«О мой брат, я завещаю тебе по больше размышлять над Книгой Аллаха; а также удлинять взор, читая:
1. Два достовернейших сборника хадисов (Аль-Бухари и Муслима)
2. Сборник хадисов Имама Ан-Насаи
3. «Сады праведных» Ан-Навави и его:
4. «Аль-Азкар»
Таким образом ты спасёшься и преуспеешь».
قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى:
(فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله، وبإدمان النظر في (الصحيحين)، و(سنن النسائي)، و (رياض النواوي) و(أذكاره) تفلح وتنجح)) اهـ
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Если ты спросишь их: «Кто ниспосылает с неба воду и оживляет ею мёртвую землю?» — они непременно скажут: «Аллах». Скажи: «Хвала Аллаху». Но большинство из них не разумеют.
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
Сура 29 «Паук», аят: 63
✍🏼 Имам ‘Имадуддин Ибн Касир Аш-Шафи’и (774 г.х.) комментируя данный аят писал:
«То есть: они признают, что Он (Аллах) единый, у которого нет сотоварищей — тот, кто управляет всем. Однако вместе с этим поклоняются наряду с Ним тем, кого не считают творцами, наделяющими уделом. А ведь уединения в поклонении заслуживает лишь тот, кто един в мощи творить и даровать средства к существованию».
أي: هم معترفون بأنه الفاعل لجميع ذلك وحده لا شريك له، ثم هم يعبدون معه غيره مما يعترفون أنه لا يخلق و لا يرزق، و إنما يستحق أن يفرد بالعبادة من هو المتفرد بالخلق و الرزق.
См. «Тафсир Ибн Касира», (202/6).
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
Сура 29 «Паук», аят: 63
✍🏼 Имам ‘Имадуддин Ибн Касир Аш-Шафи’и (774 г.х.) комментируя данный аят писал:
«То есть: они признают, что Он (Аллах) единый, у которого нет сотоварищей — тот, кто управляет всем. Однако вместе с этим поклоняются наряду с Ним тем, кого не считают творцами, наделяющими уделом. А ведь уединения в поклонении заслуживает лишь тот, кто един в мощи творить и даровать средства к существованию».
أي: هم معترفون بأنه الفاعل لجميع ذلك وحده لا شريك له، ثم هم يعبدون معه غيره مما يعترفون أنه لا يخلق و لا يرزق، و إنما يستحق أن يفرد بالعبادة من هو المتفرد بالخلق و الرزق.
См. «Тафсир Ибн Касира», (202/6).
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
Любовь к чтению является одним из ускоренных наслаждений для верующего в этом мире.
— ‘Алляма Ибн Баз
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
— ‘Алляма Ибн Баз
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
Сказал имам Ибн Аль-Кайим (да помилует его Аллах):
«Ат-Тауба (покаяние) сразу же после совершения греха является обязательным действием, и не дозволяется откладывать его.
Отложивший покаяние несет за это бремя еще одного греха, и даже если он покаялся от первого (спустя время), на нем также лежит грех, за который нужно просить прощения у Аллаха, и как же мало тех, кому это приходит на ум».
См. «Аль-Иксир» (сокращение глав, посвященных делам сердец из книги «Мадаридж ас-Саликин»). Стр. 57.
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
«Ат-Тауба (покаяние) сразу же после совершения греха является обязательным действием, и не дозволяется откладывать его.
Отложивший покаяние несет за это бремя еще одного греха, и даже если он покаялся от первого (спустя время), на нем также лежит грех, за который нужно просить прощения у Аллаха, и как же мало тех, кому это приходит на ум».
См. «Аль-Иксир» (сокращение глав, посвященных делам сердец из книги «Мадаридж ас-Саликин»). Стр. 57.
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
Forwarded from Nazir History
Сегодня 80 лет со дня депортации чеченского и ингушского народов.
23 февраля 1944 года, началась депортация чеченцев и ингушей со своих земель. В ходе операции проведенной силами НКВД, НКГБ и «СМЕРШ» под общим руководством наркома внутренних дел Л.П. Берия, были вынуждены покинуть свои дома почти 500 тысяч человек из которых почти 100 тыс человек умерли.
https://www.tg-me.com/nazir_history
23 февраля 1944 года, началась депортация чеченцев и ингушей со своих земель. В ходе операции проведенной силами НКВД, НКГБ и «СМЕРШ» под общим руководством наркома внутренних дел Л.П. Берия, были вынуждены покинуть свои дома почти 500 тысяч человек из которых почти 100 тыс человек умерли.
https://www.tg-me.com/nazir_history
Сказал Имам уль-Харамейн аль-Джувейни Аш-Шафи’и (да помилует его Аллах):
«Из числа великих бед является отсутствие
Исламского войска и аннулирование понятия о сражении на пути Аллаха».
«فمن عظائمِ الأمورِ ترك الأجنادِ، وتعطيلُ الجهاد»
См. «Гияс уль-умам», (262).
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
«Из числа великих бед является отсутствие
Исламского войска и аннулирование понятия о сражении на пути Аллаха».
«فمن عظائمِ الأمورِ ترك الأجنادِ، وتعطيلُ الجهاد»
См. «Гияс уль-умам», (262).
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
МУСУЛЬМАНЕ ГРАНАДЫ МЕЖДУ БОРЬБОЙ И ПОКОРНОСТЬЮ
Архиепископ Хименес, проявив необычайную энергию и щедрость на подарки (порой он просто подкупал целые общины), обратил в христианство много народа; рассказывают, что в один лишь день (18 декабря 1499 года) крестились несколько тысяч человек; тогда же мечеть квартала Альбаисин, в котором было свыше 5000 маврских домов, была превращена в церковь.
Деятельность Хименеса вызвала возмущение той части мусульман, которые дорожили своей верой. В ответ на их протесты последовали репрессии: наиболее видные мусульмане были брошены в тюрьму, а на городской площади сожгли 5000 мусульманских книг.
Архиепископ Хименес, проявив необычайную энергию и щедрость на подарки (порой он просто подкупал целые общины), обратил в христианство много народа; рассказывают, что в один лишь день (18 декабря 1499 года) крестились несколько тысяч человек; тогда же мечеть квартала Альбаисин, в котором было свыше 5000 маврских домов, была превращена в церковь.
Деятельность Хименеса вызвала возмущение той части мусульман, которые дорожили своей верой. В ответ на их протесты последовали репрессии: наиболее видные мусульмане были брошены в тюрьму, а на городской площади сожгли 5000 мусульманских книг.
Заполыхал бунт в горах Сьерра-Невады, на подавление которого пришлось посылать войска. Выступление мавров было жестоко подавлено: в Андараксе взорвали мечеть, в которой скрывались женщины и дети, при взятии Бельфике перебили всех мужчин, а женщин обратили в рабство, в Нихаре и Гехаре все население продали в рабство; при этом насильственно обратили в христианство свыше 10 000 человек.
Но едва улеглось восстание в Сьерра-Неваде, как брожение охватило другую часть Гранады, а вскоре и почти всю Андалузию. Чтобы усмирить мятеж, потребовалась восьмимесячная военная экспедиция, стоившая Испании много денег и крови. В эти месяцы многие тысячи мусульман под страхом смерти стали христианами.
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
Но едва улеглось восстание в Сьерра-Неваде, как брожение охватило другую часть Гранады, а вскоре и почти всю Андалузию. Чтобы усмирить мятеж, потребовалась восьмимесячная военная экспедиция, стоившая Испании много денег и крови. В эти месяцы многие тысячи мусульман под страхом смерти стали христианами.
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
Forwarded from Вопросы - Ответы | Студенты Египта
Украшение и декорация улиц, зданий и помещений по случаю наступления месяца Рамадан.
Вопрос 211:
Ассаляму аляйкум ва рахьматуЛлахи ва барокятух.
Часто когда приближается или начинается Рамадан люди начинают украшать свои квартиры. Некоторые говорят это бидьа. Это так?
Ответ:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
باسم الله، والحمد لله.
Сказал Отдел Фатв при Ведомстве Исламского Призыва в Министерстве Вакфов Катара:
"Основой в [употреблении] указанного вида еды (кунафа) или в подвешивании так называемых "Рамадановских фонарей", выявляя таким образом [свою] радость по случаю наступления [месяца] Рамадан, - является разрешенность [этих действий], поскольку это из [области] обычаев [людей].
В отношении таких обычаев следует обращать внимание на [закладываемый] смысл, как это было установлено обладателями знаний, среди которых [имам] аш-Шатыби, который сказал в [своей книге] "аль-Мувафакъат":
"Основой в делах, [связанных с] поклонением совершеннолетнего и благоразумного человека (мукалляф) - является [их] исповедование [лишь таким образом, как на это указали тексты Шари'ата (та'аббуд)], не обращая внимания на [закладываемые] смыслы.
Основой же в обычаях людей (адатов) является принятие во внимание [закладываемых] смыслов [при их совершении]". Конец цитаты.
Таким образом, не запрещаются подобные [вышеприведенные] обычаи, кроме как если они будут включать в себя запретные элементы с точки зрения Шари'ата".
📝 Постановление, #196321.
Сказал шейх Са'д аль-Хаслян:
"Во всем перечисленном нет никаких проблем, поскольку эти действия являются из обычаев людей (адатов), а основа в них - разрешенность и дозволенность.
Таким образом, водружение украшений, освещений и тому подобных вещей по причине наступления Рамадана, а также в праздничные дни, на свадебных мероприятиях и в других похожих случаях - все это является обычаями людей, основа которых - разрешенность и дозволенность".
[См.: https://m.youtube.com/watch?v=V2fh_O4nJPs]
Таким образом, нет ничего предосудительного в преддверии месяца Рамадан украшать улицы и помещения различными средствами, как фонари, гирлянды и т.п., радуясь наступлению этого благословенного месяца поста, однако, следует соблюдать следующие моменты:
1. Отсутствие убежденности в том, что подобные действия являются поклонением, поскольку они относятся к дозволенным вещам и практикам из обычаев людей.
2. Отсутствие чрезмерности при покупке украшений, тратя огромные суммы.
3. Отсутствие на украшениях изображений живых существ или музыкальных инструментов, а также сопровождения и связи с чем-либо запретным, как музыка и т.д.
4. Отстранение от украшения мечетей.
Однако допускается использование бахура в мечетях, поскольку это из поддержания порядка и чистоты мечети.
Передается, что известный таби'ин Ну'айм аль-Муджмир на постоянной основе окуривал благовониями мечеть пророка, мир ему и благословение Аллаха.
📚 "Сияр А'лям ан-Нубаля, 5/227.
Сказал аль-хафиз Ибн Раджаб:
"Сказал Хаммад ибн Саляма: [Таби'ины] Сабит аль-Бунани и Хумейд ат-Тавиль облачались в свои лучшие одеяния и умащались благовониями. Они [также] распыляли и окуривали мечети благовониями в предполагаемую Ночь Предопределения".
📖 "Лятаиф аль-Ма'ариф", 346-347с.
Также о допустимости такой практики говорил и Постоянный Комитет КСА во главе с шейхом Ибн Базом, 5/280.
Всевышнему Аллаху известно лучше.
• Источники:
1. https://www.islamweb.net/ar/fatwa/196321
2. https://www.islamweb.net/ar/fatwa/68968
3. https://islamqa.info/ar/answers/79141
4. https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10687
#фикх #пост #разное
[https://www.tg-me.com/tullab_misr_voprosi]
Вопрос 211:
Ассаляму аляйкум ва рахьматуЛлахи ва барокятух.
Часто когда приближается или начинается Рамадан люди начинают украшать свои квартиры. Некоторые говорят это бидьа. Это так?
Ответ:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
باسم الله، والحمد لله.
Сказал Отдел Фатв при Ведомстве Исламского Призыва в Министерстве Вакфов Катара:
"Основой в [употреблении] указанного вида еды (кунафа) или в подвешивании так называемых "Рамадановских фонарей", выявляя таким образом [свою] радость по случаю наступления [месяца] Рамадан, - является разрешенность [этих действий], поскольку это из [области] обычаев [людей].
В отношении таких обычаев следует обращать внимание на [закладываемый] смысл, как это было установлено обладателями знаний, среди которых [имам] аш-Шатыби, который сказал в [своей книге] "аль-Мувафакъат":
"Основой в делах, [связанных с] поклонением совершеннолетнего и благоразумного человека (мукалляф) - является [их] исповедование [лишь таким образом, как на это указали тексты Шари'ата (та'аббуд)], не обращая внимания на [закладываемые] смыслы.
Основой же в обычаях людей (адатов) является принятие во внимание [закладываемых] смыслов [при их совершении]". Конец цитаты.
Таким образом, не запрещаются подобные [вышеприведенные] обычаи, кроме как если они будут включать в себя запретные элементы с точки зрения Шари'ата".
📝 Постановление, #196321.
Сказал шейх Са'д аль-Хаслян:
"Во всем перечисленном нет никаких проблем, поскольку эти действия являются из обычаев людей (адатов), а основа в них - разрешенность и дозволенность.
Таким образом, водружение украшений, освещений и тому подобных вещей по причине наступления Рамадана, а также в праздничные дни, на свадебных мероприятиях и в других похожих случаях - все это является обычаями людей, основа которых - разрешенность и дозволенность".
[См.: https://m.youtube.com/watch?v=V2fh_O4nJPs]
Таким образом, нет ничего предосудительного в преддверии месяца Рамадан украшать улицы и помещения различными средствами, как фонари, гирлянды и т.п., радуясь наступлению этого благословенного месяца поста, однако, следует соблюдать следующие моменты:
1. Отсутствие убежденности в том, что подобные действия являются поклонением, поскольку они относятся к дозволенным вещам и практикам из обычаев людей.
2. Отсутствие чрезмерности при покупке украшений, тратя огромные суммы.
3. Отсутствие на украшениях изображений живых существ или музыкальных инструментов, а также сопровождения и связи с чем-либо запретным, как музыка и т.д.
4. Отстранение от украшения мечетей.
Однако допускается использование бахура в мечетях, поскольку это из поддержания порядка и чистоты мечети.
Передается, что известный таби'ин Ну'айм аль-Муджмир на постоянной основе окуривал благовониями мечеть пророка, мир ему и благословение Аллаха.
📚 "Сияр А'лям ан-Нубаля, 5/227.
Сказал аль-хафиз Ибн Раджаб:
"Сказал Хаммад ибн Саляма: [Таби'ины] Сабит аль-Бунани и Хумейд ат-Тавиль облачались в свои лучшие одеяния и умащались благовониями. Они [также] распыляли и окуривали мечети благовониями в предполагаемую Ночь Предопределения".
📖 "Лятаиф аль-Ма'ариф", 346-347с.
Также о допустимости такой практики говорил и Постоянный Комитет КСА во главе с шейхом Ибн Базом, 5/280.
Всевышнему Аллаху известно лучше.
• Источники:
1. https://www.islamweb.net/ar/fatwa/196321
2. https://www.islamweb.net/ar/fatwa/68968
3. https://islamqa.info/ar/answers/79141
4. https://www.islamweb.net/ar/fatwa/10687
#фикх #пост #разное
[https://www.tg-me.com/tullab_misr_voprosi]
Forwarded from Абдулмумин Гаджиев
У исламских правоведов есть разные подходы и приемлемые разногласия относительно начала месяца или наступления дня праздника в различных регионах.
❌ Не нужно делать из этого проблему. Больше всего по этому поводу часто негодуют люди, которые ислама не придерживаются. Или придерживаются, но ставят космополитические идеи выше шариатского понимания вопроса.
✨ Поздравляем всех мусульман с наступлением месяца Рамадан. Пусть Всевышний Аллах даст нам провести его достойно.
@fiqh_muamalt
@fiqh_muamalt
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔭 Мавританский комитет по наблюдению за месяцем обьявил, что первый день Рамадана приходится на понедельник 11 Марта.
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111
https://www.tg-me.com/ForthesakeofAllah_111