👈🏽 صحيح مسلم كِتَابٌ : الصِّيَامُ

بَابٌ :
اسْتِحْبَابُ الْفِطْرِ لِلْحَاجِّ بِعَرَفَاتٍ يَوْمَ عَرَفَةَ

▪️عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ صَائِمٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ بِصَائِمٍ؛ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ - وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ - فَشَرِبَهُ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1123)

▪️عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ النَّاسَ شَكُّوا فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ مَيْمُونَةُ بِحِلَابِ اللَّبَنِ - وَهُوَ وَاقِفٌ فِي الْمَوْقِفِ - فَشَرِبَ مِنْهُ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1124)
--------------------------------
‏ .https://www.tg-me.com/Basmtamal22

👈🏽 (( أحكام في صلاة التراويح ))

(( المجموعة السادسة ))

س -ما حكم حمل الإمام للمصحف في الصلاة ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

الصحيح أنه لا حرج أن يقرأ من المصحف إذا كان لم يحفظ ، أو كان حفظه ضعيفا وقراءته من المصحف أنفع للناس وأنفع له فلا بأس بذلك .

📚 مجموع الفتاوى : (11/339- 340)

▪️ اللجنة الدائمة :

القراءة بالمصحف في صلاة التراويح لا بأس بها إذا كان الإمام غير حافظ وقد ثبت ذلك عن جماعة من السلف .

📚 اللجنة الدائمة : (6/87)

س -ما حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

لا أعلم لهذا أصلا والأظهر أن يخشع ويطمئن ولا يأخذ مصحفا بل يضع يده اليمنى على كفه اليسرى الرسغ والساعد ويضعهما على صدره هذا هو الأرجح والأفضل ،

لو كان واحد يحمل المصحف على الإمام عند الحاجة فلعل هذا لا بأس به أما أن كل واحد يأخذ مصحفا فهذا خلاف السنة .

📚 مجموع الفتاوى : (11/ 341)

س -ما حكم حمل المصاحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الإمام ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

حمل المصحف لهذا الغرض فيه مخالفة للسنة وذلك من وجوه :

أنه يفوت الإنسان وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال القيام ، أنه يؤدي إلى حركة كثيرة لا حاجة إليها ، أنه يشغل المصلي في الحقيقة بحركاته هذه ،

أنه يفوت المصلي النظر إلى موضع السجود ، أن فاعل ذلك ربما ينسى أنه في صلاة إذا كان لم يستحضر قلبه أنه في صلاة .

📚 مجموع الفتاوى : (14/ 232)

س -ما حكم متابعة الإمام من المصحف في الصلاة ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

إن احتيج إليه بحيث يكون الإمام ضعيف الحفظ فيقول لأحد المأمومين : أمسك المصحف حتى ترد علي إن أخطأت فهذا لا بأس به لأنه لحاجة ،

وأما إذا لم يكن على هذا الوجه فإنني لا أرى أن الإنسان يتابع الإمام من المصحف .

▪️ مجموع الفتاوى : (14/ 233)

س -هل الأفضل للإمام أن يكمل قراءة القرآن في صلاة التراويح ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

الأمر في هذا واسع ، ولا أعلم دليلا يدل على أن الأفضل أن يكمل القراءة إلا أن بعض أهل العلم قال :

يستحب أن يسمعهم جميع القرآن حتى يحصل للجماعة سماع القرآن كله ولكن هذا ليس بدليل واضح ،

فالمهم أن يخشع في قراءته ويطمئن ويرتل ويفيد الناس ولو ما ختم ولو ما قرأ إلا نصف القرآن أو ثلثي القرآن فليس المهم أن يختم ،

وإنما المهم أن ينفع الناس في صلاته وفي خشوعه وفي قراءته حتى يستفيدوا ويطمئنوا فإن تيسر له أن يكمل القراءة فالحمد لله وإن لم يتيسر كفاه ما فعل .

📚 مجموع الفتاوى : (11/ 330)

س -هل يمكن أن يستفاد من مدارسة جبريل عليه السلام للنبي – صلى الله عليه وسلم – القرآن في رمضان أفضلية ختم القرآن ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

يستفاد منها المدارسة وأنه يستحب للمؤمن أن يدارس القرآن مع من يفيده وينفعه ؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام دارس جبرائيل للاستفادة ،

ويمكن أن يفهم من ذلك أن قراءة القرآن كاملة من الإمام على الجماعة في رمضان نوع من هذه المدارسة ؛ لأن في هذا إفادة لهم عن جميع القرآن ،

ولهذا كان الإمام أحمد رحمه الله يحب ممن يؤمهم أن يختم بهم القرآن ، وهذا من جنس عمل السلف في محبة سماع القرآن كله ،

ولكن ليس هذا موجبا ؛ لأن يعجل ولا يتأنى في قراءته ، ولا يتحرى الخشوع والطمأنينة بل تحري هذه الأمور أولى من مراعاة الختمة .

📚 مجموع الفتاوى : (11/ 331-333)

س -يحرص كثير من الأئمة على أن يختموا القرآن في التراويح والتهجد لإسماع الجماعة جميع القرآن فهل في ذلك حرج ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

هذا عمل حسن فيقرأ الإمام كل ليلة جزءا أو أقل لكن في العشر الأخيرة يزيد حتى يختم القرآن ويكمله هذا إذا تيسر بدون مشقة ، وهكذا دعاء الختم فعله الكثير من السلف الصالح ، وثبت عن أنس – رضي الله عنه .

📚 مجموع الفتاوى : (11/333-334)

س -ما رأيكم في فعل بعض الأئمة من تخصيص قدر معين من القرآن لكل ركعة ولكل ليلة ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

لا أعلم في هذا شيئا لأن الأمر يرجع إلى اجتهاد الإمام .

📚 مجموع الفتاوى : (11/ 335)
------------------------------
https://www.tg-me.com/Basmtamal22

بيانُ مَعنى المُفلِسِ الحقيقيِّ . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البد حفظه الله .

👈🏽 (( بيانُ مَعنى المُفلِسِ الحقيقيِّ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ؟ )) . قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ .

فَقَالَ : (( إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا ؛

فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ ؛ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2581)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَحَدٍ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ، قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (2449)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

إنَّ العبدَ لَيَشتد فرحهُ يومَ القيامة؛ بما له قِبل الناس عندهم مِن الحقوق في المال والنفس والعِرض، فالعاقلُ يَعُدُّ هذا ذخْرًا ليوم الفقر والفاقة، ولا يُبْطِلُه بالانتقام الذي لا يُجْدِي عليه شيئا .

📚 مدارج السالكين : (306/1)
--------------------------------
‏ .https://www.tg-me.com/Basmtamal22

«قد أظلكم شهر كريم»

استعدوا له بأمرين:
١-نية اغتنامه بالعمل الصالح (نية المؤمن تبلغ به ما لا يبلغه عمله).
٢-معرفة الأعمال المشروعة فيه، وأعظمها:
-صيامه.
-قيامه.
-حفظ الصيام.
-لزوم المسجد قدر المستطاع والاعتكاف أكمل.
-ختم القرآن ولو مرة.
-حفظ اللسان.
-كثرة الصدقات (الواحبة والمستحبة).
-إطعام الطعام.

الشيخ أ.د.#عبدالسلام_محمد_الشويعر
-حفظه الله-

https://youtu.be/6vG-Y7xa6DU?si=bnQZqWZsDC1wafMP

📌# *التبشير_بقدوم_رمضان* 🌙

دز قناتك نصعدها لك 300k عضو : @Salafiisme

👈🏽 (( أبشروا يا معاشر المسلمين ))

▪️قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

أبشروا يا معاشر المسلمين، فهذه : أبواب الجنة الثمانية في هذا الشهر لأجلكم قد فتحت، ونسماتها على قلوب المؤمنين قد نفحت، وأبواب الجحيم كلها لأجلكم مغلقة، وأقدام إبليس وذريته من أجلكم موثقة ،

ففي هذا الشهر يؤخذ من إبليس بالثأر، وتستخلص العصاة من أسره، فما يبقى لهم عنده آثار، كانوا فراخه قد غذاهم بالشهوات في أوكاره، فهجروا اليوم تلك الأوكار، نقضوا معاقل حصونه بمعاول التوبة والإستغفار، خرجوا من سجنه إلى حصن التقوى والإيمان، فأمِنوا من عذاب النار قصموا ظهره بكلمة التوحيد فهو يشكو ألمَ الإنكسار في كل موسم من مواسم الفضل يحزن ،

ففي هذا الشهر يدعو بالويل، لمَا يرى تنزّل الرحمة ومغفرة الأوزار، غلب حزب الرحمن حزب الشياطين فما بقي له سلطان إلّا على الكفار، عزل سلطان الهوى وصارت الدولة لسلطان التقوىٰ : { فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ } .

📚 لطائف المعارف : (183/1)
----------------------------------
.https://www.tg-me.com/Basmtamal22

رمضان ينبغي لنا أن نفرح بقدومه وأن نُسرّ به . الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .

حكم التلفظ بنية صيام رمضان ؟ الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان والعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .

صلاة التراويح مع الإمام قد لا تصل ساعة كاملة فيكتب لك قيام ليلة كاملة.

فلِمَ يَحرِم المرء نفسه من هذا القيام العظيم

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه اللهُ

👈🏽 سلسلة رمضانية
(( أحكام مختصرة في مفطرات الصيام ))

(( المجموعة الثانية ))

س - ما حكم استعمال الصائم مرهماً لإزالة الجفاف عن الشفتين ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

أ- لا بأس أن يستعمل الإنسان ما يندي الشفتين والأنف من مرهم أو يبله بالماء أو بخرقة أو شبه ذلك ، ولكن يحترز من أن يصل شيء إلى جوفه من هذا الذي أزال فيه الخشونة ، وإذا وصل شيء من غير قصد فلا شيء عليه.

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 224)

س - ما حكم استعمال البخاخ لمن هو مصاب بالربو ويحتاج إليه أثناء صيامه ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

دواء الربو غاز ليس فيه إلا هواء يفتح مسام الشرايين حتى يتنفس بسهولة ، فهذا لا يفطر ولا يفسد الصوم .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 210)

س - ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

لا بأس أن يستعمل الصائم التحاميل التي تجعل في الدبر إذا كان مريضاً، لأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 204-205)

س - حكم الغرغرة في الصيام ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

التغرغر مكروه إلا لحاجة .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 255)

س - هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه ، ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به إذا لم يدخل جوفك شيء منه .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 290)
-------------------------------
https://www.tg-me.com/Basmtamal22

النفس ضعيفة فلتحرص على ابعادها عن وسائل الشر في رمضان . الشيخ الدكتور عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

التذكيــر اليــومي بـ#التقويــم الهجــري#يـــوم الأحـــد

مسائل مستجدة في الصيام : المجلس الثاني . الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .