السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️

تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️

ثلة من  قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃

للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇

@Ahfad_bot   🌷


🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :

يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.

إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️

https://www.tg-me.com/ahfadbnbadiss   ✒️

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🍃 فتاوى ل كبار العلماء

🍃 فتاوى العشرة الزوجية

🍃 مكتبة ابن عثيمين

🍃 الصحبةالصالحة

🍃 نشر

-
🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة

🍃 منتزه السلفية

🍃 كل شيء يخص المراة

🍃 التعدد نعمة وليس نقمة

🍃 مملكة السلفيات

-
🍃 منهاج النبوة

🍃 تفسير القران الكريم للسعدي

🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.

🍃 نسائم سلفية

🍃 التوحيد أولا☝

-
🍃 حسن الخلق

🍃 صوتيات دروس العلماء

🍃 منهجالسلفالصالح

🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي

🍃 التجارة الرابحة ️

-
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية

🍃 المنهج السلفي

🍃 قناة أم أويس الدعوية

🍃 سرادق العلم

🍃 السلفية الأثرية

-
🍃 جامع البطاقات الدعوية

🍃 إنه كان وعده مأتيا

🍃 دفتر طويلبة علم:

🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة

🍃 ناقلة العلم الشرعي

-
🍃 طوبى للغرباء

🍃 قناة التوحيد اولا

🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية

🍃 جمعية العلماء المسلمين

🍃 قناة شميني الدعوية البجائية

-
🍃 قناة المنهج السلفي

🍃 الفوائد

🍃 بسمة أمل

🍃 محبة التوحيد واللغة العربية

🍃 🪷 وصايا السلف 🪷

-
🍃 ️ فائدة في جذاذة

🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر

🍃 المتحابات في الله

🍃 کنذا أثر

🍃 كتاب صحيح الأدب المفرد

-
🍃 المنهج السلفي

🍃 نور العين والقلب

🍃 منهج السالكين

🍃 {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}

🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط

-
🍃 نور الپصاير والألباب

🍃 قلوب تلتقي لترتقي

🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍

🍃 قناة المرأة السلفية

🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط

-
🍃 نصائح للهمة في طلب العلم

🍃 همسات سلفية

🍃 علم ينتفع به

🍃 سليلة الأڪام أعابية الهوى

🍃 و يبقى الأثر

-
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .

🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️

📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس

وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻

الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*

السَّلَامُ عَلَيكُم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُه
حَيَّاكُمُ اللهُ وَ بَيَّاكُمْ وَ عَلَىٰ السُّنَّةِ أَبْقَاكُم! 🤝🏻

✍ قال الزهري : « لو جمع علم عائشة  إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل »

📚【سير أعلام النبلاء : 185 /2】

★• نُزهَة أَثَرِيَّة لِاستِنبَاءِ قَنَوَاتٍ سَلَفِيَّة {قَائِمةُ رُوحٌ مُتَألِقَةٌ}! 💭

رابط قناة القائمة 👇🏻

https://www.tg-me.com/Roohsalafai18

🌻 •••

-
👈🏻 فتاوى لـ كبار العلماء
-
👈🏻 صَفْحَةٌ مِنْ ڪِتَابٍ ے سَلَفِيّْ
-
👈🏻 ••رُوحٌ سَلـفِيـةٌ مُـتأَلقَـةٌ••
-
👈🏻 سُبُل العِلم عنِ الله
-
👈🏻 التِّجارةُ الرَّابحةُ ️
-
👈🏻 نسمة فتاة سلفية
-
👈🏻 أثمن شئ في الدنيا التوحيد
-
👈🏻 صفاء القلوب السلفية
-
👈🏻 بيت المرأة السلفية
-
👈🏻 ناقلة العلم الشرعي
-
👈🏻 روح و ريحان
-
👈🏻 العلم النافع لنساء فقط
-
👈🏻 أَمَةُ التَّوْحِيدْ وَ السُّنَّة
-
👈🏻 «درر وفوائد سلفية»
-
👈🏻 •| مُلْتَقَى السَّلَفِيَّاتِ |•
-
👈🏻 سنـرحل ويبقــﮯ الأثــر
-
👈🏻 قناة درر ومنوعات منهج أهل السنة والجماعة
-
👈🏻 بسمـة أمـل
-
👈🏻 اتباع لا ابتداع
-
👈🏻 دورات مفيدة للمرأة المسلمة
-
👈🏻 قناةأهل السنة والجماعة
-
👈🏻 الصحبة الصالحة
-
👈🏻 السلفية منهجي و فيها سعادتي
-
👈🏻 مشايخ اهل السنة والجماعة
-
👈🏻 قناة الطائفة المنصورة أهل الاثر والحديث
-
👈🏻 اٰلٓسَّلَفِيَّةُ مَنْهَجِيٰ اٰلٓكِتَاٰبُ و اٰلٓسُّنَةُ بِفَهْمِ سَلَفِ اٰلٓٱُمَّةِ
-
👈🏻 أَنتِ الأمَّـــةُ
-
👈🏻 معا نتبع الاثر بإذن الله
-
👈🏻 ️التوحيد ونشر العلم الشرعي للأكابر ️
-
👈🏻 مُخْتَاٰرَاٰتْ شِعْرِيَّةٌ وَ ٱَدَبِيَّةٌ
-
👈🏻 سِلَفُيَآتٌ سِآئرآتٌ عٌلَﮯ نِهّجّ آلَصّحًآبًيَآتٌ🌻 •••

مَن تُرِيد إِضَافَة قَنَاتِهَا تُرَاسِلُنِيٰ! "للأخوااات" 🤚🏻

@Tawa_roohBot

🚫👇🏻الرابط او القناة الأخيرة لا تخصنا و لا نسمح لكم بالإنضمام ..

من تفسير السعدي - مختصرا - الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
توسلوا بمنة الله عليهم بتوفيقهم للإيمان أن يغفر لهم ذنوبهم ويقيهم شر آثارها وهو عذاب النار، ثم فصل أوصاف التقوى.
فقال الصَّابِرِينَ أنفسهم على ما يحبه الله من طاعته، وعن معصيته، وعلى أقداره المؤلمة، وَالصَّادِقِينَ في إيمانهم وأقوالهم وأحوالهم وَالْمُنْفِقِينَ مما رزقهم الله بأنواع النفقات وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ لما بين صفاتهم الحميدة ذكر احتقارهم لأنفسهم وأنهم لا يرون لأنفسهم، حالا ولا مقاما، بل يرون أنفسهم مذنبين مقصرين فيستغفرون ربهم .
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )
هذا تقرير من الله تعالى للتوحيد بأعظم الطرق الموجبة له، وهي شهادته تعالى وشهادة خواص الخلق وهم الملائكة وأهل العلم، أما شهادته تعالى فيما أقامه من الحجج والبراهين القاطعة على توحيده، وأنه لا إله إلا هو وأما شهادة الملائكة بذلك فنستفيدها بإخبار الله لنا بذلك وإخبار رسله، وأما شهادة أهل العلم فلأنهم هم المرجع في جميع الأمور الدينية خصوصا في أعظم الأمور وأجلها وأشرفها وهو التوحيد،( قائمًا بالقسط ) أي: لم يزل متصفا بالقسط في أفعاله وتدبيره بين عباده ( لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) اعلم أن هذا الأصل الذي هو توحيد الله وإفراده بالعبودية قد دلت عليه الأدلة النقلية والأدلة العقلية، فأما الأدلة النقلية فكل ما في كتاب الله وسنة رسوله، من الأمر به وتقريره، ومحبة أهله وبغض من لم يقم به وعقوباتهم، وذم الشرك وأهله وأما الأدلة العقلية التي تدرك بمجرد فكر العقل وتصوره للأمور فقد أرشد القرآن إليها ونبه على كثير منها، فمن أعظمها: الاعتراف بربوبية الله، فإن من عرف أنه هو الخالق الرازق المدبر لجميع الأمور أنتج له ذلك أنه هو المعبود الذي لا تنبغي العبادة إلا له .
ولما قرر أنه الإله الحق المعبود، بين العبادة والدين الذي يتعين أن يعبد به ويدان له، وهو الإسلام الذي هو الاستسلام لله بتوحيده وطاعته التي دعت إليها رسله، وحثت عليها كتبه وهو متضمن للإخلاص له ومتابعة رسوله في ذلك، وهذا هو دين الرسل كلهم، وكل من تابعهم فهو على طريقهم، وإنما اختلف أهل الكتاب بعد ما جاءتهم كتبهم تحثهم على الاجتماع على دين الله، بغيا بينهم، وظلما وعدوانا من أنفسهم و لهذا قال تعالى ( وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيًا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ) فيجازي كل عامل بعمله، ثم أمر تعالى رسوله ﷺ عند محاجة النصارى وغيرهم أن يقول لهم: قد ( أسلمت وجهي لله ومن اتبعن ) أي: أنا ومن اتبعني قد أقررنا وشهدنا وأسلمنا وجوهنا لربنا، وتركنا ما سوى دين الإسلام، وجزمنا ببطلانه ( وقل للذين أوتوا الكتاب ) من النصارى واليهود ( والأميين ) مشركي العرب وغيرهم ( أأسلمتم فإن أسلموا ) أي: بمثل ما آمنتم به ( فقد اهتدوا ) كما اهتديتم وصاروا إخوانكم، لهم ما لكم، وعليهم ما عليكم ( وإن تولوا ) عن الإسلام ورضوا بالأديان التي تخالفه ( فإنما عليك البلاغ ) فقد وجب أجرك على ربك، وقامت عليهم الحجة، ولم يبق بعد هذا إلا مجازاتهم بالعقاب على جرمهم، فلهذا قال ( والله بصير بالعباد ) .

من تفسير السعدي - مختصرا - إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ( 21 ) أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ( 22 ) .
هؤلاء الذين أخبر الله عنهم في هذه الآية، أشد الناس جرما وأي: جرم أعظم من الكفر بآيات الله ويقتلون أنبياء الله الذين حقهم أوجب الحقوق على العباد بعد حق الله، ويقتلون أيضا الذين يأمرون الناس بالقسط الذي هو العدل، وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فاستحقوا بهذه الجنايات المنكرات أشد العقوبات، وهو العذاب المؤلم البالغ في الشدة إلى غاية لا يمكن وصفها وبطلت أعمالهم بما كسبت أيديهم، وما لهم أحد ينصرهم من عذاب الله ولا يدفع عنهم من نقمته وهذه الحالة صفة اليهود ونحوهم، قبحهم الله ما أجرأهم على الله وعلى أنبيائه وعباده الصالحين. تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته

الفوائد العثيمينية ◉يدل قوله تعالى "الذين يقولون ربنا إننا آمنا.." أن من صفات المتقين إعلانهم الإيمان بالله، واعترافهم بالعبودية، وعدم إعجابهم بأنفسهم، واعترافهم بتقصيرهم في طلب المغفرة من الله ◉ شهادة الله لنفسه بانفراده بالألوهية قد تكون قولية، كما في هذه الآية، وقد تكون فعلية فيما يظهره الله من آياته؛ فكل الكائنات تشهد لله عز وجل بالوحدانية بلسان الحال ◉في قوله " بغيا بينهم " إشارة إلى أنه عند مخالفة الإنسان غيره ينبغي ألا يتطاول عليه, وألا يكون مقصده بسوق الأدلة والحجج المؤيدة لقوله، البغي على غيره .
◉ يستفاد من قوله " فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن " أنه إذا علم الإنسان أن من يحاجه إنما يقصد نصر قوله ولو كان باطلا، فله الإعراض عنه؛ لأنه ليس أهلا للمحاجة أو الخصومة . ◉بيان عظيم منة الله عز وجل على العرب ببعثة الرسول ﷺ، وجه ذلك أنه قال: ﴿لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ﴾ ◉أنه لا يجب على من بلغ إلا البلاغ، أما الهداية فإلى الله؛ لقوله: ﴿فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ﴾ ◉وجوب الإيمان بآيات الله؛ لأن الله تعالى توعد هؤلاء الكافرين بها بالعذاب الأليم ◉أن الكفر محبط للأعمال؛ لقوله: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ ◉أن هؤلاء الكفار ليس لهم ناصر ﴿وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ﴾ 📔 تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران باختصار . ════ ❁❁ ════

‏قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله :

ينبغي للـعبد أن يلـحّ دائمًـا على ربّه في :
تثبيـت إيمـانه
وأن يحـسن له الخاتمة
وأن يجعـل خير أيامـه آخرها
وخير أعمالـه خواتمها
فإن الله كريم جواد رحيم .

📚 تيسير اللطيف المنان (٢٨٦/١)‎

💥قصة عجيبة و مخيفة عن فتنة النساء💥
القصة رويت بإسناد إلى ﻋﺒﺪﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ قال:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﺮﻭﻡ، ﻓﺼﺤﺒﻨﺎ ﺷﺎﺏٌ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻨﺎ ﺃﻗﺮﺃ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﺮﺽ. ﺻﺎﺋﻢ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻗﺎﺋﻢ اﻟﻠﻴﻞ، ونزلنا بحصن وعسكرنا أياماً
وكان هذا الشاب إذا جنَّ الليل خرج يصلي في الليل ويناجي ربه وكانت امرأةٌ من النصارى تطُل من خوخة لها في الحصن لاتزال تطل من وراء الحصن ترقبه وتسمع القرآن
ﻓﻤﺎﻝ الشاب عنا يوماً، ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻘﺮﺏ اﻟﺤﺼﻦ، حصنٌ لم نؤمر بالنزول فيه، ﻓﻨﻈﺮ إليها وهي ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺼﻦ، وكانت من أجمل ما خلق الله وكأن الشمس تجري في وجهها
فكان يدنو من الحصن ويرقُبها وكنا نخاف عليه سهام العدو من شدة القرب، فلما كثر ذلك وأدمنه عشقها وتعلق قلبه بها حتى أنه لم يملك نفسه ودنا مخاطراً بنفسه يوماً وقال ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻭﻣﻴﺔ: «ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻴﻚ؟» ﻗﺎﻟﺖ: «ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻨﺼﺮ» فقال: «معاذ الله» ثم ذهب، ورجع بعد أيام وقال: «والله إني مشغولٌ بك في صلاتي وتلاوتي للقرآن فكيف السبيل إليكِ» قالت: «تنصر ﻭﻧﻔﺘﺢ ﻟﻚ اﻟﺒﺎﺏ وأدخلك الحصن ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻚ»
ﻓﻔﻌﻞ وأُدخل الحصن، فما راعاهم إلا وهو معها ويلبس الصليب عند الخوخة..
ﻗﺎﻝ: «ﻓﻘﻀﻴﻨﺎ ﻏﺰاﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﻢ. ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﺮﻯ ﺫﻟﻚ الشاب وكأنه ولد ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ وتنصَّر،
ﺛﻢ ﻋﺪﻧﺎ بعد فترة ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻤﺮﺭﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ اﻟﺤﺼﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ»، ﻓﻘﻠﻨﺎ: «ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻗﺮﺁﻧﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻤﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﺻﻴﺎﻣﻚ؟»
ﻗﺎﻝ: «اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻲ ﻧُﺴِّﻴﺖ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ، ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ (ﺭُﺑُﻤﺎ ﻳﻮﺩُّ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺫﺭﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮا ﻭﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﻭﻳﻠﻬﻬﻢ اﻷﻣﻞ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ)»
فقلنا: «هذا رجلٌ أضله الله على علم»
قال عبدة بن عبد الرحيم: «فلما ولينا ومشينا غير بعيد فإذا بسوادٌ يلحق بنا، فإذا هي المرأة التي أدخلته الحصن فأقبلنا عليها وقلنا فتنتي هذا الولد عن دينه»
فقالت: «رويدكم والله ما كنت أُطِل عليه إلا لأسمع الذي كان يتلوه، وما أصعدته إلا لأسمع الذي كان يقرأه، فنسي كل شيءٍ دفعة واحدة فما انتفعت به، أفيكم من يتلوا ما كان يتلوه» فتُلي عليها، فقالت: «هذا والله الحق الذي كنتُ أسمعه»
فأسلمت ورجعت معهم مسلمة وبقي هو في الحصن مع النصارى يلبس الصليب، فسبحان مقلب القلوب
📕المصادر
🖋"ابن الجوزي" _ في كتابه {تاريخ الملوك والأمم📗}
🖋"أبو بكر البيهقي" _ في كتابه {شعب الإيمان📘}..

❌🛑 تارك الصلاة 🛑❌
👈‏ لا يُرافق،
👈 لا يُزوَّج،
👈 لا يُؤتمن،
👈 لا يُغسل،
👈 لا يُكفن،
👈 لا يُصدَّق،
👈 لا يُجالس،
👈 لا يُآكل،
👈 لا يُشارب،
👈 ولا تُجاب له دعوة، ولا يُدعى إلى وليمة !
‏ ‏قال النبي ﷺ
‏«إنَّ العَهدَ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ، فمَن تَرَكها فقدْ كَفَرَ» 📚 سنن الترمذي ٢٦٢١
‏أبو بكر بن العربي صحيح
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
لا حَظَّ في الإسلامِ لِمَنْ ترك الصَّلاةَ.
موطأ مالك ٨٢ 📚الألباني إسناده صحيح

‏• ..

قَالَ ابنُ الجَوزِيّ رحِمَه الله:
‏
معشَر المُسلمِين: تَحصّنـوا مِن عَذابِ النّار،
وَخفّفُوا عَلى ظُهورِكُم ثِقل الأَوزَارِ؛
*بِكثرَةِ الصّلاةِ على النّبيّ المُختَار* ﷺ.

💎💍 ‏الخطبة والزواج

🔴✍ قال الأصمعي - رحمه الله - :

✅👈قال الحسن : كان أهلُ الجاهلية إذا خطَبَ الرجلُ المرأةَ ، قالوا :

1️⃣ما حسَبُه ؟! وما حسَبُها ؟!

🔸فلمّا جاءَ الإسلامُ قالوا :

2️⃣ما دينُه ؟! وما دينُها ؟!

🔹وأنتمُ اليومَ تقولون :

3️⃣ما مالُه ؟! وما مالُها ؟!

📗 📚📖بهجة المجالس ( 1 / 181 )

أسعد الله صباحكم بكل خير 🌸 🍃

سلسلة خواطر إيمانية بعنوان تمسكوا بعهد ابن مسعود رضي الله عنه : (112) الشيخ.د.محمد بن غيث غيث العبيدلي حفظه الله .

سلسلة خواطر إيمانية بعنوان تمسكوا بعهد ابن مسعود رضي الله عنه : (112) الشيخ.د.محمد بن غيث غيث العبيدلي حفظه الله .

👆🏽التذكير بالتقويم الهجري ليوم الأحد 17 ذي الحجة 1445 هــ

ما حكم الجلوس للعزاء ثلاثة أيام وذبح الذبائح في العزاء ؟ الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .

هل تحديد العزاء في المسجد بدعة ؟ الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

ما حكم بكاء النساء عند ذهابهن للتعزية لمشاركة الأحزان مع أهل الميت ؟ الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .

ما حكم بكاء النساء عند ذهابهن للتعزية لمشاركة الأحزان مع أهل الميت ؟ الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .