله يؤتيه من يشاء. وفي ذلك تأكيدٌ على عظيم فضل هذه الفترة من الوقت والتي ترتفع بها الدرجات عن الله تعالى، والقصد من هذا الحديث هو ترغيب المسلم في بذل الوقت الأكبر في ذكر الله والتقرب له وخاصة بعد أداء صلاة الفجر وحتى موعد صلاة الضحى 💛.
الجلوس بعد صلاة الفجر إنّ لصلاة الفجر ميزةٌ خاصةٌ في الدين الإسلامي، وذلك لصعوبة وقتها الذي يأتي بعد منتصف الليل أثناء فترة النوم العميق للإنسان، وهذا يجعلها من أكثر الصلوات فضلاً وأجراً، حيث ورد عنها أنّها من أثقل الصلوات على المنافقين الذين يتكاسلون عن أدائها، لذا فإنّ ركعتي الفجر المفروضتين تجعلان المسلم في ذمة الله إلى أن يصبح، وركعتي سنتها خيرٌ من الدنيا وما فيها. ويتسابق المسلمون الملتزمون إلى الجلوس بعد أداء صلاة الفجر سواءً في المسجد للرجل أو في المصلى بالبيت بالنسبة للمرأة لما في ذلك من أجرٍ كبير وفضلٍ عظيمٍ عند الله تعالى. فضل الجلوس بعد صلاة الفجر ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث نبوية كثيرة تشير إلى فضل التعبد بعد أداء صلاة الفجر، وأهمها ما ورد في الحديث: (مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثمّ صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ ، تامَّةٍ ، تامَّةٍ) [صحيح]. وقد بين العلامتين ابن باز وابن عثيمين أنّ معنى الحديث يتلخص بأنّ من جلس في مصلاه بعد أداء صلاة الفجر في جماعة في المسجد من الرجالٍ، وكذلك بالنسبة للنساء في البيت، وبذل الوقت في ذكر الله والصلاة على النبي والتسبيح والاستغفار والدعاء الخالص لوجه الله أو قراءة القرآن الكريم إلى أن تطلع الشمس وترتفع قيد رمح، أي بعد طلوعها بربع ساعةٍ تقريباً، ثمّ يصلي ركعتي سنة الضحى أو ما تعرف بسنة الإشراق كتبت له أجر حجة وعمرة تامةٍ، وذلك فضل من الله يؤتيه من يشاء. وفي ذلك تأكيدٌ على عظيم فضل هذه الفترة من الوقت والتي ترتفع بها الدرجات عن الله تعالى، والقصد من هذا الحديث هو ترغيب المسلم في بذل الوقت الأكبر في ذكر الله والتقرب له وخاصة بعد أداء صلاة الفجر وحتى موعد صلاة الضحى 💛.
س| شيء يثبت الفؤاد ..!
ج| لا يثبِّت الفؤاد مثل القرآن ..
ومن لم يمس مصحفه منذ رمضان ، فكيف يطمع في حفظ الإيمان وسط أحابيل الشيطان ..
وقد خاطب ﷲ نبيه : " كَذَلِكَ لنُِثَبِّت بِهِ فُؤَادَكَ "..
فمن لم يأوي إلى حصن القرآن تزلزل في الشدائد ..
ولم يثبت على الحق عند المحن ..!
فلولا القرآن لاندكَّت القلوب تحت مطارق الشدائد والمحن 💛.
ج| لا يثبِّت الفؤاد مثل القرآن ..
ومن لم يمس مصحفه منذ رمضان ، فكيف يطمع في حفظ الإيمان وسط أحابيل الشيطان ..
وقد خاطب ﷲ نبيه : " كَذَلِكَ لنُِثَبِّت بِهِ فُؤَادَكَ "..
فمن لم يأوي إلى حصن القرآن تزلزل في الشدائد ..
ولم يثبت على الحق عند المحن ..!
فلولا القرآن لاندكَّت القلوب تحت مطارق الشدائد والمحن 💛.
•| القرآن هو أكثرُ ما يَمنحكَ طاقةً للإقبال على الحياة.. فتَدَبُّرُ قرآنٍ وإدبارٌ عن الحياة أمرانِ لا يجتمعان في قلبٍ مؤمنٍ أبَدَاً🤍🌺