ملخص لهذه الوثيقة وهي :

1 - تسلم الأمر الى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين.

٢ - ليس لمعاوية أن يعهد بالأمر إلى أحد من بعده والأمر بعده للحسن، فإن حدث به حدث فالأمر للحسين.

٣_ الأمن العام لعموم الناس.

٤- أن لا يسميه أمير المؤمنين.

ه - أن لا يقيم عنده الشهادة.

٦ - أن يترك سب أمير المؤمنين وأن لا يذكره إلا بخير .

٧_أن يوصل إلى كل ذي حق حقه ..

٨- الأمن لشيعة أمير المؤمنين وعدم التعرض لهم بمكروه.

٩- يفرق في أولاد من قتل مع أبيه في يوم الجمل وصفين ألف درهم.

١٠ - أن يعطيه ما في بيت مال الكوفة .

۱۱ - أن لا يبقي للحسن بن علي ولا لأخيه الحسين ولا لأهل بيت رسول الله غائلة سراً ولا جهراً ولا يخيف أحد منهم .

أن معاوية لما تم له الصلح سار إلى أن وصل إلى (النخيلة) فخطب في الناس فقال : إني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا تصوموا ولا تحجوا ولا تزكوا إنكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لأتأمر عليكم وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون، ألا وأني قد عاهدت الحسن وأعطيته المواثيق وجميعها تحت قدمي لا أفي بشيء.
_الإرشاد ص١٣٤
مقاتل الطالبين ص٧٦

خطبة الإمام الحسن عليه السلام بعد الصلح

عن سليم بن قيس قال : قام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إن معاوية زعم : أني رأيته للخلافة أهلاً ولم أرَ نفسي لها أهلاً وكذب معاوية، أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله ، فأقسم بالله لو أن الناس بايعوني واطاعوني ونصروني، لأعطتهم السماء قطرها، والأرض بكرتها ، ولما طمعتم فيها يا معاوية، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : (ما ولت أمة أمرها رجلاً قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمره يذهب سفالاً حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل). وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى، وقد تركت الأمة عليا(عليه السلام) وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي : (أنت مني بمزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي) وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار، ولو وجد عليهم أعواناً ما هرب منهم، ولو وجدت أنا أعواناً ما بايعتك يا معاوية. وقد جعل الله هارون في سعة حين استضعفوه وكادوا يقتلونه.

أَيَّــامُهُ هَل تُحسَبُ؟
مَنْ يَفقِدُ الضِّيَـــــاءْ

مِنْ بَعدِ طَهَ صُبحُنَا
وَلَيلُـــنَا سَــــــــــوَاءْ

بِفَضلِهِ مَنْ صَرَّحَتْ
وَشَادِتْ السَّمَـــــــاءْ

كَيفَ يُؤدَّى حَقُّــــهُ
بِالنَّوحِ وَالبُكَـــــاءْ!؟

#رسول_الله 🌿

إِلهِيِّ ، أيَخيبُ رَجائِي وَأنا أَسألُكَ بِنبيكَ💔 !

🔴(أفإنْ ماتَ أو قُتِلَ)

أيُعقل أن الله تعالى كان مُتردّداً لا يعلم ماجرى على نبيّه..؟ هل أنه قتل أم مات..؟

------------------------------------------------

إنَّ اللهَ تعالى شأنهُ يقول في كتابهِ العزيز:
(وما محمد إِلّا رسولٌ قدْ خَلَتْ مِن قبلهِ الرُّسُلُ أفإن مات أو قتل انْقَلَبْتُمْ على أعقابكُم ومَن يَنْقَلب على عقِبيهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)

والمعنى الواضح للمُتأمّل والمُتدبرّ:

أنَّ رَسُولَ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" سَيُقْتل، وسَيعْقب ذلكَ انقلابُ الصحابة على أعقابهم، أيّ ارتدادهم عن الدَّين،
فقوله تعالى: (أفإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ) فيه تصريحٌ بالقَتْل !!

لأنَّ [[ أو ]] هُنا في الآية الكريمة ليستْ للتَّخيْيرِ بينَ أمرين، (يعني أنها لا تعني أن رسول الله إما أن يكون قتل أو مات ميتة طبيعية)

وإنّما (أو) هنا في الآية هي للإضراب
يعني : الجَزْم والقطع بالَّلفظ الثَّاني وهو أنه قُتِلَ

ومعناهُ: (أَفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِلَ)

ونظيره ذلك قوله ِتعالى:
(وأَرسلنَاهُ إلى مائَةِ أَلْفٍ أو يزيدُونَ)

فهلْ يُعقَلُ أنَّ اللهَ لا يعلم إن كانَ عددهم فِعْلاً مئة أم يزيدون..؟!!
وقد جاء في كتب التفسير عند المسلمين بأنهم يزيدون !!!
فقد جان في تفسير الطبري :
حدثنا ابن بشار قال : ثنا مؤمل قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن الحكم بن عبد الله بن الأزور ، عن ابن عباس ، في قوله ( وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون ) قال : بل يزيدون ، كانوا مائة ألف وثلاثين ألفا .

إذن المعنى واضح بأنَّ كلمة ((أو)) هُنا للجزم والقَطْع بِزيادتهم عن المِئة

بمعنى: أنَّهُ أرسلهُ إلى مِئَةِ ألفٍ بل يزيدون.

وحديثُ أهل البيت "عليهم السَّلام" هو الأصل، وهو الحقيقة وهو المرجع الّذي نعود له دائماً

فطالما أن أهْل البيت "عليهم السلام" قالوا في كثير مِن أحاديثهم أن رسولَ اللهِ قد قتل..
إذن فهذه هي الحقيقة.. وأهل البيت "عليهم السَّلام" أعرفُ بقرآنهم "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم"..

إضافة الى الاحاديث التي نقلها علماء أهل السنة فقد جاء في السيرة النبوية لابن كثير :ـ عن الأعمش عن عبد الله بن نمرة عن اب الاحوص عن عبد الله بن مسعود إذ قال:
لئن أحلف تسعا أن رسول الله قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل،وذلك لأن الله اتخذه نبيا واتخذه شهيدا.

وقال الشعبي: والله لقد سم رسول الله.

ومما يؤيد هذه الحقيقة أيضا: أن أعراض السم ظهرت على وجه وبدن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) قبيل وبعيد وفاته، إذ تذكر كتب السيرة أن درجة حرارة رسول الله ارتفعت ارتفاعا خطيرا في مرضه الذي توفي فيه و بصورة غير طبيعية ،وأن صداعا عنيفا في رأسه المقدس الشريف قد صاحب هذا الارتفاع في الحرارة.

ومن المعروف طبياً أن ارتفاع حرارة الجسم والصداع القوي هو من نتاج تجرع السم.

يذكر ابن سعد: فلما كان يوم الأربعاء بدأ برسول الله المرض فحم وصدع..

ويلاحظ من تلك الروايات التي ينقلها علماء من السنة تكشف لنا وجود مؤمره بتخطيط مسبق للسيطرة على دفة الحكم وقلب النظام الاسلامي بأغتيال الرسول الاكرم (ص) وتجريعة سما على انه دواء للشرب .

==============

عظّم الله لكم الأجر بشهادة سيد الكائنات وأشرف الموجودات الحبيب المصطفى محمّد "صلّى الله عليه وآله"

الشيعة الجعفرية في اليمن :
https://www.tg-me.com/sheagg

تَرَكوا نَبيّهم بِلا تغسيلٍ ولا تكفين ولا دَفن وذَهبوا يتنازعون على الحُكمِ والسُلطة!.

ايُّ صحابة هذه؟!

اللهم إنا نشكو إليكَ فَقد نَبينا صلواتك عليه واله وغَيبة وليّنا وكثرة عدونا وقلة عددنا وشِدّة الفتن بِنا وتظاهُر الزمان علينا فصلِّ على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتحٍ منك تُعجّله وبِضُر تكشفه ونصر تُعِزه وسلطانِ حقٍ تُظهره ورحمة مِنكَ تُجللناها وعافية مِنكَ تُلبِسناها بِرحمتك يا أرحمَ الراحمين..

لابد من نشر فقه"غض البصر"بين الرجال والنساءفي مواقع التواصل

فكثرة المساس تفقد الإحساس،ولا يؤتمن على حي فتنة،وفتياتنا يتعلقن بصورة الرجل كما يصدرها الإعلام بأضوائه الخادعة، علموهن غض البصر والابتعاد عن مواطن الفتن.
وإلا فسينشأ جيل منسلخ منهزم لأحقر أعدائه!
غض البصر فريضة أحيوها.

و حيثما كثر الإختلاط كثرت البلاوي
في المواقع والواقع.

الشاب_المؤمن لا تتعدد أَحاديثهُ مع هذه وتلك..
وإِذا كان ولا بد فتجده يختصر قدرَ الإمكان ويوجِز لأنه يعلم أنها ليست أختاََ حقيقية !

الإختلاط الالكتروني لايُقاس بالإختلاط في الواقع ، لكن لا اجد معنى لمن تتفاعل مع الرجال بتبادل الاعجابات و الردود و الميوعة و الخضوع فكل هذا مجرد خطوات يُزينها لك الشيطان بالانتقال إلى الخاص و لما لا الوصول إلى ما لايحمد عقباه ، لهذا ياغالية لا تليق الصداقة مع الرّجل في الفيسبوك، والأصل لا المرأة تضيف غير محارمها ولا الرّجل يضيف غير محارمه ، و إن خفت أن تفتنِ فمن الأفضل لك أن تقفل حسابك او تخصصي منشوراتك لصديقاتك فقط ، اغلقِي على نفسك باب الاختلاط الإلكتروني تفاديا للوقوع في فتنٍ أنت في غنى عنها.

الشاب اليوم في مجتمعنا

بحاجة الى ان يعصب عينيه قبل أن يخرج من داره من قلة حياء بعض النساء اللواتي
أصبحت كَـ السلع المعروظة.
إرحَمنَ أنفُسَكُن وإرحَمنَ هؤلاء الشباب من كثرة النظر إليكُن فما أنتن سوى ذنوب جارية.!
قد يقول قائل.. إن الشباب مأمور بغظ البصر
أقول نعم هذا صحيح.. وهي
ألم تؤمر بالحجاب والستر؟؟!.

"إنّما سُمِّيَ الرَّفيقُ رَفيقًا؛
لأنّه يرفَقُكَ على صلاحِ دينك
فهُوَ الرّفيقُ الشَّفيق "
_ الإمام علي (ع)

فأحسِن اختيارَ الصّديق ؛
الذي يُعينك على الطّريق🤍