حكم لبس المرأة قميص زوجها

📮 #السؤال :

تقول : في بعض الأحيان تلبس المرأة قميص زوجها إذا كانت لابسة لجلباب بنصف كم ، فهل يجوز ذلك أم أن ذلك يدخل ضمن التشبه بالرجال؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، هذا يدخل ضمن التشبه بالرجال ، فلا يجوز للمرأة أن تلبس ثوب الرجل ، ولا يجوز للرجل أن يلبس ثوب المرأة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «لعن المتشبهين من الرجل بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال».

👈 وأما ما كان #مشتركاً بينهما مثل بعض الفنائل التي يلبسها الرجل والنساء فإنه لا بأس به ، أي لا بأس أن يلبسه الرجل والنساء ؛ لأنه مشترك. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11046

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم من طرأت عليها العادة أثناء الطواف

📮 #السؤال :

امرأة جاءتها العادة أثناء الطواف فكيف تتصرف؟

🪧 #الجواب :

#تخرج من المطاف وتبقى حتى #تطهر والحمد لله ، إذا جاءتها في أثناء الطواف تخرج يعني من المسجد حتى يذهب بها وليها ، وإن كان في السعي تكمل السعي لا يشترط فيه الطهارة ، لكن في الطواف نفسه الذي حول البيت إذا جاءتها العادة في الشوط الثالث أو الرابع أو الخامس تخرج ، وعلى وليها أن يخرج بها من المسجد. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/9468/حكم-من-طرأت-عليها-العادة-أثناء-الطواف

حكم طواف المرأة للوداع أثناء حيضها جهلاً منها

📮 #السؤال :

إحدى الأخوات المستمعات بعثت بسؤالين إلى البرنامج ، أحدهما يقول : ذهبت لأداء العمرة ، وقبل خروجي من مكة المكرمة اغتسلت من الدورة الشهرية قبل رؤية الطهارة جهلًا مني ، وطفت طواف الوداع ، فهل علي دم أو كفارة لفعلي هذا؟ أرشدوني جزاكم الله خيرًا.

📄 #الجواب :

ليس عليك شيء سوى #التوبة إلى الله ؛ لأنه لا يجوز لك أن تطوفي ومعك الدم ؛ لأن الطواف صلاة ، وليس عليك وداع ، الحائض ما عليها وداع ، لا في الحج ، ولا في العمرة ، التي معها دم الحيض ليس عليها وداع ، لا في الحج ولا في العمرة.

ثم العمرة #ليس لها وداع واجب ، من شاء ودع ، ومن شاء ترك ، الوداع في العمرة مستحب ، وليس بواجب على الصحيح ، أما في الحج #فيجب الوداع ، ولكن الحائض لا وداع عليها ، لا في الحج ، ولا في العمرة حتى #تطهر .

👈 فإذا خرجت من مكة وهي حائض ؛ فلا وداع عليها ، وليس لها أن تطوف وهي حائض ، هذا لا يجوز ، فعليك التوبة إلى الله من ذلك ، والحمد لله ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/10456/حكم-طواف-المرأة-للوداع-أثناء-حيضها-جهلاً-منها

الحامل التي تعاني من سيلان البول دائمًا

📩 #السؤال :

تقول : امرأة حامل في الشهر التاسع تعاني من سيلان البول في كل لحظة ، توقفت عن الصلاة في الشهر الأخير ، هل هذا ترك للصلاة؟ وماذا عليها؟

📋 #الجواب :

ليس للمرأة المذكورة وأمثالها التوقف عن الصلاة ، بل يجب عليها أن تصلي على حسب حالها ، وأن تتوضأ لوقت كل صلاة كالمستحاضة ، وتتحفظ بما تستطيع من قطن وغيره ، وتصلي الصلاة لوقتها ، ويشرع لها أن تصلي النوافل في الوقت ، ولها أن تجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، كالمستحاضة ؛ لقول الله : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].

وعليها قضاء ما تركت من الصلوات مع التوبة إلى الله ، وذلك بالندم على ما فعلت ، والعزم على ألا تعود إلى ذلك ؛ لقول الله : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31].

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3859/الحامل-التي-تعاني-من-سيلان-البول

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم ارتداء المرأة للنظارات الشمسية على النقاب

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم ، إذا كانت المرأة ضعيف نظرها جدًا ، فهل لها لبس النقاب ووضع نظارة سواء طبية أو شمسية؟

📋 #الجواب :

👈 إذا #سترت وجهها ، تلبس نظارات ملونة ، ما يرُى من خلفها شيء من الوجه ؛ فلا بأس بذلك ، فيه نظارات تغطي ما وراءها ، وهي تنظر من ورائها ، ما تمنع الرؤية ؛ وهي تغطي أن يُرى شيء من وجهها ، مع النقاب ، تلبسها مع النقاب. نعم.

📖 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان

https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/9637

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

ماذا تفعل الحائض إذا انقطع الدم ليوم أو يومين ثم عاد؟

📩 #السؤال :

تقول : بعد مرور مدة ثلاثة أو أربعة أيام من الدورة الشهرية؟

#الشيخ : بعد مرور؟

#السؤال :

بعد مرور ثلاثة أو أربعة أيام من دورتها الشهرية تنقطع ، ويستمر انقطاعها مدة يوم أو يومين ثم تعود لها في اليوم السادس تقريباً ، السؤال تقول : هل فترة الانقطاع هذه يجب عليها أن تصوم وتصلي؟

📄 #الجواب :

👈 يقول بعض العلماء رحمهم الله : إن الانقطاع ولو يوماً واحداً يعتبر طهراً ، فعليها أن تغتسل وتصلي ، وتصوم إن كان ذلك في رمضان ، ولو عاد الحيض بعد يوم أو يومين.

👈 وبعض العلماء يقول : إن هذا ليس طهراً في الحقيقة وإنما هو جفاف فلا تعتبر طاهراً حتى ينقطع الحيض بالكلية ، وهذا والله أعلم أقرب إلى الصواب ؛ لأنه جرت العادة أن المرأة في أثناء حيضها ترى الجفاف واليبوسة ولا يعتبر هذا طهراً. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12275

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم إخراج الزكاة في الماس واللؤلؤ وأشباهها

📮 #السؤال :

هذه أيضاً رسالة وصلت وتستفسر المرسلة فيها عن كيف تخرج زكاة الذهب ، والذهب والماس معاً ، والبلاتين واللؤلؤ ، وقد عرفنا في الإجابة الماضية كيف يخرج زكاة الذهب ، وعرفنا أن اللؤلؤ والماس وما إلى ذلك لا زكاة فيه من سماحتكم؟

📄 #الجواب :

هذا جوابه نعم ؛ جوابه ما تقدم ، الماس والبلاتين وأشباه ذلك مما ليس بذهب ولا فضة #ليس فيه زكاة ، إذا كان للبس وليس للتجارة ، وإنما الواجب في الذهب المعروف وفي الفضة المعروفة ، إذا حال الحول عليها وقد بلغت النصاب ، ولو كانت في الحلي ولو كانت تلبس أو تعار ، هذا هو الصحيح من أقوال العلماء. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4333/حكم-الزكاة-في-الماس-واللؤلؤ

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم زكاة الحلى المستعمل

[هل كل الذهب تجب فيه الزكاة؟]

📩 #السؤال :

ما هو حد النصاب الواجب دفع الزكاة عنه بالنسبة للذهب؟ وهل كل الذهب واجبة فيه الزكاة ، سواء كان للزينة أو توفيراً للمال؟

📄 #الإجابة :

نصاب الذهب خمسة وثمانون جراماً ، أي ما يعادل أحد عشر جنيهاً سعوديًّا وثلاثة أسباع الجنيه ، هكذا حررناه ، وعلى هذا فإذا كان عند الإنسان ما يبلغ هذا من الذهب #وجبت عليه الزكاة ، وإذا كان عنده دون ذلك فإنه لا زكاة عليه ، إلا إذا كان قد أعده للتجارة والتكسب فإنه يُقوَّم بالدراهم ، فإذا بلغ نصاباً بالدراهم وجبت زكاته ، وإن لم يبلغ هذا المقدار من الذهب.

👈 أما حلي المرأة الذي تعده للاستعمال أو للعارية أو للحاجة بعد سنة أو سنتين ، فإنه #تجب فيه الزكاة على القول الراجح ، وذلك لعموم الأدلة التي توجب الزكاة على من عنده ذهب أو فضة كما في صحيح مسلم : "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها -وفي لفظ : لا يؤدي زكاتها- إلا إذا كان يوم القيامة أحمي عليها في نار جهنم" إلى آخر الحديث ، فإن قوله : "ما من صاحب ذهب ولا فضة" #شامل.

ووردت أحاديث #خاصة في الحلي ، كالحديث الذي رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن امرأة أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها : "أتؤدين زكاة هذا؟" قالت : لا ، قال : "أيسرك أن يسوِّرك الله بهما سوارين من نار؟" فخلعتهما وألقتهما إليه صلى الله عليه وسلم ، وله شاهد من حديث عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما.

وقد قال ابن حجر رحمه الله في (بلوغ المرام) عن الحديث الأول : إن إسناده قوي ، فإذا كان قويًّا وله شواهد وعمومات تعضده تعين القول به.

وأما قياس حلي المرأة مع اللباس فهو قياس مع الفارق ؛ لأن اللباس الأصل فيه عدم الزكاة ، فإذا لم يتخذ عروض تجارة فلا زكاة فيه ، وأما الذهب والفضة فإن الأصل فيهما الزكاة فمن أخرج منها شيئاً عن الزكاة فعليه الدليل ، ولا نعلم دليلاً مستقيماً للذين أسقطوا زكاة الحلي.

#والواجب على المرء أن #يحتاط لدينه ، ويحمد الله عز وجل الذي مَنّ عليه بنعم قد حُرمها كثير من الناس ، وإذا كان الذين لا يوجبون الزكاة في الحلي يوجبونها إذا أعد للنفقة ولو كانت النفقة لقمة العيش ، مع أن لقمة العيش من باب الضرورات ، فلماذا لا يوجبونها فيه إذا أعد للتجمل والكماليات؟

👈 #ولهذا كان القياس المستقيم مع الأثر الصحيح يدل على #وجوب الزكاة ولو كانت تلبسه النساء ، وهذا القول هو مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله ورواية عن الإمام أحمد رحمه الله وقول كثير من أهل العلم من السلف والخلف.

ــــــــــــــــــــــ

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب زكاة النقدين.

رابط المادة : http://iswy.co/e3rg9

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم الاستهزاء بالمتحجبات

📩 #السؤال :

تسأل أختنا عن حكم من يستهزئ بالنساء المتحجبات ، وخاصة من تغطي وجهها.

📄 #الجواب :

⚠️ هذا على كل حال حكمه أنه غالط ، وأتى منكرًا.

فالواجب عليه التوبة إلى الله من ذلك ، وأن يشجعهن على الحجاب ، وليس له ولا لغيره الاستهزاء بالمتحجبات ، بل الواجب شكرهن وتشجيعهن على التحجب ، لما في ذلك من المصلحة العظيمة ؛ ولما في ذلك أيضًا من اتباع الشرع ، والتمسك بالأوامر التي جاء بها الكتاب والسنة.

كما قال الله سبحانه في كتابه العظيم : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى} [الأحزاب:33] وقال سبحانه : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] ، فالحجاب للمرأة فيه خير عظيم ، ومصالح جمة لها وللمسلمين ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17760/حكم-الاستهزاء-بالمتحجبات

ما يلزم من أنابت غيرها في رمي الجمرات؟

📮 #السؤال :

أثناء تأديتنا لفريضة الحج قام زوج أختي برمي الجمرات نيابة عنا بحجة أننا نساء ولا نستطيع مواجهة الرجال ، هل يجوز هذا؟ وإذا كان لا يجوز وقد وقع بالفعل هل علينا من كفارة؟

📋 #الجواب :

👈 إذا كان رميه عنكن بسبب #عجزكن لشدة الزحام أو لضعفكن من جهة مرض أو عدم قوة فلا بأس إن شاء الله ولا حرج.

👈 أما إن كان تساهلًا وترفهًا فإن عليكن #فدية ، كل واحدة تذبح ذبيحة في مكة للفقراء عن ترك الرمي.

👈 أما إذا كان العلة من #زحام شديد خاف عليكن منه ، أو كنتن #مريضات أو ضعيفات الأجسام لا تستطعن المزاحمة في ذلك والدخول في محل الجمار فنرجو أن يكون الرمي صحيحًا ، والحمد لله. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12766/ما-يلزم-من-أنابت-غيرها-في-رمي-الجمرات؟

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

أسباب.تُدخل.المرأة.الجنة.tt

(إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، وصامَت شهرَها ، وحصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها : ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ).

#الراوي : أبو هريرة 
#المحدث : الألباني
 
#المصدر : صحيح الجامع

📑 #شـرح_الـحـديـث 📑

للمرأةِ الصَّالحةِ -الَّتي تُؤَدِّي فُروضَها وتُطيعُ زوجَها- مَكانةٌ كبيرةٌ عندَ ربِّها ، فيَرْضَى عنها ، ويُخيِّرُها يومَ القِيامَةِ للدُّخولِ من أَيِّ أبْوابِ الجنَّةِ شاءَتْ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

▪️"إذا صَلَّتِ المَرْأةُ خَمسَها" يعني : إذا أدَّتِ الصَّلواتِ الخَمْسَ المكتوباتِ كما يَنبغي وحافَظتْ على أوقاتِها.

▪️"وصامَتْ شَهْرَها" ، أي : شهْرَ رَمَضانَ وأتمَّت ما فاتَها منه لعُذرٍ.

▪️"وحَصَّنَتْ فَرْجَها" بأنْ حَفِظتْه عن الحَرامِ ، كالزِّنا والسِّحاقِ وغيْرِهِ ، والفَرْجُ يُطلَقُ على القُبُلِ والدُّبُرِ ، وأكْثَرُ اسْتِعْمالِهِ عُرْفًا في القُبُلِ.

▪️"وأطاعَتْ زَوْجَها" ، أي : في كُلِّ ما يَتعلَّقُ بحُقوقِهِ المَشْروعَةِ ، وفي غيْرِ مَعْصيَةٍ.

▪️"قِيلَ لها : اُدْخُلي الجنَّةَ من أَيِّ أبْوابِ الجنَّةِ شِئْتِ" يعني : يُنادَى عليها من أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانِيَةِ ، تَكريًما وتَشريفًا ؛ لأنَّ هذه الخِلالَ هي أُمَّهاتُ أفْعالِ الخيرِ ، وأسْبابُ دُخولِ الجنَّةِ ، فإذا وَفَّتْ بها المرأةُ وُقِيَتْ شَرَّ ما عَداها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/91915