المشروع في لباس المرأة عند الخروج

📩 #السؤال :

هل هناك لون معين يجب أن ترتديه المرأة عند خروجها ، أي لابد مثلًا أن ترتدي جلبابًا أسود مع تغطية الوجه أم ليس هناك لون معين يجب أن تتقيد به؟

📄 #الجواب :

ليس هناك لون معين يجب أن تتقيد به إلا أنه يكون من الألبسة التي لا تلفت النظر ولا تسبب الفتنة ، تكون ملابس عادية ليس فيها ما يلفت النظر ويسبب الفتنة بمن يراهن ؛ لأن الله قال جل وعلا : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى} [الأحزاب:33] قال العلماء : التبرج : إظهار المحاسن والمفاتن من المرأة ، فاللباس العادي أسود أو غير أسود ، أحمر أو أزرق أو أخضر إذا كان لباسًا عاديًا ليس فيه زينة تلفت النظر ولا جمال يلفت النظر فهذا هو الذي ينبغي ، وكذلك الملابس الداخلية تكون مستورة بهذا الجلباب وبهذا العباءة ، مع ستر الوجه واليدين والقدمين حتى تكون بعيدة عن الفتنة ، ولا مانع من أن يكون الخمار يكون معه النظر لابد من تمكنها من النظر حتى تعرف طريقها ، أو تكون هناك عين واحدة مفتوحة أو العينان حتى تعرف الطريق مع ستر البقية. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم. إذا كان جمال المرأة في عينيها سماحة الشيخ؟

#الشيخ : للضرورة إذا تيسر أن يكون الخمار ساترًا للوجه فهذا أكمل وأعظم في الستر وفي الحجاب ، ولكن بعض النساء قد يكون بصرها ضعيفًا وقد لا يكفيها أو لا تستطيع النظر من وراء الحجاب فتفعل ما تستطيع. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم ، إذا كان الغطاء يغير ملامح الوجه أو العينين ألا يكون هذا نوع من الحجاب سماحة الشيخ؟

#الشيخ : المهم أن تكون المفاتن مستورة حتى يكون النظر الذي تدرك به الطريق لا يحصل به الفتنة إنما عين واحدة ، أو العينان إن كانت العين الواحدة لا تكفي. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7112/المشروع-في-لباس-المرأة-عند-الخروج

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة خلف المذياع؟

📮 #السؤال :

تقول : أرجو من فضيلتكم الإجابة عن أسئلتي ، أولاً : هل على المرأة صلاة سنة الجمعة ؛ أي : في البيت ، تصليها أو تصلي مع المذياع عندما ينقل الصلاة -صلاة الجمعة- من الكويت وأنا في العراق؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : الحمد لله. يبدو أن قول السائلة : هل على المرأة سنة الجمعة؟ أنها تريد صلاة الجمعة كما يدل عليه آخر سؤالها ، وجوابنا على ذلك أن نقول :

👈 صلاة الجمعة إنما تشرع في حق الرجال فقط ، ولا تشرع في حق المرأة إلا تبعاً للإمام لو #حضرت الصلاة مع الناس -أي : صلاة الجمعة مع الناس- فإنه يجوز أن تصلي الجمعة تبعاً لهم ، أما في بيتها فإن الواجب عليها أن تصلي صلاة الظهر ، وهكذا من كان يصلي في بيته من الرجال لعذر كالمريض ، فإنه يجب عليه أن يصلي صلاة الظهر.

❌ أما الصلاة خلف المذياع فإنها لا تجوز ؛ وذلك لأن من شرط صلاة الجمعة أن تكون في #جماعة ، والذي يصلي خلف المذياع ليس في جماعة ؛ أي : ليس متصلاً بالجماعة الذين يصلون ، فبينه وبينهم #مسافات كبيرة ، ولا يمكن أن يقال : إن هؤلاء الذين يصلون خلف المذياع إنهم من جماعة المسجد الذين يأتمون بإمامه في المذياع.

👈 وصلاة الجماعة ، وكذلك صلاة الجمعة لا بد أن يكون الناس فيها مجتمعين حقيقة وحكماً على إمام واحد ، وأما المنفصلون بمثل هذه المسافات البعيدة من غير أن تتصل الصفوف فإن صلاتهم لا تصح.

⚠️ وعلى هذا فلا يجوز للمرأة ولا لغير المرأة أن تصلي صلاة الجمعة ولا غير صلاة الجمعة خلف المذياع. هذا مع أنه يحتمل انقطاع التيار ، وحينئذ يبقى الإنسان في حيرة ، وإن كان هذا في الحقيقة ليس بمانع ، فإنه لو #انقطع صوت الإمام وأنت في المسجد ولم يمكنك متابعته فإنك تصلي ما بقي من صلاتك #منفرداً.

#السؤال :

أيهما أفضل : صلاة المرأة الجمعة مع الإمام ، أم في منزلها؟

#الشيخ : #الأفضل أن تصلي في #منزلها صلاة الظهر ، ولا تصلي مع الإمام ؛ لأن بيت المرأة #خير لها من حضور الجماعة ، إلا في صلاة واحدة وهي صلاة العيد ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء أن يخرجن إليها حتى الحُيَّض وذوات الخدور ، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى.

ويجب عليها إذا خرجت أن تخرج غير متبرجة ولا متطيبة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/6931

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم سقوط شعر من رأس المرأة المحرمة

📩 #السؤال :

ماذا تفعل المرأة المحرمة إذا سقطت من رأسها شعرة رغماً عنها؟

📖 #الجواب :

إذا سقطت من رأس المحرم ـ ذكراً أو أنثى ـ شعرات عند مسحه في الوضوء أو عند غسله لم يضره ذلك ، وهكذا من لحية الرجل أو من شاربه أو من أظفاره شيء لا يضره إذا #لم_يتعمد ذلك.

👈 إنما #المحظور أن #يتعمد قطع شيء ، أما شيء يسقط من غير تعمد فهذه شعرات ميتة تسقط عند الحركة فلا يضر ، والله أعلم.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh

حكم حل ضفائر المرأة المحرمة واستعمالها للحناء

📩 #السؤال :

هل حل ضفائر شعر المرأة أثناء إحرامها يعتبر محظوراً عليها أو إستعمالها الحناء في يدها أو قدميها؟

📄 #الجواب :

ليس فيه بأس ، حل الضفائر ليس فيه شيء ولا تتعمد قطع الشعر ، أما أن تنقض ضفائرها للغسل أو غير ذلك من الأسباب فلا بأس ، #المحرم قطع الشعر حتى تحل من إحرامها ، أما كونها تحل الضفائر أو تغسل الرأس بشيء أو تختضب بالحناء أو ما أشبه ذلك فلا يضر ، فليس فيه محظور.

👈 #ولكن إذا خضبت يديها أو رجليها #تسترها عن الناس ، تكون #ساترة لهما بالثياب أو الملابس هذه #فتنة.

⁉️فلو خلط الحناء بما يشبه الطيب؟

#لا ، الطيب لا ، #ممنوع ، لكن الحناء ليس معها شيء فلا بأس لكن تكون اليد مستورة ؛ #مستورة اليد والرجل عند الطواف والسعي والوجود بين #الرجال.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh

حكم لبس الجوارب للمرأة المحرمة

📮 #السؤال :

ألبس في الإحرام الجوارب السوداء حتى تستر قدمي وأطوف بهن وقيل إن هذا يبطل الإحرام وعليك دم ، أرجوا من سماحتكم إفادتي عن حكم لبسي لهن في الإحرام والطواف والصلاة؟ جزاكم الله خيراً.

📄 #الجواب :

هذا عمل #طيب تشكرين عليه لما فيه من #ستر العورة والبعد عن أسباب الفتنة.

⁉️والذي قال لك إن عليك دماً في ذلك قد #أخطأ وغلط وإنما الممنوع في حق المحرمة لبس #القفازين خاصة ، أما لبس الجوربين في القدمين فلا بأس به في حق المرأة بل لابد منه في الطواف والصلاة.

ولا مانع أن #تحتاط عن ذلك بالملابس الضافية التي تستر قدميها في الطواف والصلاة ، ولا يشترط أن تكون الجوارب سوداء بل لا مانع من لبس غير السود مع مراعاة أن تكون ساترة للقدمين ، وفق الله الجميع لإصابة الحق إنه سميع مجيب.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh

ماذا تفعل المرأة الحائض في الحج؟

📮 #السؤال :

تسأل سماحتكم لو تكرمتم عن المرأة إذا حاضت وهي في الحرم ماذا تفعل في الحج؟

📄 #الجواب :

إذا حاضت فيها تفصيل ، إذا كانت حاضت #بعد الطواف طواف الإفاضة حجها تام وليس عليها طواف وداع ، إذا سافرت من مكة وبها حيض أو النفاس يسقط عنها طواف الوداع.

👈 أما إذا حاضت #قبل أن تطوف طواف الإفاضة فإنها #تبقى حتى تطوف للإفاضة ، تبقى في مكة حتى تكمل حجها بالطواف ، ولا يضرها كونها تقف بعرفة وهي حائض أو نفساء أو ترمي الجمار وهي حائض لا يضرها ذلك أو تبيت في مزدلفة وفي منى كذلك ، إنما الحيض يمنع الطواف فقط ، أما بقية أعمال الحج فلها أن تفعلها وهي حائض أو نفساء والحمد لله ، لكن لا تطوف لأنه صلاة الطواف لا تطوف حتى تطهر ، ولكن يسقط عنها طواف الوداع إذا صادفها الحيض عند السفر فإنه يسقط عنها طواف الوداع ؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما : "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض" ، والنفساء في حكمها. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14839/ما-تفعل-المرأة-الحائض-في-الحج

حاضت أثناء طواف الإفاضة وأكملته حياءً

📩 #السؤال :

سافرت امرأة إلى الحج وجاءت العادة الشهرية منذ خمسة أيام من تاريخ سفرها وبعد وصولها الميقات اغتسلت وعقدت الإحرام وهي لم تطهر من العادة ، وحين وصولها إلى مكة المكرمة ظلت خارج الحرم ولم تفعل شيئاً من شعائر الحج أو العمرة ، ومكثت يومين في منى ثم طهرت واغتسلت وأدت جميع مناسك العمرة وهي طاهرة ، ثم عاد الدم إليها وهي في طواف الإفاضة للحج ، إلا أنها استحت وأكملت مناسك الحج ، ولم تخبر وليها إلا بعد وصولها إلى بلدهم ، فما حكم ذلك؟

📋 #الجواب :

إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فعلى المرأة المذكورة أن تتوجه إلى #مكة وتطوف بالبيت العتيق سبعة أشواط بنية الطواف عن حجها بدلاً من الطواف الذي حاضت فيه ، وتصلي بعد الطواف ركعتين خلف المقام أو في أي مكان من الحرم وبذلك يتم حجها.

👈 وعليها دم #يذبح في مكة لفقرائها إن كان لها زوج قد جامعها بعد الحج لأن المحرمة لا يحل لزوجها جماعها إلا بعد طواف الإفاضة ورمي الجمرة يوم العيد والتقصير من رأسها ، وعليها السعي بين الصفا والمروة إن كانت لم تسع إذا كانت متمتعة بعمرة قبل الحج ، أما إذا كانت قارنة أو مفردة للحج فليس عليها سعي ثان إذا كانت قد سعت مع طواف القدوم.

وعليها #التوبة إلى الله سبحانه وتعالى مما فعلت من طوافها حين الحيض ومن خروجها من مكة قبل الطواف ، ومن تأخيرها الطواف هذه المدة الطويلة ، نسأل الله أن يتوب عليها.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh

حكم منع الزوج زوجته من أداء حج الفريضة

📮 #السؤال :

جزاكم الله خيراً. هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من أداء فريضة الحج؟

📜 #الجواب :

#الشيخ : لا يجوز للرجل أن يمنع زوجته من فريضة الحج ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. فإذا كانت الزوجة عندها #مال ولها #محرم مستعدّ لأن يحج بها وهي #لم تودِّ الفريضة ، فطلبت من زوجها أن تحج فأبى عليها فإنه لا طاعة له في ذلك ، ولها أن تحج من غير رضاه.

👈 #لكن إن خافت أن #يطلقها فإن لها أن #تتأخر ؛ لأن طلاقها #ضرر عليها ، وقد قال الله تعالى : ﴿ولله علي الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا﴾.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11701

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يكون بين الحيضتين أقل من شهر؟

#السؤال :

يكون بين الحيضتين أقل من شهر؟

#الجواب : 

✅ #نعم يكون بينهما #أقل من شهر ، وأقل من عشرين يوما أيضا.

وقال بعضهم : أقل ما يكون ثلاثة عشر يوما ، لكن ليس عليه دليل ، متى رأت الدم جلست إلا إذا كان المرئي صفرة أو كدرة بعد الطهارة فإنها لا تعتبرهما شيئا.

الصفرة والكدرة كالبول تصلي وتصوم معهما وتستنجي في الوقت -وقت الصلاة- وتتوضأ وضوء الصلاة في وقتها ، إذا دخل وقتها إذا كان معها صفرة أو كدرة كالمستحاضة التي يستمر معها الدم دائما هذه تصلي وتصوم وتتوضأ لوقت كل صلاة ، ولا تجلس إلا إذا جاء وقت الحيض ، إذا جاء وقت حيضها جلست -يعني تركت الصوم والصلاة- وإذا مضى وقت الحيض اغتسلت وصلت وصامت.

#السؤال : يعني الشهر يستوعب حيضًا وطهرًا؟

#الجواب : قد يكون فيه #حيضتان الشهر الواحد.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3296/حكم-المرأة-التي-يأتيها-الحيض-في-الشهر-مرتين

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم تكرار رؤية وجه المخطوبة

📮 #السؤال :

هل يجوز للأخ المسلم عند خطبته لفتاة مسلمة أن يجلس معها ليعلمها القرآن ويتعرف على أخلاقها قبل العقد بها والارتباط بها ؟

📄 #الجواب :

له أن ينظر إليها #فقط ، أما يجلس معها ويخلو بها ليس له ذلك لا للقرآن ولا لغيره ، لكن ينظر إليها #بحضرة_أبيها أو أخيها أو غيرهم ، لا يخلو بها وينظر إليها لعل الله يأدم بينهما لعلها توافقه ، ثم بعد هذا يعقد عليها إذا ناسبته.

❌ أما أنه يخلو بها أو يجلس معها للتعليم فالشيطان لا يؤمن أن ينزغ بينهما.

#السؤال : مرة أو مرات؟

#الجواب : النظرة #الواحدة #الكافية ، وإذا مكثت ما رآها النظر الكافي ، لا بأس أن ينظر #مرة_أخرى ليتحقق عنها ما يريد.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2482/حكم-مجالسة-المخطوبة-للتعرف-على-أخلاقها

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يأثم الزوج القادر ماديًّا إذا لم ينفق على حج زوجته؟

📩 #السؤال :

أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ ، يقول السائل : هل يجب على الرجل القادر مادياً أن ينفق على زوجته لتأدية فريضة الحج؟ وإذا لم يفعل فهل يأثم؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : لا يجب على الزوج ولو كان غنياً نفقة زوجته في الحج إلا إذا كان ذلك #مشروطاً عليه في العقد عقد النكاح ، وذلك لأن حج المرأة ليس عندنا من الإنفاق عليها حتى نقول : كما تجب نفقتها فإنه يجب عليه أن ينفق عليها للحج.

👈 #والزوجة في هذه الحال إذا لم يكن عندها مالٌ تستطيع أن تحج به #ليس عليها حج ؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العظيم : ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً﴾ وكذلك جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا بد من الاستطاعة ، ومن ليس عنده مال لا يستطيع ، فليستقر ذهن أولئك الذين ليس عندهم مالٌ يستطيعون الحج به بأنه ليس عليهم حج ، كما أن الفقير ليس عليه زكاة ، ومن المعلوم أن الفقير لا يندم لعدم وجوب الزكاة عليه ، لأنه يعلم حاله أنه فقير ، فكذلك ينبغي لمن لا يستطيع الحج أن لا يندم ولا يتأثر لأنه ليس عليه حجٌ أصلاً.

ولقد رأيت كثيراً من الناس يتأثر كثيراً إذا لم يقدر على الحج ، يظن أنه أهمل فرضاً عليه ، فأقول : استقر اطمئن ، لا فرض عليك ، أنت ومن أدى الحج سواءٌ عند الله عز وجل ؛ لأنك أنت معذورٌ ليس عليك جناح ، وذلك مفروضٌ عليه أن يحج فقام بالحج ، نعم من عمل العبادة أفضل ممن لم يعملها وإن كان معذوراً. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12655

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

صوم القضاء في الأيام الفاضلة

✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

حتى لو مَرَّ عليه عشر ذي الحجة ، أو يوم عرفة ، فإننا نقول : صُم القضاء في هذه الأيام ، وربما تدرك أجر القضاء ، وأجر صيام هذه الأيام.

👈 وعلى فرض أنه لا يحصل أجر صيام هذه الأيام مع القضاء ، فإن #القضاء #أفضل من تقديم النفل.

📚 شرح كتاب الصيام من الشرح الممتع على "زاد المستقنع"

#سماحة_الشيخ : محمد بن صالح العثيمين

 http://www.alukah.net/spotlight/0/1201/#ixzz5Nv52A1Pd