Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
الفوائد العثيمينية ◉ عناية الله عز وجل بحفظ أموال عباده يعني أنه سبحانه وتعالى ذكر حتى هذه الصورة: أن الإنسان إذا داين غيره، ولم يجد كاتبا، فإنه يرتهن رهنا؛ حفظا لماله، وخوفا من النزاع والشقاق في المستقبل ◉أن بعض العلماء استدل بهذه الآية فرهان مقبوضة على لزوم القبض في الرهن .
◉أنه إذا حصل الائتمان من بعضنا لبعض لم يجب رهن، ولا إشهاد، ولا كتابة؛ لقوله تعالى: فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته .
◉ أنه لو تلفت العين بيد الأمين، فإنه لا ضمان عليه ما لم يتعد، أو يفرط؛ لقوله تعالى: فليؤد الذي اؤتمن أمانته ◉ في قوله تعالى "وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " تحذير للعبد من أن يخفي في قلبه ما لا يرضاه الله عز وجل
◉ أنه ينبغي للإنسان سؤال الله العفو؛ لأن الإنسان لا يخلو من تقصير في المأمورات، فيسأل الله العفو عن تقصيره؛ لقوله تعالى " واعف عنا " وسؤال الله المغفرة من ذنوبه التي فعلها؛ لقوله تعالى" واغفر لنا " لأن الإنسان إن لم يغفر له تراكمت عليه الذنوب، ورانت على قلبه، وربما توبقه، وتهلكه .
◉ التوسل إلى الله تعالى في الدعاء بما يقتضي الإجابة؛ لقوله تعالى " أنت مولانا " بعد أن ذكر الدعاء في قوله تعالى "واعف عنا واغفر لنا وارحمنا " ◉ في قوله تعالى: " ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين " دلالة على أنه ينبغي للإنسان أن يسأل الله سبحانه وتعالى العافية، فلا يحمله ما لا طاقة له به؛ ففيه رد على الصوفية الذين قالوا: نحن لا نسأل الله تعالى أن يقينا ما يشق علينا؛ لأننا عبيده، وإذا حصل لنا ما يشق، فإننا نصبر عليه؛ لنكسب أجرا 📕 تفسير البقرة لابن عثيمين - باختصار ════ ❁❁ ════
◉أنه إذا حصل الائتمان من بعضنا لبعض لم يجب رهن، ولا إشهاد، ولا كتابة؛ لقوله تعالى: فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته .
◉ أنه لو تلفت العين بيد الأمين، فإنه لا ضمان عليه ما لم يتعد، أو يفرط؛ لقوله تعالى: فليؤد الذي اؤتمن أمانته ◉ في قوله تعالى "وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " تحذير للعبد من أن يخفي في قلبه ما لا يرضاه الله عز وجل
◉ أنه ينبغي للإنسان سؤال الله العفو؛ لأن الإنسان لا يخلو من تقصير في المأمورات، فيسأل الله العفو عن تقصيره؛ لقوله تعالى " واعف عنا " وسؤال الله المغفرة من ذنوبه التي فعلها؛ لقوله تعالى" واغفر لنا " لأن الإنسان إن لم يغفر له تراكمت عليه الذنوب، ورانت على قلبه، وربما توبقه، وتهلكه .
◉ التوسل إلى الله تعالى في الدعاء بما يقتضي الإجابة؛ لقوله تعالى " أنت مولانا " بعد أن ذكر الدعاء في قوله تعالى "واعف عنا واغفر لنا وارحمنا " ◉ في قوله تعالى: " ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين " دلالة على أنه ينبغي للإنسان أن يسأل الله سبحانه وتعالى العافية، فلا يحمله ما لا طاقة له به؛ ففيه رد على الصوفية الذين قالوا: نحن لا نسأل الله تعالى أن يقينا ما يشق علينا؛ لأننا عبيده، وإذا حصل لنا ما يشق، فإننا نصبر عليه؛ لنكسب أجرا 📕 تفسير البقرة لابن عثيمين - باختصار ════ ❁❁ ════
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الخميس 07 #ذو_الحـجة 1445 هـ
الموافق : لـ 13 #يــونيو 2024 م
🍃══════════════
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال :
« اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ ، واليومُ المشهودُ يومُ عرفةَ ، والشاهدُ يومُ الجُمُعةِ »
صحيح الجامع 8201
🍃══════════════
#شرح_الحديث
( اليومُ الموعودُ يَومُ القِيامةِ ) ، أي: المذكورُ في قولِه تعالى: { وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ } هو يومُ القِيامةِ؛ لأنَّ اللهَ وعَد به النَّاسَ
( واليومُ المشهودُ يومُ عَرفةَ ) لأنَّ النَّاسَ يَشهَدونه، أي: يَحضُرونه ويَجتمِعون فيه وتشهده الملائكة
( والشَّاهدُ يومُ الجُمُعةِ ) أي: يَشهَد لِمَن حضَر صَلاتَه
════ ❁ ═ ══
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/@ibntaymia
ساهموا فالنشر فالدال على الخير كفاعله
يوم الخميس 07 #ذو_الحـجة 1445 هـ
الموافق : لـ 13 #يــونيو 2024 م
🍃══════════════
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال :
« اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ ، واليومُ المشهودُ يومُ عرفةَ ، والشاهدُ يومُ الجُمُعةِ »
صحيح الجامع 8201
🍃══════════════
#شرح_الحديث
( اليومُ الموعودُ يَومُ القِيامةِ ) ، أي: المذكورُ في قولِه تعالى: { وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ } هو يومُ القِيامةِ؛ لأنَّ اللهَ وعَد به النَّاسَ
( واليومُ المشهودُ يومُ عَرفةَ ) لأنَّ النَّاسَ يَشهَدونه، أي: يَحضُرونه ويَجتمِعون فيه وتشهده الملائكة
( والشَّاهدُ يومُ الجُمُعةِ ) أي: يَشهَد لِمَن حضَر صَلاتَه
════ ❁ ═ ══
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/@ibntaymia
ساهموا فالنشر فالدال على الخير كفاعله
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
📌 أفضل الدعاء يوم عرفة !
#ابن_عثيمين
√ أفضل الذكر في يوم عرفة وغيره:
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير )
√ والذكر دعاء لكنه #دعاء_ضمني؛ لأن من #أثنى على الله الذكر، فلسان حاله يقول :
يا رب أثبني على هذا الذكر، لأنك لو سألت
أيّ ذاكر لماذا ذكرت الله، قال: ليثيبني
√ لكن إذا دعا الإنسان بالدعاء الذي يريد، مثل :
( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )
√ أو يختار أدعية من #القرآن، أو من #السنة فهذا #طيب، ولا أعلم دعاء خاصا لعرفة !
√ بل يقول الإنسان ما #تيسر إن علم من الأدعية التي في #القرآن، أو في #السنة شيئا فليدع بها لأنها #خير_الأدعية، وإن لم يعلم فما أراد !
📘 مجموع الفتاوى (37/23)
#ابن_عثيمين
√ أفضل الذكر في يوم عرفة وغيره:
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير )
√ والذكر دعاء لكنه #دعاء_ضمني؛ لأن من #أثنى على الله الذكر، فلسان حاله يقول :
يا رب أثبني على هذا الذكر، لأنك لو سألت
أيّ ذاكر لماذا ذكرت الله، قال: ليثيبني
√ لكن إذا دعا الإنسان بالدعاء الذي يريد، مثل :
( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )
√ أو يختار أدعية من #القرآن، أو من #السنة فهذا #طيب، ولا أعلم دعاء خاصا لعرفة !
√ بل يقول الإنسان ما #تيسر إن علم من الأدعية التي في #القرآن، أو في #السنة شيئا فليدع بها لأنها #خير_الأدعية، وإن لم يعلم فما أراد !
📘 مجموع الفتاوى (37/23)
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
#ابن_باز
#الوصية أيُّها #الإخوة:
• #الإكثار من #ذكر_الله؛ لأنه يُقوي الإيمان في القلوب، ويُذكر بعظمة الله !
• فالمشروع لكل مؤمنٍ ومؤمنةٍ العناية بذكر الله #صباحا و #مساء، وفي كل #وقت :
بالتَّسبيح ... والتهليل ... وسائر أنواع الذكر،
• وكذلك لا بدَّ من #خوف_الله و #رجائه؛ لأنَّ هذا من #ذكر_القلب !
• فالخوف والرَّجاء والمحبَّة لله كل هذا من ذكر القلب، فيذكر الله #بقلبه:
خوفًا ... ورجاءً .... ومحبَّةً ... وإخلاصًا له سبحانه !
ويذكر الله #بلسانه :
بقراءة القرآن .... وبالتَّسبيح ... والتَّهليل ... والتَّحميد ... والتَّكبير ... وغير ذلك !
وبالعمل :
وذلك بطاعة الله، وترك معصيته، كل هذا من ذكره !
📕 محاضرة فوائد الذكر (الموقع الرسمي )
#الوصية أيُّها #الإخوة:
• #الإكثار من #ذكر_الله؛ لأنه يُقوي الإيمان في القلوب، ويُذكر بعظمة الله !
• فالمشروع لكل مؤمنٍ ومؤمنةٍ العناية بذكر الله #صباحا و #مساء، وفي كل #وقت :
بالتَّسبيح ... والتهليل ... وسائر أنواع الذكر،
• وكذلك لا بدَّ من #خوف_الله و #رجائه؛ لأنَّ هذا من #ذكر_القلب !
• فالخوف والرَّجاء والمحبَّة لله كل هذا من ذكر القلب، فيذكر الله #بقلبه:
خوفًا ... ورجاءً .... ومحبَّةً ... وإخلاصًا له سبحانه !
ويذكر الله #بلسانه :
بقراءة القرآن .... وبالتَّسبيح ... والتَّهليل ... والتَّحميد ... والتَّكبير ... وغير ذلك !
وبالعمل :
وذلك بطاعة الله، وترك معصيته، كل هذا من ذكره !
📕 محاضرة فوائد الذكر (الموقع الرسمي )
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
📌 عرفة أفضل أيام السنة للدعاء !
#النووي
√ #يستحب الإكثار من الذكر والدعاء، و #يجتهد في ذلك، فهذا اليوم أفضل #أيام_السنة للدعاء !
√ وهو معظم الحج، ومقصوده والمعول عليه، فينبغي أن #يستفرغ الإنسان #وسعه في #الذكر و #الدعاء وفي #قراءة_القرآن، وأن يدعو بأنواع #الأدعية، ويأتي بأنواع #الأذكار، ويدعو لنفسه، ويذكر في كل مكان، ويدعو منفردا ومع جماعة، ويدعو لنفسه، ووالديه، وأقاربه ومشايخه، وأصحابه، وأصدقائه، وأحبابه، وسائر من أحسن إليه، وجميع المسلمين !
√ و #ليحذر كل الحذر من #التقصير في ذلك كله، فإن هذا #اليوم لا يمكن #تداركه، بخلاف غيره !
ولا يتكلف #السجع في #الدعاء، فإنه يشغل القلب، ويذهب الانكسار، والخضوع، والافتقار، والمسكنة والذلة، والخشوع !
√ والسنة أن #يخفض_صوته بالدعاء، ويكثر من #الاستغفار والتلفظ #بالتوبة من جميع #المخالفات مع الاعتقاد بالقلب، ويلح في الدعاء، ويكرره، ولا يستبطئ الإجابة !
√ ويفتح دعاءه ويختمه #بالحمد لله تعالى و #الثناء عليه سبحانه وتعالى، و #الصلاة والتسليم على #رسول_الله ﷺ وليختمه بذلك، وليحرص على أن يكون #مستقبل_الكعبة وعلى #طهارة !
📕 الأذكار للنووي بتصرف يسير (198)
#النووي
√ #يستحب الإكثار من الذكر والدعاء، و #يجتهد في ذلك، فهذا اليوم أفضل #أيام_السنة للدعاء !
√ وهو معظم الحج، ومقصوده والمعول عليه، فينبغي أن #يستفرغ الإنسان #وسعه في #الذكر و #الدعاء وفي #قراءة_القرآن، وأن يدعو بأنواع #الأدعية، ويأتي بأنواع #الأذكار، ويدعو لنفسه، ويذكر في كل مكان، ويدعو منفردا ومع جماعة، ويدعو لنفسه، ووالديه، وأقاربه ومشايخه، وأصحابه، وأصدقائه، وأحبابه، وسائر من أحسن إليه، وجميع المسلمين !
√ و #ليحذر كل الحذر من #التقصير في ذلك كله، فإن هذا #اليوم لا يمكن #تداركه، بخلاف غيره !
ولا يتكلف #السجع في #الدعاء، فإنه يشغل القلب، ويذهب الانكسار، والخضوع، والافتقار، والمسكنة والذلة، والخشوع !
√ والسنة أن #يخفض_صوته بالدعاء، ويكثر من #الاستغفار والتلفظ #بالتوبة من جميع #المخالفات مع الاعتقاد بالقلب، ويلح في الدعاء، ويكرره، ولا يستبطئ الإجابة !
√ ويفتح دعاءه ويختمه #بالحمد لله تعالى و #الثناء عليه سبحانه وتعالى، و #الصلاة والتسليم على #رسول_الله ﷺ وليختمه بذلك، وليحرص على أن يكون #مستقبل_الكعبة وعلى #طهارة !
📕 الأذكار للنووي بتصرف يسير (198)
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
#ابن_عثيمين
#الأضحية عن #الميت تنقسم إلى #ثلاثة_أقسام :
1️⃣ أضحية #أوصى بها #الميت؛ فهنا #نعمل_بها ونُضحي للميت، فإنَّنا نُضحي له من وصيته، وهذه الأضحية لا إشكال فيها؛ لأنها تنفيذ أمرٍ أَوْصى به الميت واكتسبه في حياته لما أوصى به
2️⃣ أن يُضحي عن الميت #تبعا؛ مثل أن يُضحي الإنسانُ #عنه وعَن #أهل_بيته و #ينوي كُلَّ أقاربه #الأحياء منهم و #الأموات وهذا أيضًا #جائز
• ويُمكن أن يُقال أن قول النبي ﷺ :
« اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ »
يَشْمَل #الحي و #الميت منهم، ولكن الميتُ هُنا دَخَل #تبعًا لا #استقلالا ، والشَّيْء الذي يتبع ليس كالشَّيْء الذي يستقل
3️⃣ أن يُضحي #للميت_استقلالا بدون وصيَّة، وهذا #لا_دليل_فيه !
📘 لقاءات الحج ( 136 )
#الأضحية عن #الميت تنقسم إلى #ثلاثة_أقسام :
1️⃣ أضحية #أوصى بها #الميت؛ فهنا #نعمل_بها ونُضحي للميت، فإنَّنا نُضحي له من وصيته، وهذه الأضحية لا إشكال فيها؛ لأنها تنفيذ أمرٍ أَوْصى به الميت واكتسبه في حياته لما أوصى به
2️⃣ أن يُضحي عن الميت #تبعا؛ مثل أن يُضحي الإنسانُ #عنه وعَن #أهل_بيته و #ينوي كُلَّ أقاربه #الأحياء منهم و #الأموات وهذا أيضًا #جائز
• ويُمكن أن يُقال أن قول النبي ﷺ :
« اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ »
يَشْمَل #الحي و #الميت منهم، ولكن الميتُ هُنا دَخَل #تبعًا لا #استقلالا ، والشَّيْء الذي يتبع ليس كالشَّيْء الذي يستقل
3️⃣ أن يُضحي #للميت_استقلالا بدون وصيَّة، وهذا #لا_دليل_فيه !
📘 لقاءات الحج ( 136 )
Forwarded from 🍃🌸 راحة نفسية 🌸🍃
🌸 لاتخدعك التجاعيد التي تطفوا على يد امك ، ففي داخلها طفل صغير يستيقظ إذا دللتها ودلعتها 🌸
أتظن أن جلوسك مع والديك شيئ عابرٌ في حياتك؟ أتظن أن مؤانستك أمك الوحيدة في غرفتها شيئ هيّن عند ربك؟ أتظن أن اتصالك عليها وأنت بعيد عنها وإضحاكها وإفراحها وتركها تتحدث عن ذكرياتها وسنوات عمرها الماضية أمرًا غير ذي بال؟ والله وبالله إن ذلك كله أعظم عند الله من صيام النهار وقيام الليل وسائر النوافل.... فبر الوالدين فرض يا من ترجو الله والدار الآخرة: يا من ترجو مستقبلًا ناصعًا وتوفيقًا: يا من تنتظر من أبنائك البر: يا من تعقدت أمور حياتك ولا تعلم مالسر؟ الله الله في أمك الله الله في أبيك والله إن دعوةً منهما يقبلها الله كفيلة بأن تقلب حياتك إلى جنة وحركاتك وسكناتك إلى توفيق وسداد وخير ورزق لا ينقطع ثِق أن رضا الله في رضاهما وسخطه في سخطهما هذا ميزانٌ لك فاعلم.
••||🌸🍃┊↷
اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها
╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈
أتظن أن جلوسك مع والديك شيئ عابرٌ في حياتك؟ أتظن أن مؤانستك أمك الوحيدة في غرفتها شيئ هيّن عند ربك؟ أتظن أن اتصالك عليها وأنت بعيد عنها وإضحاكها وإفراحها وتركها تتحدث عن ذكرياتها وسنوات عمرها الماضية أمرًا غير ذي بال؟ والله وبالله إن ذلك كله أعظم عند الله من صيام النهار وقيام الليل وسائر النوافل.... فبر الوالدين فرض يا من ترجو الله والدار الآخرة: يا من ترجو مستقبلًا ناصعًا وتوفيقًا: يا من تنتظر من أبنائك البر: يا من تعقدت أمور حياتك ولا تعلم مالسر؟ الله الله في أمك الله الله في أبيك والله إن دعوةً منهما يقبلها الله كفيلة بأن تقلب حياتك إلى جنة وحركاتك وسكناتك إلى توفيق وسداد وخير ورزق لا ينقطع ثِق أن رضا الله في رضاهما وسخطه في سخطهما هذا ميزانٌ لك فاعلم.
••||🌸🍃┊↷
اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها
╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈
Forwarded from 🍃🌸 راحة نفسية 🌸🍃
ناقلة العلم الشرعي
🌸 لاتخدعك التجاعيد التي تطفوا على يد امك ، ففي داخلها طفل صغير يستيقظ إذا دللتها ودلعتها 🌸 أتظن أن جلوسك مع والديك شيئ عابرٌ في حياتك؟ أتظن أن مؤانستك أمك الوحيدة في غرفتها شيئ هيّن عند ربك؟ أتظن أن اتصالك عليها وأنت بعيد عنها وإضحاكها وإفراحها وتركها تتحدث…
📌انتبهي لاتنافسي أم زوجك في قرة عينه
سألوه اي النساء احب،؟! ،،
أجاب من انتظرتني تسعة اشهر،واستقبلتني بدموعها وفرحتها ، وربتني على حساب صحتها ، هي التي ستبقى أعظم حب للأبد ،
قال ،، اجمل ثلاث نساء فالعالم ، أمي ، وظلها ، وانعكاس مرآتها ، 💧💧
🤌🏻لذلك نصيحتي لك أن تنتبهي ،، فأُُمهُ
ستظل أجمل النساء في نظره ،
مهما بلغتِ من الجمال ،
ومهما كان مكانك في قلبه ،
ستظل اول واخر امرأة مميزة في نظره قرة عينه ،، أمه حبيبة روحه ، ودواءسقمه ،
وبركة عمره ببركة دعائها ، ورضاها عنه ،
التي لا تمتلكها امرأة على وجه الارض غيرها ،
هي ثابتة بثبات اتزان مشاعر أبنائها ، فكيف ستنافسيها في قرة عينها 🤌🏻
🌸🍃
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
تـَرْضَى بِـأَنْ يُفَضِّـلَهَا زَوْجـُهَا؟🌼🪴
قَـالَ العَلّامَة مُقْبِل الوَادِعِي رَحِـمَهُ الله- :
« المَـرْأَةُ الصَّـالِحَةُ لَا تـَرْضَى بِـأَنْ يُفَضِّـلَهَا زَوْجـُهَا عَلَـى أَبـَوَيْهِ الصَّــالِحَـيْنِ. »
📚 «الـرِّحلَة الأَخـِيرَة» صـ (٢٤٠)
سألوه اي النساء احب،؟! ،،
أجاب من انتظرتني تسعة اشهر،واستقبلتني بدموعها وفرحتها ، وربتني على حساب صحتها ، هي التي ستبقى أعظم حب للأبد ،
قال ،، اجمل ثلاث نساء فالعالم ، أمي ، وظلها ، وانعكاس مرآتها ، 💧💧
🤌🏻لذلك نصيحتي لك أن تنتبهي ،، فأُُمهُ
ستظل أجمل النساء في نظره ،
مهما بلغتِ من الجمال ،
ومهما كان مكانك في قلبه ،
ستظل اول واخر امرأة مميزة في نظره قرة عينه ،، أمه حبيبة روحه ، ودواءسقمه ،
وبركة عمره ببركة دعائها ، ورضاها عنه ،
التي لا تمتلكها امرأة على وجه الارض غيرها ،
هي ثابتة بثبات اتزان مشاعر أبنائها ، فكيف ستنافسيها في قرة عينها 🤌🏻
🌸🍃
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
تـَرْضَى بِـأَنْ يُفَضِّـلَهَا زَوْجـُهَا؟🌼🪴
قَـالَ العَلّامَة مُقْبِل الوَادِعِي رَحِـمَهُ الله- :
« المَـرْأَةُ الصَّـالِحَةُ لَا تـَرْضَى بِـأَنْ يُفَضِّـلَهَا زَوْجـُهَا عَلَـى أَبـَوَيْهِ الصَّــالِحَـيْنِ. »
📚 «الـرِّحلَة الأَخـِيرَة» صـ (٢٤٠)
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
👈🏽 (( أحكام مختصرة في يوم العيد ))
(( المجموعة الثانية ))
س -ما هي آداب العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
استحباب التكبير ، يأكل تمرات وترا قبل الخروج للعيد (في عيد الفطر) ، يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد ،
يغتسل الإنسان لصلاة العيد ، يهنىء الناس بعضهم بعضا ، يشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 216-223)
س -ما السنة للإنسان قبل الصلاة في عيد الفطر وعيد الأضحى ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
السنة في عيد الفطر أن يأكل تمرات وترا قبل أن يخرج إلى المصلى ، وأما في عيد الأضحى فالسنة أن يأكل من أضحيته التي يذبحها بعد الصلاة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 234)
س -هل السنة الذهاب لمصلى العيد ماشيا أو راكبا ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 235)
س -ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإن هذا من السنة ، إظهار الشعيرة، شعيرة صلاة العيد في جميع أسواق البلد ، فيه تفقدا لأهل الأسواق من الفقراء وغيرهم ، أن الطريقين تشهدان له يوم القيامة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 237)
س -حكم إقامة صلاة العيد في المساجد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
تكره إقامة صلاة العيد في المساجد إلا لعذر لأن السنة إقامة العيد في الصحراء .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 230)
س -هل يشرع إقامة صلاة العيد في البوادي ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
صلاة العيد إنما تقام في المدن والقرى ولا تشرع إقامتها في البوادي والسفر .
📚 مجموع الفتاوى : (13/9)
س -حكم إقامة صلاة العيد في الاستاد الرياضي ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
لا حرج في صلاتكم في المكان المذكور ما دام طاهرا ليس فيه شيء من النجاسة ، وإن تيسر مكان مستقل أحسن منه فهو أولى وأفضل .
📚 مجموع الفتاوى : (13/ 11)
س -حكم تعدد صلاة العيد في البلد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا بأس كما إذا دعت الحاجة إلى الجمعة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 224)
س -ما هو وقت صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، إلا أنه يسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر،
لما روي أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصلي صلاة عيد الأضحى إذا ارتفعت الشمس قيد رمح، وصلاة الفطر إذا ارتفعت قيد رمحين .
📚 مجموع الفتاوى : (16-229)
س -حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
صلاة العيدين إذا صليت في المسجد فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد ،
أما إذا صليت في المصلى المعد لصلاة العيدين فإن المشروع عدم الصلاة قبل صلاة العيد .
📚 مجموع الفتاوى : (13/ 15-16)
----------------------------------
(( المجموعة الثانية ))
س -ما هي آداب العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
استحباب التكبير ، يأكل تمرات وترا قبل الخروج للعيد (في عيد الفطر) ، يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد ،
يغتسل الإنسان لصلاة العيد ، يهنىء الناس بعضهم بعضا ، يشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 216-223)
س -ما السنة للإنسان قبل الصلاة في عيد الفطر وعيد الأضحى ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
السنة في عيد الفطر أن يأكل تمرات وترا قبل أن يخرج إلى المصلى ، وأما في عيد الأضحى فالسنة أن يأكل من أضحيته التي يذبحها بعد الصلاة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 234)
س -هل السنة الذهاب لمصلى العيد ماشيا أو راكبا ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 235)
س -ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإن هذا من السنة ، إظهار الشعيرة، شعيرة صلاة العيد في جميع أسواق البلد ، فيه تفقدا لأهل الأسواق من الفقراء وغيرهم ، أن الطريقين تشهدان له يوم القيامة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 237)
س -حكم إقامة صلاة العيد في المساجد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
تكره إقامة صلاة العيد في المساجد إلا لعذر لأن السنة إقامة العيد في الصحراء .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 230)
س -هل يشرع إقامة صلاة العيد في البوادي ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
صلاة العيد إنما تقام في المدن والقرى ولا تشرع إقامتها في البوادي والسفر .
📚 مجموع الفتاوى : (13/9)
س -حكم إقامة صلاة العيد في الاستاد الرياضي ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
لا حرج في صلاتكم في المكان المذكور ما دام طاهرا ليس فيه شيء من النجاسة ، وإن تيسر مكان مستقل أحسن منه فهو أولى وأفضل .
📚 مجموع الفتاوى : (13/ 11)
س -حكم تعدد صلاة العيد في البلد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا بأس كما إذا دعت الحاجة إلى الجمعة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 224)
س -ما هو وقت صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، إلا أنه يسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر،
لما روي أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصلي صلاة عيد الأضحى إذا ارتفعت الشمس قيد رمح، وصلاة الفطر إذا ارتفعت قيد رمحين .
📚 مجموع الفتاوى : (16-229)
س -حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
صلاة العيدين إذا صليت في المسجد فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد ،
أما إذا صليت في المصلى المعد لصلاة العيدين فإن المشروع عدم الصلاة قبل صلاة العيد .
📚 مجموع الفتاوى : (13/ 15-16)
----------------------------------
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دعاء الذهاب إلى المسجد . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
👆🏽التذكير بالتقويم الهجري ليوم الجمعة 8 ذي الحجة 1445 هــ
عشر ذي الحجة 🕋
عشر ذي الحجة 🕋
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا أرض ولا أسامح من يصورني وأنصح الزائر أن يتقي الله . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما هي مواصفات اللباس الشرعي للمرأة المسلمة ؟ الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
👈🏽 صحيح مسلم كِتَابٌ : اللِّبَاسُ وَالزِّينَةُ
بَابٌ : النِّسَاءُ
الْكَاسِيَاتُ الْعَارِيَاتُ، الْمَائِلَاتُ الْمُمِيلَاتُ
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا ؛ قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ،
وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2128)
▪️قال الإمام النووي رحمه الله :
▫️الكَاسِيَات العَارِيَات :
فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا ، فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَـصِف مَـا تَـحْتهَـا ، كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى .
▫️المُمِيلَات المَائِلَات فَقِيل :
زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا ، وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ ،وَقِيلَ مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ ، مُمِيـلات أَكْتَـافـهنَّ ، وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا .
▫️رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ :
يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت .
📚 شرح النووي على مسلم : (17/191)
▫️وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هذه المعصيـة وهي تبرج المرأة المسلمة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .
-----------------------------------
بَابٌ : النِّسَاءُ
الْكَاسِيَاتُ الْعَارِيَاتُ، الْمَائِلَاتُ الْمُمِيلَاتُ
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا ؛ قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ،
وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2128)
▪️قال الإمام النووي رحمه الله :
▫️الكَاسِيَات العَارِيَات :
فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا ، فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَـصِف مَـا تَـحْتهَـا ، كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى .
▫️المُمِيلَات المَائِلَات فَقِيل :
زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا ، وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ ،وَقِيلَ مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ ، مُمِيـلات أَكْتَـافـهنَّ ، وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا .
▫️رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ :
يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت .
📚 شرح النووي على مسلم : (17/191)
▫️وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هذه المعصيـة وهي تبرج المرأة المسلمة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .
-----------------------------------
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
👈🏽 (( أحكام مختصرة في يوم العيد ))
(( المجموعة الثالثة ))
س - هل لصلاة العيد أذان وإقامة ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 237)
س - حكم النداء لصلاة العيد ؟
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
النداء لصلاة العيد بدعة لا أصل له .
📚 مجموع الفتاوى : (13/ 23)
▪️قالت اللجنة الدائمة :
النداء لصلاة العيدين بالصلاة جامعة أو غيرها من الكلمات لا يجوز بل هو بدعة محدثة .
📚 اللجنة الدائمة : (8/ 316)
س - صفة صلاة العيد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
1 - يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى
2 - وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر» .
📚 مجموع الفتاوى : (16-223)
س - حكم صلاة من اقتصر على تكبيرة الإحرام
في صلاة العيد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
صلاته صحيحة إذا اقتصر على تكبيرة الإحرام، لأن التكبيرات الزائدة على تكبيرة الإحرام سنة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 238)
س - متى يستفتح دعاء الإستفتاح في صلاة العيد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
يستفتح بعد تكبيرة الإحرام والأمر في هذا واسع حتى لو أخر الاستفتاح إلى آخر تكبيرة فلا بأس .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 240)
س - ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه مستحب .
📚 مجموع الفتاوى (16/ 241)
▪️قالت اللجنة الدائمة :
يشرع له أن يحمد الله ويسبحه ويكبره ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين .
📚 اللجنة الدائمة : (8/ 302)
س - ما الحكم لو نسي تكبيرات العيد حتى شرع في القراءة ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لو نسي التكبير في صلاة العيد، حتى قرأ سقط؛ لأنه سنة فات محلها، كما لو نسي الاستفتاح حتى قرأ فإنه يسقط .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 244)
س - ما الحكم لو أدركت الإمام وقد فاتني شيء من التكبيرات الزوائد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات فكبر للإحرام أولا ثم تابع الإمام فيما بقي ويسقط عنك ما مضى .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 245)
س - إذا فات الإنسان شيء من تكبيرات العيد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
سقط ما فاته ولم يأت به، وكذلك إذا نسيه أو بعضه حتى شرع في القراءة فإنه لا يأتي به؛ لأنه سنة فات محلها ، أما لو فاتته مع الإمام ركعة كاملة فإنه يأتي بتكبيرات تلك الركعة الفائتة .
📚 مجموع الفتاوى : (16-241)
س - إذا دخل المصلي لصلاة العيد والإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها .
📚 مجموع الفتاوى : (16-256)
----------------------------------
(( المجموعة الثالثة ))
س - هل لصلاة العيد أذان وإقامة ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 237)
س - حكم النداء لصلاة العيد ؟
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
النداء لصلاة العيد بدعة لا أصل له .
📚 مجموع الفتاوى : (13/ 23)
▪️قالت اللجنة الدائمة :
النداء لصلاة العيدين بالصلاة جامعة أو غيرها من الكلمات لا يجوز بل هو بدعة محدثة .
📚 اللجنة الدائمة : (8/ 316)
س - صفة صلاة العيد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
1 - يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى
2 - وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر» .
📚 مجموع الفتاوى : (16-223)
س - حكم صلاة من اقتصر على تكبيرة الإحرام
في صلاة العيد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
صلاته صحيحة إذا اقتصر على تكبيرة الإحرام، لأن التكبيرات الزائدة على تكبيرة الإحرام سنة .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 238)
س - متى يستفتح دعاء الإستفتاح في صلاة العيد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
يستفتح بعد تكبيرة الإحرام والأمر في هذا واسع حتى لو أخر الاستفتاح إلى آخر تكبيرة فلا بأس .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 240)
س - ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه مستحب .
📚 مجموع الفتاوى (16/ 241)
▪️قالت اللجنة الدائمة :
يشرع له أن يحمد الله ويسبحه ويكبره ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين .
📚 اللجنة الدائمة : (8/ 302)
س - ما الحكم لو نسي تكبيرات العيد حتى شرع في القراءة ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لو نسي التكبير في صلاة العيد، حتى قرأ سقط؛ لأنه سنة فات محلها، كما لو نسي الاستفتاح حتى قرأ فإنه يسقط .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 244)
س - ما الحكم لو أدركت الإمام وقد فاتني شيء من التكبيرات الزوائد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات فكبر للإحرام أولا ثم تابع الإمام فيما بقي ويسقط عنك ما مضى .
📚 مجموع الفتاوى : (16/ 245)
س - إذا فات الإنسان شيء من تكبيرات العيد ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
سقط ما فاته ولم يأت به، وكذلك إذا نسيه أو بعضه حتى شرع في القراءة فإنه لا يأتي به؛ لأنه سنة فات محلها ، أما لو فاتته مع الإمام ركعة كاملة فإنه يأتي بتكبيرات تلك الركعة الفائتة .
📚 مجموع الفتاوى : (16-241)
س - إذا دخل المصلي لصلاة العيد والإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها ؟
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها .
📚 مجموع الفتاوى : (16-256)
----------------------------------
Forwarded from بسمـة أمـل ✏️📚✍🏻 (أَوَّلُ الْعِـــلْمِ إِقـــرَارُكَ بِــجَهْلِـــكَ")
لا يجوز إعطاء الجزار شيئاً من الأضحية مقابل أجرته ، ولا يجوز بيع أي شيء من الأضحية :
▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : (( أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا، وَجُلُودِهَا، وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا، قَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1317)
عَلَى بُدْنِهِ : جمع بدنة، وهي الواحدة من الإبل .
▪️قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
وأما إعطاء الجزار أجرته منها فلا يجوز ، وأما إعطاؤه هدية منها فلا بأس به .
📚 مجموع فتاوى ورسائل العثيمين : (110/25)
-----------------------------------
▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : (( أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا، وَجُلُودِهَا، وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا، قَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1317)
عَلَى بُدْنِهِ : جمع بدنة، وهي الواحدة من الإبل .
▪️قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
وأما إعطاء الجزار أجرته منها فلا يجوز ، وأما إعطاؤه هدية منها فلا بأس به .
📚 مجموع فتاوى ورسائل العثيمين : (110/25)
-----------------------------------