فضل إماطة الأذى عن الطريق، وأي النوعين من إماطة الأذى أعلى شأناً ؟ الشيخ.د.عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

واللّٓه ما خٓفينِا زينتنا جهلاً ولا زهدا في التزيين ، إنما عرفنا الحقوق لأهلها فحفظناها 🌸

◀️ "أُخَيَّتي الصَّـابِرة"؛ عبرةٌ وعِظَة ؛ وتسليةٌ لكلِّ مريضٍ ومُبتَلَى .
◀️قصّةُ معاناة أخت شيخنا عبد الرزاق البدر يرويها بقلمِه وقلبه -حفظهُ الله- ؛

وفيها منافعُ عديدة ،ولطائفٌ فريدة لا تفوتُك أيُّها الكريم

📋تلخيص لأحكام سجود السهو من رسالة
⤵🔲 ✍🏻الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

📝أحكام سجود السهو

أسبابه :⤵

1- الزيادة. 2- النقص. 3- الشك.

◀️ أولاً :الزيادة: وهي نوعان: (وسجود السهو فيه يكون بعد السلام)

1- زيادة ركوع أو سجود أو قيام أو قعود وهذا له حالتان:

أ‌- أن يذكر الزيادة في أثنائها فيجب عليه الرجوع عنها وعليه سجود السهو وصلاته صحيحة.

ب‌- أن يذكر الزيادة بعد الفراغ منها فعليه سجود السهو وصلاته صحيحة.

◀️ 2- السلام قبل تمام الصلاة وهو من الزيادة لأنه زاد تسليما في الصلاة وهذا له حالتان:

أ‌- تذكر بعد زمن قليل كدقيقتين وثلاث فيكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.

ب‌- تذكر بعد زمن طويل فيعيد الصلاة.

📋ثانيا النقص:- وهو نوعان:

▫️1- نقص الأركان (وسجود السهو فيه يكون بعد السلام) وهذا له حالتان:
أ‌- نسيان تكبيرة الإحرام فهذا لا صلاة له لأنها لم تنعقد أصلا.
ب‌- نسيان ركن غير تكبيرة الإحرام وأركان الصلاة هي:

➖القيام مع القدرة،
➖وتكبيرة الإحرام،
➖وقراءة الفاتحة،
➖والركوع،
➖والاعتدال بعد الركوع،
➖والسجود على الأعضاء السبعة،
➖ والجلسة بين السجدتين،
➖ والطمأنينة في جميع الأفعال،
➖ والترتيب بين الأركان،
➖ والتشهد الأخير،
➖والجلوس له،
➖والصلاة على النبي ﷺ
➖ والتسليمتان.

👈وهذا له حالتان:
1- وصل إلى موضعه من الركعة الثانية لغت الركعة التي تركه منها، وقامت التي تليها مقامها.
🔸مثال ذلك: شخص نسي السجدة الثانية من الركعة الأولى فذكر ذلك وهو جالس بين السجدتين في الركعة الثانية فتلغو الركعة الأولى وتقوم الثانية مقامها،
فيعتبرها الركعة الأولى ويكمل عليها صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.

2- لم يصل إلى موضعه من الركعة الثانية وجب عليه أن يعود إلى الركن المتروك فيأتي به وبما بعده.
🔸مثال ذلك: شخص نسي السجدة الثانية والجلوس قبلها من الركعة الأولى فذكر ذلك بعد أن قام من الركوع في الركعة الثانية فإنه يعود ويجلس ويسجد، ثم يكمل صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.

▫️2- نقص الواجبات وهي :
➖جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام،
➖ وقول سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد،
➖وقول ربنا ولك الحمد للكل،
➖ وقول سبحان ربي العظيم في الركوع،
➖وقول سبحان ربي الأعلى في السجود،
➖وقول رب اغفر لي بين السجدتين،
➖والتشهد الأول،
➖والجلوس له.

👈وهذا له حالتان:
أ- تذكر قبل مفارقة محله من الصلاة فيأتي به ولا شئ عليه.
ب- تذكر بعد مفارقة محله من الصلاة وهذا له حالتان:
➖1- قبل أن يصل للركن الذي يليه فيرجع ويأتي به ثم يكمل صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
➖2- بعد أن وصل للركن الذي يليه يسقط فلا يرجع إليه، فيستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلِّم.
مثال ذلك: شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسياً التشهد الأول فذكر قبل أن ينهض فإنه يستقر جالساً فيتشهد، ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه.
وإن ذكر بعد أن نهض قبل أن يستتم قائماً رجع فجلس وتشهد، ثم يكمل صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
وإن ذكر بعد أن استتم قائماً سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه، فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلِّم.


📋ثالثا الشك:- وله حالتان:
➖1- أن يترجَّح عنده أحد الأمرين فيعمل بما ترجَّح عنده، فيتم عليه صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
🔸مثال ذلك: شخص يصلِّي الظهر فشكَّ في الركعة هل هي الثانية أو الثالثة لكن ترجَّح عنده أنها الثالثة، فإنه يجعلها الثالثة فيأتي بعدها بركعة ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
➖2- أن لا يترجَّح عنده أحد الأمرين فيعمل باليقين وهو الأقل، فيتم عليه صلاته، ويسجد للسهو قبل أن يسلِّم ثم يسلِّم.
🔸مثال ذلك: شخص يصلِّي العصر فشكَّ في الركعة هل هي الثانية أو الثالثة، ولم يترجَّح عنده أنها الثانية أو الثالثة،
فإنه يجعلها الثانية فيتشهَّد التشهُّد الأول، ويأتي بعده بركعتين، ويسجد للسهو ويسلِّم.

🔅فائدة:- وإذا اجتمع عليه سهوان موضع أحدهما قبل السلام، وموضع الثاني بعده، فقد قال العلماء: يغلب ما قبل السلام فيسجد قبله.

📔مستفاد من رسالة سجود السهو للشيخ محمد بن صالح العثيمين  رحمه الله

حَثَّ الشَّرعُ على التوكُّلِ على اللهِ تعالى والأخْذِ بالأسبابِ، وأنْ يكونَ المسلِمُ مُستعينًا باللهِ تعالى معترِفًا بأنَّ الله بيدِه كلُّ شيءٍ، وأنَّه هو الَّذي يقدِّرُ الأشياءَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لو أنَّكم كُنتم تَوَكَّلون على اللهِ حقَّ توكُّلِه"، أي: لو حقَّقتُم معنى التَّوكُّلِ على اللهِ، واعتمَدتُم عليه بصِدقٍ، وأخَذتُم بما تيَسَّر لكم مِن أسبابٍ، وعَلِمتم أنَّ اللهَ بيَدِه العطاءُ والمنعُ، وأنَّ تَكَسُّبَكم وسعيَكم مِن أسبابِ اللهِ، وليسَت قوَّتُكم هي الرَّازِقةَ لكم، "لَرُزِقتُم"، أي: لرزَقَكم اللهُ ويسَّر لكم الأسبابَ، "كما يرزُقُ الطَّيرَ"، أي: كما يَأتي بالرِّزقِ إلى الطَّيرِ عندما "تَغدو"، أي: تذهَبُ بُكرةً في أوَّلِ نَهارِها، "خِماصًا"، أي: جِياعًا وبطونُها فارِغةٌ، "وتروحُ"، أي: وتأتي في آخِرِ النَّهارِ إلى بَياتِها "بِطانًا"، أي: وقد مُلِئَتْ بُطونُها بالطَّعامِ، وهذا نوعٌ مِن أنواعِ الأسبابِ في السَّعيِ لطلَبِ الرِّزقِ دون التَّواكُلِ والتَّكاسُلِ، والجلوسِ والزُّهدِ الكاذِبِ في الدُّنيا، لكنْ يَنبَغي على العبدِ الأخذُ بأسبابِ الرِّزقِ مع اليَقينِ في اللهِ وعدَمِ الانشغالِ بالدُّنيا عن الآخرَةِ.

السَّلَامُ عَلَيكُم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُه
حَيَّاكُمُ اللهُ وَ بَيَّاكُمْ وَ عَلَىٰ السُّنَّةِ أَبْقَاكُم! 🤝🏻

✍ قال الزهري : « لو جمع علم عائشة  إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل »

📚【سير أعلام النبلاء : 185 /2】

★• نُزهَة أَثَرِيَّة لِاستِنبَاءِ قَنَوَاتٍ سَلَفِيَّة {قَائِمةُ رُوحٌ مُتَألِقَةٌ}! 💭

رابط قناة القائمة 👇🏻

https://www.tg-me.com/Roohsalafai18

🌻 •••
-
• » السلفية منهجي و فيها سعادتي
-
• ⓿➎k » مُخْتَاٰرَاٰتْ شِعْرِيَّةٌ وَ ٱَدَبِيَّةٌ
-
• ⓿➌k » اٰلٓسَّلَفِيَّةُ مَنْهَجِيٰ اٰلٓكِتَاٰبُ و اٰلٓسُّنَةُ بِفَهْمِ سَلَفِ اٰلٓٱُمَّةِ
-
• ⓿➋k » صفاء القلوب السلفية
-
• ⓿➋k » ••رُوحٌ سَلـفِيـةٌ مُـتأَلقَـةٌ••
-
• ⓿➋k » التِّجارةُ الرَّابحةُ ️
-
• ⓿➊k » أثمن شئ في الدنيا التوحيد
-
• ⓿➊k » نسمة فتاة سلفية
-
• ⓿➊k » روح و ريحان
-
• ⓿➊k » بيت المرأة السلفية
-
• ⓿➑h » ناقلة العلم الشرعي
-
• ⓿➏h » مشايخ اهل السنة والجماعة
-
• ⓿➏h » بسمـة أمـل
-
• ⓿➎h » • مُلْتَقَى السَّلَفِيَّاتِ •
-
• ⓿➍h » سنـرحل ويبقــﮯ الأثــر
-
• ⓿➍h » قناة درر ومنوعات منهج أهل السنة والجماعة
-
• ⓿➌h » اتباع لا ابتداع
-
• ⓿➋h » قناةأهل السنة والجماعة
-
• ⓿➋h » الصحبة الصالحة
-
• ⓿➋h » أَمَةُ التَّوْحِيدْ وَ السُّنَّة
-
• ⓿➋h » معا نتبع الاثر بإذن الله
-
• ⓿➊h » قناة الطائفة المنصورة أهل الاثر والحديث
-
• ⓿➒h » ️التوحيد ونشر العلم الشرعي للأكابر ️
🌻 •••

مَن تُرِيد إِضَافَة قَنَاتِهَا تُرَاسِلُنِيٰ! "للأخوااات" 🤚🏻

@Tawa_roohBot

🚫👇🏻الرابط او القناة الأخيرة لا تخصنا و لا نسمح لكم بالإنضمام ..

سلسلة_شرح_آيات_الوصايا_العشر_من_سورة_الأنعام(١).

*▪️الـوصـيّـة الـأولى:عـدم الـشّـرك بالـلـه.*

•يقول تعالى: { قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً} [الأنعام:١٥١].

▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"{قُلْ}: يعني قل يا أيها الرسول للناس، 
{تَعَالَوْا}: يعني هلمّوا وأقبلوا،
 {أتْلُ}: يعني أخبركم وأقص عليكم، 
{مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ}: يعني عن علم وعن يقين لا عن شك وظن.
{أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا}: يعني حرم الله عليكم أن تشركوا به شيئًا، لا صلة المعنى حرم عليكم الشرك به كما حرم ما حرم من المحرمات من الزنا والسرقة والعقوق والربا وغير ذلك، حرم الشرك.

•لكن الشرك هو أعظم المحرمات وأشدها وأغلظها وأولها تحريمًا وهو ضد التوحيد، ضد لا إله إلا الله، فالتوحيد إخلاص العبادة لله وحده، والشرك صرف العبادة أو بعضها لغير الله من جن، أو إنس، أو ملائكة، أو أنبياء، أو أصنام، أو أشجار، أو أحجار، أو كواكب، أو غير ذلك.

➖فالعبادة حق الله وحده، ليس لأحد أن يصرف منها شيئا لغير الله، وليس لأحد أن يدعو الملائكة والأنبياء، أو الجن، أو الكواكب، أو الأصنام، أو يسجد لهم، أو يركع لهم، أو يستغيث بهم، أو غير ذلك من أنواع العبادة كلها لله وحده".

*📘[شرح كتاب التوحيد لابن باز رحمه الله].*

➖➖➖➖➖➖➖➖

❃ سنشرع بإذن الله تعالى في نشر سلسلة صفة صلاة النبي ﷺ

❍ فضيلة الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله تعالى🎈🎀👇🏻

#انـــشر تؤ جـــر 📥 قنــاتــنا عالتليـــجرام

https://www.tg-me.com/Basmtamal22