Telegram Web Link
Forwarded from بَسْـــمَةُ أَمَـــلْ السَلفِيَّـــةݺ 𓍼֪ ✏️📚✍🏻 (أم عبدالرحمن السلفية 🕊️")
قال تعالى: ﴿وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: ٣١].

قال الإمام ابن جُزيّ رحمه الله:

"التوبة واجبة على كل مؤمن مكلف، بدليل الكتاب والسنة وإجماع الأمة،

وفرائضها ثلاثة:

الندم على الذنب من حيث عصي به ذو الجلال لا من حيث أضر ببدن أو مال، والإقلاع عن الذنب في أول أوقات الإمكان من غير تأخير ولا توان، والعزم أن لا يعود إليها أبداً.

وآدابها ثلاثة:

الاعتراف بالذنب مقروناً بالانكسار، والإكثار من التضرع والاستغفار، والإكثار من الحسنات لمحو ما تقدم من السيئات".

📚 [التسهيل ٢/ ٩٠]
*◣حفظكم الله إخواني المشتركين◢*

ســـاهم بنــــشر القنـــاة فالـــدال عــلى الخـــير كفــــاعله🪐


https://www.tg-me.com/Basmtamal22
مِمّا لا يسع المسلم جهله هو معرفة صفة الغسل مِن الجنابة والحيض.

وهو نوعان:

1- مجزئ (واجب).

2- كامل (يجمع بين الواجب والمستحب), وهو الأكمل والأفضل لِما فيه مِن اتباعٍ لهدي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.

فأمّا المجزئ يكون بالنيّة، ثمّ تعميم البدن بالماء والمضمضة والاستنشاق (المضمضة والاستنشاق واجب عند سادتنا الحنابلة).

أمّا الكامل، فيكون بالنيّة، ثمّ غسل اليدين، ثمّ غسل الفرج باليد اليسرى، ثمّ الوضوء وضوءًا كاملًا كوضوء الصلاة، ثمّ غسل الرأس ثلاثًا وتخليل الشعر بالأصابع حتّى يروي أصوله، ثمّ صبّ الماء على سائر البدن والابتداء بالجانب الأيمن ثمّ الأيسر.

وهناك تنبيه للنساء:

لا يجب على المرأة نقض شعرها (فكًه إن كانت تربطه) عند غسل الجنابة، فيمكنها الاغتسال دون نقضه مع الحرص على ضرورة وصول الماء إلى أصول شعرها وترويته، فإن كان مشدودًا بقوّة فلترخه قليلًا لتضمن وصول الماء.

أمّا الغسل مِن الحيض فأكثر الفقهاء على عدم نقض شعرها، أمّا سادتنا الحنابلة في المشهور عن الإمام يوجبون نقضه في غسل الحيض.
______
15 - جمادى الأخرة - 1444 هـ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقف النهر الجاري لسقيا الماء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التسبيحة الواحدة في هذه العشر أفضل من تسبيحاتك في أيام الدنيا كلها . الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انتبة اذا اقبلت مواسم الخير فاغتنمها . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يشرع التكبير في العشر من ذي الحجة ؟ الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اهم اعمال العشر من ذي الحجة . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يجوز صيام بعض أيام تسع ذي الحجة مع القدرة ؟ الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .
🎧🎙اللهم اجعلنا منهم يارب
اجعلنا ندخلها بسلام آمنين
يارب🤲🏻💧
⁉️ لو أخذ المضحي من شعره وبشره هل تقبل أضحيته؟

✅️ نعم تقبل لكنه يكون عاصيًا، وأما ما اشتهر عند العوام أنه إذا أخذ الإنسان من شعره أو ظفره أو بشرته في أيام العشر فإنه لا أضحية له فهذا ليس بصحيح؛ لأنه لا علاقة بين صحة التضحية والأخذ من هذه الثلاثة.

الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين(7/489)
⁉️ لو انكسر الظفر، وتأذى به الذي سيضحي أو يهدي فهل يجوز أخذه؟

✅️ يجوز أن يزيل الجزء الذي يحصل به الأذية ولا شيء عليه، وكذلك لو سقط في عينه شعرة، أو نبت في داخل الجفن شعر تتأذى به العين، فأخذه بالمنقاش جائز؛ لأنه لدفع أذاه.

الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين(7/488)
⁉️ متى ينفك عن المضحي أن يأخذ من شعره وبشره؟

✅️ إلى أن يضحي، فإن ضحّى يوم العيد انفك ذلك عنه يوم العيد، وإن تأخر إلى اليوم الثاني، أو الثالث لم ينفك عنه ذلك إلا في اليوم الثاني أو الثالث حتى يضحي.

الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين(7/487)
⁉️ ما الشعر الممنوع أخذه على الذي يضحي أو يهدي؟

✅️ شامل للشعر المستحب إزالته، والمباح إزالته، فلا يأخذ منه شيئًا … يشمل القليل والكثير.
مثال المستحب إزالته: شعر الإبط والعانة.
والمباح إزالته كالرأس، فلا يحلق رأسه، ولا يقص منه شيئًا حتى يضحي.

الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين(7/488)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2025/07/09 04:19:55
Back to Top
HTML Embed Code: