حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين

📮 #السؤال :

تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين ، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟ 

📑 #الجواب :

✅ لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه #ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن ، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً ؛ لأنه #ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص ، وإن تركته أخذاً بقول من قال : إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه ، فهذا من باب الاحتياط ، من باب : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

👈 وإلا فالأصل أنه #ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما ، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج.

#فالحاصل : أنه لا حرج فيه إن شاء الله ، وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8529/حكم-إزالة-الشعر-بين-الحاجبين

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

http://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

كيفية تطهير السجاد من بول الأطفال

📮 #السؤال :

إذا بال الطفل على السجاد فما الطريقة لتطهيره؟ وما مقدار الماء الذي يكفي لغسله؟

📋 #الجواب :

الطفل إما أن يكون ذكراً وإما أن يكون أنثى ، فإن كان #ذكراً صغيراً يتغذى #باللبن فأمره سهل ؛ لأن طهارة الغلام الذي لا يأكل الطعام وإنما يتغذى باللبن أن يصب عليه ماء فقط بدون عصر وبدون فرك ، ودليل ذلك : أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أتي بصبي صغير لم يأكل الطعام فوضعه في حجره فبال عليه -أي : الصبي- فدعا بماء فأتبعه إياه.

👈 أما إذا كان الصبي #كبيراً يتغذى #بالطعام ، أو كان بول امرأة ولو صغيرة فإنه أولاً ينزع البول بالسفنج أو شبهه ، ثم يصب عليه ماء ويدلك ، ثم ينزع الماء ، ثم يصب ماء ويدلك وينزع ، ثم يصب الثالثة ويكفي.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1043

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يعتبر زوجها السابق محرم لبناتها من زوجها الثاني؟

📩 #السؤال :

المرأة المطلقة إذا تزوجت من رجل آخر فأنجبت منه بنات ، فهل زوجها الأول محرم لبناتها من زوجها الثاني؟

📝 #الجواب :

نعم هو #محرم ، المرأة إذا طلقت وتزوجها رجل آخر وأتت منه ببنات فإن زوجها الأول محرم لبناتها من زوجها الثاني ، وكذلك لو كانت عندها بنات من زوج سابق وتزوجت آخر فلزوجها الآخر - الذي هو الأخير - أن تكشف له بناتها من الزوج الأول ، إذاً بنات المرأة محارم لزوجها الذي ليس أباً لهن سواء كان سابقاً أو لاحقاً.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1121

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم الحناء للمرأة في شهر صفر

📩 #السؤال :

تقول : هل صحيح أن الحناء لا يجوز في شهر صفر؟

📋 #الجواب :

هذا #باطل ، لا أصل له ، الحناء يجوز في صفر وفي غير صفر ، في كل الشهور ، للمرأة تتحنى في صفر ، وفي رمضان ، وفي شعبان ، وفي رجب ، وفي كل شهر ، وفي كل يوم ، سواء طاهرة أو حائض ، حتى ولو كانت حائضًا ، أو نفساء ، لها أن تتحنى ، ولو في حال النفاس أو حال الحيض لا حرج في ذلك ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/13623/حكم-الحناء-للمرأة-في-شهر-صفر

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

غيرة المرأة الزائدة على زوجها

📩 #السؤال :

يحصل بيني وبين زوجي خصام في أكثر الأحيان وذلك بسبب غيرتي عليه فأنا أغار عليه وأراقب نظراته ، وإذا لمحت منه أي نظرة أو اشتبهت فيها غرت عليه ، وهو يحتج عليَّ دائماً بأن الغيرة المحبوبة إلى الله هي الغيرة في محارم الله ، وأما الغيرة التي تقع مني فهي تسبب الطلاق ، ولم أقتنع بكلامه لأنني أعتقد أن من حقي أن أغار عليه حتى ولو لم يقصد ، علماً أنه ملتزم ولا أشك فيه ، وجهني بما تراه وفقك الله.

📝 #الجواب :

أوجه هذه السائلة أن تخفف من غيرتها ، وإلا فإن من طبيعة المرأة أن تغار على زوجها ، وهذا دليل على محبتها له ، ولكني أقول : الغيرة إذا زادت صارت غبرة وليست غيرة ، ثم #تتعب المرأة تعباً شديداً ، لذلك أشير على هذه المرأة أن تخفف من غيرتها ، وأشير على الرجل أيضاً أن يحمد الله على أن هيأ له امرأة صالحة تحبه ، لأن هذا -أعني : التحاب بين الزوجين- مما يجعل الحياة بينهما سعيدة ، وإلا فإن الغيرة أمر فطري لا بد منه.

أرسلت إحدى أمهات المؤمنين إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- طعاماً في إناء ، وهو في بيت إحدى نسائه ، فلما دخل الرسول بالطعام والإناء فرحاً به يهديه إلى الرسول -عليه الصلاة والسلام-، لكن من امرأة أخرى ، هذه المرأة التي هو في بيتها غارت فضربت يد الرسول وطاح الإناء وتكسر وتبعثر الطعام ، ولكن الرسول لم يوبخها ، بل قال : «غارت أمكم» أو كلمة نحوها ، أخذ الطعام والإناء وأخذ طعام المرأة التي هو في بيتها وإناءها وقال : «إناء بإناء ، وطعام بطعام» وأرسله مع الرسول ؛ لأن الرسول إذا رجع وقال : إن المرأة هذه فعلت كذا وكذا سوف تتكدر المرسلة ، فإذا جاءها إناء ضرتها وطعام ضرتها سوف تبرد ، وهذا من حكمة الرسول -عليه الصلاة والسلام-.

المهم أن الغيرة بين النساء أمر لا بد منه ، وأرى أن من نعمة الله على الزوج أن تكون المرأة تحبه إلى هذا الحد ، ولكني أقول للمرأة : خففي من الغيرة لئلا تشقي على نفسك وتتعبي ، وأقول للرجل : احمد ربك على هذه النعمة ، ولا يزداد ذلك إلا رغبة في أهلك ومحبة لهم.

⁉️أما مسألة الطلاق فلا تذكره أبداً عند المرأة ، الرجل إذا ذكر الطلاق عند المرأة صار هذا الشبح أمام عينها نائمة ويقظانة ، وهذا #غلط ، ولهذا من السفه أن بعض الناس يذكر كلمة الطلاق لامرأته ، حتى ولو للتهديد ، يا أخي هددها بغير هذا ، تهددها بالطلاق فيبقى الشيطان دائماً يعمل في قلبها حتى تؤدي النهاية إلى الفراق والعياذ بالله.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/708

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم طلب المرأة للطلاق من زوج عقيم

📩 #السؤال :

امرأة تزوجت قبل سبعة أعوام ، وأثبتت التقارير الطبية أن زوجها ليس فيه إنجاب ، فهل لها أن تطلب الطلاق من زوجها الذي ليس فيه إنجاب؟ وبماذا تنصحها يا فضيلة الشيخ؟

📖 #الجواب :

نعم لها أن تطلب الطلاق ، لأن لها حق في الأولاد ، وإذا ثبت أن زوجها عقيم فلها أن تفسخ النكاح ، لكن يبقى النظر : هل الأولى أن تطالبه بالفسخ ، أو الأولى أن تبقى معه؟

👈 يُنظر إذا كان الرجل صاحب خير ودين وخلق ؛ فلا بأس أن تبقى معه ، وإلا فالأفضل أن تطلب زوجاً تنجب منه ؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : «تزوجوا الودود الولود».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/827

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((الدُّنْيَا مَتَاعٌ ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ)).

#الراوي : عبد الله بن عمرو
#المصدر : صحيح مسلم

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍

أرشَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرِّجالَ والشَّبابَ باخْتيارِ المَرأةِ الصَّالحةِ للزَّواجِ ؛ لأنَّها مِن أعظَمِ النِّعَمِ على الإنْسانِ في الدُّنيا.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «الدُّنيا مَتاعٌ» ، والمَتاعُ : ما يَنتفِعُ بهِ الإنْسانُ ويَستمتِعُ ، وأنَّ خَيرَ مَتاعِ الدُّنيا للرَّجُلِ الزَّوجةُ صاحِبةُ الدِّينِ ، الَّتي يَفرَحُ بالنَّظرِ إلَيها ، وبطاعَتِها له ، وهي عَفيفةٌ تَحفَظُ نفْسَها إذا غابَ عنها ، وأمينةٌ تحفَظُ مالَه ؛ فهذا قِوامُ المَرأةِ الصَّالِحةِ ، فهي صالحةٌ في دِينِها ونفْسِها ، ومُصلِحةٌ لحالِ زَوجِها.

👈 وخصَّ هنا منها المرأةَ وقيَّدَها بالصَّلاحِ ليؤْذِنَ بأنَّها شرُّ مَتاعِ الدُّنيا إذا لم تكُنْ بتلك الصِّفةِ ؛ لأنَّها إذا لم يَمنَعْها الصَّلاحُ عنِ الشَّرِّ كانت عَينَ المَفسَدةِ ، فلا تأمُرُ زَوجَها ولا تَحُثُّه إلَّا على شَرٍّ ، وأقلُّ ذلك أنْ تُرغِّبَه في الدُّنيا حتَّى يَتهالَكَ فيها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23531

هل للمرأة أن تصلي أكثر من صلاة بوضوء واحد؟

📩 #السؤال :

هل للمرأة أن تصلي أكثر من وقت بوضوء واحد؟ فقد سمعنا أن المرأة لا يصح أن تصلي بالوضوء أكثر من صلاة ، وأن المرأة لا يمكن أن تطهر ، بل وجدنا بعض الفتيات تتوضأ لكل صلاة ، وتنكر على من تصلي بوضوء صلاة أخرى ، بسبب ما نقل عن فضيلتكم : من أن الماء الخارج من فرج المرأة ناقض للوضوء ، أرجو بسط القول لعموم المشقة في ذلك وكثرة الإشكال ، وعدم التفريق عند النساء اللاتي نقلن ذلك ، نفع الله بك.

📄 #الجواب :

أما المرأة فهي كالرجل في أن لها أن تصلي بالوضوء الواحد صلاتين أو أكثر ، ما دام وضوءها لم ينتقض ، هذا إذا كانت ليست من النساء اللاتي يخرج منهن السائل دائماً ، فإن كانت من النساء اللاتي #يخرج منهن السائل دائماً فإنه لابد أن #تتوضأ لوقت كل صلاة لا لكل صلاة ، بمعنى : أنها لا تتوضأ لصلاة الفجر إلا بعد دخول الوقت ، ولا تتوضأ لصلاة الظهر إلا بعد دخول الوقت ، لكن إذا توضأت فإنها تصلي ما شاءت من النوافل حتى يدخل وقت العصر ثم تتوضأ ، وذلك لأن هذا الخارج باستمرار حكمه حكم سلس البول ، وحكم دم الاستحاضة ، وقد أمر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- المستحاضة أن تغتسل لوقت كل صلاة ، لكن هذه المرأة التي تبتلى بهذا الخارج نقول : لا بأس أن تجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء إزالة للمشقة عنها.

⁉️وبقي سؤال آخر يمكن أن يتفرع على ذلك وهو : هل هذا الخارج نجس أو طاهر؟

#الجواب : طاهر ؛ لأن الظاهر من نساء الصحابة -رضي الله عنهن- أنهن كن لا يغسلن هذا الخارج ، ولأننا لو قلنا بنجاسته لشق على النساء مشقة عظيمة ، إذ أنه يستلزم هذا القول أن تبقى دائماً تغسل ثيابها ، أو أن تخص الصلاة بثوب خاص ، وهذا فيه مشقة.

وخلاصة القول الآن :

👈 أن المرأة التي لا يخرج منها شيء حكمها حكم الرجل في أنها تصلي بالوضوء الواحد ما شاءت من الصلوات.

👈 والمرأة التي يخرج منها هذا الخارج الدائم لا تتوضأ للصلاة إلا بعد دخول وقتها ، أما هذا الخارج فهو #طاهر لا ينجس الثياب ولا ينجس البدن.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/592

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم عمل المرأة في البيع والشراء

📩 #السؤال :

السائلة تقول : سمعت أنه يجوز للمرأة أن تعمل بالبيع والشراء ، فهل هذا جائز مع التزامي بالحجاب؟

📝 #الجواب :

الشيخ : نعم ، #يجوز أن تتعامل المرأة بالبيع والشراء ، والتأجير والإيجار ، #بشرط ألا يترتب على ذلك محظور شرعي ، ومازال المسلمون يعملون ذلك ، فهاهي عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، جاءتها بريرة تستعينها على مكاتبتها ، ثم اشترتها عائشة من أهلها ، وكذلك الناس الآن في الأسواق ، تأتي المرأة وتشتري من صاحب الدكان فيبيع عليها ، وكذلك قد تكون المرأة لها عقار تؤجره ، المهم أن بيع المرأة وشراءها لا بأس به ، لكن بشرط ألا يترتب عليه محظور شرعي ، فإن ترتب عليه محظور شرعي ، بحيث تختلط بالرجال اختلاطاً محرماً فإن ذلك لا يجوز.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11022

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

معلمتها امرأة صالحة فهل تبوح لها بهمومها؟

📩 #السؤال :

تقول : توجد لدينا معلمة صالحة وأنا أفكر بأنه لا بد أن أبث إليها بهمومي ، فهل يجوز لي أن أبث لها بهمومي؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : إذا كان هذا البث ليس فيه غيبة لأحد فلا بأس ، لكن #بشرط أن تكون هذه المعلمة #أمينة تؤمن عاقبتها ؛ لذلك نحذر إخواننا أن يفوهوا إلى أحد بسر إلا إذا علموا أنه أمين بحفظ السر ؛ لأنه قد يكون الإنسان عابداً تقياً صالحاً لا غبار على صلاحه ، لكنه من حيث السر يكون شخصاً ثرثاراً لا يبالي بالكلام ، فيخشي أن تسري بهذا السر إلى أحد.

شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك لكم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11764

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حق الزوج على زوجته وحق الزوجة على زوجها

📩 #السؤال :

كثيراً ما ورد علي تساؤلات عن حق الزوج على زوجته ، ذلكم أني أرى بعض الأحيان أشياء غير عادية في البلاد العربية ، وفي المحيط الذي يحيط بي ، أرجو أن تنبهوا المسلمين إلى هذا الأمر جزاكم الله خيراً ، ولاسيما فيما يتعلق بضرب الرجل لزوجته.

📄 #الجواب :

الله عز وجل بيَّن ما يجب على الجميع يقول سبحانه : {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} سورة النساء (19) ، ويقول جل وعلا : {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} سورة البقرة (228) ، ويقول سبحانه : {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ} سورة النساء (34).

ويقول سبحانه : {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً} سورة النساء (34).

#فالزوجة عليها السمع والطاعة لزوجها في المعروف ، في خدمته ، في إجابته إذا أرادها في نفسها وهي تستطيع ذلك ، في لزوم بيته ، في إكرام ضيفه ، إلى غير ذلك من الحقوق ، لا تؤذيه ولا تعصيه في المعروف ، حسب #طاقتها ، فاتقوا الله ما استطعتم.

👈 وعليه #هو أن يعاشرها #بالمعروف ولا يؤذيها ولا يضربها بغير حق ، ولا يعنف عليها بغير حق ، ولا يكون معبساً في وجهها بغير حق ، ولا يقصر في نفقتها بغير حق ، بل عليه أن يقوم بنفقتها المعتادة لأمثالها من كسوةٍ وغيرها ، وعليه أن يكون حسن الخلق طيب البشر مع زوجته ، وعليه أن يعاملها باللطف في جماعه لها ، وفي مضاجعته لها ، وفي كلامه لها بالكلام الطيب ، ومضاحكته لها وأنسه معها إلى غير ذلك ، له حق وعليه حق ، وإن كان حقه أكبر ، لكن عليه حق أن يعاشرها بالمعروف ويحسن إليها وأن لا يضربها إلا بحق ، وأن لا يهجرها إلا بحق ، وأن يحسن عشرتها بالكلام الطيب والأسلوب الحسن.

وإذا كانت مريضة لا تستطيع العمل عَذَرها ، وإذا كان بها ضرر يضرها الجماع عذرها ، هكذا المؤمن مع أهله ، الرسول عليه الصلاة والسلام : خياركم خياركم لنسائهم ، وأنا خيركم لأهلي.

#فالمقصود أن المؤمن يكون حسن الخلق مع أهله طيب المعاشرة قد أدى الحقوق لها، لا يظلمها ، ليس له أن يظلمها ولا أن يحقرها ولا أن يؤذيها بغير حق ، وليس لها هي أن تظلمه ولا أن تحقره ، ولا أن تؤذيه ، بل عليها أن تسمع وتطيع في المعروف ، فيما تقدر عليه.

#لكن إذا أمرها #بمعصية لا ، لو قال لها اشربي الخمر أو قال أجامعك في الدبر أو في الحيض أو في النفاس أو وهي محرمة في حجٍ أو عمرة لا يجوز ، لا تطيعه في هذا ، بل تدفعه بقوة ولا تخليه ، كذلك إذا أمرها بأمرٍ آخر يحرم عليها كأن يرضى بالفاحشة فيها بالزنا ، أو يرضى بأن يأمرها أن تعق والديها ، هذا لا يجوز ، ليس لها أن تطيعه في ذلك.

#فالحاصل إنما تطيعه بالمعروف ، إنما الطاعة #بالمعروف ، وهو كذلك ليس له أن يطيعها بغير المعروف ، إن قالت له : جامعني في الدبر أو في الحيض ما يطيعها في ذلك ، أو قالت له لا تسمع وتطيع لوالديك ، عق والديك ، لا تكون باراً بهما ، لا يطيعها في ذلك ، أو أمرته أن يشرب الخمر أو يعمل بالربا أو سمحت له بالزنا في أختها أو عمتها أو غير ذلك كل هذا #منكر ليس له أن يطيعها ، فليس لها أن تطيعه إلا في المعروف ، وليس له أن يطيعها إلا في المعروف وليس لها أن تظلمه ، وليس له أن يظلمها ، وليس لها أن تؤذيه ، وليس له أن يؤذيها ، كل منهما عليه أن يلتزم الحق ، وأن يقف عند الحد الشرعي.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/25481/حق-الزوج-على-زوجته

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh