هل للمرأة غسل شعرها أثناء الحيض؟

📮 #السؤال :

أيضاً لديها سؤالٌ آخر ، تقول : هل عندما تحيض المرأة يجوز أن تغتسل أو تغسل شعرها ؛ لأنها لا تتحمل القذارة في هذه المدة؟

📋 #الجواب :

الشيخ : نعم ، #يجوز لها أن تتنظف ؛ أن تغسل جسمها وشعرها وما أشبه ذلك ، بل إذا أصابتها جنابة فإنه يسن لها أن تغتسل وإن كانت لا تستفيد من هذا الغسل شيئاً ؛ لأنها لا يمكن أن تصلي وعليها حيض ، لكن من أجل إزالة أثر الجنابة عنها.

فأخشى أن يفهم أحدٌ من ذلك أن الحائض يجوز مجامعتها ، وهذا الفهم غير وارد ؛ لأن الجنابة قد تأتي المرأة من :

1⃣ #احتلام ، والمرأة إذا احتلمت ورأت الماء وجب عليها أن تغتسل كما يجب على الرجل كذلك.

2⃣ وأيضاً ربما يكون قد جامعها زوجها قبل أن ترى الحيض ثم يأتيها الحيض قبل أن تغتسل من هذه الجنابة ، فحينئذٍ نقول لها : اغتسلي من هذه الجنابة ولو كان عليك الحيض.

3⃣ كذلك ربما يستمتع الزوج بها حال الحيض بدون وطء ؛ أي بدون الجماع ، فإن استمتاع الرجل بزوجته حال الحيض فيما سوى الفرج جائزٌ ، فهي في هذه الحال ربما تنزل مع الشهوة ، ويكون الغسل واجباً عليها ، فنقول لها : ينبغي أن تغتسل #قبل أن تطهر من الحيض إزالةً لهذه الجنابة.

فهذه #ثلاثة صور صورناها يمكن فيها أن تكون المرأة عليها جنابة وهي حائض.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7121

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل للنساء أزواج في الجنة؟

📮 #السؤال :

لقد عرفنا مصير الرجال في الجنة أن لهم زوجات حور عين -ويقصد الرجال من المسلمين- ولكن ما مصير النساء في الجنة؟ ألهم أزواجٌ أم لا؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : الحمد لله رب العالمين. يقول الله تبارك وتعالى في نعيم أهل الجنة : ﴿ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلاً من غفورٍ رحيم﴾ ويقول تعالى : ﴿وفيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون﴾.

ومن المعلوم أن الزواج من أبلغ ما تشتهيه النفوس ، فهو حاصلٌ في الجنة لأهل الجنة ذكوراً كانوا أو إناثاً ، فالمرأة يزوجها الله تبارك وتعالى في الجنة بزوجها الذي كان زوجاً لها في الدنيا ، كما قال تعالى : ﴿ربنا وأدخلهم جنات عدنٍ التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم﴾.

👈 وإذا كان لها زوجان في الدنيا فإنها تُخير بينهما يوم القيامة في الجنة.

👈 وإذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر به عينها في الجنة.

فالنعيم في الجنة ليس قاصراً على الذكور ، وإنما هو للذكور والإناث ، ومن جملة النعيم الزواج.

⁉️ولكن قد يقول قائل : إن الله تعالى ذكر الحور العين وهن زوجات ، ولم يذكر للنساء أزواجاً؟!

#فنقول : إنما ذكر الزوجات للأزواج ؛ لأن الزوج هو الطالب ، وهو الراغب في المرأة ، فلذلك ذكرت الأزواج للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ، ولكن ليس معنى ذلك أنه ليس لهن أزواج ، بل لهن أزواجٌ من بني آدم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7117

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

● الحَيْضُ والنِّفاسُ لا يمنَعُ من إحرامِ المرأةِ مِنَ الميقاتِ

⚠️ لا يجوزُ للمرأةِ التي تريدُ النُّسُكَ مجاوزَةُ الميقاتِ #دون إحرامٍ ، ولو كانت حائضًا ، وعليها أن تُحْرِمَ ، وإحرامُها صحيحٌ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2917

كيفية.إحرام.الحائض.tt

📩 #السؤال :

فضيلة الشيخ ، أريد أن أذهب إلى العمرة وأهلي وزوجتي في أيام العادة الشهرية وإن شاء الله يطهرون في مكة ، فماذا علي أن أفعل في الميقات؟

📝 #الجواب :

إذا كانوا يريدون عمرة فلا بأس وهم يحرمون وهم في الحيض ، #تحرم_الحائض والنفساء لا مانع تنوي الإحرام وتلبي ، ولكن إذا وصلتم إلى مكة فإنها لا تدخل المسجد الحرام حتى #تطهر وتغتسل تنتظر في إحرامها.

👈 فإذا طهرت واغتسلت ذهبت إلى المسجد الحرام وطافت وسعت وأدت العمرة وإحرامها #صحيح وهي #حائض ، نعم.

📘 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان

https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/3454

نصيحة لمن تكثر الذهاب إلى الأسواق

📩 #السؤال :

يقول : ما حكم ذهاب المرأة إلى السوق؟ وإذا كانت متحجبة ومتسترة كاملاً ماذا تنصحون النساء يا فضيلة الشيخ اللاتي يكثرن الذهاب إلى الأسواق؟

🗒 #الجواب :

الشيخ : الذي أنصح به أخواتنا المسلمات ألا يكثرن الذهاب إلى الأسواق ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «بيوتهن خير لهن» قاله وهو يتحدث عن مجيء المرأة إلى الصلاة في المساجد قال : «بيوتهن خير لهن».

وإذا كان هذا فيمن تأتي إلى الصلاة فكيف بمن تخرج إلى الأسواق بلا حاجة ، فإنها ربما تعرض نفسها للفتن أن تفتن هي أو يفتتن بها ، فنصيحتي لأخواتي المسلمات أن يلزمن البيوت ما استطعن إلى ذلك سبيلاً ، ولا أدب أحسن من تأديب الله تعالى لأمهات المؤمنين رضي الله عنهم حيث قال لهن : ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾.

وبناء على ذلك نقول : إن احتاجت المرأة للخروج إلى السوق فلتخرج ، لكن تخرج غير متطيبة ولا متبرجة بزينة ولا كاشفة عن وجهها أو ما يجب ستره ، بل ولا ماشية مشية الرجال ، ولا ضاحكة في الأسواق ، ولا رافعة للصوت ولا خاضعة بالقول.

#المهم لابد من شروط ، وأما ما يقع من بعض النساء من الخروج بلا حاجة أو الخروج متطيبة أو متبرجة أو ماشية مشية الرجل أو ضاحكة مع زميلتها أو رافعة صوتها أو خاضعة في القول في مخاطبة الرجال ، كل هذا من الأمور المحرمة ، ولا يغرك أيتها المرأة المسلمة الدعاية الباطلة من أعدائك الذين يريدون أن تكوني كالرجل في هذه الأمور ؛ فإن الله سبحانه وتعالى فرق بين الرجال والنساء في الخلقة ، في العقل ، في الذكاء ، في التصرف ، حتى إن الله تعالى قال : ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ وقال عز وجل : ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ثم قال : ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ فلم يجعل المرأة مساوية للرجل ، لكن أعداءك وأعداء الأخلاق وأعداء الإسلام يريدون منك أن تقومي مقام الرجل ، وأن تشاركي الرجال في أعمالهم ، وأن تخالطيهم ؛ لأن هؤلاء فسدوا فأرادوا إفساد غيرهم ، ولهذا هم الآن يئنون تحت وطأة هذا الخلق ، ويتمنون بكل طاقتهم أن يتحولوا إلى أخلاق الإسلام في هذا ، لكن أنى لهم ذلك وقد انفرط السلك بأيديهم وبعدت الشقة ، ثم إنهم يعلمون أو لا يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء» وصدق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فإياكِ إياكِ أيتها الأخت المسلمة أن تنخدعي بمثل هذه الدعاية الباطلة ، وكوني كما أراد الله أن تكوني : ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ وإذا كان الله تعالى يخاطب أعف نساء العالمين في عصر هو خير العصور وفي قوم هم خير الناس ، فما بالك بحال الناس اليوم مع هذه الفتن العظيمة ، أقول : إذا كان الله يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بهذا الخطاب ، فإن نساء اليوم يتوجه إليهن الخطاب بهذا أكثر وأكثر ؛ لكثرة الفتن وسوء الحال.

أسأل الله تعالى أن يحمي المسلمين من مكائد أعدائهم ، وأن يجعل كيد أعدائهم في نحورهم ، وألا يقيم لهم قائمة في صد الناس عن سبيل الله وعن دين الله.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12229

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

دعاء الأم على أولادها إذا لم يكن من قلبها

📮 #السؤال :

ما حكم دعاء الأم على أولادها؟ وتقول إن ذلك ليس من قلبي أرجو بهذا إفادة مأجورين؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : دعاء الأم على أولادها يخشى أن يستجاب ، ولا ينبغي لها أن تعوِّد نفسها على الدعاء على أولادها ، بل الذي ينبغي لها أن تعوّد نفسها على الدعاء لهم ، فتقول : يا بني الله يهديك لما فعلت كذا ، يا بني الله لا يسلط عليك ، لماذا تسلط علي كذا؟ وما أشبه ذلك من الكلام الذي ينفع الولد ، ولا يضرها ، والإنسان إذا عوَّد نفسه حسن الكلام ، وطيب الكلام ، واعتاد عليه وسهل عليه.

⁉️وأما إذا أطلق لسانه العنان عند الغضب ، فأنه يفعل أشياء يقول أشياء يندم عليها بعد ذلك ، فنصيحتي لهذه الأم أن تحرص غاية الحرص على ضبط لسانها ومقالها ، وأن لا تتعود مثل هذا الدعاء.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10183

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل للمرأة ملابس خاصة للإحرام؟

📮 #السؤال :

هل للإحرام بالنسبة للنساء ملابس معينة؟ وما حكم تغيير ملابس الإحرام سواءً للرجل أو المرأة؟

📋 #الجواب :

المرأة #ليس لها ثياب معينة في الإحرام ، تلبس ما #شاءت غير ألا تتبرج بالزينة ، ولها أن تغير الثياب لوسخ أو نجاسة أو غير ذلك ، وكذلك الرجل له أن يغير لباس الإحرام ، لكن الرجل معروف أن له لباساً خاصاً في الإحرام وهو الإزار والرداء.

👈 لكن لو أراد أن يغيرها فلا حرج ، إما لوسخ أو نجاسة أو لغير ذلك من الأسباب.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1708

حكم ضرب الطفل حال صغره

📩 #السؤال :

 أحسن الله إليكم. هذه سائلة تقول : يا فضيلة الشيخ ، هل يجوز ضرب الطفل إذا أخطأ وهو صغير؟ وهل يؤثر هذا الضرب على نفسية الطفل؟ وكيف يكون توجيه الطفل في مثل هذه المرحلة؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : نعم. إذا كان الطفل يتأدب بالضرب ولم يكن بد منه فلا بأس به ، وقد جرت عادة الناس على هذا.

⚠️وإذا كان ما يتأدب كطفل في #المهد جعل يصيح فتضربه أمه مثلاً هذا لا يجوز ؛ لأن فيه إيلاماً بلا فائدة.

👈 والمدار كله على هل هذا الضرب يتأدب به الطفل أو لا يتأدب ، وإذا كان يتأدب به فلا يضرب ضرباً مبرحاً ، لا يضرب على الوجه ، ولا على المحل القاتل ، وإنما يضرب على الظهر أو الكتف أو ما أشبه ذلك مما لا يكون سبباً في هلاكه ، والضرب على الوجه له خطأه ؛ لأن الوجه أعلى ما يكون للإنسان ، وأكرم ما يكون على الإنسان ، وإذا ضرب عليه أصابه من الذل والهوان أكثر مما لو ضرب على ظهره ؛ ولهذا نهي عن الضرب على الوجه. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12489

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم قضاء الست بعد شوال

📩 #السؤال :

امرأة تصوم ستة أيام من شهر شوال كل سنة ، وفي إحدى السنوات نفست بمولود لها في بداية شهر رمضان ، ولم تطهر إلا بعد خروج رمضان ، ثم بعد طهرها قامت بالقضاء ، فهل يلزمها قضاء الست كذلك بعد قضاء رمضان حتى ولو كان ذلك في غير شوال؟ أم لا يلزمها سوى قضاء رمضان؟ وهل صيام هذه الستة الأيام من شوال تلزم على الدوام أم لا؟

📖 #الجواب :

صيام ست من شوال #سنة وليست فريضة ؛ لقول النبي ﷺ : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه.

والحديث المذكور يدل على أنه لا حرج في صيامها متتابعة أو متفرقة ؛ لإطلاق لفظه. والمبادرة بها #أفضل ؛ لقوله سبحانه : {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه:84] ، ولما دلت عليه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية من فضل المسابقة والمسارعة إلى الخير.

ولا تجب المداومة عليها ، ولكن ذلك #أفضل ؛ لقول النبي ﷺ : ((أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل)).

👈 ولا يشرع قضاؤها #بعد انسلاخ شوال ؛ لأنها سنة #فات محلها ، سواء تركت لعذر أو لغير عذر. والله ولي التوفيق.

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12634/حكم-قضاء-صوم-الست-بعد-شوال

حكم المرأة إذا لم تستطع الحج لعدم وجود المحرم

📩 #السؤال :

إحدى الأخوات تقول : إذا لم تجد المرأة محرمًا ليسافر بها إلى الحج هل تسقط عنها الفريضة؟ وإذا كان هناك محرم غير أنه أبىَ السفر معها فما الحكم؟

📋 #الجواب :

الصحيح أنه لا شيء عليها ، #لكن يكون الأمر معلقًا فإن #تيسر محرم قبل أن تموت وهي قادرة #حجت ، وإن لم يتيسر فلا شيء عليها ولا حرج ، والحمد لله ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن تسافر إلا مع ذي محرم ، فهي معذورة شرعًا فلو ماتت ولم يتيسر المحرم فلا شيء عليها ، والحمد لله.

#المقدم : بارك الله فيكم ، هل من كلمة للمحارم حول هذا الموضوع شيخ عبد العزيز؟

#الشيخ : نعم ، نوصي أخواتي المسلمات نوصيهن بتقوى الله وأن يحذرن من السفر إلا بمحرم ، ونوصي المحارم أن يتقوا الله وأن يحسنوا في محارمهم إذا احتجن إليهم لحج أو لأمر آخر مما أباحه الله أن يساعدوا وأن لا يمتنعوا فالله جل وعلا يقول : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}  [المائدة :2] والنبي ﷺ يقول : (من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته) ويقول ﷺ : (والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه).

فالوصية #للنساء أن لا يتساهلن في هذا الأمر ، وأن لا يخرجن مع النساء ولا مع غير النساء إلا بمحرم في الأسفار لا للحج ولا لغير الحج.

والوصية #للرجال أن يتقوا الله وأن يحسنوا في محارمهم إذا دعت الحاجة إلى سفر المرأة إلى الحج أو إلى أمر مهم شرعًا فإنهم يشرع لهم أن يساعدوا وأن يسافروا معهم لقضاء هذه المهمة التي ليس فيها إلا الخير. نعم.

#المقدم : كأني أفهم من رسالة هذه الأخت المستمعة أن بعض الرجال يأنفون من خدمة النساء سماحة الشيخ ، هل من كلمة لو تكرمتم؟

#الشيخ : ليس في هذا خدمة ، وإنما في هذا مساعدة على الخير وإحسان وأداء لواجب وهو الحج هو يساعدها في أداء الواجب ، فإذا سافر معها إلى الحج فإنما هو #محسن وإذا خدم محرمه في سفره معها فهذه خدمة شريفة يؤجر عليها والحمد لله ، وإذا خدمها في صلة رحمها في نقلها للطبيب بالمجيء إليها بالدواء ، في مساعدتها إذا كانت فقيرة كل هذا خدمة طيبة مشروعة ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، وكون المسلم يخدم أخاه في الله أو أخته في الله أو محرمه هذا شرف له ، وأجر له عظيم ليس فيه نقص.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7102/حكم-المرأة-إذا-لم-تستطع-الحج-لعدم-وجود-المحرم

شروط حضور المرأة لصلاة الجمعة

📩 #السؤال :

هل تجوز للنساء كبار السن صلاة الجمعة؟

📋 #الجواب :

الشيخ : نعم ، تجوز لهن #بشرط :

¤ أن يخرجن على الوجه الشرعي غير متطيبات ولا متبرجات بزينة.

¤ وأن يكن في مكان منفرد عن الرجال أو بعيداً عنهم ، لا يختلطن بالرجال.

¤ وكذلك أيضاً يبادرن بالقيام بعد سلام الإمام حتى يخرجن قبل الناس ، قبل الرجال وقبل مزاحمتهم.

👈 فإذا صلين مع الإمام الجمعة صحت لهن وسقطت عنهن فريضة الظهر.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/6729

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

امرأة خلعت ملابس الإحرام بعد الإحرام بالعمرة بسبب الحيض

📩 #السؤال :

امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟

📋 #الجواب :

هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.

لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.

👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة: http://iswy.co/e48sh