🌸 لاتخدعك التجاعيد التي تطفوا على يد امك ، ففي داخلها طفل صغير يستيقظ إذا دللتها ودلعتها 🌸

‏أتظن أن جلوسك مع والديك شيئ عابرٌ في حياتك؟ أتظن أن مؤانستك أمك الوحيدة في غرفتها شيئ هيّن عند ربك؟  أتظن أن اتصالك عليها وأنت بعيد عنها وإضحاكها وإفراحها وتركها تتحدث عن ذكرياتها وسنوات عمرها الماضية أمرًا غير ذي بال؟  والله وبالله إن ذلك كله أعظم عند الله من صيام النهار وقيام الليل وسائر النوافل.... فبر الوالدين فرض يا من ترجو الله والدار الآخرة: يا من ترجو مستقبلًا ناصعًا وتوفيقًا: يا من تنتظر من أبنائك البر: يا من تعقدت أمور حياتك ولا تعلم مالسر؟  الله الله في أمك الله الله في أبيك والله إن دعوةً منهما يقبلها الله كفيلة بأن تقلب حياتك إلى جنة وحركاتك وسكناتك إلى توفيق وسداد وخير ورزق لا ينقطع ثِق أن رضا الله في رضاهما وسخطه في سخطهما  هذا ميزانٌ لك فاعلم.


••||🌸🍃┊↷

اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها

╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈

خطورة تتبع عورات المسلمين . الشيخ الدكتور عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

لا يجوز للإنسان أن يتكلم وهو يقضي حاجته . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

المسلم فعال في مجتمعه . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

🍃🌸 ‏اللَّهم باࢪك

نّعمَ الطفل ونّعمَ التربية الصالحة يعكس هذا الطفل تربية أبيه وأمه في البيت.!

هكذا ربّوا أبنائكم لا تربوهم على الدنيا ربوهم على الآخرة.

نسأل ﷲأن يبارك فيه ويجعله م̷ـــِْن الصالحين.

إشراقة الصباح 🌸🍃

من اتقى الله في أولاده اتقوا الله فيه 🌸🍃

https://www.tg-me.com/Rahanafsea80

بشائر^سلفية 🇩🇿🇵🇸

https://www.tg-me.com/bhairslfia

للإشتراك في الدعم الفردي في قائمة صَدَقَةٌ جَارِيةٌ ، ارفع البوت مشرفا في قناتك. 👇

@sada9a_jaria_bot

'

                 🚫 تنبيــه مهــم

"الحديث عن الغربة أحيانًا يخلط فيه الناس وتجد بعض من ابتلي بشيء
من الأهواء يوظّف أحاديث الغربة لنصر هواءه؛
⇠ وهذا أيضًا من المصائب وتأييد باطله أو فكره أو نحو ذلك، وهذا مضر بالناس، لأن أحاديث غربة الـدين إذا وظفت في أهـواء معينـه فهـذا أيضًـا مـن الخطورة بمكان على عوام الناس وجهالهم.
• وقد كان سُنن السلف -رحمهم الله- في هذا الباب هو الحديث عن الغربة وبيان معانيهـا علـى ضـوء الآيات والمأثور عـن السلف،
↲ لا أنهم يقحمون تصـورات يفهمونها أو أفكار يصلون إليها ثم يجعلون أحاديث الغربة متنزلة عليها؛ فهذا إشكال وإضرار بالناس في فهم أحاديث الغربة".

📘 [شرح فضل الإسلام للشيخ عبد الرزاق البدر (صـ٤٤٦)].

#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓

من تفسير السعدي - مختصرا - الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الأَلْبَابِ ( 197 ) .
يخبر تعالى أن ( الْحَجَّ ) واقع في ( أشهر معلومات ) مشهورات والمراد بالأشهر المعلومات عند جمهور العلماء: شوال, وذو القعدة, وعشر من ذي الحجة, فهي التي يقع فيها الإحرام بالحج غالبا.
( فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ) أي: أحرم به, لأن الشروع فيه يصيره فرضا, ولو كان نفلا.
وقوله: ( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) أي: يجب أن تعظموا الإحرام بالحج, وخصوصا الواقع في أشهره, وتصونوه عن كل ما يفسده أو ينقصه, من الرفث وهو الجماع ومقدماته الفعلية والقولية, خصوصا عند النساء بحضرتهن.
والفسوق وهو: جميع المعاصي, ومنها محظورات الإحرام.
والجدال وهو: المماراة والمنازعة والمخاصمة, لكونها تثير الشر, وتوقع العداوة.
( وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ فكل خير وقربة وعبادة فإن الله به عليم, وهذا يتضمن غاية الحث على أفعال الخير, وخصوصا في تلك البقاع الشريفة والحرمات المنيفة
ثم أمر تعالى بالتزود لهذا السفر المبارك, فإن التزود فيه الاستغناء عن المخلوقين, والكف عن أموالهم, سؤالا واستشرافا، وفي الإكثار منه نفع وإعانة للمسافرين, وزيادة قربة لرب العالمين، وهذا الزاد الذي المراد منه إقامة البنية بلغة ومتاع.
وأما الزاد الحقيقي المستمر نفعه لصاحبه, في دنياه, وأخراه, فهو زاد التقوى الذي هو زاد إلى دار القرار
ثم أمر بها أولي الألباب فقال: ( وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الألْبَابِ ) أي: يا أهل العقول الرزينة, اتقوا ربكم الذي تقواه أعظم ما تأمر به العقول, وتركها دليل على الجهل, وفساد الرأي.

من تفسير السعدي - مختصرا - لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ( 198 )
لما أمر تعالى بالتقوى, أخبر تعالى أن ابتغاء فضل الله بالتكسب في مواسم الحج وغيره, ليس فيه حرج إذا لم يشغل عما يجب إذا كان المقصود هو الحج, وكان الكسب حلالا منسوبا إلى فضل الله, لا منسوبا إلى حذق العبد, والوقوف مع السبب, ونسيان المسبب, فإن هذا هو الحرج بعينه.
وفي قوله: ( فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) الإفاضة من عرفات, لا تكون إلا بعد الوقوف
( وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ) أي: اذكروا الله تعالى كما منّ عليكم بالهداية بعد الضلال, وكما علمكم ما لم تكونوا تعلمون، فهذه من أكبر النعم, التي يجب شكرها ومقابلتها بذكر المنعم بالقلب واللسان.
( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ) أي: ثم أفيضوا من مزدلفة من حيث أفاض الناس, من لدن إبراهيم عليه السلام إلى الآن، والمقصود من هذه الإفاضة كان معروفا عندهم, وهو رمي الجمار, وذبح الهدايا, والطواف, والسعي, والمبيت بـ « منى » ليالي التشريق وتكميل باقي المناسك.
ولما كانت [ هذه ] الإفاضة, يقصد بها ما ذكر, والمذكورات آخر المناسك, أمر تعالى عند الفراغ منها باستغفاره والإكثار من ذكره، فالاستغفار للخلل الواقع من العبد, في أداء عبادته وتقصيره فيها، وذكر الله شكر الله على إنعامه عليه بالتوفيق لهذه العبادة العظيمة والمنة الجسيمة.
ثم أخبر تعالى عن أحوال الخلق, وأن الجميع يسألونه مطالبهم, ويستدفعونه ما يضرهم, ولكن مقاصدهم تختلف، فمنهم: ( مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا ) أي: يسأله من مطالب الدنيا ما هو من شهواته, وليس له في الآخرة من نصيب ومنهم من يدعو الله لمصلحة الدارين, ويفتقر إليه في مهمات دينه ودنياه، وكل من هؤلاء وهؤلاء, لهم نصيب من كسبهم وعملهم, وسيجازيهم تعالى على حسب أعمالهم, وهماتهم ونياتهم, جزاء دائرا بين العدل والفضل, يحمد عليه أكمل حمد وأتمه
والحسنة المطلوبة في الدنيا يدخل فيها كل ما يحسن وقعه عند العبد, من رزق هنيء واسع حلال, وزوجة صالحة, وولد تقر به العين, وراحة, وعلم نافع, وعمل صالح, ونحو ذلك, من المطالب المحبوبة والمباحة.
وحسنة الآخرة, هي السلامة من العقوبات, في القبر, والموقف, والنار, وحصول رضا الله, والفوز بالنعيم المقيم, والقرب من الرب الرحيم، فصار هذا الدعاء, أجمع دعاء وأكمله, وأولاه بالإيثار, ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء به, والحث عليه. تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته

الفوائد العثيمينية
◉ البُعْد حالَ الإحرام عن كلِّ ما يشوِّش الفِكر، ويشغَلُ النَّفس؛ لقوله تعالى " وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ "
◉ أنَّه ينبغي للإنسان في حالِ بيعِه وشرائه أنْ يكونَ مترقِّبًا لفضلِ الله، لا معتمِدًا على قوَّتِه وكَسْبِه؛ لقوله تعالى : أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ
◉ ظهور منَّةِ الله على عباده بما أباح لهم من المكاسبِ، وأنَّ ذلك مِن مقتضى ربوبيَّتِه سبحانه وتعالى؛ حيث قال تعالى: فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ
◉ أنَّ الذِّكر المشروعَ ما وافَق الشَّرع؛ لقوله تعالى: وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ .
◉قرنُ الحُكم بالعلَّة؛ لقوله تعالى: وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ◉أنَّ الأجدادَ داخِلون في مسمَّى الآباء؛ لأنَّ العربَ كانوا يفتخِرون بأمجادِ آبائهم، وأجدادهم، وقبائلهم، كما قال تعالى: " فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ " ◉ أنَّ الأعمالَ الَّتي يُخيَّر فيها العبدُ إنَّما ينتفي الإثمُ عنها إذا فعَلها على سبيل التَّقوى لله عزَّ وجلَّ دون التهاونِ بأوامره؛ لقوله تعالى: " لِمَنِ اتَّقَى " فمَن فعَل ما يُخيَّر فيه على سبيل التَّقوى لله عزَّ وجلَّ والأخذ بتيسيره، فهذا لا إثمَ عليه، وأمَّا مَن فعَلها على سبيل التهاونِ، وعدمِ المبالاة، فإن عليه الإثمَ بتَرْك التَّقوى، وتهاونِه بأوامرِ الله تعالى 📕 تفسير البقرة لابن عثيمين - باخنصار ════

🌸🍃كان يقول في سجوده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ:

« اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ » رواه مسلم 🌸🍃

ليطمئن قلبي

https://www.tg-me.com/yyuuiiwww

للإشتراك في الدعم الفردي في قائمة صَدَقَةٌ جَارِيةٌ ، ارفع البوت مشرفا في قناتك. 👇

@sada9a_jaria_bot