روي أن رجلاً سأل الامام الصادق (عليه السلام) فقال: اني سمعتك تقول: ان تربة الامام الحسين (عليه السلام) من الادوية المفردة وانها لا تمر بداء إلا هضمته فقال (عليه السلام) : قد كان ذلك وقد قلت ذلك فما بالك، قال: اني تناولتها فما انتفعت، قال (عليه السلام) : أما ان لها دعاء فمن تناولها ولم يدع به لم يكد ينتفع بها. فقال له: ما اقول اذا تناولتها ؟ قال : تقبلها قبل كل شيء وتضعها على عينيك ولا تتناول منها أكثر من حمصة فان من تناول أكثر من ذلك فكأنما أكل من لحومنا ودمائنا، فاذا تناولت فقل: «اللهم اني اسألك بحق الملك الذي قبضها، وأسألك بحق النبي الذي خزنها، واسألك بحق الوصي الذي حل فيها، ان تصلي على محمد وآل محمد وان تجعله شفاء من كل داء، واماناً من كل خوف، وحفظاً من كل سوء». فاذا قلت ذلك فاشددها في شيء واقرأ عليها سورة القدر فان الدعاء الذي تقدم لاخذها هو الاستئذان عليها وقراءة القدر ختمها.
📚 المنتخب الحسني ص ٥٧٠.

2014 /6/13
ذكرى فتوى الجهاد الكفائي للمرجع الأعلى آية الله السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

لعلها هُيِّئَتْ لتأتيكَ في عرفة
ولعلك على أعتابِ: قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ

سيفعلها دعاء يوم عرفة جهزو أمانيكم

قائد الثورة الإسلامية السيد علي الخامنئي في كلمة سابقة
الحشد الشعبي غيور ومؤثر في مستقبل العراق والتصديّ للعدو

طاقات قوات الحشد الشعبي الكبيرة، فعالة للغاية ومؤثرة في مستقبل وتقدّم العراق في مختلف الساحات.... من صفات الشعب العراقي المهمّة التي تجلّت في مواجهة الإرهابيّين بشكل أكبر من السابق، شجاعة وإرادة وقوّة قوات الحشد الشعبي والعشائر ذات الغيرة والحميّة في التصدّي للعدوّ.

أيُ فئةٍ من الناس انتم ليتكلم عنكم الجميع ؟✨

نسألكم الدعاء في هذا اليوم العضيم 🍁

الهروب من الخدمة الى الخدمة

كانت عملية التزوير شائعة ابان فترة النظام البعثي
فمن يريد الهروب من الخدمة العسكرية يذهب لادق مزورچي ليتلاعب بمواليده ويصغّر عمره هربا من هذه الخدمة حتى جاء الحشد وقلب المعادلات الاجتماعية فماذا يعني احد المقاتلين الصغار قام بتزوير مواليده بعمر اكبر ليلتحق بالحرب

وهنا تنتصر العقيدة وتخترق الدوافع النفسية رغما عن كل المفاهيم المشوهة الاخرى
فلا البعث استمر ولا العلمانية وغيرها تستمر وتجاري هذه المفاهيم
يكبر الانسان بموقفه لا بعمره

حاورت رجلاً مؤمناً قبل مدّة

انزعج كثيراً عندما وصفت سماحة السيد السيستاني بالثوري والمجـ،،ـ|هد

مع العلم انّه من محبّي سماحة السيّد المرجع، اشعرني كأني اغضبته فقط لأنّي وصفت سماحته بذلك، وهو يقول لا لا انته متوهّم
هذه الأشياء لا يعترف بها السيّد "ثوري شنو السيّد مو هذا خطه"

قلت له طيب
لو جاء رجل بعد ٥٠ سنة أو ١٠٠ سنة أو ٣٠٠ سنة واراد أن يجري بحثاً عن سماحة السيّد السيستاني ليعرف ابعاده السياسيّة وتحليله للأحداث وتعامله معها

ماذا سيقرأ وفي أيّ شيء سيبحث ليعرف؟ هل سيطالع الرسالة العمليّة مثلا؟

قال لا حتماً البيانات والخطب التي تثبّت المواقف

قلت له حسناً ماذا سيقول هذا الباحث؟
بعد ان يقرأ مواقفه الكثيرة من الإحتـلال إلى صدور الفتوى إلى بياناته حول فلـسطين والعالم وتعازيه بالمجـاهدين امثال أحمد يـاسين وحاج قـاسـم وذكره لمسألة المقـاومة ومواقفه من الجمهوريّة الإسلاميّة وغيرها كثير ؟

ابتسم وقد غادره الانزعاج، قلت له ما تراه عبر المستقبل، اراه الآن، سماحة السيّد السيستاني عالمٌ ثوريّ ومجـاهدٌ عظيم

-نزار العطواني

حوار لطيف🥰

الطلب الوحيد ...

يتقدم كادر قناة (وصال الحُب)بأجمل التهاني والتبريكات لجميع المسلمين في العالم وخاصة المؤمنين المقاومين،
ومراجعنا الكرام والى متابعينا الاعزاء بمناسبة عيد الاضحى المبارك ،
نسأل الله بعظمة هذا الشهر ان يعجل فرج وليه الإمام المهدي (عليه السلام) ويجعلنا واياكم من شيعته وانصاره ويفرج عن اهلنا في غزة وينصر مقاومتهم الباسلة وجميع جبهات الاسناد انه سميع مجيب.

( أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعاً ان الله على كل شيء قدير ) .

فقد جاء عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني أنه قال : «قلت لمحمد بن علي بن موسى : اني لأرجو ان تكون القائم من أهل بيت محمد (ﷺ) الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً .

فقال (عليه السلام) : يا أبا القاسم : ما منا إلا وهو قائم بأمر الله عز وجل ، وهادٍ الى دين الله ،ولكن القائم الذي يُطهّر الله عز وجل به الأرض من أهل الكفر والجحود ، ويملأها عدلاً وقسطاً هو الذي تخفى على الناس ولادته ، ويغيب عنهم شخصه ، ويحرم عليهم تسميته وهو سميُّ رسول الله (ﷺ) وكنيّه ، وهو الذي تطوى له الأرض ، ويذل له كل صعب و يجتمع إليه من أصحابه عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، من أقاصي الأرض ، وذلك قول الله عز وجل : ( أينما تكونوا يأت بكم الله جميعاً ان الله على كل شيء قدير ) . فاذا اجتمعت له هذه العدة من أهل الإخلاص أظهر الله أمره ، فإذا كمل له العقد وهو
عشرة آلاف رجل خرج بإذن الله عز وجل ، فلا يزال يقتل أعداء الله حتى يرضى الله عز وجل.
قال عبد العظيم : فقلت له : يا سيدي وكيف يعلم أن الله عز وجل قد رضي ؟
قال : يلقي في قلبه الرحمة ، فإذا دخل المدينة أخرج اللات والعزى فأحرقهما»

الكثيرون عندما يلتقون بالغُرباء يبتسمون لهم لو كُنتَ صادِقاً فالاشخاص الذين تراهم كُلَّ يوم "والِدك والِدَتك زوجتك ابنائك" إن كُنتَ صادِقاً فابتسِم لهم كما تبتَسِم للغُرباء اذا فعلتَ هذا فَـهذا يدُل على إنك إنسان مؤدب.
الإنسان الذي لا يتحلّى بالادب لا يبتسِم للأشخاص الذين يراهم بصورة مُكررة وفقط عندما يصل الأمر للغُرباء يبتسِم لهم ويهتم بهم لكن عندما يصل للأشخاص الذين اعتاد عليهم ينظر إليهم بعيون جامدة هكذا إنسان يُوصف بأنه لا يتحلى بالادب..
"من لا يتحلى بالادب هو مَن يفعل ما يشاء قلبه"

_الشيخ علي رِضا بناهيان

صور نادرة للرئيس الراحل الشهيد رئيسي في سامراء وهو يزور مواضع الحشد الشعبي والقوات الأمنية العراقية أيام المواجهة مع تنظيم داعش وموسم الاربعين الحسيني.

#العقائد...


نجي نسأل سؤال واقعي .. هل صحيح ان الله خلقنا؟ سؤال صريح منو يكول الله خلقنا؟

زين اذا نريد نجاوب ع هذا السؤال راح نسأل سؤال ثاني. .. في حالة ان مو الله خلقنا منو اللي خلقنا لعد؟

ممكن الصدفة؟
ممكن الطبيعة؟
او ممكن المادة!

ويجوز شي ثاني غير ذني؟


زين مثلا اليوم اني بالمتنزه وشفت كدامي مرجوحة حلوة ... معقولة المرجوحة ااجت عن طريق الصدفة؟ صارت صدفة واجت وتركبت بهذا المكان؟ زين اوك نكول المرجوحة عن طريق الصدفة اجت زين والمخلوقات الباقية؟ هيج بالصدفة انوجدت!!

زين اوك انوجدت بالصدفة لعد نهايتها شنو؟ هيج حتبقى؟ لو هم تموت بالصدفة! لو!! ! شي يرفضه العقل!

اذن ثبتنا انو مو من الصدفة انخلقنا ...


زين ممكن الطبيعة خلقتنا؟ خلينا نشوف ..

قبل مااجاوب راح اسأل سؤال ثاني.. اذا الطبيعة خلقتنا لعد هي الطبيعة منو خلقها؟ واحد يكول ذرات انجمعن وتركبن وصارن طبيعة ... راح اكله زين هالذرات منو خلقهن؟راح يكول بالصدفة انخلقن..

واكله مستحيل شي بالصدفة ينخلق مثل ماثبتنا بالبداية ...

كلنا نعرف انو اكو مادة واكو لامادة بالوجود


المادة شي نكدر نلمسه او نلزمه

واللا مادة شي نحس بي بس منكدر نلزمه

يعني شلون؟ يعني مثلا الشجرة .. الشجرة نكدر نلزمها اذن هي مادة

زين مثلا اني نعسانة ...احس انو اني نعسانة بس اكدر الزم النعاس بيدي؟ لاماكدر ...اني احس بي بس ماكدر الزمه اذن هو غير مادة


زين الطبيعة اللي هي مادة متملك لامادة يعني الجبل اللي هو مادة ميكدر يجوع او ينعس او يمتلك شي لامادي

زين شلون الطبيعة اللي هي مادة تخلق اللامادة وفاقد الشيء لايُعطيه؟!!!!!!

اذن اثبتنا انو من المستحيل الطبيعة تخلقنا


لعد منو اللي خلقنا؟ اكيد رب العالمين هو اللي خلقنا

يعني مثلا اني طبيت للبيت لكيت اكو كهرباء ... قابل لزمتها بيدي الكهرباء وعرفت انو اكو لو مثلا هي كلتلي اني الكهرباء وعرفت؟ اكيد لا..

شفت ضوه مفتوح عرفت انه اكو كهرباء ..

كذلك هذا الخلق كله ..مادام اكو خلق يعني اكو خالق ...خطوات المشي تدل ع انه اكو واحد ماشي .. والأثر يدل على انه اكو شخص مؤثر ... ف مادام هذا الخلق موجود اذن اكو خالق...واللي هو رب العالمين.

افتهمنا ان شاء الله؟

#العقائد...


وصلنا للسؤال اللي يكول

من هو الله؟



رب العالمين وصف نفسه عقائدياً وصف دقيق جداً وكال ( ليسَ كـ مثلهِ شيء)

شنو يعني؟

يعني ميتحدد بمكان
ولاينوصف بوصف
ولا يتواجد بمكان ويغيب بمكان ثاني
...يعني مثلا اني هسه كاعده بالبيت

اني دااشغل حيز فقط بالبيت ... مموجوده بغير مكان

يعني اني بكربلاء موجودة فقط بكربلاء مموجودة بمكان ثاني

بينما رب العالمين موجود بكل مكان شرق غرب شمال جنوب ...زين اذا الله موجود بكل مكان ليش من نريد ندعي نرفع ادينه؟ ومن نريد نتخيل رب العالمين نرفع راسنا للسماء؟

هذا الشي من باب التعظيم فقط وإلّا فـ رب العالمين بكل مكان .. بس لان هو اكبر واعلى واعظم لذلك نعظمه دائما


زين اكو فرقة من الفرق كالوا انو الله عنده جسم ..بدليل الاية ( يد الله فوق ايديهم) مثلا... كالوا انو الله اله ايد ورجل و ...


نجي نكله صحيح يد الله فوق ايديهم بس هاي ايد رب العالمين المعنوية يعني هو راح يحفزهم راح يمدهم بالقوة راح يكون وياهم موبمعنى يخلي ايده فوك ايدهم!

يعني مثلا هسه نكول ...جاء احمد الاسد

قابل احمد هو اسد؟ لا هو مو اسد بس لان هو قوي ف نطلق عليه اسم الاسد من باب انو يشبه الاسد بقوته. .. يعني تشبيه مجازي

ف القران كذلك .. كلنا نعرف القران اله 7 بطون واله تفسير ظاهري وتفسير باطني لذلك هنا نقصد بيد الله المعنوية وليس المادية


اكو يكولون انو الله نور... بدليل الاية : ( وقد جاء نور ربك) او ( الله نور السماوات والارض)

زين احنه كلنه انو النور لامادة يعني نحس بي بس منكدر نلزمة مثل ماثبتنا بالمحاضرة السابقة

زين اذا الله نور والنور لاماده لعد شلون يخلق المادة وفاقد الشيء لايُعطيه؟

لذلك خصم رب العالمين كل الكلام ووصف نفسه انه ( ليسَ كـمثلهِ شيء)


وايضاً الامام الحُسين عليه السلام بدعاء عرفة رجع وأكدلنا انو الله ليس كمثلهِ شيء من كال (يامن لايعلم ماهوَ الا هوَ) .

نكمل باجر بإذن الله

فهمتوا ان شاء الله؟