امرأة تعامل والدة زوجها بقسوة

📮 #السؤال :

ما رأي فضيلتكم في المرأة التي تعامل أم الزوج بالقسوة ، وتحاول اختلاق المشاكل لكي تبعد الزوج عن أمه؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : رأينا أن هذا عملٌ #محرم ، وأنه من النميمة والعياذ بالله ، وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «لا يدخل الجنة فتاك يعني نمام» ، ومر ذات يومٍ بقبرين يعذبان فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما : فكان لا يستبرئ من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة» ، وهذا دليل أن من أسباب عذاب القبر النميمة والعياذ بالله.

فعلى هذه المرأة أن #تتقي الله عز وجل ، وأن لا تفرق بين الزوج وأمه ، أو بين الزوج وأبيه ، وأن لا تختلق الكلام المحرم من أجل التفريق بينهم ، وإذا وقع إشكال بينها وبين أم الزوج ، أو بينها وبين أبيه الحمد لله حل المشاكل يكون دون فراق. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12860

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

زوجته تأبى اللباس الشرعي فهل يطلقها؟

📩 #السؤال :

يقول : إذا رفضت الزوجة اللباس الشرعي ، فما هو السبيل في ذلك هل يطلقها الزوج أن يبقى معها؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : الواجب عليه أن يجبرها أن تلبس اللباس الشرعي ، وإذا قدر أنها عصت فله أن يمنعها من الخروج من البيت ؛ لأن الولاية له عليها كما قال الله عز وجل : ﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم﴾ . نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12853

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

الدعاء المشروع عند الدخول على الزوجة

📩 #السؤال :

ما هو الدعاء الذي يدعو به المسلم في يوم دخلته -أي على الزوجة- قبل أن يباشر أي عمل ، حيث إنني أعرف أنه يقول في البداية أقوالاً ، لكنني لا أعرف هذه الأقوال؟

📃 #الجواب :

الشيخ : الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

ينبغي إذا دخل على أهله لأول مرة أن يمسك بناصيتها -يعني مقدم رأسها- ويقول : (اللهم أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه ، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه). وإذا أراد أن يأتيها فليقل : (بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا).

👈 وهذه التسمية يقولها كلما أراد أن يأتي أهله #سواء كان ذلك في ليلة الزواج أو فيما بعدها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «لو أن أحدكم إذا أتى أهله فقال بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد لا يضره الشيطان أبداً». فهذه التسمية وهذا الدعاء من أسباب #منع الشيطان من إضرار الولد.

#السؤال : لكن كثيراً من الناس يقول في هذه الحالة ليست الفرصة مواتية للتسمية ، وكذا وكذا ؛ لأن هذا المقال ينسى الإنسان كثيراً أو يتناسى فما الفرق بين هذين القولين؟

#الشيخ : ينبغي للإنسان دائماً أن يغلب العقل على العاطفة ، فالدين كله ضبط للنفس ولجماحها ، سواء كان لجماح الفرح أو لجماح الحزن والغم ، فالإنسان ينبغي له ألا يؤثر عليه فرحه في نسيان ما ينبغي له أن يفعله ويقوله ، ولا أن يغمه حزنه حتى يدع ما يجب عليه أو يقع فيما حرم عليه ، فالواجب على المرء أن يكون دائماً محكماً عقله ، ومتى حكم الإنسان العقل وأتى الأمور برزانة وتأنٍ أمكنه أن يقول أو يفعل ما كان مشروعاً في ذلك.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7494

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم إهمال الزوجة والأولاد بسبب الأصدقاء

📮 #السؤال :

تقول : وفقني الله بشاب ملتزم ، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى علي ، مقيم للصلوات بأوقاتها ، صائم ، قائم ، نسكن أنا ووالدته في بيت واحد ، إلا أنه يا فضيلة الشيخ لا يتمكن من الجلوس مع أولاده إلا نادراً ، رحلاته كثيرة ، داخلياً مع زملائه ، وفي المكتبة ، نصحته بأن يعطينا من وقته ، ولكن دون جدوى ، ما نصيحتكم لهؤلاء يا فضيلة الشيخ ، بارك الله فيكم؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : نصيحتي لهذا الأخ الذي وصفته بما وصفته به من الاستقامة والحرص على طاعة الله ، أن يعلم أن من طاعة الله عز وجل القيام بحق أهله وأولاده ، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن العاص : «إن لربك عليك حقاً ، وإن لنفسك عليك حقاً ، وإن لأهلك عليك حقاً ، فأعط كل ذي حق حقه».

👈 وقيامه بحق أهله وأولاده من #طاعة الله بلا شك ، وقد يكون #أفضل من كثير من العبادات التي يتعبد بها ، لأن العبادات التي يتعبد بها إذا كانت تطوعاً فإنه قيامه بحق أولاده وأهله #واجب ، فالواجب أفضل من التطوع"، وهو أحب إلى الله ، كما في الحديث الصحيح أن الله عز وجل يقول : «ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه».

#وعلى هذا فإن نصيحتي لهذا الأخ أن يقوم بما يجب عليه من المعاشرة بالمعروف ، وأن يقوم بما يجب لأولادك من التربية الحسنة ، والتوجيه وغير ذلك ، وهو بذلك مثاب عند الله عز وجل ، ولا يحل له أن يضيع واجب أهله ، ويبقى مع إخوانه وأصحابه ، لأن هذا إجحاف وجور وإهدار للحقوق.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/8674

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

#المرأة_والطبيب

📮 #السؤال :

ما رأي فضيلة الشيخ في قضية كثيرا ما يسأل عنها وهي محرجة للمسلمين ؛ القضية هي قضية المرأة والطبيب وبم تنصحون الأخوات المسلمات حول هذا ، وكذلك أولياء الأمور؟

📋 #الجواب :

لا ريب أن قضية المرأة والطبيب قضية مهمة ، وفي الحقيقة إنها متعبة كثيرًا ، ولكن إذا رزق الله المرأة التقوى والبصيرة فإنها #تحتاط لنفسها #وتعتني بهذا الأمر.

👈 فليس لها أن تخلو بالطبيب وليس للطبيب أن يخلو بها ، وقد صدرت الأوامر والتعليمات في منع ذلك من ولاة الأمور ، فعلى المرأة أن تعتني بهذا الأمر وأن تتحرى التماس الطبيبات الكافيات ، فإذا وجدن فالحمد لله ولا حاجة إلى الطبيب.

فإذا دعت الحاجة إلى الطبيب لعدم وجود الطبيبات ، فلا مانع عند الحاجة إلى الكشف والعلاج ، وهذه من الأمور التي تباح عند الحاجة ، لكن لا يكون الكشف مع الخلوة ، بل يكون مع وجود محرمها أو زوجها إن كان الكشف في أمر ظاهر كالرأس واليد والرجل أو نحو ذلك.

👈 وإن كان الكشف في عورات فيكون معها زوجها إن كان لها زوج أو امرأة ، وهذا أحسن وأحوط ، أو ممرضة أو ممرضتان تحضران ، ولكن إذا وجد غير الممرضة امرأة تكون معها يكون ذلك أولى وأحوط وأبعد عن الريبة ، وأما الخلوة فلا تجوز.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1345/المرأة-والطبيب

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم تمريض النساء للرجال

📩 #السؤال :

هل يجوز أن تمرضنا امرأة ونحن رجال ، خاصة مع وجود ممرضين من الرجال؟

📄 #الجواب :

الواجب على المستشفيات جميعًا أن يكون الممرضون للرجال والممرضات للنساء ، هذا الواجب ، كما أن الواجب أن يكون الأطباء للرجال والطبيبات للنساء ، إلا عند الضرورة القصوى إذا كان المرض لا يعرفه إلا الرجل فلا حرج أن يعالج المرأة لأجل الضرورة ، وهكذا لو كان مرض الرجل لم يعرفه إلا امرأة فلا حرج في علاجها له ، وإلا فالواجب أن يكون الطبيب من الرجال للرجال ، والطبيبة من النساء للنساء ، هذا هو الواجب، وهكذا الممرضات والممرضون ، الممرض للرجال والممرضة للنساء ، حسما لوسائل الفتنة ، وحذرا من الخلوة المحرمة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3381/حكم-تمريض-النساء-للرجال

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم نقش الحناء بأشكال متعددة

📬 #السؤال :

ما حكم نقش الحناء أو رسمها بأشكال متعددة على يد النساء أو أرجلهن؟

📖 #الإجابة :

لا بأس بعمل الخضاب للنساء في أرجلهن وأيديهن على أي وجهٍ نقشًا كان أو غيره ، لأنهن مطلوب منهن التزين لأزواجهن.

#الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان - عضو هيئة كبار العلماء

رابط المادة : http://iswy.co/e3lhq

========

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

👈 ولكن إذا خضبت يديها أو رجليها تسترها عن الناس ، وتكون ساترته بالثياب بالملابس لأنها فتنة.

📗الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/28988/الحناء-وحل-الضفائر-في-الإحرام

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

(لَعنَ اللَّهُ الواصِلَةَ والمُستَوصِلَةَ والواشمةَ والمُستَوشِمةَ).

#الراوي : عبد الله بن عمر
#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح الترمذي

========

سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، أوْ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : الواشِمَةُ والمُوتَشِمَةُ ، والواصِلَةُ والمُسْتَوْصِلَةُ يَعْنِي : لَعَنَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري

📋 #شــرح_الـحـديـث 🖍

الابتعادُ عمَّا نَهى الله عنهُ مِن صفاتِ المؤمنِ ، لا سيَّما إذا كانَ الأمرُ عَظيمًا وملعونًا فاعلُه على لِسانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؛ فالمؤمنُ أبعدُ الناسِ عن التوغُّلِ فيما يُغضبُ ربَّه عزَّ وجلَّ.

وفي هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَعَنَ أصْنافًا من الناسِ ، واللَّعنُ هو الدُّعاءُ بالطَّردِ والإبعادِ عن رحمةِ اللهِ.

أمَّا الصِّنفُ الأوَّلُ فهيَ : "الواشِمةُ" ، وهيَ المرأةُ التي تَصنعُ الوَشمَ والرَّسمَ ، و"الموتَشِمةُ" التي تَطلُبُ وضعَ الوَشمِ ، والوَشْمُ الرَّشمُ على الجِلدِ ، ويكونُ بشَقِّ الجلدِ بإِبْرةٍ وحَشْوِه كُحلًا أو غيرَه ، فيخضَرُّ مكانُه ، وإنَّما نَهي عنه ؛ لأنَّه من فِعلِ الفُسَّاقِ والجُهالِ ، ولأنَّه تَغييرٌ لخلقِ اللهِ.

والصِّنفُ الثاني الذي استَحقَّ اللعنَ هو : "الواصِلةُ" ، وهيَ التي تَصِلُ الشَّعرَ لها أو لغَيرِها ، و"المُستَوْصِلةُ" ، وهي تَطلبُ فعلَ ذلكَ لها ، فالوَصْلُ أن تَصِلَ شَعرَها بشَعرٍ مُستعارٍ ، وتُوهِمُ أن ذلكَ مِن شَعرِها أو أنَّ شَعرها أطولُ مما هوَ عليهِ.

وهذا كلُّه من بابِ الكذبِ والزُّورِ والتجمُّلِ بتَغييرِ الخِلقةِ ، وفيهِ احتِيالٌ على الناسِ.

#وفي_الحديث :

النَّهيُ الشديدُ عن الوَشمِ والرَّسمِ على الجِلدِ بتَغريزِ الإِبَرِ ، والنَّهيُ عن وصلِ الشَّعرِ بشَعرٍ مُستعارٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://www.dorar.net/hadith/sharh/37278

الوشم محرم على الرجال والنساء

📮 #السؤال :

في سؤاله الأول يقول : أرجو أن تفيدونا عن مسألة الشلوخ وهي علامة تعمل بالموسى على الوجه تمييزاً عن كل قبيلة من الأخرى ، هل هي حلال أم حرام؟

📝 #الجواب :

هذا يسمى في لغة العرب الوشم ، وهذا الوشم نهى عنه النبي ﷺ ولعن من فعله ، الرسول ﷺ لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن الواشمة ولعن المستوشمة ، سواء كان في الوجه أو في اليد أو في مكان آخر ، فلا يجوز الوشم ؛ لأنه تغيير لخلق الله ، فلا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة تعاطي ذلك ، أما ما مضى مع الجهل فالتوبة تكفي والحمد لله.

أما المستقبل بعد ما علم الإنسان حكم الله فالواجب عليه الحذر مما حرم الله ، وهذا #يعم الرجال والنساء. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/6538/الوشم-محرم-وتغيير-لخلق-الله

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

متى تُكلف المرأة بالأحكام الشرعية؟

📩 #السؤال :

فضيلة الشيخ متى تكلف المرأة بالأحكام الشرعية من عمرها؟

📋 #الجواب :

المرأة مثل الرجل ، تكلف المرأة مثل الرجل ، تكلف بأمور ثلاثة ، وتزيد رابعًا هي :

¤ متى بلغت خمسة عشرة سنة وأكملتها صارت امرأة مكلفة بالصلاة وغيرها والصيام والحج ونحو ذلك.

¤ وكذلك إذا أنبتت الشعر الخشن تسمى الشعرة العانة على الفرج صارت مكلفة أيضاً كالرجل.

¤ وهكذا بالإنزال إذا أنزلت المني بشهوة عن نظر وعن تفكير أو عن احتلام فهي تكون بهذا مكلفة كالرجل.

👈 هذه الأمور الثلاثة #مشتركة بين الرجال والنساء.

#أولاً : بلوغ خمسة عشر سنة على الراجح إذا أكملت خمسة عشر سنة صارت امرأة مكلفة بأحكام الدين كالرجل سواء.

#الثاني : إنبات الشعر الخشن حول الفرج هذا أيضاً من أسباب التكليف من الرجل والمرأة جميعاً.

#الثالث : إنزال المني بشهوة سواء باحتلام أو عن تفكير أو نظر ونحو ذلك فمتى أنزلت أو أنزل المني صارا مكلفين.

#والأمر_الرابع : يختص بها وهو #الحيض ، فمتى حاضت صارت مكلفة بذلك.

هذه الأمور هي التي بها التكليف للمرأة والرجل جميعاً ، وهي ثلاثة مشتركة والرابع للمرأة خاصة وهو الحيض.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1941/وقت-تكليف-المرأة-بالأحكام-الشرعية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم الدم القليل الذي ينزل في وقت العادة الشهرية

📬 #السؤال :

يكون عبارة عن نقطة أو تلون بسيط قريب من الاحمرار؟

📝 #الجواب :

إذا جاء #وقت الدورة فهي #حيض على الصحيح ، لا حد لأقله ولا حد لأكثره ، إذا جاء دم قليل في وقت الحيض ثم انقطع تغتسل وتصلي وتصوم والحمد لله ولو قليل.

قال بعض أهل العلم : أن أقله يوم وليلة ، لكن ليس عليه دليل ، والصواب أنه لا حد لأقله ولا حد لأكثره ، لكن إذا رأت الدم في أوقات العادة تغتسل بعدما تطهر منه وتصلي وتصوم.

وأما إن كان صفرة أو كدرة في #غير محل العادة فهذا لا ، يعتبر مثل البول ، تتوضأ وتصلي ويكفي إذا كانت رأت كدرة أو صفرة.

أما إذا رأت الدم في #وقت العادة فهذا يعتبر #حيضا.

#السؤال : هذه الصفرة في وقت العادة..؟

#الجواب : إذا زالت الصفرة في وقت العادة تغتسل بعد ذلك ، ما دامت الصفرة معها تبقى في الحيض لأن الصفرة والكدرة في #زمن العادة تعتبر #عادة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2923/حكم-الدم-القليل-الذي-ينزل-في-وقت-العادة-الشهرية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

غلط قول أن الحجاب خاص بزوجات النبي ﷺ وبناته فقط

📮 #السؤال :

يقول بعض المشايخ وطلبة العلم عندنا في المملكة أن الحجاب للمرأة وبخاصة ستر الوجه هو من خصوصيات زوجات النبي ﷺ وبناته ، أفتونا في هذه المسألة؟

📜 #الجواب :

❌ هذا #غلط ، الذي يقوله غلطان ، إذا كان أزواج النبي ﷺ وهن من أتقى النساء فغيرهن من باب أولى ، فيمنعن من السفور ويأمرن بالحجاب ، ثم إن الله ذكر علة تدل على أن المطلوب نساء النبي وغير نساء النبي ، قال تعالى : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53]

فالطهارة مطلوبة لنساء النبي ﷺ فقط وإلا للجميع؟!

الطهارة مطلوبة #للجميع ، وغير نساء النبي ﷺ أحوج ؛ لأن إيمانهن #أقل ، فالمقصود أن العلة التي بينها الرب جل وعلا عامة {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] ثم الأصل في الأحكام #التعميم ، ومن قال بالخصوصية فعليه الدليل.

الله ما قال هذا خاص بنساء النبي ﷺ ولا قاله الرسول ﷺ ، بل هو #عام ، وهكذا قال جل وعلا : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب:59] فعمّم الجميع.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2675/خطأ-من-يقول-بأن-الحجاب-خاص-بزوجات-النبيﷺ-وبناته

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh