( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ) فهي شهادة عندهم, مودعة من الله, لا من الخلق, فيقتضي الاهتمام بإقامتها, فكتموها, وأظهروا ضدها ( وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) بل قد أحصى أعمالهم, وعدها وادخر لهم جزاءها, فبئس الجزاء جزاؤهم, وبئست النار, مثوى للظالمين ثم قال تعالى: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 141 ) .
تقدم تفسيرها, وكررها, لقطع التعلق بالمخلوقين, وأن المعول عليه ما اتصف به الإنسان, لا عمل أسلافه وآبائه، فالنفع الحقيقي بالأعمال, لا بالانتساب المجرد للرجال. تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته

الفوائد العثيمينية ◉ أنَّ اليهوديَّة والنصرانيَّة المحرَّفتَينِ نوعٌ من الشِّرك؛ لأنَّ مجيءَ قولِه تعالى: وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ في مقابل دَعوتهم إلى اليهوديَّة والنصرانيَّة، يدلُّ على أنَّهما نوعٌ من الشرك ◉ أنَّ أهلَ الباطل يَدْعون إلى ضلالِهم، ويدَّعون فيه الخير؛ لقوله تعالى حِكايةً عن بعضهم أنَّهم يقولون: كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى وهذه دعوةٌ إلى ضلال، وقولهم: تَهْتَدُوا فيه ادِّعاء أنَّ ذلك خير.
◉ الإشارة إلى البَداءة بالأهمِّ وإن كان متأخِّرًا؛ لقوله تعالى: وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ مع أنَّ ما أُنزل إلينا متأخِّرٌ عمَّا سبق ◉ أنَّه ينبغي للمؤمن أن يَشعُرَ أنه وإخوانه كنفْسٍ واحدة؛ لقوله تعالى: وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ، فأتى بضمير الجمْع: قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ...
◉ أنَّه لا حُجَّةَ لِمَن تولَّى عن شريعة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ إلَّا الشِّقاق، والمجادلة بالباطل؛ لقوله تعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ◉ في قوله تعالى: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ [البقرة: 137]، إشارةٌ إلى التوكُّل على الله عزَّ وجلَّ في الدَّعوة إليه، وفي سائرِ الأمور؛ لأنَّه إذا كان وحده سبحانه وتعالى هو الكافي، فيجب أن يكونَ التوكُّلُ والاعتمادُ عليه وحده
◉ وجوبُ البَراءة من أعمال الكفَّار؛ لقوله تعالى: وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ◉عِظَم ذَنب كتْمِ العِلم؛ لقوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللهِ؛ فإنَّ العالِم بشريعة الله عنده شهادةٌ من الله بهذه الشَّريعة . 📕 تفسير البقرة لابن عثيمين - باخنصار
══

•••
اروِ قلبك

إذا شعرت أن قلبك صار كَنَبْتةٍ ذابلة في صحراء مجدبة و قاحلة، فأسرِع وارْوِه بأمطار الحبِّ والطمأنينة والسلام .

اروِ قلبك بكلمات الله عز وجل، وستسعد حين تراه قد انتعش، وعادت إليه الحياة بعد طول سبات..

حتى موت القلوب له علاج، فلا تيأس!

•••
«‏ما مسّني اليأسُ مِن رَحمَتِكَ، وَمَا عَادَت يدايَ فِي دعاءِ لَك صِفرًا، أؤمنُ أنّك حِين تُعطِي تُعطِي فَوقَ مَا نَتَمَنَّى، وتهبُ أَكثر ممّا نحلم لكنّنا دومًا نستعجل .»
••||🌸🍃┊↷

#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها

╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈

"فاللهُمَّ أوسِع لقلبي سِعَةً يَلوذُ بها."

••||🌸🍃┊↷

#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها

╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈

•••
🌷 "‏لا تُرهق قلبك بالحزن؛ فإنَّه لا يردُّ مفقودًا، ولا #يحفظ موجودًا، واملأ قلبك بما يُقوِّيه من الثِّقة #بالله، وتفويض الأمر إليه، والاعراض عن #الالتفات لغيره....

🌱 وحسن الظَّنِّ به، و #اليقين أنَّ الخِيرة فيما اختاره، فتلك #سلوة_الحزين، وسكينة قلوب المؤمنين".

••||🌸🍃┊↷

#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها

╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈

•••
🌷 «سيحلّ النور بعد عتمة الظلام، سيأتيك الخير إن #رضيت بما يأتيك، الله لا ينزل عليك #البلاء يريد أن يعذبك به، بل ليختبر #صبرك وقوة إيمانك، ولو كُشف لك ما #وراء_الغيب لرأيت أن الخير الذي صُرف #عنك كان شرَّا والشر الذي أتاك #كان خيرًا، فارضَ بعطايا الله يرضيك».

﴿وَهُو معَكم أينما كُنتُم﴾ .

••||🌸🍃┊↷

#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها

╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈

قال رسول الله ﷺ: "ما كرهتَ أن يراهُ الناسُ فلا تفعلهُ إذا خلوتَ".

[📚 السلسلة الصحيحة 1055]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

#التوحيد : أول ما يدخل به في الإسلام ، وآخر ما يخرج به من الدنيا ، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : « من كان آخر كلامه : لا إله إلا الله ؛ دخل الجنة » ، فهو أول واجب ، وآخر واجب ، فالتوحيد : أول الأمر وآخره .

📚 مدارج السالكين  (٣ / ٤١٣) 】

تتهيأُ لكَ المعاصي بضغطة زر في هاتفك بل وتعلم أن لا أحد من البشر مراقبك فما يكون منك إلا أن تستشعر أن الله يراقبك فتقول حينها مَعَاذ الله إنِّي أخاف الله ، فلا حاجة لي بمعصية تذهب لذتها وتبقى حسرتها والله …

فحينها أبشر فلن يضيعك اللّه
وقد تركت ما تشتهي لأجل اللّه  .


 ❃══ೋ🌸ೋ══❃

🔘 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت الصادق المصدوق صاحب هذه الحجرة أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول :" لا تنزع الرحمة إلا من شقي "

[ 📚صحيح الترغيب والترهيب 2261 ]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قَالَ أبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قُلْ لِي شَيْئًا أقُولُهُ إذَا أصْبَحْتُ وَإذَا أمْسَيْتُ. قَالَ : "قُلِ «اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ»".
وَأمَرَهُ أنْ يَقُولَهُ إذَا أصْبَحَ وَإذَا أمْسَى وَإذَا أخَذَ مَضْجَعَهُ.

[مسند الإمام أحمد].

••||🌸🍃┊↷

#رب_اغفرلي_ولوالدي

▪️سئــل الحسـن البصرىـﮯ
رحمــہ اللـہ

•مـا بــر الوالديــن ؟
◂قــال أنــ تبــذل لــہما مــا ملڪتــ
وأنــ تطيـ؏ــہـما فيمــا أمــراڪ بــہ
إﻻ أنــ يڪــونــ مــ؏ـصيـۃ ...

📓الــدر المنثــور للسيوطـﮯ 5/270

#أمي_حبيبتي
#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها

╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢

📌 النوافل ومنزلتها عند الله تعالى !

#عبدالمحسن_العباد

• جاء في الحديث القدسي (ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه).

• معنى هذا أن الإنسان #يأتي_بالفرائض، ثم #يأتي_بالنوافل و #يستمر عليها #ويداوم عليها؛ لأن قوله: ( لا يزال ) يدل على ذلك،

• فكونه #يداوم على #النوافل ويستمر عليها هو مما #يكسب_محبة_الله عز وجل التي إذا حصلت له #سدد في #تصرفاته وفي #أعماله وذلك لأنه صار من #السابقين إلى #الخيرات بإذن الله

• لأن #المقتصد هو الذي يأتي #بالفرائض فقط، و #السابق_بالخيرات هو الذي يأتي #بالفرائض ويأتي معها #بالنوافل و #يستمر عليها و #يداوم عليها، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل )
وهذا المقصود به النوافل

• وأما الفرائض فإنه متعين على الإنسان أن يأتي بكل ما فرض الله عز وجل عليه، ولكن النوافل زائدة على الفرائض.

• وقيل لها : #نافلة لأنها #زائدة على #الفريضة فكون الإنسان يأتي بها يكون ذلك #زيادة في #كماله وزيادة في #فضله عند الله عز وجل وكون الله عز وجل #يحبه؛ لأنه أتى بالفرائض وأتى بالنوافل، أتى بما هو واجب وأتى بما هو كمال ومستحب ومندوب، وجمع بين الأصل والفرع، بين الفرض والنفل، بين الواجب والمستحب.

• وإذا ظفر الإنسان بمحبة الله عز وجل سدده الله عز وجل في تصرفاته وفي أفعاله، فلا يستعمل #سمعه إلا في #خير ولا يستعمل #بصره إلا في #خير، ولا يستعمل #يده إلا في #خير ولا يستعمل #رجله إلا في المشي إلى #خير فيكون #مسددا في أعماله وفي تصرفاته وفي حركاته وسكناته؛ لأن هذه #الحواس وهذه #النعم التي أنعم الله تعالى بها على العبد في صحته وعافيته استعملها فيما يعود عليه #بالخير، وامتنع وابتعد عن استعمالها فيما يعود عليه #بالضر

📙 شرح الأربعين النووية (33/9)

« نصيحة حقٌ على كل مسلم أن يسمعها من النبي الكريم ﷺ »

🎙لفضيلة الشيخ : #عبدالرزاق_البدر
- حفظه الله تعالى -

✍🏻 ‏قال الفضيل بن عياض رحمه الله : 

" يكون شغلك في نفسك
ولا يكون شغلك في غيرك
فمن كان شغله في غيره فقد مكر به ".

📚حلية الاولياء (١٠٢/٨).