حكم إرخاء المرأة ثوبها تحت الكعبين

📩 #السؤال :

تقول أيضاً : هل يجوز تطويل ثوب المرأة تحت القدم بحوالي خمسة سنتيمترات؟ أفيدونا.

📖 #الجواب :

الشيخ : نعم ، #يجوز للمرأة أن تنزل ثوبها إلى أسفل الكعب ، بل إن هذا هو المشروع في حقها من أجل أن تستر بذلك قدميها ، فإن ستر قدمي المرأة أمرٌ مشروع ، بل واجبٌ عند أكثر أهل العلم. فالذي ينبغي للمرأة أن تستر قدميها إما بثوبٍ ضافٍ عليها وإما بلباس شرابٍ أو كندرة أو شبهها.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/6806

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

السؤال عن الخاطب والتحري لمعرفة أحواله

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم التحري عن الخاطب فضيلة الشيخ ما رأيكم فيه؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : لا بد أن يسأل عن الخاطب قبل أن يجيبوه ، لا سيما في هذا الوقت الذي كثر فيه #الخداع ، فإن الواجب التحري تحرياً كاملاً ، بحيث يسأل عن دين الرجل قبل كل شيء ؛ عن صلواته ، وعن مماشاته ، ثم عن أخلاقه ، وعن طبائعه ، وسجاياه ، ثم عما يريدون أن يسألوا عنه من الأمور الأخرى التي تعتبر فرعاً عن هذين الأمرين ، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : «إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه».

ولا بد من #التحري غاية التحري ، فإن كثيراً من النساء يشكوا بأنهن تزوجن برجال يعتقدن فيهم الصلاح فيتبين أنهم ليس عندهم صلاح ، حتى إن بعض النساء تشكو من أن الزوج الذي تزوجت به لا يصلي ، وبعض النساء تشكو بأنه لا يصلي الصلاة في وقتها ، وبعضهن تشكو بأنه لا يصلي مع الجماعة ، وبعضهن تشكو بأنه مغرم يتغزل مع النساء ، وبعضهن تشكو بأنه مغرم بالأغاني ، وما أشبه ذلك.

👈 فالواجب #التحري قبل الإجابة ، وإذا قدر أنهم يجيبونه في يوم فليتأخروا يومين أو ثلاثة أو عشرة حتى يتأكدوا تماماً من أن هذا الرجل كفء ، وإذا تبين أنه كفء فليتوكلون على الله ويزوجوه.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9621

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل الزواج من البعيدات أفضل من القريبات؟

📮 #السؤال :

يقول : سمعت أن الزواج من الأباعد أفضل من الزواج من الأقارب لمستقبل الأولاد من حيث الذكاء وحسن الخلقة ونحو ذلك ، فهل هذه القاعدة صحيحة؟

📜 #الجواب :

الشيخ : هذه القاعدة ذكرها بعض أهل العلم ، وأشار إلى ما ذكرت من أن للوراثة تأثيراً ، ولا ريب أن للوراثة تأثيراً في خلق الإنسان وفي خلقته ، ولهذا جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن امرأتي ولدت غلاماً أسود ، يعرض بهذه المرأة كيف يكون الولد أسود وأبواه كل منهما أبيض ، فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام : هل لك من إبل؟ قال : نعم. قال : فما ألوانها؟ قال : حمر. قال : هل فيها من أورق؟ قال : نعم. قال : فأنى لها ذلك؟ فقال الرجل : لعله نزعه عرق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ابنك هذا لعله نزعه عرق.

فدلَّ هذا على أن للوراثة تأثيراً ولا ريب في هذا ، ولكن النبي عليه الصلاة والسلام قال : «تنكح المرأة لأربع : لمالها ، وحسبها ، وجمالها ، ودينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك».

👈 #فالمرجع في خطبة المرأة إلى الدين ، فكلما كانت أدين وكلما كانت أجمل فإنها أولى سواء كانت قريبة أم بعيدة ؛ وذلك لأن الدينة تحفظه في ماله وفي ولده وفي بيته ، والجميلة تسد حاجته وتغض بصره ولا يلتفت معها إلى أحد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7616

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

أَمَا لو أنَّ أحَدَهُمْ يَقولُ حِينَ يَأْتي أهْلَهُ : باسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطانَ ، وجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا ، ثُمَّ قُدِّرَ بيْنَهُما في ذلكَ ، أوْ قُضِيَ ولَدٌ ؛ لَمْ يَضُرَّهُ شَيطانٌ أبَدًا.

#الراوي : عبد الله بن عباس
#المصدر : صحيح البخاري

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

الدُّعاء يَصرِفُ البَلاءَ ، ويُعتَصَم به مِن نَزَغَاتِ الشَّيطانِ وأَذاه. وفي هذا الحديثِ يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى دُعاءٍ يقولُه الرَّجلُ عندما يُريدُ أنْ يُجامِعَ أهْلَه ، فيَقول :

● «باسمِ اللهِ ، اللَّهمَّ جَنِّبْني الشَّيطانَ ، وجَنِّبِ الشَّيطانَ ما رزَقْتَنا» ، أي : اللهُمَّ باعِدْ بيني وبين الشَّيطانِ ، وباعِدْ بينه وبين كُلِّ ما أعطَيْتَنَا إيَّاه في هذه الليلةِ مِن الوَلَدِ.

● ثُمَّ يُخبِر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن #فائدة هذا الدُّعاءِ ؛ وهي أنَّه لو قَدَّر اللهُ تعالَى ورُزِقَا ولَدًا مِن هذا الجِماعِ ؛ فإنَّ ذلك الولدَ يكونُ في عِصمةِ اللهِ مَحفوظًا مِن الشَّيطانِ مُدَّةَ حَياتِه ، فلا يَمَسُّه بأذًى ، والمقصودُ : عَدَمُ تَسلُّط الشيطانِ عليه بالكُلِّيَّةِ ، وأمَّا الوَسْوَسَةُ فإنَّها واقِعةٌ لكلِّ أحدٍ.

#وفي_الحديث :

□ بيانُ فَضلِ الدُّعاءِ المأثورِ في كُلِّ فِعلٍ ، ومنها جماعُ الرَّجُلِ زوجتَه.

□ وفيه : أنَّ اللهَ سُبحانَه يحفَظُ عِبادَه بما يَدْعون به لأنفُسِهم أو لذُرِّيَّاتِهم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151173

حكم سب المرأة لأولادها

📩 #السؤال :

يقول : ما حكم المرأة التي تسب أولادها ووالدهم غائب؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : سب الأولاد من الوالد أو الأم إن كان على وجهٍ غير محرم كما لو قالت يا بليد ، يا أخرق ، وما أشبه ذلك من الكلمات التي لا تصل إلى درجة التحريم فهذا لا بأس به مع وجود #سببه.

❌ وإن كان السب على وجهٍ محرم كما لو لعنته أو قذفته فهذا حرامٌ عليها سواء كان أبوهم حاضراً أو غائباً.

👈 وكذلك بالنسبة للوالد ، لا يجوز أن يسب أولاده بشيء بلفظٍ محرم ، كأن يقول لعنكم الله ، أو يا أولاد الزنا ، وما أشبه ذلك ؛ لأن هذا #حرام ، فلا يجوز.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/6853

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل للمرأة أن تزوج نفسها إذا امتنع وليها من تزويجها؟

📮 #السؤال :

أحسن الله إليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول : يا فضيلة الشيخ ، هل للمرأة أن تزوج نفسها من رجلٍ صالح إذا كان والدها سيئ الخلق ولا يريد لها الخير؟

📄 #الجواب :

الشيخ : ليس لها أن تزوج نفسها ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «لانكاح إلا بولي» ، وعلى وليها أن يزوجها إذا كان الخاطب كفءً في دينه وخلقه ورضيته ، فإن امتنع انتقلت الولاية إلى من يليه من الأولياء.

فإذا امتنع الأب من تزويج ابنته خاطباً كفءً في دينه وخلقه وقد رضيته انتقلت الولاية إلى أبنائه إن كان له أبناء ، فإن لم يكن له أبناء ، فلإخوانها الأشقاء أو لأب ، فإن لم يكن لها إخوان فلأعمامها الأشقاء أو لأب ، فإن لم يكن لها فإلى المعتق ، إن كانت رقيقة فأعتقت ، فإن لم يكن فإلى الحاكم وهو القاضي ، وكذلك إن كانوا موجودين وأبوا أن يزوجوها فإنها تنتقل إلى الحاكم. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12725

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم إطالة الأظافر لمدة ستة أشهر

📬 #السؤال :

حفظكم الله. نختم هذا اللقاء بسؤالها تسأل : عن حكم تربية الأظافر لمدةٍ معينة لستة شهور؟

📖 #الجواب :

الشيخ : الأظافر والعانة والإبط والشارب وَقّتَ فيها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن لا تترك فوق أربعين يوماً ، فإذا تمت الأربعين فلا بد من إزالتها حتى ولو كانت قصيرة ؛ لأن الناس يختلفون في نمو الأظافر والشعور لكن لا تزيد فوق أربعين يوماً ، فمثلاً لو قدر أن الإنسان مضى له أربعون يوماً وأظافره ليست طويلة ولكنه يمكن قصها فإنه يقصها ولو كانت قصيرة ، وكذلك يقال : في شعر العانة والشارب والإبط.

⁉️ وأما ما تفعله بعض النساء تقليداً لنساء الكفار من إطالة الأظفار أو إطالة بعضها فإن هذا خلاف السنة ، وأخشى أن يكون الفاعل آثماً ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقت أن لا تترك فوق أربعين. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12984

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم إزالة المرأة للبقع السوداء عن طريق الليزر

📩 #السؤال :

أحسن الله إليكم. تقول السائلة بأنها فتاة في وجهها بقع سوداء صغيرة مثل حبة الخال ، وهذه كثيرة ما بين ست إلى ثمان نقاط متفرقة تقول : ما حكم إزالة مثل هذه النقاط في مستشفى بواسطة الليزر أو أي طريقةٍ أخرى؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : لا حرج في إزالتها ؛ لأنها بهذه الكثرة التي ذكرتها تشوه الوجه بلا شك ، وتوجب أن ينفر الناس من مشاهدتها.

#والقاعدة في هذا : أن ما كان للتجميل فحرام ، وما كان لإزالة العيب فحلال

#الدليل_الأول : أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « لعن الواشمة والمستوشمة والواشرة والمستوشرة» ، فالوشم تلوين الجلد ، والوشر توشير حك الأسنان بالمبرد ونحوه ؛ لأن هذا #تجميل.

#والدليل_الثاني : وهو إزالة العيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم «أذن للرجل الذي قطع أنفه أن يتخذ أنفاً من فضة ففعل فأنتن فأمره أن يتخذ بدل الفضة ذهباً» ؛ لأن هذا من #إزالة_العيب ، فخذ هذه القاعدة وانتفع بها.

👈 وعلى هذا فاللاتي يحاولن أن يقلبن سواد وجوههن إلى بياض محاولتهن حرام ؛ لأن هذا من باب تغيير خلق الله للتجميل فقط.

السؤال : أحسن الله إليكم.

الشيخ : فإن قال قائل : ماذا تقولون في تعديل الحول في العين هل هو من باب التحسين أم من باب إزالة العيب؟ فالجواب : أن هذا من باب إزالة العيب فيكون جائزاً. نعم.

#وكذلك أيضاً لو كان في الأسنان نتوء واضح بارز يعد عيباً فلا بأس بتقويمها حتى تساوي صفوف الأسنان الأخرى.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12716

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وشعرها مكشوف؟

📮 #السؤال :

يقول : هل تجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وشعرها مكشوف؟

📄 #الجواب :

الشيخ : نعم. #يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وشعرها مكشوف ، وذراعاها مكشوفتان ، وكذلك قدماها ؛ لأنه لا يشترط لقراءة القرآن ما يشترط في الصلاة من السترة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12987

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

خروج المرأة من بيت زوجها بعد الطلقة الثانية

📩 #السؤال :

يقول : إذا طلق الرجل زوجته طلقتين هل تخرج الزوجة من بيت زوجها أم تقعد فيه؟ وكيف يعيدها؟

📖 #الجواب :

الشيخ : نعم ، إذا طلق الرجل زوجته الطلقة الأولى فإنها تبقى في بيتها حتى تنتهي العدة ، وإذا طلقها الطلقة الثانية فإنها تبقى في بيت زوجها حتى تنتهي العدة ؛ لقول الله تبارك وتعالى : ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا لله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة﴾.

👈 أما إذا طلقها الطلقة الثالثة ، فإن كان في البيت سواها ، بحيث لا يحصل بها خلوة بينها وبين زوجها المطلق ، فلا بأس أن تبقى في البيت ، ولها أن تنتقل إلى أهلها.

👈 وأما إذا لم يكن في البيت إلا الرجل الذي طلقها الطلقة الثالثة ، فإنه يجب عليها أن تخرج ؛ وذلك لأنها صارت #بائنةً منه لا تحل له ، وعلى هذا لا يجوز له أن يخلو بها ، فتخرج إلى بيت أهلها. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10895

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

شروط حضور المرأة لصلاة الجمعة

📩 #السؤال :

هل تجوز للنساء كبار السن صلاة الجمعة؟

📋 #الجواب :

الشيخ : نعم ، تجوز لهن #بشرط :

¤ أن يخرجن على الوجه الشرعي غير متطيبات ولا متبرجات بزينة.

¤ وأن يكن في مكان منفرد عن الرجال أو بعيداً عنهم ، لا يختلطن بالرجال.

¤ وكذلك أيضاً يبادرن بالقيام بعد سلام الإمام حتى يخرجن قبل الناس ، قبل الرجال وقبل مزاحمتهم.

👈 فإذا صلين مع الإمام الجمعة صحت لهن وسقطت عنهن فريضة الظهر.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/6729

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم بُغض الزوج لزوجته

📩 #السؤال :

يقول : هل الذي يبغض زوجته أي لا يحبها هل يكون آثماً؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : المحبة والبغضاء شيء يلقيه الله سبحانه وتعالى في قلب العبد ، وقد لا يملك الإنسان أن يتصرف في نفسه في هذا الأمر ، أعني أنه قد لا يملك أن يجعل حبيبه بغيضاًَ وبغيضه حبيباً ، ولكن للمحبة أسباب وللبغضاء أسباب ، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن كل شيء يكون سبباً للعداوة والبغضاء ، وأمر بما يجب من المودة والألفة.

#وعليه : فإن على الرجل ولا سيما بالنسبة لزوجته أن يحرص غاية الحرص على فعل الأسباب التي تجلب المودة والمحبة بينهما ، ومنها أن يذكر محاسنها ويتغاضى عن مساوئها ، كما أرشد لذلك النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : «لا يفرك مؤمن مؤمنة ، إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر».

👈 وهكذا يتعامل مع الزوجة ، وهي كذلك تتعامل معه حتى تتمكن المحبة من قلبيهما فتحصل الألفة والمحبة ، ومسألة الزوجة ليست كغيرها ، فإن انفصال الزوجين بعضهما عن بعض له خطره لا سيما إذا كان بينهما أولاد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/8866

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم طلاق المرأة المعقود عليها قبل الدخول

(حكم أخذ الذهب )

📮 #السؤال :

المستمع (ع. س. ق) بعث بقضية يقول فيها : لقد تقدم رجل لخطبة فتاة ، فوافق أهلها ، والمخطوبة أيضًا ، وتم عقد النكاح بالمحكمة ، وسيكون الزواج بعد فترة من الوقت ، وسرعان ما جرى مشاكل من قبل الزوج ، فطلقها دون أن يصل إليها ، وقد علمنا بأنه ليس لها عدة ما دام لم يصل إليها ، غير أنه قد كان دفع مبلغًا من المال ، والمبلغ قد أخذ منه ذهبًا ومصاريف ، وغير ذلك ، هل يرد له المبلغ كله ، أم لا ، أو يرد نصف المبلغ؟ وجهونا حول هذا الموضوع جزاكم الله خيرًا.

📄 #الجواب :

إذا كان المذكور لم يدخل بها ، ولم يخلو بها خلوة كاملة ، بحيث أغلق عليهم الباب ، فإنه يرد عليه #نصف المهر ، لقول الله -جل وعلا-: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} [البقرة:237] من عفا منهم فلا بأس ، إن عفت ؛ سقط حقها.

وإن عفا هو ؛ سقط حقه ، وإلا فعليها أن ترد #النصف مما وصل إليها منه من #ذهب وغيره ، وليس عليها عدة ، لقول الله : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} [الأحزاب:49] نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11448/حكم-طلاق-المرأة-المعقود-عليها-قبل-الدخول

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh