حق الزوج على زوجته وحق الزوجة على زوجها

📩 #السؤال :

كثيراً ما ورد علي تساؤلات عن حق الزوج على زوجته ، ذلكم أني أرى بعض الأحيان أشياء غير عادية في البلاد العربية ، وفي المحيط الذي يحيط بي ، أرجو أن تنبهوا المسلمين إلى هذا الأمر جزاكم الله خيراً ، ولاسيما فيما يتعلق بضرب الرجل لزوجته.

📄 #الجواب :

الله عز وجل بيَّن ما يجب على الجميع يقول سبحانه : {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} سورة النساء (19) ، ويقول جل وعلا : {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} سورة البقرة (228) ، ويقول سبحانه : {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ} سورة النساء (34).

ويقول سبحانه : {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً} سورة النساء (34).

#فالزوجة عليها السمع والطاعة لزوجها في المعروف ، في خدمته ، في إجابته إذا أرادها في نفسها وهي تستطيع ذلك ، في لزوم بيته ، في إكرام ضيفه ، إلى غير ذلك من الحقوق ، لا تؤذيه ولا تعصيه في المعروف ، حسب #طاقتها ، فاتقوا الله ما استطعتم.

👈 وعليه #هو أن يعاشرها #بالمعروف ولا يؤذيها ولا يضربها بغير حق ، ولا يعنف عليها بغير حق ، ولا يكون معبساً في وجهها بغير حق ، ولا يقصر في نفقتها بغير حق ، بل عليه أن يقوم بنفقتها المعتادة لأمثالها من كسوةٍ وغيرها ، وعليه أن يكون حسن الخلق طيب البشر مع زوجته ، وعليه أن يعاملها باللطف في جماعه لها ، وفي مضاجعته لها ، وفي كلامه لها بالكلام الطيب ، ومضاحكته لها وأنسه معها إلى غير ذلك ، له حق وعليه حق ، وإن كان حقه أكبر ، لكن عليه حق أن يعاشرها بالمعروف ويحسن إليها وأن لا يضربها إلا بحق ، وأن لا يهجرها إلا بحق ، وأن يحسن عشرتها بالكلام الطيب والأسلوب الحسن.

وإذا كانت مريضة لا تستطيع العمل عَذَرها ، وإذا كان بها ضرر يضرها الجماع عذرها ، هكذا المؤمن مع أهله ، الرسول عليه الصلاة والسلام : خياركم خياركم لنسائهم ، وأنا خيركم لأهلي.

#فالمقصود أن المؤمن يكون حسن الخلق مع أهله طيب المعاشرة قد أدى الحقوق لها، لا يظلمها ، ليس له أن يظلمها ولا أن يحقرها ولا أن يؤذيها بغير حق ، وليس لها هي أن تظلمه ولا أن تحقره ، ولا أن تؤذيه ، بل عليها أن تسمع وتطيع في المعروف ، فيما تقدر عليه.

#لكن إذا أمرها #بمعصية لا ، لو قال لها اشربي الخمر أو قال أجامعك في الدبر أو في الحيض أو في النفاس أو وهي محرمة في حجٍ أو عمرة لا يجوز ، لا تطيعه في هذا ، بل تدفعه بقوة ولا تخليه ، كذلك إذا أمرها بأمرٍ آخر يحرم عليها كأن يرضى بالفاحشة فيها بالزنا ، أو يرضى بأن يأمرها أن تعق والديها ، هذا لا يجوز ، ليس لها أن تطيعه في ذلك.

#فالحاصل إنما تطيعه بالمعروف ، إنما الطاعة #بالمعروف ، وهو كذلك ليس له أن يطيعها بغير المعروف ، إن قالت له : جامعني في الدبر أو في الحيض ما يطيعها في ذلك ، أو قالت له لا تسمع وتطيع لوالديك ، عق والديك ، لا تكون باراً بهما ، لا يطيعها في ذلك ، أو أمرته أن يشرب الخمر أو يعمل بالربا أو سمحت له بالزنا في أختها أو عمتها أو غير ذلك كل هذا #منكر ليس له أن يطيعها ، فليس لها أن تطيعه إلا في المعروف ، وليس له أن يطيعها إلا في المعروف وليس لها أن تظلمه ، وليس له أن يظلمها ، وليس لها أن تؤذيه ، وليس له أن يؤذيها ، كل منهما عليه أن يلتزم الحق ، وأن يقف عند الحد الشرعي.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/25481/حق-الزوج-على-زوجته

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

والدتها تتضايق منها للبسها للحجاب فكيف تتصرف معها؟

📮 #السؤال :

يا فضيلة الشيخ تقول : إنها فتاة منتقبة تحمد الله على ذلك ، تقول ؛ ولكن والدتي ترفض الخروج معي لزيارة الأهل والأقارب ؛ لأنها تعتقد أنني مصدر إحراج لها وهي غير راضية عن تصرفاتي بلبس النقاب وعدم مصافحة الرجال وأمور الالتزام الأخرى فكيف أتصرف معها وبماذا ترشدونني مأجورين؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : الجواب على هذا من وجهين ؛ الوجه الأول بالنسبة إلى أمك فإنني أنصحها بأن تدع هذا الأمر ، وهو مضايقتك من أجل التزامك ، وأقول لها : إن الواجب عليها أن تحرص على معونتك على البر والتقوى ، وأن تحمد الله عز وجل أن جعل من ذريتها ذريةً صالحة ، وكل إنسان بلا شك يفرح إذا كان أولاده صالحين من بنين أو بنات ، والولد الصالح ذكرٌ أو أنثى هو الذي ينتفع به والده بعد مماته ؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام : «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقةٍ جارية أو علمٌ ينتفع به أو ولدٌ صالح يدعو له» ولا يحل لها أبداً أن تضايقك على ترك المعروف وفعل المنكر.

👈 أما الوجه الثاني فهو بالنسبة إليك فأنت التزمي حدود الله ، ولا يهمك أحد لا أمك أو غيرها فأنت إذا فعلتي ما يرضي الله ؛ فلا يهمك أن يسخط عليك جميع الناس حتى أمك ومن سخط عليك ؛ بسبب طاعة الله فليسخط ، ولا تهتمي به أبداً ، وما كونها تأبى أن تخرج معك وترى أن ذلك إحراجاً ؛ إن ذلك إحراجاً لها ، فهذا من قلة بصيرتها فإنه ليس في النقاب ، ولا في الامتناع من مصافحة غير المحارم ليس فيه إحراجٌ أبداً ، بل هو من نعمة الله ، وينبغي للإنسان أن يفرح به ، وأن يحمد الله الذي أعانه على فعله ؛ لأن ذلك من طاعة الله عز وجل.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9212

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل صحيح أن زواج البنت يسقط حقها من الميراث؟

📩 #السؤال :

يقول : كان لي جد وقد توفي عن والدي وأخوين لوالدي وأختين له ؛ أي : عن ثلاثة أبناء وبنتين ، والبنتان متزوجتان ، وترك أرضاً زراعية تصل إلى حوالي ستين فداناً ، وقد اقتسمها أبناء المتوفى ؛ والدي وإخوته ، ولم يعطوا أختيهم شيئاً بحجة أنهما متزوجتان ، فهل صحيح أن الزواج يسقط حق البنت في الإرث؟ وإذا لم يكن كذلك فماذا عليهم أن يفعلوا الآن؟

📜 #الجواب :

#الشيخ : الزواج لا يسقط حق البنت من الإرث ، فلها #حق الإرث سواء كانت متزوجة أم لا ، والواجب على أبيك وعميك في هذه الحال أن يعطوا أختيهم نصيبهما من الإرث.

ومن المعلوم أن الأولاد كما ذكر الله سبحانه وتعالى إرثهم يكون للذكر مثل حظ الانثيين ، فيكون لكل من أبيك وعميك سهمان ، ولكل أخت من الأختين سهم واحد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7676

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

ضربت طفلتها ففقدت بعض حواسها ماذا عليها؟

📩 #السؤال :

يا فضيلة الشيخ ؛ منذ مدةٍ طويلة وأنا أعيش في قلقٍ نفسي وتأنيب ضمير ؛ نتيجة حادثة وقعت لي عندما كانت طفلتي في الخامسة من الشهور فقد كنت نائمة وأفقت على صراخها وبدلاً من أن آخذها قمت بضربها ؛ ولكن دون أن اذكر اسم الله عليها ، فسكتت الطفلة فظننتها قد نامت عندما استيقظت في الصباح وجدتها لا تتحرك ، ولا تتكلم وجميع الأعضاء متشنجة ، ولا تزال على هذه الحالة حتى الآن وهي في سبع سنوات من عمرها وما إيماني بقضاء الله وقدره إلا أنني لا أستبعد أن أكون أنا السبب فيما حدث لها ، وهذا ما يعذبني يا فضيلة الشيخ فهل أنا آثمة ، وهل علي كفارة نرجو نصيحتكم مأجورين؟

📋 #الجواب :

الشيخ : لا شك أن هذا العمل عملٌ #خاطئ وليس من التربية الحسنة ، فإن الطفل إذا صاح ينبغي أن يهدأ باللطف واللين والرقة ، ومن لا يرحم الناس لا يرحمه الله ، الراحمون يرحمهم الرحمن ، والقساة القلب والعياذ بالله من أبعد الناس عن الرحمة ، والواجب على هذه المرأة أن #تتوب إلى الله عز وجل مما صنعت ، وعليها #دية عن كل ما فقدته هذه البنت من الحواس ؛ كالحركة مثلاً والسمع إذا كان قد فقد سمعها وغير ذلك من الدية على حسبما ذكره أهل العلم ، وأسأل الله لنا ولها المغفرة والعفو.

#السؤال : كيف دفع الدية يا شيخ؟

#الشيخ : العلماء يقولون : إن الإنسان إذا جنى على شخص وأتلف منفعةً من المنافع ؛ كمنفعة السمع ، أو البصر ، أو ما أشبه ذلك ، فإن عليه دية هذه المنفعة فمثلاً لو جنى عليه حتى صار يبصر عليه ديةٌ كاملة دية البصر ، وإذا جنى عليه حتى صار لا يسمع ، عليه ديةٌ كاملة ؛ دية السمع ، وإذا جنى عليه حتى شل ، وصار لا يتحرك عليه ديةٌ كاملة ؛ وهي دية الحركة ، وهكذا.

#السؤال : حتى ولو كان قريباً له؟

#الشيخ : إي إي ، ولو كان قريباً له.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9209

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

عظم أجر المرأة في طاعة ربها ثم زوجها

📮 #السؤال :

إن المرأة التي ذكر السائل في سؤاله جاءت هنا راغبة طامعة في بيان رأيكم ، فهل من تطييب لخاطرها في بيان أجرها إذا أطاعت الله -عز وجل- في لبس الحجاب ، أو أطاعت زوجها في ذلك الأمر وفقك الله؟

📖 #الجواب :

لا شك أن لها ثواباً عظيماً في طاعة الله -عز وجل- ثم بامتثال أمر زوجها ، فإنها حينئذٍ ترضي الله وترضي زوجها ، والإنسان في هذه الحياة لا يعمل عملاً إلا وهو يريد بذلك رضا الله ، لأنه هو المقصود ، إذ أن ما في الدنيا كلها زائل عن الإنسان ، أو الإنسان زائل عنه ، كما نشاهد الناس الآن يرحلون عنا إلى عالم آخر ، إلى عالم البرزخ.. إلى عالم الجزاء ، ولا يجد الإنسان حصيلة من دنياه كلها إلا ما أمضاه في طاعة الله ولا شك أن أجرها #عظيم وثوابها #جزيل إذا أطاعت زوجها في ذلك ، ثم إنها ربما تكون سبباً #لهداية نساء أخريات يقتدين بها ويتبعنها ، ويحصل بهذا خير كثير.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/508

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم التشاؤم من الزوجة

📮 #السؤال :

لو تكرمتم سماحة الشيخ : أولاً : التشاؤم من الزوجة ما حكمه؟

📋 #الجواب :

ثبت عن النبي ﷺ أنه قال : (الشؤم في ثلاث : في المرأة والبيت والدابة) ، وفي لفظ آخر : (إن كان الشؤم ففي ثلاث ... ) ثم ذكرها ، فإذا رأى من الزوجة ما يضره وكثر ذلك أو من دابته كفرسه أو ناقته أو حماره أو نحو ذلك ما يؤذيه وكثر ذلك وخرج عن العادة ، أو في منزله الذي نزل فيه ، رأى فيه ما يؤذيه ويضره واستمر ذلك ، فلا مانع من الانتقال من المنزل ومن فراق الدابة ومن فراق الزوجة ، لقوله ﷺ : الشؤم في ثلاث : في المرأة والبيت والدابة ، وفي لفظ : والفرس ، الفرس من الدواب.

فلا حرج في ذلك ولا بأس أن يطلق المرأة التي حصل عليه ضرر بها كثير أو الدابة التي حصل بها ضرر كثير عليه يبيعها أو يهبها لأحد والمنزل كذلك يبيعه أو يستأجر غيره إن كان بالإيجار ، كل هذا لا حرج فيه للحديث المذكور. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8532/حكم-التشاؤم-من-الزوجة

هل يقع طلاق المعقود عليها كتابةً دون تلفظ؟

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم ، المستمع يقول في رسالته : إني شاب في السابعة والعشرين من العمر ، عقدت قراني على فتاة قبل فترة ، وأخرت موعد الزواج لظروف لا مجال لذكرها ، ثم ما لبثت أن ظهرت مشاكل أعاقت الزواج ، وعلى إثر مكالمة هاتفية كان والدها قد قال فيها : إن كل شيء قد انتهى بيننا وبينهم ، فقمت بكتابة طلاقها في ورقة ، وكنت في حالة عصبية نوعاً ما ، وأنا الآن نادم على ما فعلت ، ولم ألفظ كلمة الطلاق شفوياً حتى الآن ، بل كتبت بالنص أنت طالق يا فلانة ، وأخذت الرسالة بنفسي إلى والدها ، فهل هذا الطلاق صحيح؟ ويقع أم لا؟ أفيدونا بارك الله فيكم ، علماً أني كتبت طلقة واحدة فقط ، وهو طلاق غير المدخول بها ، وإذا كان الطلاق يقع هل يشترط إعادة الاقتران أم أنها تزوج بآخر ثم تطلق ، أم أن حكمها يختلف عن حكم المدخول بها؟

📋 #الجواب :

الشيخ : هذا الطلاق الذي وقع منك لو كتبته بيدك في ورقة على وجه يقرأ يكون #طلاقاً_شرعياً ، وحيث إنه قد وقع #قبل الدخول فإن المرأة #تبين به ، بمعنى : أنها لا تحتاج إلى عدة لقول الله تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً﴾ ، ولكنه يعتبر طلقة #واحدة ، فلك الآن أن تراجعها ، وإن لم تتزوج بغيرك.

👈 ولكنك لا تراجعها إلا #بعقد جديد #بشروط تامة ، وفي هذه الحال لا بد أن تبذل المهر ، وأي مهر اتفقتم عليه كان جائزاًَ.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/8701

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم هدية العطر لامرأة تستعمله على وجه محرم

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم. تقول السائلة : فضيلة الشيخ ، ما ردكم على من تهدي علبة عطر لامرأة أخرى هل يجوز هذا؟ علما بأن المهدى إليها تذهب إلى الشارع وهي متعطرة بهذا العطر ، وهل يلحق صاحبة الهدية إثم؟

📋 #الجواب :

الشيخ : إهداء الطيب إلى المرأة لا بأس به في الأصل ؛ لأن الهديه تجلب المودة ؛ وللمهدي أجر ، وإذا استخدمتها المهداة إليها على وجه محرم فالإثم عليها ، #لكن إذا كانت المهداة إليها قد عرفت أنها تخرج إلى الأسواق متطيبة ، وأنها سوف تستعمل هذا الطيب بخروجها إلى الأسواق ، فإنه لا يجوز أن يهدى إليها شيء من الطيب ؛ لأن ذلك من باب #المعونة على #الإثم والعدوان وقد قال الله تبارك وتعالى : ﴿وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10991

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

نصيحة لزوج لا يحسن عشرة زوجته

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم. هذه رسالة بعثت بها الأخت تشكو في رسالتها من زوجها الذي تزوجها منذ ما يقارب خمساً وثلاثين سنة ، وقد أنجبت له الأولاد والبنات ، ولكنه بعد هذه العشرة الطويلة تنكَّر لها وأصبح يعاملها معاملة سيئة ، وهجرها من الكلام والمجالسة ومن كل شيء ، وقد حاولت أن تكسب رضاه ولكنه يرفض كل تودد منها وتقرب إليه ، ويصر على رفضه لها وعدم تلبيته لطلباتها ، فهي تسأل عن الحكم فيما لو تركته وذهبت إلى أهلها علماً بأنه تزوجها وهي يتيمة وبدون رضاها أيضاً ، ولكنها صبرت عليه وعاشت معه رغم كل ذلك السنين الطويلة ، وترجو أيضاً إسداء نصيحة إلى هذا الزوج وأمثاله لعل الله أن يهديه.

📜 #الجواب :

الشيخ : النصيحة لهذا الزوج أن يتذكر قول الله عز وجل : ﴿وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً﴾ وأن يتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : «اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله». 

#وعليه إذا كان قد هجرها لسبب يظنه مبيحاً للهجر أن يحاول إصلاح الأمر ببيان السبب لها من أجل معالجته ، وأما أن يكف عنها هكذا فليس هذا من العشرة بالمعروف.

👈 أما بالنسبة لها فإنه يجب عليها أن تصبر على ما حصل من زوجها وأن تتقي الله سبحانه وتعالى في أولادها ، والذي أرى لها أن تبقى في بيت الزوج صابرة محتسبة للأجر حتى لا يتفرق الأولاد وتتشتت العائلة ، ولكل شيء غاية ونهاية ، ودوام الحال -كما قيل- من المحال.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7650

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

لا تستطيع أن تتعايش مع زوجها فهل لها طلب الطلاق؟

📮 #السؤال :

تقول : فضيلة الشيخ ، أرجو الإجابة على سؤالي هذا حيث أنني بحاجة ماسة إلى أن أسمع الجواب ؛ لأنني أعيش في عذاب دائم وهو أنني تزوجت منذ سنة وشهرين ولم أستطع أن أتعايش مع زوجي ، أو أن أحبه بسبب خصال كثيرة لم تعجبني فيه والتي لم أجد لها حلاً ، والذي يعذبني بأنني ما دمت حتى الآن لم أستطيع أن أتعايش معه ولا أستطيع أن يكون زوجاً لي ، ولا أستطيع أيضاً أن أكون أنا الزوجة الصالحة التي يتمناها أي رجل ، على العكس سأكون له الزوجة العاصية والتي لا أتمناها ، فأنا والحمد لله متدينة ولكن لا أستطيع ، ويعلم الله أنني حاولت ولكن فشلت منذ أول يوم تزوجنا وأنا لم أحبه ولم أطيقه ، ولكن حاولت أن لا أتسرع وأن أصبر وقد مضى على الزواج سنة وشهرين ولم يتغير شيء ، فلو قلتم لي : أن أعيش معه وأصبر فإنني سأقترف الذنوب بحقه ، وأنا لست بحاجة إلى تلك الذنوب والأوزار لن أتحمل هذا الرجل ، هل أطلب الطلاق وخاصة أننا لم نرزق بأطفال وجهوني يا فضيلة الشيخ حيث سآخذ بتوجيهكم؟

📋 #الجواب :

الشيخ : أقول : إن هذه الحال قد تحصل لكثير من النساء ، لا يحصل التلاؤم بينها وبين زوجها ، وتخشى أن لا تقوم بحدود الله تعالى في حقه ، وقد وقع ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، عرض على زوجة أن ترد المهر على زوجها فقبلت ، فأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الزوج أن يقبل المهر ويطلقها ، وتلك هي امرأة ثابت بن القيس بن الشماخ رضي الله عنه أتت إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالت : يا رسول الله ، ثابت بن قيس ما أعيب عليه من خلق ولا دين ، ولكنني أكره الكفر في الإسلام ، يعني تريد أن تفارقه لأنها تخشى الكفر في الإسلام ، قال العلماء : والمراد بالكفر في الإسلام يعني الكفر عن #العشير وليس الكفر بالله عز وجل ، ولهذا قالت : الكفر في الإسلام ، ولا يمكن أن يكون الكفر في الإسلام إلا الكفر الأصغر ، فقال لها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أتردين عليه حديقته؟» قالت : نعم. فأمره أن يقبل ويطلق.

👈 فإذا تعذر الصبر على الزوج وخافت المرأة أن لا تقيم حدود الله الواجبة عليها لزوجها فلا بأس أن تطلب الطلاق ، وهذه المشكلة كثرت في الآونة الأخيرة ، وسببها والله أعلم أن كل واحد من الزوجين لا يقوم بحق صاحبه ، فتتنافر القلوب ويكثر السب واللعن ، وربما يتعدى إلى سب الآباء والأمهات والعياذ بالله ، وربما يؤدي إلى ضرب لم يؤذن فيه شرعاً فيحصل الخلاف والنزاع ، فنصيحتي لكل من الزوجين أن يتقي الله عز وجل في نفسه وفي صاحبه وأن يقوم بحقه ، وإذا علم الله تعالى منهما أنهما يريدان الإصلاح وفق الله بينهما. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12528

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh