#العقائد...


نجي نسأل سؤال واقعي .. هل صحيح ان الله خلقنا؟ سؤال صريح منو يكول الله خلقنا؟

زين اذا نريد نجاوب ع هذا السؤال راح نسأل سؤال ثاني. .. في حالة ان مو الله خلقنا منو اللي خلقنا لعد؟

ممكن الصدفة؟
ممكن الطبيعة؟
او ممكن المادة!

ويجوز شي ثاني غير ذني؟


زين مثلا اليوم اني بالمتنزه وشفت كدامي مرجوحة حلوة ... معقولة المرجوحة ااجت عن طريق الصدفة؟ صارت صدفة واجت وتركبت بهذا المكان؟ زين اوك نكول المرجوحة عن طريق الصدفة اجت زين والمخلوقات الباقية؟ هيج بالصدفة انوجدت!!

زين اوك انوجدت بالصدفة لعد نهايتها شنو؟ هيج حتبقى؟ لو هم تموت بالصدفة! لو!! ! شي يرفضه العقل!

اذن ثبتنا انو مو من الصدفة انخلقنا ...


زين ممكن الطبيعة خلقتنا؟ خلينا نشوف ..

قبل مااجاوب راح اسأل سؤال ثاني.. اذا الطبيعة خلقتنا لعد هي الطبيعة منو خلقها؟ واحد يكول ذرات انجمعن وتركبن وصارن طبيعة ... راح اكله زين هالذرات منو خلقهن؟راح يكول بالصدفة انخلقن..

واكله مستحيل شي بالصدفة ينخلق مثل ماثبتنا بالبداية ...

كلنا نعرف انو اكو مادة واكو لامادة بالوجود


المادة شي نكدر نلمسه او نلزمه

واللا مادة شي نحس بي بس منكدر نلزمه

يعني شلون؟ يعني مثلا الشجرة .. الشجرة نكدر نلزمها اذن هي مادة

زين مثلا اني نعسانة ...احس انو اني نعسانة بس اكدر الزم النعاس بيدي؟ لاماكدر ...اني احس بي بس ماكدر الزمه اذن هو غير مادة


زين الطبيعة اللي هي مادة متملك لامادة يعني الجبل اللي هو مادة ميكدر يجوع او ينعس او يمتلك شي لامادي

زين شلون الطبيعة اللي هي مادة تخلق اللامادة وفاقد الشيء لايُعطيه؟!!!!!!

اذن اثبتنا انو من المستحيل الطبيعة تخلقنا


لعد منو اللي خلقنا؟ اكيد رب العالمين هو اللي خلقنا

يعني مثلا اني طبيت للبيت لكيت اكو كهرباء ... قابل لزمتها بيدي الكهرباء وعرفت انو اكو لو مثلا هي كلتلي اني الكهرباء وعرفت؟ اكيد لا..

شفت ضوه مفتوح عرفت انه اكو كهرباء ..

كذلك هذا الخلق كله ..مادام اكو خلق يعني اكو خالق ...خطوات المشي تدل ع انه اكو واحد ماشي .. والأثر يدل على انه اكو شخص مؤثر ... ف مادام هذا الخلق موجود اذن اكو خالق...واللي هو رب العالمين.

افتهمنا ان شاء الله؟

#العقائد...


وصلنا للسؤال اللي يكول

من هو الله؟



رب العالمين وصف نفسه عقائدياً وصف دقيق جداً وكال ( ليسَ كـ مثلهِ شيء)

شنو يعني؟

يعني ميتحدد بمكان
ولاينوصف بوصف
ولا يتواجد بمكان ويغيب بمكان ثاني
...يعني مثلا اني هسه كاعده بالبيت

اني دااشغل حيز فقط بالبيت ... مموجوده بغير مكان

يعني اني بكربلاء موجودة فقط بكربلاء مموجودة بمكان ثاني

بينما رب العالمين موجود بكل مكان شرق غرب شمال جنوب ...زين اذا الله موجود بكل مكان ليش من نريد ندعي نرفع ادينه؟ ومن نريد نتخيل رب العالمين نرفع راسنا للسماء؟

هذا الشي من باب التعظيم فقط وإلّا فـ رب العالمين بكل مكان .. بس لان هو اكبر واعلى واعظم لذلك نعظمه دائما


زين اكو فرقة من الفرق كالوا انو الله عنده جسم ..بدليل الاية ( يد الله فوق ايديهم) مثلا... كالوا انو الله اله ايد ورجل و ...


نجي نكله صحيح يد الله فوق ايديهم بس هاي ايد رب العالمين المعنوية يعني هو راح يحفزهم راح يمدهم بالقوة راح يكون وياهم موبمعنى يخلي ايده فوك ايدهم!

يعني مثلا هسه نكول ...جاء احمد الاسد

قابل احمد هو اسد؟ لا هو مو اسد بس لان هو قوي ف نطلق عليه اسم الاسد من باب انو يشبه الاسد بقوته. .. يعني تشبيه مجازي

ف القران كذلك .. كلنا نعرف القران اله 7 بطون واله تفسير ظاهري وتفسير باطني لذلك هنا نقصد بيد الله المعنوية وليس المادية


اكو يكولون انو الله نور... بدليل الاية : ( وقد جاء نور ربك) او ( الله نور السماوات والارض)

زين احنه كلنه انو النور لامادة يعني نحس بي بس منكدر نلزمة مثل ماثبتنا بالمحاضرة السابقة

زين اذا الله نور والنور لاماده لعد شلون يخلق المادة وفاقد الشيء لايُعطيه؟

لذلك خصم رب العالمين كل الكلام ووصف نفسه انه ( ليسَ كـمثلهِ شيء)


وايضاً الامام الحُسين عليه السلام بدعاء عرفة رجع وأكدلنا انو الله ليس كمثلهِ شيء من كال (يامن لايعلم ماهوَ الا هوَ) .

نكمل باجر بإذن الله

فهمتوا ان شاء الله؟

علي الكرار گال الباب اقلعنه❤️

عن الإمام الرضا (عليه السّلام) متحدثًا عن يوم الغدير قال:

- وهو يوم تنفيس الكــــــــــــرب.
- ويوم تحطيط الـــــــــــــــــــــــوزر.
- ويوم الحباء والعطــــــــــــــــــية.
- ويوم نشر العلـــــــــــــــــــــــــــــم.
- ويوم البشـــــــــــــــــــــــــــــــــــارة.
- والعيد الأكــــــــــــــــــــــــــــــــــــبر.
- ويوم يستجاب فيه الدعـــــــــاء.
- ويوم الموقف العــــــــــــــــظيم.
- ويوم لبس الثياب ونزع السواد.
- ويوم الشرط المشــــــــــــــروط.
- ويوم نفي الهمـــــــــــــــــــــــــوم.
- ويوم الصفح عن مذنبي شيعة أمير المؤمنين.
- ويوم إكثار الصلاة على محـــمد وآل محــــــمد.
- وهو يوم الســـــــــــــــــــــــبقة.
- ويوم الرضــــــــــــــــــــــــــــــــــــا.
- ويوم عيد أهل بيت محـــــمد.
- ويوم قبول الأعمـــــــــــــــــــال.
- ويوم طلب الزيـــــــــــــــــــــادة.
- ويوم استراحة المؤمنيـــــــــن.
- ويوم المتاجـــــــــــــــــــــــــــــرة.
- ويوم التـــــــــــــــــــــــــــــــــودد.
- ويوم الوصول إلى رحمة الله.
- ويوم التزكـــــــــــــــــــــــــــــــية.
- ويوم ترك الكـبائر والــــذنوب.
- ويوم العـــــــــــــــــــــــــــــــبادة.

• أقبال الأعمال: ج٢.

الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّكِينَ بِولايَةِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَالأَئِمَّةِ عليهم‌السلام

وَلَنْ أرتَضَي مَوْلاً سِوَاهُ عَلىٰ الوَرَىٰ
وَإِنْ جَحَدَتهُ الـقَـوْم حَـقَّ الوَصِـيَّةِ

الدين هـَو الأبتعاد عَن المعاصي وليس الحياة!!


الڪل من يشوف شخص ديني يگول أي هذا مُعقد، هذا ما يختلط بالبشر، هذا ميسولف ويانا ويحجي لأن مُتدين!!!

بَس انتو فاهمين الدين خطأ الدين هو الابتعاد عن ما لا يرضي الله!

مثـل {الأغاني، الحرام، السرقة، الڪذب، الغش، النميمة++}

وتگدرون تطلعون تمشون تختلطون تشوفون تعيش حياتڪك بأذق تفاصيلها ولڪن تبتعدون عن الحرام فقط... 🍂

وتبدون تترڪون الأغاني وتستبدلونها بالقصائد 🦋

و تصلـون صلاتڪم بخشوع...

وتبتعدون عن الغيبة والنميمة 🍃

وسترون نفسكم💐

وما تلوثون حياتڪم بالحرام... وراح تشوفون توفيق من الله مو طبيعي...

هذولاك الناس بعيد الغدير😁

شنو أحتاج من الرادود!؟

مكتب السيد السيستاني دام ظله في النجف الأشرف يعلن أن يوم غدٍ الأحد هو المكمّل لشهر ذي الحجة الحرام،
ويوم الإثنين الموافق (8 / 7 / 2024 م) هو الأول من شهر المحرم الحرام لعام 1446.

"الحمد لله، وما شَاءَ الله ، ولا قوة إلا بالله ، وصلى الله على رسوله . . خط الموت على وُلدِ آدَمَ مَخَط القلادة على جيد الفتاة، وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف، وخير لي مصرع أنا لاقيه، كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا، فيملأن مني أكراشاً، جُوفا وأَجْرِبَةً سغبا، لا محيص عن يوم . خط بالقلم، رضا الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين، لن تشذَّ عن رسول الله لحمته، بل هي مجموعة له في حضيرة القدس، تقر بهم عينه وينجز بهم وعده. ألا من كان فينا باذلاً مهجته ، موطناً على لقاء الله نفسه فليرحل معنا، فإني راحل مصبحاً إن شاء الله تعالى ".

_الإمام الحسين خطيباً في ضَهرِ مكة..