حكم صوم ست من شوال بنية القضاء

📩 #السؤال :

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

📜 #الإجابة :

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان ؛ لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها #تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له ، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

⁉️من صام الست من شوال قبل القضاء هل ينال الأجر؟

ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان؟

👈 #والجواب على ذلك : أن هذا لا يفيد ، أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال» ، ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء #ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة.

👈 وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء ، فإننا #نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم ؛ لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم ، وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً ، وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الثواب بالأمرين جميعاً ، وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين ؛ لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان. نعم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e292j5

حكم صيام الست من شوال قبل القضاء

📮 #السؤال :

في آخر أسئلة هذه السائلة من اليمن تقول : هل يجوز صوم الست من شوال قبل القضاء؟

📄 #الجواب :

الواجب #تقديم القضاء ؛ لأن القضاء #أهم ، والرسول ﷺ قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال .. )) ، فاللي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته ، لا بد تبدأ ، والرجل يبدأ #بقضاء رمضان ثم يصوم الست. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/16486/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء

⚠️ لا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحدة

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

حكم صيام القضاء مع ست شوال بنية واحدة

📮 #السؤال :

امرأة قضت أياماً من رمضان في شهر شوال ، ونوت صيام قضاء أيام من رمضان مع صيام ست من شوال فهل صيامها صحيح على هذا النحو؟

📋 #الجواب :

يعني : كأنها نوت اليوم عن القضاء والتطوع ، وهذا لا يصح.

👈 ويكون صومها #قضاءً فقط ؛ لأن صيام ست أيام من شوال إنما يكون بعد انقضاء أيام رمضان.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/920

حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست شوال

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة الجمع بين صيام ستة أيام من شوال وقضاء ما عليها من رمضان في هذه الأيام الستة بنية القضاء والأجر معًا؟ أم لا بد من القضاء أولًا ثم صيام ستة أيام من شوال؟ 

📝 #الجواب :

👈 نعم تبدأ #بالقضاء ، ثم تصوم الست إذا أرادت ، الست #نافلة ، فإذا #قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست في شوال فهذا #خير عظيم.

⛔️ وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست ، فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست ، فالست تحتاج إلى #نية_خاصة في #أيام_مخصوصة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12597/حكم-صيام-ست-من-شوال-بنية-القضاء-والتنفل

حكم عقد النية بعد الفجر في صوم الفرض والنفل

📩 #السؤال :

إذا نوى الإنسان الصيام بعد صلاة الفجر فهل يصح له ذلك؟ 

📋 #الجواب :

إذا كان #نافلة ولم يأكل شيئًا ولم يتعاط مفـطراً #صح إذا نوى الصوم بعد الفجر أو الضحى أو بعد ذلك.

👈 ويكون له #الأجر من حين #نوى ، يكون أجر الصوم يكون له من حين نوى ، هذا في #النافلة خاص.

👈 أما #الفرض لا ، لابد أن يبيته ، #لابد أن ينوي #قبل الفجر في الفرض ، سواء رمضان أو كفارة أو نذر أو قضاء رمضان لابد من النية قبل الفجر.

#المقدم : وأما النافلة فيحدث نيتها متى شاء؟

#الشيخ : #نعم ، متى شاء قبل أن يتعاطى مفـطرًا ، قبل أن يتعاطى شيئاً مفطراً لا أكل ولا غيره. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15047/حكم-عقد-نية-الصيام-بعد-الفجر-في-الفرض-والنفل

نوى الصيام من #الظهر للست من شوال ولم يتناول مفطراً من الفجر

#الشيخ
محمد بن صالح العثيمين

http://binothaimeen.net/content/4942

حكم عقد النية بعد الفجر في صوم الفرض والنفل

📩 #السؤال :

إذا نوى الإنسان الصيام بعد صلاة الفجر فهل يصح له ذلك؟ 

📋 #الجواب :

إذا كان #نافلة ولم يأكل شيئًا ولم يتعاط مفـطراً #صح إذا نوى الصوم بعد الفجر أو الضحى أو بعد ذلك.

👈 ويكون له #الأجر من حين #نوى ، يكون أجر الصوم يكون له من حين نوى ، هذا في #النافلة خاص.

👈 أما #الفرض لا ، لابد أن يبيته ، #لابد أن ينوي #قبل الفجر في الفرض ، سواء رمضان أو كفارة أو نذر أو قضاء رمضان لابد من النية قبل الفجر.

#المقدم : وأما النافلة فيحدث نيتها متى شاء؟

#الشيخ : #نعم ، متى شاء قبل أن يتعاطى مفـطرًا ، قبل أن يتعاطى شيئاً مفطراً لا أكل ولا غيره. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15047/حكم-عقد-نية-الصيام-بعد-الفجر-في-الفرض-والنفل

حكم قلب نية الصوم من ست شوال إلى قضاء رمضان أثناء النهار

📩 #السؤال :

أحد الإخوة كان عليه يوم من رمضان ، فلما انتهى من رمضان نسي أن عليه يوماً واحداً فصام ثاني العيد والنية كانت صيام ست من شوال ، فلما كان في وقت العصر تذكر أن عليه يوماً واحداً فرضاً فحول النية من النفل إلى الفرض ، ثم أكمل الصوم ، السؤال : هل صيامه هذا يحسب له فرضاً؟

📋 #الجواب :

لا يحسب له فرضاً ، وهذا تكلمنا عليه قبل قليل وقلنا : إنه لا بد أن يكون الفرض منوياً به #قبل طلوع الفجر ، فعلى هذا نقول للأخ السائل يجب عليك الآن أن تقضي اليوم الذي عليك.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/950

ما الحكم لمن استعملت حبوب لقطع الحيض أو النفاس؟

📩 #السؤال :

إذا استعملت المرأة ما يقطع الدم في أيام النفاس أو الحيض فما الحكم؟

📋 #الجواب :

إذا استعملت المرأة ما يقطع الدم من حبوب أو إبر فانقطع الدم بذلك واغتسلت ، فإنها تعمل كما تعمل الطاهرات ، وصلاتها صحيحة ، وصومها صحيح.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 200)

https://binbaz.org.sa/fatwas/11385/ما-الحكم-لمن-استعملت-حبوب-لقطع-الحيض-أو-النفاس

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل تغير المرأة ملابسها بعد الطهر من الحيض؟

📩 #السؤال :

هل المرأة إذا طهرت من الدورة الشهرية تغتسل وتغير ملابسها ، أم أنها لا تغير الملابس؟ أفيدونا بذلك.

📋 #الجواب :

المرأة إذا طهرت من حيضها أو نفاسها عليها أن #تغتسل عند جميع أهل العلم ، كما قال الله -جل وعلا-: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} [البقرة :222] فلا بد من #التطهر ، لا تصلي ولا يقربها زوجها حتى تغتسل.

👈 أما الملابس إن جاءها دم يغسل ما أصابه الدم فقط ، والملابس طاهرة عرقها طاهر ، لكن إذا أصاب شيئًا من ملابسها شيء من الدم ، يغسل محل الدم ؛ كما أخبرت عائشة -رضي الله عنها-: أنهن كن يغسلن ما أصابه الدم من ذلك.

#الحاصل : أن ملابس المرأة التي حاضت فيها ، أو نفست فيها طاهرة ، ولا يضرها كونها تعرق فيها ، أو تنام فيها إلا إذا أصابها دم ، فما أصابه الدم يغسل منها ، من أي بقعة أصابها الدم تغسل ، وإذا غسلت الثوب كله فلا بأس ، لكن لا ينجس إلا الذي أصابه الدم فقط ، فإذا غسلت بقع الدم كفى ، وإن غسلت الثوب كله فلا بأس ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/13251/هل-تغير-المرأة-ملابسها-بعد-الطهر-من-الحيض؟

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم صوم يوم الجمعة منفردًا للقضاء

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم. هل يجوز صيام يوم الجمعة منفرداً قضاء؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : صيام يوم الجمعة منفرداً نهى عنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؛ ودخلت عليه امرأة من نسائه أو دخل هو عليها فوجدها صائمة ، فقال لها : «أصمت أمس؟» قالت : لا ، قال : «أتصومين غداً؟» ، قالت : لا ، قال : «فأفطري».

👈 #لكن إذا #صادف يوم الجمعة يوم #عرفة مثلاً وصامه وحده فلا بأس ؛ لأن هذا الرجل صامه لأنه يوم عرفة ، لا لأنه يوم الجمعة.

👈 لو كان عليه #قضاء من رمضان ، ولا يتسنى له #الفراغ إلا يوم الجمعة ، فإنه لا حرج عليه أن يفرده ؛ لأنه لم يفرده لأنه يوم الجمعة ، ولكن أفرده لأنه يوم #فراغه.

👈 وكذلك لو صادف يوم الجمعة يوم #عاشوراء فصامه ، فإنه لا حرج عليه أن يفرده ؛ لأنه صامه لأنه يوم عاشوراء لا لأنه يوم الجمعة ؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام» ، فنص على #الخصوصية أي على أن لا يفعل الإنسان هذا لخصوصية يوم الجمعة وليلة الجمعة. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/10978

حكم الغسل على المستحاضة

📩 #السؤال :

المستمعة (س) من الرياض بعثت تسأل وتقول : هل تغتسل المرأة من الاستحاضة التي بعد الحيض؟ وإذا كان يجب الغسل فما الحكم فيمن كانت جاهلة بهذا؟

🗒 #الجواب :

الاغتسال من الاستحاضة #مستحب وليس بواجب ، الغسل الواجب من الحيض إذا انتهت مدته ورأت الطهارة تغتسل وجوباً كالجنب ، أما الاستحاضة الدماء التي تأتيها بعد الحيض المستمر ، النزيف المستمر فهذا #يستحب منه الغسل ، لصلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء غسلاً واحداً والفجر غسلاً واحداً ، وإن تركت فلا حرج عليها لأن النبي ﷺ أوصى بهذا حمنة بنت جحش .

أما #الواجب فلا يجب عليها إلا غسل الحيض وغسل الجنابة ، أما الاستحاضة فيها الوضوء ، على المرأة أن تتوضأ لكل صلاة ، كما قال النبي ﷺ لـفاطمة بنت أبي حبيش وكانت مستحاضة : توضئي لوقت كل صلاة ، لكن من اغتسل إذا اغتسلت فهو أفضل ، فالأفضل أن يكون للظهر والعصر غسلاً واحداً ، أن تغتسل لوقت الظهر و العصر غسلاً واحداً ، وأن تغتسل للمغرب والعشاء غسلاً واحداً وللفجر غسلاً واحداً هذا أفضل لأن الرسول ﷺ أوصى به حمنة رضي الله عنها. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8233/حكم-الغسل-على-المستحاضة

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh