(مقترح جدا مهم)

الكثير من المواكب تتفق الان على محاربة التسيب الذي قد حدث في القصائد سعياً للشهرة والترند والطشه

#المقترح

هو التشغيل في المواكب #القصائد_التراثية التي تنقل وتترجم مصيبة اهل البيت سلام الله عليهم #ولها تاثير حقيقي على القلوب والنفوس

👇
وبالخصوص قصيدة :
#جينه_ننشد_كربله_مضيعينها
التي اطلقوا عليها نشيد الاربعين


#لتضعيف ومحاربة تلك القصائد الخالية من المحتوى الحسيني والمصيبة الحسينية والالحان الراقصة

ونقترح عليكم كذلك اسماء بعض القصائد المهمة :

1 ..جينه ننشد كربلاء مضيعينها
2.. احنه غير حسين ماعدنا وسيلة
3.. يحسين بضمايرنا
4..زينب لفت يم حسين
5.. ادور عليك يبن امي ولا واحد يدليني
6.. ايام ايام هاي الدنيا ايام
7.. زينب ياغريبة الله شمصيبه
8 .. امسه راح الحسين ويالجسد
9.. رحنه بضعينه وهل يوم اجيبنه
10 ..جابر يجابر مادريت اشصار

والكثير من القصائد للخدام الراحلين التي لها اثر في النفوس والقلوب


*مشاركتك للمنشور والتزامك بيه هو نصرة للحسين وحفاظ لنهجة
(ماكول غير هاي)

#جينه_ننشد_كربله_مضيعينها
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

💢حوارية الاربعين
:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
سيدنا الجليل نحن مجموعة طلبة جامعيين…
تسمح لنا بحوارية حول اغتنام زيارة الاربعين..
تكون لنا ولاخوتنا نفعا ونورا
:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بكم وسهلا
وجزاكم الله خيرا…
وانعم عليكم بنور البصيرة وثبات المسيرة…
تفضلوا…
:
◀️سيدنا ماهي نية الزيارة ?
▶️هناك نوايا كثيرة للزيارة
ولكن هناك نية افضل من غيرها
واليكم اهم ثلاثة نوايا
:
✅الاولى
نية الشكر..
وكيفيتها
ازور سيدي و مولاي الامام الحسين شكرا لله وله…
:
✅الثانية
نية الحب ..
وكيفيتها
ازور سيدي ومولاي حبا به وقربا منه..
:
✅الثالثة
نية النصرة
وكيفيتها.. ازور سيدي ومولاي نصرة له
:
ولا يخفى ان اجر الزيارة على النية هي التي تحدد العطاء والاجر…
ولقد قال النبي وانما الاعمال بالنيات
ولكل امرء ما نوى….
:
◀️ماهي افضل الاذكار التي اواظب عليها اثناء المسير
▶️اجمع بين
الصلاة على محمد واله
والاستغفار
والتسبيح
:
◀️ماهي افضل اعمال الطريق..
▶️لا تهمل هذه الاعمال الثلاثة :
1⃣خدمة الزوار
2⃣النصيحة الحسنة
3⃣ازاحة الاذى عن الطريق
:
◀️ماهي رسالتي
▶️ان تكون زائرا يليق بسيد الشهداء
:
◀️ماهي الحاجة التي اطلبها..
▶️الفرج لصاحب الزمان
:
◀️كيف اوسع زيارتي
▶️لا تحصرها بذاتك
اذكر والديك
وامواتك
وجيرانك
واخوانك
وكل من لهم حق عليك…
هكذا تتوسع اكثر وبركتها تزداد..
:
◀️كيف احافظ على زيارتي
▶️(اقطع) الامور التي (تقطعك) عن ابي عبد الله
الذنوب… الغفلة… المكروهات..
المزاح الزائد…. الانشغال بالناس..
مراقبة الزائرين…
فكل هذه
تلهيك عن توجهك القلبي لابي عبد الله..
:
◀️ من ماذا اخاف في الزيارة
▶️من هدم الخطوات بالغفلات
:
◀️على ماذا احرص في الزيارة
▶️على القلب..
:
◀️كيف احافظ على القلب
▶️إبقه مفتوحا..( ومفتاحه الاستغفار )
:
◀️على ماذا احافظ
▶️على شعارِك..
:
◀️وماهو شعاري
▶️معكم معكم لا مع عدوكم
لا تنسى (ان الشيطان من اعدائهم )
:
◀️كيف اعرف قبول زيارتي
▶️اذا ازداد اقبالك الى الخير
وازداد نفورك من الشر
:
◀️ماهي اهم ثمار زيارتي
▶️انت
انت اهم ثمرة
ان تكون حسينيا مهدويا
ممهدا للحق داعيا للرشاد
ناشرا للهدى بين العباد
:
◀️كيف استفيد من وجود الزائرين
▶️لابد ان تعلم
ان هذه الجموع كلهم اخوانك.. جائوا لنفس الغاية التي عندك
اعطف على الصغير
ووقر واحترم الكبير
غض النظر عن النساء
وتحملهم واحمل تعبهم
وسامح واصفح عن مخطئهم
وادعو لهم جميعا بالخير والرضا
:
◀️زدني
▶️اعلم ان امامك مطلع عليك..
بل
يتطلع اليك…
:
◀️زدني
▶️تذكر انك اتيت لتؤدي (عباده)
فلا تؤذي وتزاحم (عباده)
:
◀️ماذا اتعلم من الزيارة
▶️تعلم ثلاث كنوز…
:
1⃣تعلم التواضع من الخدام
فهو في ذاتك سر توفيقك
2⃣تعلم من الزوار
الاستقامة والاستمرار في السير لله
3⃣تعلم من امامك وسيدك
ماذا فقد من وجد الله
وماذا وجد من فقد الله
:
◀️كيف اكون خير الزائرين
▶️كن حسن الاخلاق
فالنبي يقول
(خيركم احاسنكم اخلاقا)
:
◀️زدني
▶️زيارتك…. اجعلها
تراحم لا تزاحَم
مواساة لا مُباهاة
زيارة لا كامرة
:
◀️زدني
▶️اختارك الله من بين المليارات
لتكون وافدا على حبيبه
( فليرى الله منك افضل ما عندك )
:
◀️زدني
▶️تيقن
ان الكثير يتمنى
مكانك
اقدامك
خطواتك
بعض زيارتك…
فاعرف قيمة ماعندك واغتنم..
:
◀️زدني
▶️اترك وادرك
اترك هم الدنيا وادرك سلامة الاخرة
اترك غفلة القلب وادرك اشراق البصيرة
اترك ذنبا فاني وادرك رضا دائم باقي
اترك معسكر يزيد وادرك نصرة الحسين
اترك ذل الهوى وادرك عز الهدى
اترك سجن الذنب وادرك فتح الحب
:
◀️دورنا كجامعيين
▶️كونوا حسينيين لا اربعينيين…
الاربعين تنقضي
ولكن الحسين خالد دائم لا ينقضي..
حسينيين المبدأ
حسينيين العلم والعمل..
حسينيين التفوق والتوفق..
فانتم اذا اردتم ان تقنعوا العالم بمبدأكم..
فكونوا حسينيين بصوت زينبي…
ثقة ويقين واتقان….
:

◀️ختام الحوار
▶️ختام الحوار وختام المسير والمسار
عند ختام الاوصياء والامراء
حجة الله…
سخر زيارتك وخدمتك
وحياتك وايمانك
لحجة الله
اعدادا وتمهيدا… واستعدادا…
انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا….
:
◀️شكرا لكم سيدنا
▶️اهلا بكم احبتنا…

https://www.tg-me.com/askalsayed

ماذا لو أنّ بِشرًا دخل المدينة مبشّرًا لا ناعيًا؟
:
ياأهلَ يثربَ ضجّوا جاء صاحبُها
عاد الحُسين فأدمُعي مِدرارُ
الجسم منهُ على البسيطة سالمٌ
و العينُ منهُ على العيالِ قَرارُ
و الشّيب لا بالدماء مخضبٌ
بل أزهرَت بالشّيبةِ الأقمارُ
و رقيةٌ بيدِ الأبوّةِ لائذة
فيدُ الحُسينِ من الزمانِ دِثارُ
و الأكبرُ المسلولُ يشبه سيفَهُ
شِبه المهنّد لمَن استضاءَ مَنارُ
يمشي كظلّ الرمح يشمخُ ظلّهُ
بيمينهِ نواصي العادياتِ تُدارُ
و عبّاسُ الكفيلُ بكفّهِ
يُعفي أثر الركب إن هُم ساروا
و الرّمشُ منهُ قد تكحّل غضبةً
يفدي الحرائرَ عينَهُ و يغارُ

منار مهدي.

يارب الأُمنيات والدعوات المُرسله رُدها لنا غيثًا مُفرحًا.

السجّاد عليه السلام، كان أسيرًا بين يدي الأعداء ولكن الإباء هو الإباء، والعزة هي العزة، والكرامة هي الكرامة وشعور الثقة كما كان، قويًا وفولاذًا ولا يلين.

مِسّرع مِشه ولا دار
عينّه علىٰ دياره
خلّه دِليلي يلوب
مِن فرگتَه بناره
راح الگبل وياي
مـٓا يگطَع أخباره
اخ الهجر لِلحين
تچويّني نيرانَه.

مَحبوُبي غَريب و مَلكنّي وَطّن

الآن ونحنُ نرى هذهِ المصطلحات والأَفعال الدخيلة على المُجتَّمع تغزو أطفالنَا.. 💔

كُلّ الشُكر لِمَن اختارَت أنْ تكونَ وَظيفَتَهَا الأَساسية أُم مؤمنة مُربيَة ورَبَة مَنزِل🩶.

إلهي، زِدنِي وَلَعًا بِطَلب العِلم وَآنس جوارحِي بمُجالسة أهل العِلم وَعلِّق قَلبِي بأوليائك.

قال الامام الحسن بن علي عليه السلام: "الْمِزَاحُ يَأْكُلُ الْهَيْبَةَ، وَ قَدْ أَكْثَرَ مِنَ الْهَيْبَةِ الصَّامِتُ‏"

سُئل الإمام الحسن(ع): ما بالنا نكره الموت و لا نحبه؟ فقال: إنكم أخربتم آخرتكم و عمرتم دنياكم فأنتم تكرهون النقلة من العمران إلى الخراب.

المصدر : بحار الأنوار

قال الإمام الحسن(ع): رحم الله أقواماً كانت الدّنيا عندهم وديعةً، فأدّوها إلى من ائتمنهم عليها، ثمّ راحوا خفافاً.

قال الامام الحسن(عليه السلام):
هلاك المرء في ثلاث: الكبر، والحرص، والحسد، فالكبر هلاك الدين، وبه لعن إبليس والحرص عدو النفس، وبه خرج ادم من الجنة، والحسد رائد السوء، ومنه قتل قابيل هابيل.

بحار الانوار ج75 ص111 ح6 أعيان الشيعة ج1 ص577