حكم من قال لزوجته إذا خرجتِ من الباب أنتِ طالق

📩 #السؤال :

قال لزوجته لا تدخلي هذا الباب وإن خرجتِ منه فأنت طالق ، وفعلا أن زوجته خرجت فهل هي طلقت؟

📄 #الجواب :

👈 كما سمعتم الكلام فيه أنه إذا قال : إذا خرجت فأنت طالق أو كلمت فلان إذا كان قصده #منعها ما قصده فراقها فعليه كفارة #يمين كما سمعتم إذا قال : إن كلمتِ فلان أو خرجت إلى بيت فلان أو خرجت بغير إذني فأنت طالق قصده منعها ما قصده فراقها فهذا حكمه حكم اليمين وعليه كفارتها.

👈 وأما إذا كان مقصوده #فراقها إذا خرجت فهي #مطلقة تحسب عليه طلقة ، فإن طلقها قبلها طلقتان تمت الطلقات ، وحرمت عليه حتى تنكح زوجًا غيره.

👈 أما إذا كان ما قبلها إلا طلقة واحدة أو ما قبلها شيء فيراجعها.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1281/حكم-من-طلق-امرأته-لفعلها-ما-نهاها-عنه

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم محادثة الخاطب لخطيبته قبل العقد

📩 #السؤال :

تقول أسألكم عن حكم محادثة أختي لخطيبها في التلفون ، مع أنه ابن عمتي ، وأنها تحدثه لعلم أبي وأمي وإخوتي جميعاً ، وأن خطيبها دائم التردد على أبي يريد أن يعقد القران ، ولكن أبي يؤخر لظروف ، أفيدونا أفادكم الله؟

📖 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

👈 فلا نعلم حرجاً في محادثة المرأة المخطوبة لخطيبها في بعض شئون النكاح ، وفي بعض شئون عقد النكاح أو ما يتعلق بذلك من الأحاديث #السليمة التي ليس فيها محرم ولا تعاون على #محرم.

❌ أما إذا كان التحدث يدعو إلى #ريبة أو يدعو إلى #خلوة بها ، أو إلى اتصال بها قبل عقد النكاح فهذا #محرم ولا يجوز.

👈 وله أن ينظر إليها إذا دعت الحاجة إلى ذلك لكن من غير خلوة ، ينظر إليها بحضرة أبيها وأمها ونحو ذلك ، ولا يجوز الخلوة بها أبداً ؛ لأن الشيطان إذا خلا الرجل والمرأة صار ثالثهما فلا يجوز.

⛔️ وأما الأحاديث التي لا تعلق لها بمصلحتهما بل بالجنس وما الجنس وما يدعو إلى أن يتصل بها اتصالاً غير جائز فهذا كله لا يجوز.

#وينبغي لأبيها أن يسارع بالعقد ؛ حتى لا يقع شيء مما حرم الله ، فينبغي أن يسارع بالعقد حتى تحل له ويحل لها ، وحتى يتيسر البدار ببنائه عليها ودخوله بها. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4863/حكم-مخاطبة-الرجل-لمخطوبته

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم صوم يوم عرفة لمن عليه قضاء

📩 #السؤال :

هل يجوز صوم يوم عرفة وقد يوجد أيام قضاء من رمضان؟

📋 #الجواب :

#الحاج لا يصوم عرفة ، الواجب عليه أن يفطر في يوم عرفة.

👈 أما غير الحجاج #فيستحب لهم صيامه فهو يوم فضيل ، صيامه يكفر السنة التي قبله والتي بعده ، وفيه خير عظيم.

⚠️ #لكن الحجاج لا يصومون ؛ لأن النبي ﷺ وقف في عرفة مفطرًا ونهى عن الصوم فيها.

✔️ أما غير الحاج فلا بأس أن يصوم.

👈 #لكن إذا كان عليه صوم قضاء #يبدأ بالقضاء.

👈 وإذا صام يوم عرفة عن القضاء وأيام التسع عن القضاء فهو #حسن.

======

📚 من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في يوم عرفة ، حج عام 1418هـ ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 406).

https://binbaz.org.sa/fatwas/12724/حكم-صوم-يوم-عرفة-لمن-عليه-قضاء

صيام يوم عرفة : عمل يسير وفضله وأجره كبير

كلمة مختصرة لفضيلة الشيخ : عبد الرحمن بن ناصر البراك -حفظه الله- الأربعاء ٨ ذو الحجة ١٤٣٨ هـ

أجر.من.صام.يوم.عرفة.tt

📮 #السؤال :

ما هي فضيلة من صام يوم عرفة؟

📋 #الجواب :

من صام يوم عرفة له أجر عـظيم ، ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام : أن الله يكفر بصوم يوم عرفة السنة التي قبله والسنة التي بعده يعني : #بشرط اجتناب #الكبائر كما بينه الأحاديث الأخرى. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7561/فضل-صيام-يوم-عرفة

حكم حج من أتاها الحيض وهي واقفة بعرفة

📩 #السؤال :

أثناء الوقوف بعرفة أتتها العادة الشهرية ، فما هي الأعمال المتبقية من الحج التي لا يجوز لها فعلها بنفسها؟ ولو أتتها قبل وصولها إلى عرفة فما الحكم بالنسبة لحجها : هل تتمه أو تقطعه؟ أو ماذا تفعل؟

📖 #الجواب :

حجها #صحيح ، وكونها أتتها العادة الشهرية لا يمنع الحج ، وهكذا لو ولدت في عرفات تكمل حجها ولو أنها نفساء ، هذا لا يقطع الحج تذكر الله مع المسلمين في عرفات ، تذكر الله وتثني عليه وتلبي وترفع يديها في الدعاء مع المسلمين في عرفات وفي المزدلفة في الطريق تلبي وتذكر الله ما يضرها هذا ، النبي ﷺ قال لعائشة لما حاضت عند قربها من دخول مكة قبل الحج وذهبت إلى عرفات وهي حائض ، قال لها النبي ﷺ : (افعلي ما يفعله الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري) فأمرها أن تفعل ما يفعله الحجاج إلا #الطواف وهي حائض ، رضي الله عنها.

وهكذا أسماء بنت عميس زوجة الصديق أبي بكر رضي الله عنهما ولدت في الميقات ، وأمرها النبي ﷺ أن تحرم كما يحرم الناس ، وأن تتحفظ بثوب وأن تفعل ما يفعل الحجاج من الذكر والتلبية والإحرام والدعاء وغير ذلك ، ما عدا الطواف ، والصلاة معذورة لا تصلي هذا شيء معروف يعني : ما عدا الصلاة والطواف لأن الحائض لا تصلي والنفساء لا تصلي وهكذا لا تطوف ؛ لأن الطواف من جنس الصلاة ، قال ابن عباس : "الطواف بالبيت صلاة ، إلا أن الله أباح فيه الكلام" فالطواف من جنس الصلاة ، فالحائض والنفساء لا تصليان ولكن حجهما صحيح.

👈 وهكذا لو حاضت قبل عرفات وهي في الطريق بعد الإحرام تكمل حجها مع الناس لكن لا تطوف ، تبقى في مكة تذكر الله وتصلي على النبي ﷺ ، والصحيح : أنها تقرأ القرآن أيضًا عن ظهر قلب ، الصحيح من أقوال العلماء أن لها أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب من دون المصحف ، في مكة وفي عرفات وفي كل مكان ، لكن لا تصلي ولا تطوف حتى تطهر كما هو معلوم ، فتبقى على إحرامها ولا بأس أن تغير ملابسها لو غيرت الملابس لا بأس ، كل محرم له أن يغير الملابس ، المرأة والرجل جميعًا لا يضر تغيير الملابس بملابس أخرى ، سواء لعذر أو لغير عذر.

#المقصود أن تغيير الملابس لا يضر لا من جهة الحائض ولا من جهة النفساء ولا من جهة بقية المحرمات ، ولا من جهة الرجال أيضًا ، لا بأس بتغيير الملابس.

فهي #تستمر في حجها تخرج معهم إلى عرفات ، وتقف في الموقف ، وتذكر الله وتلبي وتدعو ربها وترفع يديها كالرجل ، وهكذا تنصرف بعد الغروب إلى مزدلفة ، وتبقى في مزدلفة إلى بعد صلاة الفجر تقف مع الناس بعد الفجر تدعو ربها ترفع يديها تلبي في الطريق وفي مزدلفة لكن لا تصلي ولا تطوف بعد ذلك.

المقصود أنها #مثل الحجاج في ذكرهم ودعائهم ونحو ذلك ما عدا الصلاة والطواف ، وإن تعجلت مع الناس من مزدلفة في آخر الليل فلا بأس ، إذا تعجلت في آخر الليل من مزدلفة مع بقية الناس فإن الرسول ﷺ رخص للضعفة أن يتعجلوا من مزدلفة في آخر الليل عليه الصلاة والسلام ، وإذا تعجلت إلى منى تبقى في منى ولا تطوف ، تبقى حتى تطهر ، فإن نزلت إلى مكة ولم تطهر بقيت في مكة حتى تطهر ، فإذا طهرت تمت حجها طافت وسعت إن كان عليها سعي وأكملت حجها والحمد لله. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15407/ما-حكم-حج-من-أتاها-الحيض-وهي-بعرفة

🕌 خطبة عرفة عام ١٤٤٠ هـ من مسجد نمرة

#لفضيلة_الشيخ مـحـمـد حـسـن آل الشـيـخ

هل تقضي الحائض يوم عرفة وعاشوراء والست من شوال؟

📩 #السؤال :

جزاكم الله خيراً يا شيخ. الأخت السائلة تقول في هذا السؤال : هل تجوز للمرأة إذا كان بها عذر يوم عرفة أو يوم عاشوراء أن تقضي هذه الأيام بعد أن تطهر؟ وإذا كانت المرأة نفساء في رمضان ثم قضت ما عليها في شوال ولم يبقَ من شوال سوى يومين ، هل لها أن تكمل الستة من شوال في ذو القعدة؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : هذا السؤال تضمن شيئين :

👈 #الأول : إذا صادف يوم عرفة المرأة وهي حائض فهل تقضي هذا إذا طهرت؟ #فالجواب : لا ؛ لأن هذا مقيدٌ بيومٍ معين إذا فات #فات به ، وكذلك عاشوراء.

👈 أما #الثاني : الذي تضمنه السؤال وهو المرأة يكون عليها قضاء رمضان ولا تتمكن من صوم أيام الست من شوال إلا بعد ذلك فنقول : هذه يحصل لها الأجر ؛ لأن هذه الست تابعة لرمضان فهي كالرواتب التابعة للصلوات المكتوبة ، فنقول : إذا لم تتمكن المرأة من صيام رمضان وستٍ من شوال في شوال فإنها تقضي الست مع قضاء رمضان.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/13168

حكم صلاة العيد للمرأة في بيتها

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تصلي صلاة العيد في بيتها؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : المشروع في حق النساء أن يصلين صلاة العيد في #مصلى_العيد مع الرجال ؛ لحديث أم عطية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يخرج النساء حتى الحيض وذوات الخدور يشهدن الخير ودعوة المسلمين ، ويعتزل الحُيّض المصلى.

👈 #فالسنة أن يخرج النساء إلى #مصلى العيد مع الرجال ، أما صلاة النساء في البيوت فلا أعلم في ذلك سُنَّة ، والله أعلم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9195

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

كيفية صلاة المرأة في مصلى العيد المكشوف

📩 #السؤال :

عند العيد ، أثناء الصلاة يحضرن النساء لصلاة العيد خلف الرجال ، مع أن مكان الصلاة ليس جامعاً ، وإنما أرض مكشوفة ، هل يجوز لهن الصلاة خلف الجماعة؟

📜 #الجواب :

#الشيخ : نعم #يجوز لهن ذلك ، بل إن صلاة العيد خاصة يندب لها خروج النساء ؛ فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج النساء في صلاة العيد ، حتى الحُيّض ، ربات الخدور والعواتق ، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى.

👈 ولا حرج عليهن أن يقفن وراء الرجال بدون حاجز ، لكن يجب عليهن #تغطية_الوجوه ؛ لأن المرأة لا يحل لها كشف وجهها عند الرجال سوى محارمها وزوجها. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11504

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم من وكلت من يرمي عنها لأجل الزحام

📩 #السؤال :

السائلة أم صالح تقول : عند رمي الجمرات لم أستطع الرمي ؛ لأنها كانت حامل ، وكان معي والدي ورمى عني ، فهل علي شيء؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : رمي الجمرات كغيره من أفعال النسك يجب على #القادر أن يفعله #بنفسه ؛ لقول الله تبارك وتعالى : ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ ، ولا يحل لأحد أن يتهاون بذلك ، كما يفعله بعض الناس تجده يوكل من يرمي عنه ، لا عجزاً عن الرمي ؛ ولكن اتقاء للزحام والإيذاء به ، وهذا خطأ عظيم ، لكن إذا كان الإنسان عاجزاً كالمريض والمرأة الحامل وما أشبه ذلك ، فله أن #ينيب من يرمي عنه ، وهذه المرأة تذكر أنها كانت حاملاً ، وعلى هذا فالرمي عنها لا بأس به وتبرأ ذمتها بذلك ، ولا حرج عليها إن شاء الله تعالى.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11030

حكم صيام القضاء في أيام التشريق

📩 #السؤال :

هل يجوز صيام أيام التشريق؟

📑 #الإجابة :

#أيام_التشريق هي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى ، وسميت بأيام التشريق ، لأن الناس يشرقون فيها اللحم أي ينشرونه في الشمس ، لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه.

👈 وهذه الأيام الثلاثة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل" ، فإذا كانت كذلك ، أي كان موضوعها الشرعي الأكل والشرب والذكر لله ، فإنها لا تكون وقتاً للصيام.

👈 ولهذا قال ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما : "لم يرخص في أيام التشريق أن يُصَمن إلا لمن لم يجد الهدي" ، يعني للمتمتع والقارن فإنهما يصومان ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعا إلى أهلهما ، فيجوز للقارن والمتمتع إذا لم يجدا الهدي أن يصوما هذه الأيام الثلاثة حتى لا يفوت موسم الحج قبل صيامهما.

⛔️ وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها ، حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده ، ثم يواصل صومه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3jqt