👈🏽 (( فضل الصلاة على النبي ﷺ ))

✍️ قال رسول الله ﷺ :

(( أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلّى عليّ صلاة صلّى الله عليه عشراً ))
📚 صحيح الجامع (1209)

✍️ قال رسول الله ﷺ :

(( أتاني آتٍ من عند ربي عزّ وجلّ فقال: من صلّى عليك من أمًتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وردّ عليه مثلها )).
📚 صحيح الجامع (57)

✍️ قال رسول الله ﷺ :

(( من صلّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه عشر صلوات وحُطّت عنه عشر خطيئات ورُفعت له عشر درجات ))

📚 رواه الإمام أحمد (11587) والنسائي (1297) - واللفظ له - بإسناد حسن.

📚 وصحح الحديث ابن حبان (903) والحاكم (1/550) وضياء الدين المقدسي في المختارة (1566) والألباني في صحيح النسائي (1230).

✍️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

(( لو صلّى العبد عليه ﷺ بعدد أنفاسه لم يكن موفيّاً لحقّه ))

📚 جلاء الأفهام (ص344)

✍️ يقول ابن الجوزي رحمه الله:

(( واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلّا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعلّ الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنّته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضّل علينا برحمته ))

📚 بستان الواعظين (صـ ٢٩٧)

✍️ قال الإمام الشافعي رحمه الله:

(( وأُحـبُّ كثرة الصلاة عـلى الـنبي ﷺ فـي كـل حـال، وأنا فـي يوم الجمعـة وليلتهـا أشـدُّ استحبابًـا، وأحب قـراءة الـكهف ليلـة الـجمعـة ويومـها لمـا جـاء فيهـا ))

📚 الأم للشافعي (٢٣٩/١)

✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

(( أَكْثِرْ يا أخي من الصلاة والسلام على الرسول ﷺ ليزداد إيمانك ويسهل لك الأمر ))

📚‏ شرح رياض الصالحين ( ٤٧١/٥)

✍🏽 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

« الإنسان لو دلَّه شخص على طريق بلدٍ مِن البلاد التي يقصدها لرأى له معروفًا عليه، فكيف بالنبي ﷺ الذي دلّك على الطريق الموصل إلى الجنَّة؟
فمن حقّه عليك أن تصلي عليه، عليه الصلاة والسلام »

📚 فتاوى نور على الدرب (٢ /٢٤)

✍️ قال محمد بن يحيى الكرماني رحمه الله:

كنت يومًا بحضرة أبي علي ابن شاذان، فدخل شاب فسلَّم ثم قال: أيّكم أبو علي ابن شاذان؟ فأشرنا إليه، فقال له: أيها الشيخ، رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال لي: سل عن أبي علي ابن شاذان، فإذا لقيتَه فأَقْرِه مني السلام. وانصرف الشاب، فبكى الشيخ، وقال: ما أعرف لي عملًا أستحقّ به هذا، إلا أن يكون صبري على قراءة الحديث وتكرير الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذُكِر.

📚 سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤١٦)

✍️ وقال الإمام ابن الجوزيّ رحمه اللّهُ:

واعْلموا رحِمكم اللّه أُنّ في الصَّلاة على النبي مُحمّد صلى الله عليه وسلم عَشْرُ كرامَات:

● إِحداهنّ : صلاةُ الملِكِ الجبّار ..
● والثانيةُ : شفاعة النبيّ المختار صلى الله عليه وسلم ..
● والثالثة : الإقتداء بالملائكة الأَبرار ..
● والرابعة : مُخالفة المنافقين والكفّار ..
● والخامسة : مَحْو الخطايا والأَوزار ..
● والسَادسة : قضاء الحوائج والأَوطار ..
● والسابعة : تَنْوير الظواهر والأَسرار ..
● والثامنة : النَّجاة من عذاب دار البوار ..
● والتاسعة : دخول دار الرَّاحة والقرار ..
● والعاشرة : سلام الملك الغفًّار ...

📚 بستانُ الوَاعظين (297/1)

قال ابن القيم رحمه الله :

فإذا رأيت الرجل:

ذوقَه وجدَه وطربَه ونشوتَه في سماع الأبيات دون سماع الآيات، وفي سماع الألحان دون سماع القرآن .

فهذا من أقوى الأدلة على فراغ قلبه من محبة الله وكلامه، وتعلقه بمحبة سماع الشيطان؛ والمغرور يعتقد أنه على شيء!

[الداء والدواء].

الجمعة يوم الطِّيب: يُطيَّب فيه الجسد بالرَّاوئح الزَّكيَّة، وتُطيَّب الرُّوح بالأعمال الإيمانيَّة، فطِيبوا وتطيَّبوا وطيِّبوا؛ فإنَّ الله طيِّبٌ لا يقبل إلَّا طيِّبًا.

١١ ذي القَعدة ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي

عن عبد الواحد بن زيد قال :
كنا في سفينةٍ فألقتنا الريحُ إلى جزيرة فنزلنا فإذا فيها رجل يعبدُ صنماً ,
فأقبلنا إليه وقلنا له : يا رجل من تعبد ؟
فأشار إلى صنم .
فقلنا: معنا في السفينة من يصنع مثل هذا ،فليس هذا إله يعبد.
قال : أنتم من تعبدون ؟
قلنا : نعبد الله .
قال : و ما الله ؟
قلنا: الذي في السماء عرشه و في الأرض سلطانه و في الأحياء و الأموات
قضاؤه .
قال: و كيف علمتم به؟
قلنا: وجَّه إلينا هذا الملكُ العظيمُ الخالقُ الجليلُ رسولًا كريماً فأخبرنا
بذلك .
قال: فما فعل الرسول ؟
قلنا: أدَّى الرسالة ثم قبضه الله إليه .
قال: فما ترك عندكم علامة؟
قلنا: بلى .
قال: ما ترك ؟
قلنا: ترك عندنا كتاباً من الملك .
قال: أروني كتاب الملك فينبغي أن تكون كتب الملوك حِساناً . فأتيناه
بالمصحف , فقال : ما أعرف هذا .
فقرأنا عليه سورة من القرآن فلم نَزَلْ نقرأ و هو يبكي ونقرأ وهو يبكي
حتى ختمنا السورة .
فقال ينبغي لصاحب هذا الكلام ألا يُعصى ثم أسلم وعلمناه شرائع الإسلام
وسوراً من القرآن و أخذناه معنا في السفينة , فلما سرنا و أظلم علينا
الليل و أخذنا مضاجعنا ، قال: يا قوم هذا االإله الذي دللتموني عليه إذا
أظلم الليل هل ينام؟
قلنا: لا، يا عبد الله هو حي قيوم عظيم لا ينام .
فقال: بئس العبيد أنتم تنامون ومولاكم لا ينام . ثم أخذ في التعبد و
تركنا .
فلما وصلنا بلدنا قلت لأصحابي: هذا قريب عهد باالإسلام و غريب في البلد
فجمعنا له دراهم و أعطيناه إياها , قال: ما هذا ؟
فقلنا تنفقها في حوائجك .
قال: لا إله إلا الله , أنا كنتُ في جزائر البحرِ أعبدُ صنماً من دونه و لم
يضيعني أفيضيعني و أنا أعرفه ؟ !
ثم مضى يتكسَّب لنفسه ، وكان من بعدها من كبار الصالحين إلى أن مات .

لابن قدامة -رحمه الله - في [التوابين : [179]

مَاَ أحْوَجَنَاَ لِكَظْمِ الغَيْظِ

فضــل ڪَظــَمَ الغيظ

قَالَ رَســـُولُ اللَّه ﷺ :-

" مَن كَظــَمَ غيظًا وهـو قادرٌ على أن يَنْفــِذَه دعاه اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يــومَ القيامةِ حتى يُخَيـــِّرُه اللهُ مِن الحُورِ ما شاءَ".

حسنــہ الألبانـي فـي صحيح أبـي داود - رقم【 4777 】

قال ابن عثيميـــن رحمــہ الله :

الغيـظ : هـو الغـضب الشـديد ...فـإذا اغـتاظ الإنسـان مـن شـخص وهـو قـادر علـى أن يفـتڪ بـہ ، ولڪنــہ تـرڪ ذلـڪ ابتـغاء وجـہ الله ، وصـبر علـى مـا حـصل لـہ مـن أسـباب الغيـظ

فلــہ هـذا الثـواب العـظيم ؛ أنـہ يـدعى عـلى رؤوس الخـلائق يـوم القـيامة ؛ ويخـير مـن أي الحـور شـاء .

شـرح رياض الصالحيـــن【 274/1 】

قال شيْخُنَا العلاَّمةُ ربيعٌ المْدْخليُّ - حَفِظَہٌ الله تعالــﮯَ -

" قدْ يُغضِبُكَ السَّفيهُ والعَدوُّ ، فمَا هوَ المَطلوبُ مِنكَ؟ المطلوبُ مِنكَ كَظْمُ الغِيظِ حتَى تكونَ مِنَ الأبرارِ ، بل المطلوبُ مِنكَ أكثرُ مِنْ ذلِكَ ؛ وهوَ العَفوْ لأِنَّ الغَيْظَ تكظُمَهَ ، ولكنْ يبقَى فِي نَفسِكَ شيءٌ مِنَ الأَلمِ ، لكنْ العَفوْ يَذهبُ معهُ كُلُّ شيءٍ ؛ سَمَاحةٌ ، طِيبٌ فِي النَفسِ ؛ هذا أمرٌ محمودٌ عِندَ اللهِ تَباركَ وتعَالَىَ ، ومِنْ صِفاتِ المُقَرَّبينَ والأبرَارِ ؛ ولهَذا قال سُبحَانهُ :﴿واللهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾ يعني :
الكَاظِمينَ الغَيْظَ والعَافِينَ عِنِ النَّاسِ مِنَ المُحْسِنِينَ " اﻫـ .

• انظر : (المجموع الرائق) (ص -٦٢) .


https://www.tg-me.com/sahebtayeb

مَاَ أحْوَجَنَاَ لِكَظْمِ الغَيْظِ

فضــل ڪَظــَمَ الغيظ

قَالَ رَســـُولُ اللَّه ﷺ :-

" مَن كَظــَمَ غيظًا وهـو قادرٌ على أن يَنْفــِذَه دعاه اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يــومَ القيامةِ حتى يُخَيـــِّرُه اللهُ مِن الحُورِ ما شاءَ".

حسنــہ الألبانـي فـي صحيح أبـي داود - رقم【 4777 】

قال ابن عثيميـــن رحمــہ الله :

الغيـظ : هـو الغـضب الشـديد ...فـإذا اغـتاظ الإنسـان مـن شـخص وهـو قـادر علـى أن يفـتڪ بـہ ، ولڪنــہ تـرڪ ذلـڪ ابتـغاء وجـہ الله ، وصـبر علـى مـا حـصل لـہ مـن أسـباب الغيـظ

فلــہ هـذا الثـواب العـظيم ؛ أنـہ يـدعى عـلى رؤوس الخـلائق يـوم القـيامة ؛ ويخـير مـن أي الحـور شـاء .

شـرح رياض الصالحيـــن【 274/1 】

قال شيْخُنَا العلاَّمةُ ربيعٌ المْدْخليُّ - حَفِظَہٌ الله تعالــﮯَ -

" قدْ يُغضِبُكَ السَّفيهُ والعَدوُّ ، فمَا هوَ المَطلوبُ مِنكَ؟ المطلوبُ مِنكَ كَظْمُ الغِيظِ حتَى تكونَ مِنَ الأبرارِ ، بل المطلوبُ مِنكَ أكثرُ مِنْ ذلِكَ ؛ وهوَ العَفوْ لأِنَّ الغَيْظَ تكظُمَهَ ، ولكنْ يبقَى فِي نَفسِكَ شيءٌ مِنَ الأَلمِ ، لكنْ العَفوْ يَذهبُ معهُ كُلُّ شيءٍ ؛ سَمَاحةٌ ، طِيبٌ فِي النَفسِ ؛ هذا أمرٌ محمودٌ عِندَ اللهِ تَباركَ وتعَالَىَ ، ومِنْ صِفاتِ المُقَرَّبينَ والأبرَارِ ؛ ولهَذا قال سُبحَانهُ :﴿واللهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾ يعني :
الكَاظِمينَ الغَيْظَ والعَافِينَ عِنِ النَّاسِ مِنَ المُحْسِنِينَ " اﻫـ .

• انظر : (المجموع الرائق) (ص -٦٢) .


https://www.tg-me.com/sahebtayeb

[ دواء من أصابــه الضيـق ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
1- دواؤه الالتجاء إلى الله

2- ودوام التضرع والدعاء

3- وأن يتعلم الأدعية المأثورة ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة مثل:
آخر الليل،
وأوقات الأذان والإقامة،
وفي سجوده، وفي أدبار الصلوات،

4- ويضم إلى ذلك الإستغفار فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه،
متعه متاعاً حسناً إلى أجل مسمى،

5- وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار، ووقت النوم،

6- وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف،
فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه،
ويكتب الإيمان في قلبه،

7- وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها عمود الدين،

8- وليكن هِجِّيراه :
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،

فإنه بها:
يحمل الأثقال ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال ولا يسأم من الدعاء.

[ مجموع الفتاوى:214/1 ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌷

بردا وسلاماً على بلادي .. بردا وسلاما على طرابلس وكل مدننا وريفنا والاودية ..

ساحلنا وصحرائنا وجبالنا ..

شرقها وغربها وجنوبها حفظها الله وبارك فيها ..

قولو امين ..

من تفسير السعدي - مختصرا - ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون( 111 )
وكذلك تعليقهم الإيمان بإرادتهم ومشيئتهم وحدهم وعدم الاعتماد على الله من أكبر الغلط فإنهم لو جاءتهم الآيات العظيمة من تنزيل الملائكة إليهم،يشهدون للرسول بالرسالة، وتكليم الموتى وبعثهم بعد موتهم، وحشر كل شيء إليهم حتى يكلمهم ( قُبُلا ) ومشاهدة ومباشرة بصدق ما جاء به الرسول ما حصل منهم الإيمان إذا لم يشأ الله إيمانهم، ولكن أكثرهم يجهلون ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن) يقول تعالى مسليا لرسوله محمد ﷺ وكما جعلنا لك أعداء يردون دعوتك ويحاربونك فهذه سنتنا أن نجعل لكل نبي نرسله إلى الخلق أعداء، من شياطين الإنس والجن، يقومون بضد ما جاءت به الرسل( يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ) يزين بعضهم لبعض الأمر الذي يدعون إليه من الباطل، ويزخرفون له العبارات حتى يجعلوه في أحسن صورة، ليغتر به السفهاء، وينقاد له الأغبياء ( وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ ) ولتميل إلى ذلك الكلام المزخرف ( أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة ) لأن عدم إيمانهم باليوم الآخر وعدم عقولهم النافعة يحملهم على ذلك ( وليرضوه ) بعد أن يصغوا إليه فيصغون إليه أولا فإذا مالوا إليه ورأوا تلك العبارات المستحسنة رضوه، وزين في قلوبهم، وصار عقيدة راسخة،وصفة لازمة، ثم ينتج من ذلك أن يقترفوا من الأعمال والأقوال ما هم مقترفون، أي: يأتون من الكذب بالقول والفعل ما هو من لوازم تلك العقائد القبيحة، فهذه حال المغترين بشياطين الإنس والجن، المستجيبين لدعوتهم , قل يا أيها الرسول (أفغير الله أبتغي حكما) أحاكم إليه وأتقيد بأوامره ونواهيه فإن غير الله محكوم عليه لا حاكم وكل تدبير وحكم للمخلوق فإنه مشتمل على النقص، والعيب، والجور، وإنما الذي يجب أن يتخذ حاكما، فهو الله وحده لا شريك له، الذي له الخلق والأمر( الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلاً) موضَّحا فيه الحلال والحرام، والأحكام الشرعية، وأصول الدين وفروعه، الذي لا بيان فوق بيانه، ولا برهان أجلى من برهانه وأهل الكتب السابقة من اليهود والنصارى يعترفون بذلك ( و يعلمون أنه منزل من ربك بالحق ) ولهذا تواطأت الإخبارات ( فَلا ) تشُكَّنَّ في ذلك ولا ( تكونَن من الممترين ) ثم وصف تفصيلها فقال: ( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا) صدقا في الأخبار وعدلا في الأمر والنهي (لا مبدل لكلماته ) حيث حفظها وأحكمها بأعلى أنواع الصدق، وبغاية الحق، فلا يمكن تغييرها، ولا اقتراح أحسن منها( وَهُوَ السَّمِيعُ ) لسائر الأصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات ( الْعَلِيمُ ) الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن والماضي والمستقبل ثم يقول تعالى، لنبيه محمد ﷺ محذرا عن طاعة أكثر الناس ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) فإن أكثرهم قد انحرفوا في أديانهم وأعمالهم، وعلومهم. فأديانهم فاسدة، وأعمالهم تبع لأهوائهم، وعلومهم ليس فيها تحقيق، ولا إيصال لسواء الطريق بل غايتهم أنهم يتبعون الظن الذي لا يغني من الحق شيئا ويتخرصون في القول على الله ما لا يعلمون والله تعالى أصدق قيلا وأصدق حديثا و ( هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ ) وأعلم بمن يهتدي ويهدي فيجب عليكم أيها المؤمنون أن تتبعوا نصائحه وأوامره ونواهيه لأنه أعلم بمصالحكم وأرحم بكم من أنفسكم ( فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ) يأمر تعالى عباده المؤمنين، بمقتضى الإيمان، وأنهم إن كانوا مؤمنين،فليأكلوا مما ذكر اسم الله عليه من بهيمة الأنعام، وغيرها من الحيوانات المحللة، ويعتقدوا حلها، ولا يفعلوا كما يفعل أهل الجاهلية من تحريم كثير من الحلال، ابتداعا من عند أنفسهم، وإضلالا من شياطينهم،فذكر الله أن علامة المؤمن مخالفة أهل الجاهلية، في هذه العادة الذميمة،المتضمنة لتغيير شرع الله تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته ════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ════

للإشتراك عالتليجرام ⤵️ https://www.tg-me.com/ibntaimiia



رساله لكل من لا يصلي الرواتب
الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله ورعاه 🌷

‏📖 كتبٌ مهمةٌ لطالب العلم  تُعينه على ضبط مسائل توحيد العبادة:
١. الرَّد على البكري (الاستغاثة).
٢. الرَّد على الإخنائي.
٣. التَّوسل والوسيلة.
⏎ ثلاثتها لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
اقرأها بتأنٍ.

📖 كتب يُنصح بها، تجمع بين الإفادة العلمية وتهذيب السُّلوك:
• قاعدة في المحبَّة ⇦ لابن تيمية رحمه الله.
• طريق الهجرتين.
• أوائل الوابل الصَّيب.
• الرِّسالة التَّبوكيَّة.
⏎ لابن القيم رحمه الله.

📖 ثلاثة كتب:
١. التَّنبيهات السَّنية على العقيدة الواسطية⇦ ﻻبن رشيد.
٢. تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التَّوحيد.
٣. شرح العقيدة الطَّحاوية⇦ ﻻبن أبي العز .
اقرأها قراءة جادة، وأبشر بفائدة كبيرة في العقيدة.

📖 ثلاثة كتب ﻻ يستغني عنها طالب علم متأهل في تأصيل العقيدة والرًّد على المخالفين:
١. نقض الدَّارمي على بِشر.
٢. ورده على الجهميَّة.
٣. التَّوحيد⇦ﻻبن خزيمة.

📖 يسأل بعض الإخوة عن شرح مختصر متميز لكتاب التَّوحيد
وأرى أن (حاشية كتاب التَّوحيد ) لابن قاسم رحمه الله جدير بالعناية؛ فهو من أفضل الشُّروح المختصرة.

📖 يسأل بعض الإخوة -غير المتخصِّصين- عن كتاب في العقيدة جامع يُكتَفى به.
لعل كتاب: (معارج القبول) للحكمي هو المناسب، كتاب نافع جدًا
أوصي بالعناية به، يتميَّز بالجمع والجودة والسُّهولة: يجمع معاقد مسائل الاعتقاد بأدلَّتها بأسلوب سهل.
وكونه بعد دراسة الواسطية: أمرٌ جيد.

📖 تفسير: (أضواء البيان) للشَّنقيطي
يندر أن يُؤلف في عصرنا كتاب يضارعه في قوَّة لغته وجودة تحقيقاته وكثرة فوائده، فلا غنى لطالب العلم عنه.

📖 كتاب: (اقتضاء الصِّراط المستقيم) ﻻبن تيمية
كتاب جليل، عظيم النَّفع، كثير الفائدة، حريٌّ بالقراءة والتَّأمل
والحاجة إليه -في هذا العصر- ماسة.

📖 كتاب: (طريق الهجرتين) ﻻبن القيم .. كتاب عظيمٌ نافع، ﻻ يستغني عنه طالب العلم.
فاقرأه؛ وستجد -بتوفيق الله- فائدة كبيرة.

📖 إذا أردت كتابًا مليئًا بالفوائد .. أشبه ببستان فيه من كلِّ الثَّمرات تروم في قراءته المتعة وزيادة اﻹيمان
فعليك بــ: (مفتاح دار السَّعادة) ﻻبن القيم.

📖 إذا أردت كتابًا نافعًا جامعًا؛ يطوّف بك في بساتين العلم المختلفة
فعليك بـ: جامع العلوم والحِكم (شرح الأحاديث الأربعين النوويَّة وزيادتها) لابن رجب.

📖 أنصح أن يجمع طالب العلم في مكتبته -ما استطاع-: كتب ابن تيمية، وابن القيم، وأئمة الدعوة، والعثيمين.

📖 كتب المعلمي رحمه الله نفيسة مفيدة؛ تتميَّز بحسن الاستقراء وجودة الاستنباط، سيما مؤلفاته في علوم الحديث، وقد طبعت مؤخرًا مجموعة مؤلفاته.

💡 "احرص على جمع الكتب؛ فلا يخلو كتاب من فائدة"
[صيد الخاطر ٣١١]
وراع في اقتناء الكتاب ثلاثة أمور: قيمته العلميَّة، حالته(تحقيقه، طباعته)، حاجتك إليه.

🔹| ️تغريدات متفرقة للشيخ أ.د. ‎#صالح_سندي حفظه الله.


قناة فوائد مدنية
https://www.tg-me.com/fawayid1446

طاعة الزوج أولى من طاعة الوالدين

ت🎙لفضيلة الإمام:
محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه •

ساهم معنا بنشر القناة

وتزود لآخرتك في نشر العلم النافع فهو من الحسنات الجارية التي تبقى لك بعد موتك

فالدال على الخير كفاعله 🍀
‏

أنــــشر تـــؤجــر فالـــدال عـــلى الخــــير كفــــاعــــله ⤵️
للاشتراك

على التليجرام⬇️

https://www.tg-me.com/Basmtamal22

للاشتراك على الواتساب ⬇️

https://whatsapp.com/channel/0029VasD5Ne3wtb8dPTFnJ0v

🔊 " *حكم تصوير الزوجة نفسها* 🚨
⚠️ *لزوجها ليراها في غربته"* ⁉️

📵 [ *نقلاً من جواب السؤال رقم ( 13342 ) عن الشيخ صالح الفوزان في موقعه الرسمي قولَه* ] :

*" تصوير النساء لا يجوز مطلقاً لما في ذلك من الفتن والشرور التي ترتب عليه*
*زيادة على تحريم التصوير في حد ذاته،*
*فلا يجوز تصوير النساء للسفر ولا لغيره، وقد صدر عن هيئة كبار العلماء قرار بتحريم ذلك.*
*انتهى* ..
*ولا يُعذر الزوج بتصوير زوجته وهي عارية لكونه زوجاً، فهذا لا يبيح له ذلك الفعل القبيح،*
*ولا يُعد غيابه عن زوجته عُذراً له؛ لحرمة تصوير النساء ابتداءً.*
*وقد ذكرنا فتاوى العلماء في ذلك - ؛ ولما يمكن أن يترتب على ذلك من مفاسد، ومما يمكن أن يترتب على الاحتفاظ بصورة الزوجة وهي عارية، أو غير محتشمة :*

1 : *تعرض الزوج لسرقة أغراضه ، أو فقدان الصورة، أو نسيانها في مكان عام،* *وهو ما يسبب انتشار الصورة في الآفاق، ووقوعها بأيدي سفهاء يمكنهم استغلال الصورة في مزيد من الشرور والمفاسد*.

2 : *حصول طلاق بينه وبين زوجته ، فتصير عنه أجنبية، ولا يحل له النظر إليها بعد طلاقها الذي تصبح فيه أجنبية عنه.*

3 : *حصول ابتزاز من الزوج تجاه زوجته، وقد حدثت حوادث متعددة في هذا السياق ،*
*فراح الزوج يبتز زوجته ليجعلها تتنازل عن حقوقها المالية، أو تنفذ له رغباته المحرمة، أو تسكت عن أفعاله المشينة،*
*ويقع كل ذلك منه بسبب تملكه لصور أو فيديو لها وهي عارية، أو شبه عارية.*

4 : *نظر الزوج لصورة زوجته العارية مع غيابه عنها لن يُطفئ شهوته ، بل العكس هو الصحيح*،
*فهذا ما سيجعل شهوته تلتهب، ولن يطفئها غالباً إلا بالوقوع في المحرمات كالعادة السرية وهو أهونها أو الزنا أو اللواط والعياذ بالله.*
*فصار عذره في تصوير زوجته والاحتفاظ بها للنظر فيها في غربته غير مقبول، وصار فعله سبباً في الوقوع في الحرام، لذات التصوير، ولما يؤدي إليه من مفاسد.*
*فلا يحل للزوج أن يصور زوجته وهي عارية أو شبه عارية،*
*وينبغي أن يكون متصفاً بالغيرة على عرضه،*
*وأن يبذل ما يستطيع للحفاظ على هذا العرض، لا أن يفرِّط فيه بمثل تلك الأفعال،*
*كما لا يحل للزوجة أن توافق على فعله، ويجب عليها إنكاره، وعدم الاستجابة له.*

*وقد جعل الله تعالى الزوجين كلَّ واحد منهما لباساً للآخر، فقال تعالى : { هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ }*
*البقرة* *187*.
*فلينتبه الزوج لهذا، فهو لباس امرأته فكيف يريد أن يكون معريّاً لها بفعلته هذه والأصل أن يكون لباساً ساتراً لها ؟! .*
*ولا ينبغي للزوج الابتعاد كثيراً عن زوجته وبيته، فهو بحاجة لهم، وهم يحتاجونه،*
*فالزوجة لإعفافها والعفاف بها، والأولاد لتربيتهم والعناية بهم ،*
*وإذا اضطر الزوج للبعد والتأخر، ورضيت بذلك الزوجة :*
*فيجب عليه أن يتقي الله ربه، وأن يبتعد عن المهيجات لشهوته من الخلطة بالنساء، والخلوة المحرمة، والنظر،*
*وعليه أن يكثر من الطاعات، وبخاصة الصوم، كما يجب عليه أن يختار رفقة صالحة تدله على الخير وتحثه على الطاعة .*

*ونسأل الله تعالى أن يوفقه لما يحب ويرضى.*

🎞️ [ *نقلاً من جواب السؤال رقم ( 13342 ) عن الشيخ صالح الفوزان في موقعه الرسمي قولَه* ].

أنــــشر تـــؤجــر فالـــدال عـــلى الخــــير كفــــاعــــله ⤵️

للاشتراك على التليجرام⬇️

https://www.tg-me.com/Basmtamal22

للاشتراك على الواتساب ⬇️

https://whatsapp.com/channel/0029VasD5Ne3wtb8dPTFnJ0v