• فضل هذه الليلة ويوم غد!
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال:
«إِنَّ أَوَّلَ رَحْمَةٍ نَزَلَتْ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ ذِي اَلْقَعْدَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ وَقَامَ تِلْكَ اَللَّيْلَةَ فَلَهُ عِبَادَةُ مِائَةِ سَنَةٍ صَامَ نَهَارَهَا وَقَامَ لَيْلَهَا، وَأَيُّمَا جَمَاعَةٍ اِجْتَمَعَتْ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ فِي ذِكْرِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَتَفَرَّقُوا حَتَّى يُعْطَوْا يُؤْتَوْا سُؤْلَهُمْ، وَيَنْزِلُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ أَلْفُ أَلْفِ رَحْمَةٍ يَضَعُ مِنْهَا تِسْعَةً وَتِسْعِينَ فِي خُلُقِ اَلذَّاكِرِينَ وَاَلصَّائِمِينَ اَلصَّافِّينَ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَاَلْقَائِمَيْنِ فِي تِلْكَ اَللَّيْلَةِ».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• إقبال الأعمال: ج١، ص٣١٢، وسائل الشيعة:ج١٠، ص٤٥١، زاد المعاد: ١٥٨.
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال:
«إِنَّ أَوَّلَ رَحْمَةٍ نَزَلَتْ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ ذِي اَلْقَعْدَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ وَقَامَ تِلْكَ اَللَّيْلَةَ فَلَهُ عِبَادَةُ مِائَةِ سَنَةٍ صَامَ نَهَارَهَا وَقَامَ لَيْلَهَا، وَأَيُّمَا جَمَاعَةٍ اِجْتَمَعَتْ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ فِي ذِكْرِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَتَفَرَّقُوا حَتَّى يُعْطَوْا يُؤْتَوْا سُؤْلَهُمْ، وَيَنْزِلُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ أَلْفُ أَلْفِ رَحْمَةٍ يَضَعُ مِنْهَا تِسْعَةً وَتِسْعِينَ فِي خُلُقِ اَلذَّاكِرِينَ وَاَلصَّائِمِينَ اَلصَّافِّينَ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَاَلْقَائِمَيْنِ فِي تِلْكَ اَللَّيْلَةِ».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• إقبال الأعمال: ج١، ص٣١٢، وسائل الشيعة:ج١٠، ص٤٥١، زاد المعاد: ١٥٨.
نصُّ الكلمة القيِّمَة لسماحة السيّد الأُستاذ مُحَمَّد رِضَا السِيستَانِي(دامت بركاته)، بمناسبة الذكرى التّاسعة لانطلاق فتوى الدّفاع الكفائي ، التي أصدرتها المرجعيّةُ الدِّينيَّةُ العُليا في النجف الأشرف بتاريخ 13- 6 – 2014م :
في مثل هذا اليوم الثالث عشر من حزيران - لسنة 2014م ، تُصادف الذكرى السنويّة التّاسعة لصدور فتوى الدّفاع الكفائي مِن على منبر صلاة الجمعة في كربلاء المقدّسة، وبعده هبّ العراقيون شيباً وشُبّاناً ، لمقارعة الإرهابيين، ودفع شرّهم ، في مشاهد رهيبة ، قلّ نظيرها في التاريخ القريب.
وينبغي أن نستذكر بإجلالٍ وإكبارٍ أولئكَ الأبطال الّذين استرخصوا دمائهم ، وبذلوا أرواحهم في تلك الملحمة الكبرى، فمِنهم مَن اُستُشهِد، وذهب إلى ربّه مخضّباً بدمه، ومِنهم مَن أُصيبَ، وربّما كانت إصابته بالغةً، أدّت به إلى عوقٍ دائم.
ومنهم مَن لا يزال يقفُ على السواتر، يواصل القيامَ بمهمّته العظيمة.
ومِن المؤكَّد أنّه ليس باستطاعتنا أن نوفّي الشهداءَ الأبرارَ، ولو جزءاً يسيراً مِن حقوقهم، ولكن لعلّ مِن المناسب، ونحن على أعتاب زيارة الإمام الحُسَين(عليه السلام) في يوم عرفة، وهي مِن أهمّ الزيارات ، وأثوبها – أنَّ مَن يوفّق مّنا لزيارته(عليه السلام) أن يقرأ الزيارةَ المخصوصةَ، ويهدي ثوابها إلى أرواحهم الطّاهرة، ومَن يكون في الحجّ يأتي ، ولو بأشواط مِن الطّوافِ نيابةً عنهم، هذا شيءٌ يسيرٌ جدّاً، تجاه تضحياتهم العظيمة، ولكنّه مِن أحسن وجوه استذكارهم.
ونسأل اللهَ تعالى أن يجعلهم في أعلى عليين، ويحشرهم مع الشهداء العظام، لاسيّما أنصار الإمام الحُسَين(عليه السلام).
وقد زرتُ قبل مدّةٍ قبورَ جمعٍ مِنهم، في وادي السلام، فخنقتني العبرةُ، واستصغرتُ نفسي، أمام شموخ أُولَئِكَ الأبطال.
شبابٌ في عمر الزهور، اختاروا بإرادتهم الحرّة، أن يسلكوا طريقَ الشهادة، دفاعاً عن حياض المسلمين وأعراضهم ومقدّساتهم.
وقرأتُ على شواهد قبورهم – أنَّ بعضهم كان طالباً في الحوزة، وآخر كان خرّيجاً مِن الجامعة، وثالثاً كان عاملاً بسيطاً، وهكذا الآخرون، كلّهم مِن عامّة الشعب.
وقد سمعتُ مِن مواقفهم ما تهتزّ له المشاعر ، وحدّثني والدُ أحدهم – أنّه قد تخرّج للتوّ مِن الجامعةِ، وقال: كُنتُ أُمنّي نفسي بتزويجه، فهيّأتُ الدّارَ والمستلزماتِ، واتّفقنا على خِطبَةِ إحدى القريبات، ولكن عندما نادى مُنادِ الجهاد رفضَ أن يتزوّجَ، وقال : أنا ذاهبٌ إلى الجبهة.
وكلّما حاولتُ ثَنيَه عن ذلك، وإقناعه بالتريّث، لم ينفع، وقال : هذه فرصةٌ ، أين أجدُ مثلها ، مقاتلةُ البُغاةِ والمارقين بفتوى شرعيّة، يكون المقتول فيها شهيداً، يُدفن بثيابه، بلا غسل ولا كفن، أنّى أجدُ مثل هذه الفرصة، فقلتُ له في غيرك الكفاية ، قال: ولكن إذا استشهدَ غيري، فهل يُكتَب لي ثواب شهادته.
قُلتُ له نحن أسرة ميسورة، نساهم بأموالنا في الدعم اللوجستي، والجهاد يكون بالمال، كما يكون بالنفسِ.
قال: أين الجهادُ بالمال عن الجهاد بالنفس ، فألحّ على الذهاب إلى الجبهة، ولم تطل أيّامه، حتّى جيءَ به شهيدا .
ومقاتلٌ آخر ، كان في جبهات الشمال، وفي إجازته لا يرجع إلى أهله ، بل يذهب متطوّعاً إلى جبهات الغرب، فقد اُستُشهِدَ هناك.
وثالثٌ كان لا يرضى بالاستفادة من إجازته، إلّا إذا لم يكن لأهله ما يأكلون، فيأتي ، ويعمل بضعةَ أيّامٍ ، لتوفير المأكل لهم، ثُمّ يرجع إلى الجبهة، فقد اُستُشهِدَ، وخلفه العديد مِن الصغار ، وهكذا الآلاف مِن أمثالهم(صلوات اللهِ ، ورحمته عليهم)، وجزاهم عنّا خيرَ جزاء المحسنين.
الثلاثاء - الثالث عشر من حزيران – 2023م.
24 ذوالقعدة – 1444هجري.
تدوين: مرتضى علي الحِلّي – النجف الأشرف.
في مثل هذا اليوم الثالث عشر من حزيران - لسنة 2014م ، تُصادف الذكرى السنويّة التّاسعة لصدور فتوى الدّفاع الكفائي مِن على منبر صلاة الجمعة في كربلاء المقدّسة، وبعده هبّ العراقيون شيباً وشُبّاناً ، لمقارعة الإرهابيين، ودفع شرّهم ، في مشاهد رهيبة ، قلّ نظيرها في التاريخ القريب.
وينبغي أن نستذكر بإجلالٍ وإكبارٍ أولئكَ الأبطال الّذين استرخصوا دمائهم ، وبذلوا أرواحهم في تلك الملحمة الكبرى، فمِنهم مَن اُستُشهِد، وذهب إلى ربّه مخضّباً بدمه، ومِنهم مَن أُصيبَ، وربّما كانت إصابته بالغةً، أدّت به إلى عوقٍ دائم.
ومنهم مَن لا يزال يقفُ على السواتر، يواصل القيامَ بمهمّته العظيمة.
ومِن المؤكَّد أنّه ليس باستطاعتنا أن نوفّي الشهداءَ الأبرارَ، ولو جزءاً يسيراً مِن حقوقهم، ولكن لعلّ مِن المناسب، ونحن على أعتاب زيارة الإمام الحُسَين(عليه السلام) في يوم عرفة، وهي مِن أهمّ الزيارات ، وأثوبها – أنَّ مَن يوفّق مّنا لزيارته(عليه السلام) أن يقرأ الزيارةَ المخصوصةَ، ويهدي ثوابها إلى أرواحهم الطّاهرة، ومَن يكون في الحجّ يأتي ، ولو بأشواط مِن الطّوافِ نيابةً عنهم، هذا شيءٌ يسيرٌ جدّاً، تجاه تضحياتهم العظيمة، ولكنّه مِن أحسن وجوه استذكارهم.
ونسأل اللهَ تعالى أن يجعلهم في أعلى عليين، ويحشرهم مع الشهداء العظام، لاسيّما أنصار الإمام الحُسَين(عليه السلام).
وقد زرتُ قبل مدّةٍ قبورَ جمعٍ مِنهم، في وادي السلام، فخنقتني العبرةُ، واستصغرتُ نفسي، أمام شموخ أُولَئِكَ الأبطال.
شبابٌ في عمر الزهور، اختاروا بإرادتهم الحرّة، أن يسلكوا طريقَ الشهادة، دفاعاً عن حياض المسلمين وأعراضهم ومقدّساتهم.
وقرأتُ على شواهد قبورهم – أنَّ بعضهم كان طالباً في الحوزة، وآخر كان خرّيجاً مِن الجامعة، وثالثاً كان عاملاً بسيطاً، وهكذا الآخرون، كلّهم مِن عامّة الشعب.
وقد سمعتُ مِن مواقفهم ما تهتزّ له المشاعر ، وحدّثني والدُ أحدهم – أنّه قد تخرّج للتوّ مِن الجامعةِ، وقال: كُنتُ أُمنّي نفسي بتزويجه، فهيّأتُ الدّارَ والمستلزماتِ، واتّفقنا على خِطبَةِ إحدى القريبات، ولكن عندما نادى مُنادِ الجهاد رفضَ أن يتزوّجَ، وقال : أنا ذاهبٌ إلى الجبهة.
وكلّما حاولتُ ثَنيَه عن ذلك، وإقناعه بالتريّث، لم ينفع، وقال : هذه فرصةٌ ، أين أجدُ مثلها ، مقاتلةُ البُغاةِ والمارقين بفتوى شرعيّة، يكون المقتول فيها شهيداً، يُدفن بثيابه، بلا غسل ولا كفن، أنّى أجدُ مثل هذه الفرصة، فقلتُ له في غيرك الكفاية ، قال: ولكن إذا استشهدَ غيري، فهل يُكتَب لي ثواب شهادته.
قُلتُ له نحن أسرة ميسورة، نساهم بأموالنا في الدعم اللوجستي، والجهاد يكون بالمال، كما يكون بالنفسِ.
قال: أين الجهادُ بالمال عن الجهاد بالنفس ، فألحّ على الذهاب إلى الجبهة، ولم تطل أيّامه، حتّى جيءَ به شهيدا .
ومقاتلٌ آخر ، كان في جبهات الشمال، وفي إجازته لا يرجع إلى أهله ، بل يذهب متطوّعاً إلى جبهات الغرب، فقد اُستُشهِدَ هناك.
وثالثٌ كان لا يرضى بالاستفادة من إجازته، إلّا إذا لم يكن لأهله ما يأكلون، فيأتي ، ويعمل بضعةَ أيّامٍ ، لتوفير المأكل لهم، ثُمّ يرجع إلى الجبهة، فقد اُستُشهِدَ، وخلفه العديد مِن الصغار ، وهكذا الآلاف مِن أمثالهم(صلوات اللهِ ، ورحمته عليهم)، وجزاهم عنّا خيرَ جزاء المحسنين.
الثلاثاء - الثالث عشر من حزيران – 2023م.
24 ذوالقعدة – 1444هجري.
تدوين: مرتضى علي الحِلّي – النجف الأشرف.
.
فَاطِمَةُ خَيرُ نِسَاءِ البَشَر
وَ مَن لَهَا وَجهٌ كَوَجهِ القَمَرِ
فَضَّلَكِ اللَّهُ عَلَى كُلِّ الوَرَى
بِفَضلِ مَن خَصَّ بِآيِ الزُّمَرِ
زَوَّجَكِ اللَّهُ فَتًى فَاضِلًا
أَعنِي عَلِيًّا خَيرَ مَن فِي الحَضَرِ
فَسِرنَ جَارَاتِي بِهَا إِنَّهَا
كَرِيمَةٌ بِنتُ عَظِيمِ الخَطَرِ
.
فَاطِمَةُ خَيرُ نِسَاءِ البَشَر
وَ مَن لَهَا وَجهٌ كَوَجهِ القَمَرِ
فَضَّلَكِ اللَّهُ عَلَى كُلِّ الوَرَى
بِفَضلِ مَن خَصَّ بِآيِ الزُّمَرِ
زَوَّجَكِ اللَّهُ فَتًى فَاضِلًا
أَعنِي عَلِيًّا خَيرَ مَن فِي الحَضَرِ
فَسِرنَ جَارَاتِي بِهَا إِنَّهَا
كَرِيمَةٌ بِنتُ عَظِيمِ الخَطَرِ
.
ليلة عيد أنيسة، علىٰ البناتِ في بيوت آبائهنّ يُجهّزن ما يُكرَم به الضيوف في اليوم التالي، وعلىٰ النساء في بيوتِ أزواجهن يُحمّمن الصغار ويضعن علىٰ جلابيبِ الرجالِ اللّمسات الأخيرة من كيٍّ وتعطير، وعلىٰ الرجالِ بعد منتصف اللّيل يفرشون الفُرُش استعدادًا لصلاة العيد، هنا كلُّ كبيرٍ يفرح، والصغير كلّما زادت فرحتُه قلَّ صبرُه في انتظار الصبح.. يسأل طفلي: هل سيُحبّ العيد عندما يجيءُ غدًا ألوان ثيابي الجديدة؟ وأقول له: نعم، وسيُحبّك أكثر إذا قبّلت جبين والدك وهنّأته.. لا قطع الله عن بيتٍ عيدًا، ولا حرم المسلمين في العيد من نعمة البيوت.✨
Forwarded from مَلَاذِي
رسالة مكتب سماحة السيد (دام ظله) الى الأمين العام للأمم المتحدة بشأن الاعتداء على نسخة من القرآن الكريم بترخيص من الشرطة السويدية.
١٠-١٢-١٤٤٤
بسم الله الرحمن الرحيم
سعادة السيد انطونيو غوتيريش الأمين العام للأمم المتحدة المحترم
تحية طيبة مع الاحترام والتقدير
وبعد: فقد تناقلت وسائل الإعلام أن أحدهم قام في مملكة السويد بالاعتداء على نسخة من القرآن الكريم وحرق بعض أوراقها، بهدف الإساءة الى الدين الإسلامي الحنيف.
وقد وقع نظير هذا التصرف المشين أكثر من مرة في بلدان مختلفة خلال السنوات الأخيرة، إلا أنّ الملاحظ أنه وقع هذه المرة بترخيص رسمي من الشرطة السويدية، بزعم أنه من مقتضيات احترام حرية التعبير عن الرأي!
ولكن من المؤكّد أن احترام حرية التعبير عن الرأي لا يبرّر أبداً الترخيص في مثل هذا التصرف المخزي الذي يمثّل اعتداءً صارخاً على مقدسات أكثر من ملياري مسلم في العالم، ويؤدي الى خلق بيئة مواتية لانتشار الأفكار المتطرفة والممارسات الخاطئة.
إن المرجعية الدينية العليا إذ تبدي إدانتها واستنكارها لما وقع تطالب الأمم المتحدة باتخاذ خطوات فاعلة بمنع تكرار أمثاله ودفع الدول الى إعادة النظر في التشريعات التي تسمح بوقوعها، وتدعو الى تثبيت قيم التعايش السلمي بين أتباع مختلف الأديان والمناهج الفكرية مبنياً على رعاية الحقوق والاحترام المتبادل بين الجميع.
النجف الأشرف
10/12/1444هـ الموافق 29/6/2023م
#المرجعية_العليا_تستنكر
#الاسلام_لن_يقبل_الاهانة
#نطالب_الامم_المتحدة_بالتدخل_السريع
١٠-١٢-١٤٤٤
بسم الله الرحمن الرحيم
سعادة السيد انطونيو غوتيريش الأمين العام للأمم المتحدة المحترم
تحية طيبة مع الاحترام والتقدير
وبعد: فقد تناقلت وسائل الإعلام أن أحدهم قام في مملكة السويد بالاعتداء على نسخة من القرآن الكريم وحرق بعض أوراقها، بهدف الإساءة الى الدين الإسلامي الحنيف.
وقد وقع نظير هذا التصرف المشين أكثر من مرة في بلدان مختلفة خلال السنوات الأخيرة، إلا أنّ الملاحظ أنه وقع هذه المرة بترخيص رسمي من الشرطة السويدية، بزعم أنه من مقتضيات احترام حرية التعبير عن الرأي!
ولكن من المؤكّد أن احترام حرية التعبير عن الرأي لا يبرّر أبداً الترخيص في مثل هذا التصرف المخزي الذي يمثّل اعتداءً صارخاً على مقدسات أكثر من ملياري مسلم في العالم، ويؤدي الى خلق بيئة مواتية لانتشار الأفكار المتطرفة والممارسات الخاطئة.
إن المرجعية الدينية العليا إذ تبدي إدانتها واستنكارها لما وقع تطالب الأمم المتحدة باتخاذ خطوات فاعلة بمنع تكرار أمثاله ودفع الدول الى إعادة النظر في التشريعات التي تسمح بوقوعها، وتدعو الى تثبيت قيم التعايش السلمي بين أتباع مختلف الأديان والمناهج الفكرية مبنياً على رعاية الحقوق والاحترام المتبادل بين الجميع.
النجف الأشرف
10/12/1444هـ الموافق 29/6/2023م
#المرجعية_العليا_تستنكر
#الاسلام_لن_يقبل_الاهانة
#نطالب_الامم_المتحدة_بالتدخل_السريع
ٱﻟ̲دُمِےـۆعَےـ ٱﻟ̲ژيّےـنٌےـبّےـﮬ̲̌ﮧےـِ pinned a voice message
تتراكم عليكَ الذنوب في قبرك !
من أجل صورةٍ تافهة ، أو مقطعٍ تافه !
تَذَكَّر أنَّ الأعمالَ سواءٌ كانت خيّرةً أم سيئة فإنها جاريةٌ حتى بعد موتِك !
صَحِيحٌ أنَّ مواقع التَواصُل عَالم افتِراضي ..
لكن ذنوبهُ حقيقِيَة
فاحذَر مما تنشُر
من أجل صورةٍ تافهة ، أو مقطعٍ تافه !
تَذَكَّر أنَّ الأعمالَ سواءٌ كانت خيّرةً أم سيئة فإنها جاريةٌ حتى بعد موتِك !
صَحِيحٌ أنَّ مواقع التَواصُل عَالم افتِراضي ..
لكن ذنوبهُ حقيقِيَة
فاحذَر مما تنشُر
تبسّموا، اصنعوا البهجة، لِتكُن خِفافًا أرواحِكُم مِثلَ غَيمَة، انهضوا و احيوا الغَدير بِهِمَّةٍ..حُبًّا بعليٍّ لا تعبسوا.
-هالة الجبوري
-هالة الجبوري
النساء والصحابة يبايعون علياً (عليه السلام):
ثم نزل رسول الله (ص) وكان وقت الظهيرة فصلّى ركعتين ثمّ زالت الشمس، فأذّن مؤذّنه لصلاة الظهر، فلما صلّى بهم جلس في خيمته وأمر عليّاً (ع) أن يجلس في خيمة له بازائه، ثم أمر (ص) المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً فيهنّؤوه (ع) بالولاية، ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعوه على ذلك.
ففعل الناس ذلك كلّهم يقولون له: بخّ بخّ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة. ثم أمر رسول الله (ص) أزواجه وسائر نساء المؤمنين معه أن يدخلن على علي (ع) ويسلّمن عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعنه على ذلك، ففعلن وسلّمن عليه (ع) وبايعنه بإدخال أيديهنّ في طشت فيه ماء كان قد أدخل علي (ع) يده فيه قبل ذلك.
ثم نزل رسول الله (ص) وكان وقت الظهيرة فصلّى ركعتين ثمّ زالت الشمس، فأذّن مؤذّنه لصلاة الظهر، فلما صلّى بهم جلس في خيمته وأمر عليّاً (ع) أن يجلس في خيمة له بازائه، ثم أمر (ص) المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً فيهنّؤوه (ع) بالولاية، ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعوه على ذلك.
ففعل الناس ذلك كلّهم يقولون له: بخّ بخّ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة. ثم أمر رسول الله (ص) أزواجه وسائر نساء المؤمنين معه أن يدخلن على علي (ع) ويسلّمن عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعنه على ذلك، ففعلن وسلّمن عليه (ع) وبايعنه بإدخال أيديهنّ في طشت فيه ماء كان قد أدخل علي (ع) يده فيه قبل ذلك.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مَن كُنتُ مَولاه فَـ عَليٌ مَولاه